《西游记》伦理哏很重吗？

　　孙悟空总是称是别人外公来占便宜（据说古代人女儿远嫁可能确实存在外孙不认识外公的情况存在），孙悟空变化之后，让银角大王叫他奶奶他也很受用，让红孩儿叫他爸爸他更开心。但是自己变化成小妖怪，要给银角大王的奶奶下跪的时候他却哭了，说自己只跪拜观音和师傅，还没有跪过别人。

　　这个问题挺有意思的，虽然此前也听别人说起过，但是，你所给出的几个例子蛮有意思，让我也颇受启发。

　　查看原文，实际上孙悟空往往是被称为“爷爷”的，无论是猴子猴孙，还是小妖，乃至平民百姓，往往都会在一些祸事或喜事之际，高呼其为“爷爷”；这与孙悟空的自称“外公”，恰好形成鲜明的对照。那么，他为什么更愿意以“外公”而不是“爷爷”自居呢？

　　最近恰好在读肖能《世道人心说〈西游〉》，其中《光棍、性与道德意识》一文，也有一些发现，认为孙悟空对女性贞操方面的人伦十分关注，比如三十九回“文殊菩萨的坐骑青毛狮子篡夺了乌鸡国的王位”，而孙悟空关注的却是，“但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常纶理，还叫做不曾害人？”七十一回，“观音菩萨的坐骑跑到朱紫国做妖怪，抢夺了国王心爱的金圣宫娘娘”，孙悟空称对菩萨说：“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”这让作者质疑：“为什么一个赤条条、无所牵挂的光棍，偏偏关心女性的孝顺与贞洁”？

　　如此，这两个问题结合起来考虑的话，真是让人觉得有点儿意味无穷。

　　谢邀。

　　自称外公，不是绝大多数地区的习惯，大家一般喜欢自称“你爹”“你爷爷”“你大爷”之类，反正，自居长辈，觉得占了大便宜。据说，据不止一个人说，有些地域，自称外公甚至岳父，谁骂他个“老丈人”，立刻喜上眉梢，因为这也是长辈，外公也是公，爷字辈，岳父也是父，爹字辈，天上掉了馅饼了。

　　这也许是个破案线索：猴头的“生身父亲吴承恩”生活的地方，应该跟这种地域很近，甚至就出生、成长、成熟在这种地域……记得不错的话，陕西某个地方，好像管老公公叫姑父。

　　34回：我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。

　　不想给这狐狸精磕头，化了妆，演卧底，不得不磕，心里不舒服。

　　两项似乎都跟伦理没什么关系，至少，关系不大。

　　没感觉到。西游记里的笑点大多是当时的流行语、俗语一类，有些类似明朝那些事的效果，外加身份措置带来产生的荒诞搞笑，比如孙悟空学艺那段，一个筋斗云却被说可以去送快递，凭此可以发家致富。