尼姑出上联“俏尼姑思春”，和尚巧对下联成千古绝对，化解尴尬

　　"莫言闲话是闲话，往往是从闲话来。何必剃头为弟子，无家便是出家人。"——唐卫准佚题诗出自《全唐诗》

　　僧、道、尼姑被统称为"出家人"，而出家人多为看破红尘，不为红尘俗世所牵绊。理所应当他们对尘世中的酒色财气、男女之情，也都早已不再牵挂。

　　但自古以来，常有六根不能净者，有的贪酒、有的爱财、有的放不下尘世中的恩怨，而更多的，则是留恋世俗的男女之情和男欢女爱。

　　《水浒传》中的花和尚鲁智深，没酒日子是没法过的；唐朝大才女李冶，身处道门却是蓝颜无数。而在民间故事、传说中，安耐不住长伴青灯古佛寂寞的僧、尼则是更多。

　　话说苏州就有这么一位尼姑，生于豪绅之家，自幼饱读诗书，又长得花容月貌。家中遭遇变故被抄了，而她为了躲避仇人十几岁便到山上当了尼姑。

　　本就六根不净，未断尘缘，加上又过不惯出家人的生活，她一直想着要还俗。但出家之人还俗谈何容易，她便想着找个如意郎君在还俗。一次偶然的机会，在一位大财主家做法事时，她遇到了一个和尚，那和尚长得一表人才，她感觉自己找到了真命天子。

　　于是她也顾不上自己的身份，主动找那和尚攀谈，并向那和尚表达了爱意。和尚还是一心向佛的，所以当然不会从她，并对她好言相劝，要她守住佛心，不要被那花花世界诱惑。

　　这尼姑是"真爱"加上铁了心要还俗，便一直缠着那和尚，和尚又不好发作，只能苦口婆心地劝诫。这尼姑也是一有个性之人，于是说道："我出一联你要对上再不扰你清静。"这和尚也是一爱读书之人，对诗词对联有些心得，便说了个"请"字。

　　尼姑出上联："俏尼姑思春"，和尚思考了一会，便对道："俊和尚悟空"。尼姑本想说，我就是爱上你了，而和尚便用下联告诉她，我已大彻大悟看破一切。

　　尼姑不服又道"春"；和尚说："空"。尼姑曰："思春"；和尚说："悟空"。尼姑曰："俏尼姑杏眼含春欲思春"；和尚说："俊和尚虎目生嗔要悟空"。尼姑曰："俏尼姑杏眼含春脉脉含情欲思春"；和尚说："俊和尚虎目生嗔恨恨生叹要悟空"。

　　这尼姑看这和尚对得如此之好，又气又爱，气的是这和尚不解风情，爱的是这和尚之才。于是又道："俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼欲思春"；

　　和尚说："俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌要悟空"。

　　尼姑曰："俏尼姑杏眼含春，脉脉含情，春心荡漾，婉转莹啼，千娇百媚，情不自禁，喜不自胜决意欲思春"；

　　和尚说："俊和尚虎目生嗔，恨恨生叹，佛意坚挺，慷慨悲歌，万念俱灰，心如茅石，悲从中来断然要悟空。"

　　见这和尚如此坚定，尼姑也只好作罢了，后她在和尚的感化之下，竟然潜心向佛，最终成为一代大师。

　　先说这和尚心如磐石，确实是一合格的佛门中人，而这尼姑不能了断红尘本是不该，但好在她迷途知返。

　　抛开这些不说，这一尼一僧之对确实称得上千古绝对。他们竟从一字对对到几十个字的长联。可见他们确实是饱读诗书，于对联上有不俗的功夫。

　　当然，要非常认真仔细地去细究他们所对之联，却有些不工之处。但贵在合景、写实，又是即兴之作，所以也显得难能可贵了。

　　对联除了讲究工整、意境，当然也还要一些趣味性，这一僧一尼的对联就极具趣味性。你认为呢？你认为他们对得好不好。如果你是那和尚，你能对出尼姑之联吗？欢迎评论区留言分享。