13天火同人卦与管理
天火同人卦是异卦相叠而成，下卦为离，上卦为乾。乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。
同人这一卦，强调了寻找志同道合的朋友的重要性。如果想做一番事业，要找志同道合之人，有共同目标之人，而且，这些人没有私心，只是想达到目标。这样的人能与其顺利合作，而且能一起越过沟沟坎坎，一起共渡难关。在寻找这样的人时，关键是要看志向，志向相同，才能是一类人。
1、天火同人卦的卦象解读：
从卦象上分析，上卦为乾为天，下卦为离为火，在天底下生起一堆火，便是同人卦的卦象。这个场面正是上古时期、甚至是原始时期人类的生活写照。大家聚集在一堆篝火旁取暖，烧烤食物，一同商论有关生存的大问题，或者一同载歌载舞，尽管条件艰苦，但同心同德，极其快乐。
人类最开始发现了火，懂得如何利用火之后才算具备了生存得基本条件，这一群聚集在一堆火周围的人一定得有一个头领啊，还有他们为什么能聚集在一起？是因为他们有着共同的生存习惯，生存方式和方法。都在一个头领的带领下，互相抱团，一起生存。这就是同人。
俗话说“鱼找鱼，虾找虾，癞蛤蟆找青蛙。”物以类聚，人以群分。君子应当与自己的同类人聚集在一起，同人卦的经典故事是《三国演义》中刘备、关羽、张飞的“桃园三结义”。所以，同人又引申为同党，相同志向的人为追求共同目标而建立组织。
在与人和同时，柔顺品格虽然很重要，但这里则侧重于强调刚健品格在和衷共济、克服险阻时的决定意义。实行同人之道是为了齐心协力做成大事业，这时柔顺者必须得到刚健者的济助。不过，与人和同并不都是有益的。人们虽会互相鼓励、齐心协力做正事，也会相互影响、大伙一起做坏事。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，这也是“与人和同“。
所以，与人和同只利于君子坚持正道。如果以小人之道自媚于世，左右逢源，八面玲珑，不是真正的同人之道。
上卦为乾为天为阳，下卦为离为火为光明。火光上升于天与阳气上升同一方向，天、火互相亲和。上卦天为阳，高高在上，阳光普照大地给人们带来光明带来温暖，促进万物生长；下卦离为火，熊熊的火光，能给人指明方向，也能带给人光明与温暖。虽然，太阳和火一个在天一个在地，位置不同，但它们的方向是一致的且志同道合，它们都无私的给人们以光明、以温暖而毫无索求。同人卦追求的是世界大同、天下一家。
太阳与火光，两者还有一个特点都能公正待人，绝无私心。对谁都一样，无偏无倚。平等对待大地上的万物。在当时的条件下，没有精致而豪华的住房，没有精美而实用的饮食器具，也没有后来的乐器先进，也没有后来的音乐动听。可是，尽管条件艰苦，但是大家聚在一起，同心同德，极其快乐。这便是同人卦的内涵。
同时火还有一层意思，火是人类文明的代表，随着人们对火的认识，使用，利用的提升，人类文明才不断延续和升华。太阳是火，灯光是火，能源是火，火的卦象离卦是内虚而外实，就是所说的燃烧自己，温暖别人。帮助别人，快乐自己。同时，离还有一个内涵，就是内心可以容纳别人，因为离中虚，虚怀若谷。同时，同人也是外乾而内离，就是对于一个人来说是外在有自强不息的态度，内心是虚怀若谷的。所以，一个群体里只有这种人能很好的团结大家，领导大家，让每一个个体都加入到团体中共同生存，发展生产。
2、天火同人卦的五行及数术规律：
天火同人卦的上卦为乾卦，五行属金；下卦离卦，五行属火金。上下卦是下面的火克上面的金，由于五行生克关系之中，上克下是正常的，下克上是不正常的，必然遭到反噬。因而，这里的离火克乾金是不成立的。
天火同人卦的上卦乾卦数为1，下卦离卦数为3，卦序上是13。
3、天火同人卦的卦辞解读：
天火同人卦的卦辞：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”
卦辞的意思是说：志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。
为什么要说同人于野？野指的是什么？古代把城市称为邑，邑外为郊，郊外为野。就是这个同人，要建立这个团结的同人关系，范围要广，胸襟要大，你不能搞一个小团体同人，小团体同人那叫结党。那不叫同人。只有同人于野，才是亨通的。利涉大川，就是暗示，要达到这种同人的境界合状态，要克服很多艰难险阻。所以说利君子贞，同人的首领，部落或者这个团体的首领一定得坚持正道，且有锲而不舍的精神才能逐步做到天下大同。同人卦的最终理想是天下大同。所以在彖传中对同人的首领提出了一个标准的要求，就是文明以健，中正而应。文明是离火的属性，健是乾道核心思想，中正指的是二爻离火的中爻，要有容人之量，虚怀若谷，坚持正道。
