和尚哥哥们真的可以控制住性欲吗?

  大家说我变态的话,我也实在没有办法,我是真的喜欢和尚和军人。我不想改,也改不掉。我认为从生理学的角度看,这个是不可能做到的吧?就算极力地忍耐,"精满自溢"不也是生活常识吗?

  除了切掉或者化学阉割,不然不可能

  应该是可以的,作为一个深爱快感的人,其实也经常不知不觉中戒掉一段时间,忙别的事情就顾不上了。

  很明显的一件事情就是在人类社会中,性要求只比呼吸、吃饭、饮水、睡觉等需求稍微差一点,但比政治、军事、宗教、科技、艺术等需求要高级的多得多。道理很简单,不呼吸,吃饭、睡觉活不过一天。没有性需求人类存在不会超过一百年。但其它的东西在人类社会几十万年中大多时候都没有。所以压抑人性的需求才是一种病态。在俺看来日本的职业军人典范山本五十六同志就很诚实,此君酷爱大保健,有好事者给他起了个外号叫“八毛钱”原因是他参加日俄海战的时候炸掉了2根手指,当时日本女技师给客人修指甲的时候一根手指一毛钱,正常人是一日元,而三本同志8毛钱就够了。。。但此君毫不客气的同人辩论:称用男女之间的道德来评价他人是很低级的事情,如果真有不拉屎放屁的人到要听听他的高见。。。在俺看来此君怎么也算不上是屌丝吧?

  其实,我觉得题主,很像机器人.

  完全可以

  我在寺院里住过两年,每年都会去寺院,认识很多出家人,完全没有问题的,佛法是不可思议的,超过世间普通人的知识范围, 佛教很多的戒律就为了戒邪行,有很多方法,有5千年无数的经验,书籍,资料等等都可以帮助控制

  在家的,修学好的佛弟子都可以,更不用说出家人了,我在家都能,更不用说在寺院里的真正修行的出家人了

  这里边有几个关键,

  1是回避刺激源,不接触任何可能引起邪心的 环境,人事物,真正修行的寺院有很多都在比较偏远的地方,寺院里禁止使用网络,手机,禁止看电视,媒体,有许多修行严格的都是全封闭式的,有围墙,外人进不去,里边的人也出不来,

  2控制饮食,吃素的,过午不食(过了中午不能吃饭),这又能减少一部分欲望

  3是集体行动,不能单独待,所有的劳动,念经,念佛,都在一起,睡觉是大通铺,没有单独独处的机会,在哪里都有人看着你

  4是控制意念,不起邪心,寺院里非常充实,基本没有时间乱想,即使有也马上能转换念头,一下是一些寺院的作息时间表

  东天目山昭明寺、山东海岛金山寺,是早上3点敲钟起床,3:30开始早课,至6:00下殿,打板过早

  斋;上午听经、念佛,中午11点过斋,下午2点开始三时系念法会,晚上9点止静(休息)。在不做法

  会的情况下,则每天听经6小时,其他时间念佛。

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  国清寺僧人三点半打板起床,四点上殿,六点下殿、过堂(僧人一起早餐)。休息一下,七点各司其职

  、各有分工(延寿堂做佛事、妙法堂念佛、禅堂打坐、看殿扫地、客堂接待、学僧上课、法师教书、老

  僧安养),十点半过堂。午休,一点整工作,四点半过堂,五点晚课蒙山,七点结束,禅堂打坐,九点

  止静。

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  晨钟暮鼓,经声佛号,阿兰若处,一所寺院.

  青灯黄卷,修戒定慧,坚学般若,一个和尚.

  04:30分,早上钟声,好象定时的当当当唤起了那些迷茫的众生,同时也唤醒了我们寺院的师父们,

  05:00大殿则起腔南无多多木鱼的声音和念经的所以交错一起,美妙的早课开始了.

  06:00 大殿的念经功课完毕众人则听叫香~梆~云板~的招呼齐齐列队到斋堂,伴随着维那师一声供养清净

  法身,吃饭念的经开始了,念经毕,方可吃饭。饭毕,维那师又一声萨多南回向开始了,早上的共修时间告一

  段落.

  07:00 全体打扫寺院卫生,浇花,抹佛台,等寺院工作.

  08:00 个人自觉安排时间即自修时间.

  09:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  10:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  11:00 大众闻叫香~梆~云板,齐齐列队到斋堂应供,午饭.

  12:00 自修时间.

  14:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  15:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  16:00 板响了,大众齐齐集合到大殿,动听美妙的晚课开始了.

  17:30 叫香声叭叭叭,药石(晚饭)时间

  18:00 自修时间.

  19:00 全体大众集合到禅堂静虑禅修.

  20:00 全体集合到念佛堂,专心念南无阿弥陀佛.

  21:00 洗澡净身时间.

  21:30 暮鼓阵阵叫人眠,开大静时间,休息.

  22:00 熄灯时间.

