潘金莲怎样才能成功勾引武松？

　　先分析，正文慢慢码

　　1.武松是英雄，但他也是个人，是人就能抓到性格缺陷慢慢攻克。在水浒传原著中，武松是有性欲的，他不像李逵那样用暴力完全压制性欲，不像鲁智深那样英雄救美满足心理需求，更不是像王英他们那样娶妻，武松的性欲是很扭曲的，他渴望性，但“英雄”这个架子会束缚住他，他会接受和嫂嫂孤男寡女共处一室暧昧喝酒，会在杀嫂前扯开潘金莲的衣服，他会用下流手段对付孙二娘，会调戏蒋门神的小妾，而这一切的行为都有个共同特点就是他始终把自己放在道德的制高点上。只有确保自己在制高点上时，他才能欺骗自己种种不妥的暧昧的举动都是为了实现正义。但道德也约束了他，道德总是能让他在彻底越过雷池前的最后一步清醒过来，然后突然变脸大开杀戒。这样的大开杀戒在我个人看来，其实是为了掩盖他对自己性欲的恐惧的一种恼羞成怒。

　　所以说，武松就是个湿的火药桶，在他对性欲的排斥和恐惧之下，其实掩藏的是他渴望到几近疯狂的欲求。而只要找到正确点燃他的方式，给他一点火苗，他就会轰轰烈烈的在欲海里燃烧殆尽。

　　2.俗话说女追男隔层纱，在情感上，女人是天生的猎手，只要方法对，不管是不近女色的还是有白月光的还是受过情伤的，除了完完全全的gay，没有什么男人是女人追不到的。但关键就在于，潘金莲是想勾引武松，还是勾引武松。这句话的中心不同，意思就会全然改变。

　　原著中说：那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？……不想这段姻缘却在这里！……”

　　从这一段可以看出，潘金莲对武松起意完全是因为“他又生得这般长大”、“他必然好气力”，说白了潘金莲就是单纯馋武松身子而已。她就是单纯好淫，放荡到罔顾人伦，她就想要个精壮的肉体，是不是武松的她其实并不在乎。

　　上面也有答主提到，金圣叹批本里都说金莲勾搭武松操之过急了，过于冒进的就勾搭二叔喝酒，她为什么冒进？因为她就是单纯馋人家身子而已，没有想要更高的精神层面的东西，就是想先满足了基础性需求而已。成就成，不成也就是恼羞成怒一阵，过后就拉叽把倒。如果潘金莲真的小心筹谋，按她的姿色和她跟王婆的脑子，未必就一定勾引不到武松，只是看她愿不愿意而已——而在原著中，很明显的，潘金莲不愿意，她只是想尽快满足性需求，来个精壮的天降猛1就行，所以她不会在武松身上投入更多的情感投资和心力。

　　那么，假设潘金莲在非武松不可的情况下，要如何勾引到武松呢？正文开始。

　　（注意，以下内容仅为贴合题意的脑洞言论，不代表笔者个人情感观念，涉及犯罪，三观极其不正，仅图一乐，千万勿学习效仿，勿认真，勿上升笔者个人算我球球你qwq）

　　1.长嫂如母

　　首先，由于武松从小是哥哥带大，武大郎为武松付出了大量心力精力，武松心里对哥哥是很崇敬很亲爱的，所以暂时还是嫂嫂身份的金莲要顺着武松当前心目中“美好女性”的样子，装一装贤良淑德体贴夫婿的二十四孝好媳妇，装到自己都觉得自己改过自新重新做人了的那种，简而言之就是要让武松有种“这嫂子行，能处”的感jio。

　　武大郎对于武松而言，就是父亲一样的存在，那金莲就是长嫂比母小叔子是儿，可是远在千里之外的一位弗洛伊德大爷曾经提出过一个俄狄浦斯情结的理论，母亲的形象本来就会影响儿子对未来配偶的期许，要么相似要么截然不同；这还是亲母子，影响程度已经如此深，那如果本来就不是母子、没有这种血亲的人伦约束呢？

　　金莲的年纪不可能让武松感觉有母性的关怀，但一个小女人，一个美丽的小女人，像母亲一样温柔、无私、热心、包容的照顾别人，本来就是一件很动人的事。所以只要金莲做得足够好，在一定的时间之后，武松对于母性的需求最终是会代偿到金莲身上的——只要他开始情感代偿，金莲就成功一半了。

　　在倾心照顾武松、树立贤妻良母的时间里，金莲需要主动避嫌男女大防。不是那种消无声息的避嫌，而是一种刻意而为之的有点绿茶的避嫌，要那种“天冷了叔叔来喝杯酒”然后把酒倒好递给武松再受惊收手“哎呀你哥哥不在家奴原不该如此，是奴僭越了叔叔见谅”然后扭腰就躲出去的避嫌。这样做的目的是要让武松在代偿母爱的同时，还要时不时抽冷子的意识到眼前的女人不是母亲，而是一个跟他没有血缘关系本来无需对他这么好的、比他还要小三岁的女人——毕竟金莲最后的目的是要个男人不是真的要找个好大儿啊。

　　这样时不时的恍然回神会让武松无比纠结，且让他纠结去吧，绿茶的好处就在于严格来说并没有逾矩，说到天边去也就是金莲对小叔子热心善良而已，但武松纠结着纠结着，他自己的情感天平是会出现倾斜的。

　　另外，可以在称呼上再来点小心机。建议金莲不要叫武松“叔叔”，这个带有亲缘性质的称谓本身就会让两个人之间拉开距离，所以金莲可以跟着武大叫武松“二哥”或者“二郎”，模糊伦理界限，嘿嘿。

　　2.一些美人决定走上违法犯罪的道路

　　武大郎是必须死的。

　　如果武大郎不死，就是一个活的道德界线，他的存在就是一盆兜头冷水，只要他在武松眼前一晃，武松心里那点暧昧含混的小火苗就会被浇灭得一点不剩。只要武大郎还活着，武松就绝对不可能真正越过雷池。

　　既然你活着会碍事，那你就死吧（轻声）

　　什么叫蛇蝎美人啊（战术后仰

　　————写不完了，先咕————