“同人于野”的亨通，是来源大家一条心，能够同心同德。这就叫“人心齐，泰山移”。想想我们远古的祖先，在生存条件极其艰苦的情况下，走出了野蛮，走出了蒙昧，战胜一个个的冰川期，越过无数的大山，渡过无数条河流，走进文明，在全世界繁衍自己的后代，一直到今天，是多么的不易，又是多么的伟大！
然而，让天下的人都一条心，是无法做到的。尤其是在私有制社会，人心不可能达成一致。那么君子在这种大气候中应该怎样去“同人”呢？象辞说：“君子以类族辨物。”就是说，君子在人群中要寻找与自己志同道合的“同人”。俗话说“鱼找鱼，虫下找虾，王八找王八。”自然界中总是物以类聚，人以群分的。君子就应当明白这个道理，与自己的同类人聚集在一起，这对一个人的一生有很大影响。
一个国家的同人之道是类族辨物，求同存异，那么一个人，每一个个体呢？我们很容易发现，我们的周围总是有的人具备了让人甘心追随的魅力，这种魅力的根源就在同人的思想里，如果一个人内心是离火，光明的，虚怀若谷的，给别人留有空间的，外在是努力上进，积极进取的，自强不息的，那么谁不愿意与这样的人同人？谁不愿意追随这样的人一起进步？相反，一个人的内心是狭隘的，阴暗的，何来容人之道？别说让别人自愿的追随，就是花钱去买人家来跟你在一起，人家也会感觉到内心的痛苦。
4、天火同人卦的爻辞解读：
天火同人卦的爻辞如下：
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号眺而后笑，大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
白话文解释如下：
初九：同人于门，无咎。
形容就好像和志同道合的人出门，当然就会很放心了。也含有志同道合的人是在自己的家门里一样， 就好像是自己的兄弟姐妹。
六二：同人于宗，吝。
宗：宗亲，宗族。同人于宗，吝。它就好像是与自己志同道合的人，只局限在本宗族中一样，如果是这样的话，范围就未免有点太小了，显得思想有点太狭隘，不利于发展事业。人如果想获得支持，但是最容易得到的支持应该是来源于自己的家庭。下来就是自己的宗族，亲戚，和朋友。在这些方面都没有获得支持的时候，就应该把自己的思想和行为，隐藏起来，并且还应该隐藏的很深，以等待时机成熟的时候。同时也应该反思。以使自己的计划更加完善，更加合理。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
伏：隐藏，潜伏。戎：武器，军队。伏戎于莽，把军队和武器隐藏在人迹罕至的地方。升其高陵，三岁不兴，把任何不太安全的因素都彻底消除，把不太高的地方加高，在时机没有成熟以前，就是过多么长的时间也不能有所行动。应该保存自己的实力.本爻的意思是，在非常不利的环境下，应该把自己的思想和行为，隐藏起来，并且还应该隐藏的很深，以等待时机成熟的时候。在有宗族，亲戚，和朋友支持的同时还应该经常去与人沟通。以获得更多的支持。但是物不可终极。如果自己的计划太不合道理的话，就可能不会获得支持。同时也可能不会有朋友。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
乘：趁，借助。墉：高大的墙。乘其墉，弗克攻，吉。意思为借助高大的墙，或者是借助一定的有利条件，可以避免受到攻击，所以安全吉祥。在植物世界有一类植物名字叫藤蔓植物，是指茎蔓细长、不能直立,但能攀附支撑物、缓之而上的植物。生长迅速,枝叶茂密,比其它乔灌木的绿化快,且遮荫降温效果显著,攀援植物依附于他物而生长,多接近或依附于坚固的构筑物,不容易受到破坏,且占地面积小,能有效提高绿地利用率。如爬山虎，紫藤等，这些植物的共同特点就是攀附。在确定自己的观点是完全正确的但是却不能获得支持的时候时候，就可以学习学习藤蔓植物。借助一些有影响力的人的有利条件，来施展自己的报复。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
号啕：哭叫。大师：很强大的军队。九五的意思为，象征着正义，有着共同志向的军队在战场上相遇，只要相互沟通，互相说明观点，由于观点一致，当然就会很容易达到统一，就会化干戈为玉帛。具备相同的志向，共同的目标，同一个理想的人，无论在什么时间，什么地点都会很容易取得信任，哪怕是敌对双双的军队，只要有着共同的志向，就是在在战场上相遇，只要相互沟通，互相说明观点，由于观点一致，也会很容易达到统一，就会化干戈为玉帛。
上九：同人于郊，无悔。