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  广东梅县梅江佛法寺:佛法寺僧众作息时间表

  2:00 起床

  2:15 起香 坐禅

  3:15 开静 (击鼓鸣钟)

  4:00 早殿(早课)

  5:00 第二支香

  5:30 止静

  6:30 开静

  6:40 第三支香 止静

  7:30 开静 诵楞严咒十遍

  9:30 ~10:30过斋 (全天24小时中,只吃这一顿饭——日中一食)

  10:30结斋。休息至11:55,自由活动,洗嗽缝补

  12:00第四支香

  12:30止静

  13:30 开静

  14:00 学习戒律

  16:30 晚课

  17:30 第五支香,行香。

  18:20 止静

  19:20 开静 听法 至20:30 (击鼓鸣钟)

  21:00 自习

  22:00 止大静。

  07:00 全体打扫寺院卫生,浇花,抹佛台,等寺院工作.

  08:00 个人自觉安排时间即自修时间.

  09:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  10:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  11:00 大众闻叫香~梆~云板,齐齐列队到斋堂应供,午饭.

  12:00 自修时间.

  14:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  15:00 全体禅修静虑或者部分念经时间.

  16:00 板响了,大众齐齐集合到大殿,动听美妙的晚课开始了.

  17:30 叫香声叭叭叭,药石(晚饭)时间

  18:00 自修时间.

  19:00 全体大众集合到禅堂静虑禅修.

  20:00 全体集合到念佛堂,专心念南无阿弥陀佛.

  21:00 洗澡净身时间.

  21:30 暮鼓阵阵叫人眠,开大静时间,休息.

  22:00 熄灯时间.

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  辽宁海城:大悲寺 日常功课作息表

  2:00 起床

  2:15 起香 坐禅

  3:15 开静 (击鼓鸣钟)

  4:00 早殿(早课)

  5:00 第二支香

  5:30 止静

  6:30 开静

  6:40 第三支香 止静

  7:30 开静 诵楞严咒十遍

  9:30 ~10:30过斋 (全天24小时中,只吃这一顿饭——日中一食)

  10:30结斋。休息至11:55,自由活动,洗嗽缝补

  12:00第四支香

  12:30止静

  13:30 开静

  14:00 学习戒律

  16:30 晚课

  17:30 第五支香,行香。

  18:20 止静

  19:20 开静 听法 至20:30 (击鼓鸣钟)

  21:00 自习

  22:00 止大静。

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  瓦后宫主所在寺庙的作息时间

  4:15敲钟起床,直到晚上11点以后睡觉,觉得一晃即过。整天忙的象打仗!

  4:50 ——5:50早课

  6:00——9:00打坐念佛

  9:00——11:30绕念,或处理杂务

  11:30···12:30进食;处理杂务。

  12:30——2:30绕念,处理杂务

  2:30——3:30休息

  3:50——4:50晚课

  5:00——6:00绕念

  6:00——9:00打坐念佛

  9:00——11:00机动时间

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  2010年浙江温州真如寺

  时 间 安 排

  早 板(起床)4: 30

  早 课 5:00

  早 斋(早饭) 6:00 按照明相时间(曙光的强度能够看清掌纹的时候)而定,稍稍推前或推后。

  出 坡 6:30 (打扫寺院里的庭院)

  授 课 8: 30--10: 30

  个人时间:10: 30--11: 00

  午 斋 11:00--11:40

  午 休 12:00--13:30 因为出家人起的早,所以一般都有午休的时间,但是不会太长,否则下午容易

  昏沉。只是调剂一下而已。

  授 课14:00--15:30

  晚 课 16:00--17:00 一般是一小时左右的晚课,有些寺庙是1个半小时左右。

  药 石(晚饭) 17:00--18:00 有些寺庙是没有过午不食的,就会在这个时间吃饭,但是之所以称为

  药石,是告诉大家这个时间本来是不能吃饭的,但是因为过午不食,大家身体无法支持,所以晚饭是做

  治疗“饿”这个病而吃的,而不是为了贪图美味而吃的。

  禅 修 19:00--20:00 这个时间一般也是寺庙的禅修的时间,之所以共修,是因为大家一起修行会有

  一个良好的氛围。有些寺庙这个时间也是自己用功的时间,有些人也会在这个时间抄写经书,或者是研

  读经典。

  行 禅20:00--20: 30

  止 静(休息)21:30 一般的寺庙这个时间就是休息的时候,打过止静板之后,寺庙之内一片宁静。

  5长期佛教的熏修,意志力,自制力比普通人强无数倍,是普通人不可想象的,

  6佛菩萨的加持,念经,听经,念佛等等都会得到佛菩萨的加持,会消业障,增福慧,业障越清的人欲望越小,

  7伦理道德因果的的力量,

  宇宙无限,认识有限

  有些东西不亲身经历,是很难相信的,特别是像佛教这一类的,超越 一般人类知识范围的教育,

  愿众生都能学习佛陀教育