郊：野外。形容志同道合在野外因为人烟稀少而失去了对象，但是没有必要后悔，因为，在这个时候已经接近了成功。在具有了一定的实力，而条件还不是太有利的时候就应该把实力隐藏在人迹罕至的地方。然后尽一切力量让有志同道合的人依附。这就好象小溪汇流成河一样，最终会形成一股庞大的力量。当一切条件都具备以后，就象太阳普照宇宙间的万物，雷电划破夜空一样，可以冲破一切障碍，成就一番事业。
5、天火同人卦的管理启示：
离为火，火对心，所以，同人卦强调同心同德，志存高远，求同存异，化干戈为玉帛才是成就大业之道。
关键在于发心，同欲，存异，道合。
道，是同人的前提，对于企业员工而言，就是企业文化的认同，对于国家政府而言，就是发展战略的认同。
新中国后，我们互称“同志”，充分契合了《易经》天火同人这一卦。
正所谓“道不同不相为谋”，“同志”才能道合，如果全球都能”同志“，世界就会大同，而人类命运共同体的美好目标也必将实现！
同人之心，人皆有之。善良的人们常常散发着亲和友善的气息，无时无刻不在影响着周边的男男女女，久而久之，越来越多的人们受其影响，自发地融为一体。在这里，可以接收到各方各面的信息，可以商讨各方各面的问题。
大同同在不同面，小同同在相同点。仅仅一小撮人能够达成一致的目的，还不具有更广泛的影响力，虽理所当然，但总有点小里小气的感觉，边际太窄，并没有什么好处。如果把心量放宽，把宗旨定高，把边界去除，就更厉害了。
遇到问题，既不损害他人利益也不损害自身利益，这需要高超的智慧。同情同感，极不容易，需要从双方大局出发，需要考虑到未来的合作，不能仅仅局限于眼前的这一亩三分地，更不能只打自己的那个小算盘。
哪怕一时冲动，忍不过，即使实力还算可以，冲向前去，马上就要大干一场，但此时，能一转心念，能及时发现自己的言行皆是莽夫所为，能想到两败俱伤的局面皆是因为自己的私欲所致，能在无地自容之时戛然而止，自我停火之后，与人团结起来，谋在一处，强强联合，最后的结果自然是平顺的。
矛盾解决之后，发现留下来的才是大家应共同去做的事情，只有这样才能实现共赢。先前为了光明无私，甚至悲愤交加，但隐忍之后，得到公正处理，内心得到舒展，喜悦也自然流露出来。
虽然并未在真正意义上实现大同之理想，但距离这个宏阔的局面又近了一步，未来的日子能以如此正念与外和同，当下进可攻退可守，未来大同有期！愿同人之心门能长久开放！
同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
同人之卦，从爻位上看，五个阳爻被中正的二爻阴爻所吸引，二爻的思想得以传播开来，所以同人卦讲的是团结的智慧。卦辞言把同化的思想传播到远至野外，即团结一切可以团结的力量，这是亨通吉利的。有了这股力量就可以经历艰难险阻，同化的过程要注意方法掌握分寸，否则就变成了侵略。
天火同人卦向我们描述了和睦相处、志同道合的友军，在作战告捷后相会在一起的激动情形，告诉我们交友不仅要情投意合，也要志同道合。
“识遍天下人，知音有几人。”互相利用的朋友一列车，真正的好友又有多少呢？见面是朋友，点头是朋友，“香烟一支，观点一致，黄酒一杯，便是好友”，这种朋友正应了那句调侃语：“风雨同舟，落雨逃走。”有的人认为多个朋友多条路，所以滥交朋友，来者不拒，殊不知交的是别有用心的狐朋狗友，结果不是走向光明之路，而是迈向地狱之门。其实多个朋友多条路，只是交友结果的其中一个，一旦交友不慎，多个朋友会多一次掉进陷眺的机会，还可能多一个犯罪的引子。
曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”一个人越是站在高位，人际关系也就越复杂。有多少人曾经显赫一时，威风八面，朋友们前呼后拥，似众星捧月一般，可一旦东窗事发，身败名裂，当初那些所谓的朋友必作鸟兽散，从门庭若市到门可罗雀只在一瞬间。有的人口口声声说朋友多，路子广，其实真正靠得住的朋友没有一个。
不仅如此，现今生活中还有不少打引号的朋友，那些把利益放头上，信义放两边，当面拍胸脯，事后掸屁股的尚不可恨，最可恨的是有些人披着虚伪的外衣，打着朋友的旗号，借着变味的信任，一门心思对朋友下手，正所谓“朋友的钱最好骗”。对于“明是一盆火，暗是一把刀”的“朋友”，性格温雅之人碍于面子不去说破，但要处处提防，敬而远之。而对于性格刚烈之人，则定会与其反目成仇，分道扬镳。
交朋友有些时候是在选择命运，一定要谨慎，也要有一定的前瞻性。人可以当官发财，享受荣华富贵，但是当有一天这样的好曰子像黑板上的字被擦掉时，忽然想找几位朋友说说话，却发现真正的朋友没有几个，这恐怕是一种莫大的悲哀。有人概括晚年幸福生活的“四有”：有老底，有老窝，有老伴，有老友。此话非常精妙，真是人生之大悟。
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