安禄山专制三道,阴蓄异志文言文翻译
安禄山独立掌握三个道的兵暗地里阴谋造反，已经有十年左右的时间了，只是因为唐玄宗对他很好，所以想等到唐玄宗驾崩之后再起兵反叛。正好杨国忠与安禄山关系不好，多次说安禄山将要反叛，唐玄宗不听。杨国忠多次用事情来激怒安禄山，希望他快点反叛来使得自己被唐玄宗信任。安禄山由此决心立即反叛，就单独与孔目官太仆丞严庄、掌书记屯田员外高尚、将军阿史那承庆三个人密谋反叛，其他将领都不知道，只是奇怪安禄山自八月以来多次犒赏士兵、喂马匹磨兵器罢了。正好有奏事官从京师回来，安禄山伪造敕书，把各将都召来给他们看，说：“有密旨，皇上命令我去进朝廷讨伐杨国忠，你们应当跟着我从军。”大家愕然相互看看，没有人敢于发表异议。十一月甲子日，安禄山征调所率领的军队和同罗、奚、契丹、室韦兵十五万人，号称二十万，在范阳反叛。安禄山命令范阳节度副使贾循防守范阳，平卢节度副使吕知诲防守平卢，别将高秀岩防守大同。各将都带兵夜间出发。
中国社会发展到唐朝，封建社会也来到了巅峰时期。于是在唐玄宗在位时期，国家经济、政治、军事、文化等实力空前繁荣，乃至于迎来开元盛世。唐玄宗在位前期，算是文韬武略无一不晓，这也是唐朝气象中兴的一个重要原因。可惜“成也萧何，败也萧何”，唐朝由盛转衰，也同样是在唐玄宗在位期间。那么前半生英明神武的唐玄宗，究竟做了什么，才让社会急剧衰落了下去呢？
史学界一般公认：安史之乱是重创盛唐的根本原因。不过从安史之乱的源头——安禄山入手，便能发现唐玄宗对其的无比信赖，才是这场旷日战争的直接导火索。唐玄宗对于安禄山有多器重？不妨看一下这两个例子。
一是安禄山的官阶。唐开元二十九年（741年），番人出身的边将安禄山因为作战勇猛、屡立战功，得到唐玄宗赏拔，迁为营州都督、平卢军使，“此为宠任禄山之使”。据《旧唐书》记载：“黜陟使席建侯又言其公直无私。裴宽受代，及李林甫顺旨，并言其美。数公皆信臣，玄宗意益坚不摇矣”安禄山的出现，弥补了边将对唐玄宗的“忠诚感”，加之文武百官纷纷赞美，致使唐玄宗把安禄山当成了唯一可靠的边将。
从这时起，安禄山扶摇直上，几乎每年都能得到唐玄宗的封赏。甚至在有些年份中，唐玄宗为表隆重，还一年数封。短短数年间，安禄山一路做大，成了东部藩镇中最有权柄的边将。及至天宝九年（750年），安禄山获封东平郡王，成为率先封王的边将。据不完全统计，唐代藩镇边军总数大概在五十万左右，而安禄山割据东部藩镇，竟然已经掌控了十八万大军，可见唐玄宗对他有多亲待了。
二是杨贵妃的宠幸。安禄山看似忠厚，实则奸猾。他深知伴君如伴虎，自己的地位只凭借唐玄宗的个人喜好，是不稳定的。于是他想尽办法，与唐玄宗的宠妃杨玉环搭上了关系。
在一次入朝时，安禄山当面向唐玄宗提出，“请为贵妃儿”，在唐玄宗看来，此为安禄山效忠之意，遂欣然允诺。安禄山与杨贵妃结成母子之后，后者给他安排了一场奇葩的仪式——“洗三”。
只见这一天，安禄山来到杨贵妃的寝宫，杨贵妃便令宫女“以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。”按照唐代习俗，父母会在孩子出生后第三天为其洗浴，意为“洗三”。正因如此，32岁的杨贵妃竟然亲自下场，为48岁的“干儿子”安禄山洗澡。更加奇葩的是，唐玄宗在得到此消息后，不怒反喜，在旁边看得津津有味。《资治通鉴》记载：
“玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢”。
唐朝竟然如此开放？
其实从当时局势分析，这离不开四点理由。一是安禄山体型肥胖，外表憨厚，在喜欢胖的唐朝中，容易博取人的信任，史书便说他“外若痴直，内实狡黠”；二是安禄山作战勇猛，是难得的将帅之才；三是安禄山出身番族，唐玄宗对其宠幸，也能彰显大唐开明包容的执政思想。
第四点最为关键，唐玄宗想借安禄山稳定藩镇势力。唐玄宗晚年好大喜功，逐渐有“吞四夷之志”。可他识人不明，放任奸相李林甫对西部藩镇大将王忠嗣进行攀咬，致使后者惨遭罢黜而死。正因如此，以哥舒翰为代表的王忠嗣旧部对唐玄宗心生不满。唐玄宗晚年虽然昏聩，但已经注意到了西部藩镇的微妙变化，遂从中提拔了看似忠直无害的安禄山，借东部边将之手来强压西部藩镇的局势。
安禄山有唐玄宗信赖，又得杨贵妃为靠山，按理来说，他的地位应当稳如泰山，那他为何又要起兵反唐呢？以笔者观点，安禄山为人奸猾，因此野心固然是促使他起兵的一个主要原因。不过从人际角度入手，安禄山起兵也有三分无奈之意。
事实上，除了唐玄宗与杨贵妃以外，安禄山可谓是处处有敌人。在西部藩镇，王忠嗣旧部对他心怀不满；在朝堂之上，右相杨国忠也嫉妒他的地位；甚至在皇族内部，太子李亨也将他视作反臣。尤其在唐玄宗逐渐年老以后，安禄山看似风光的外表下，早已是烈火烹油。试想一下，如果太子李亨继位，安禄山处境又当如何？
所以不难发现，太子李亨与安禄山颇有矛盾，才是促使后者起兵作乱的一个深层次原因。
《旧唐书》记载：安禄山上朝之时，唐玄宗令他参拜太子，后者为取悦唐玄宗，便故意说道：“臣胡人，不习朝仪，不知太子者何官？”随后，安禄山又继续恭维道：“臣愚，向者惟知有陛下一人，不知乃更有储君。”此事过后，尽管唐玄宗对安禄山“益爱之”，但太子却恨上了安禄山，甚至秘奏玄宗“禄山有反相”。
另外，太子当年又与王忠嗣、皇甫惟明等边将交好。故而不难推测，一旦太子继位，取代王忠嗣地位的安禄山，也极有可能被哥舒翰等人再度取代。在此情形之下，安禄山整日坐立不安，最终决定起兵反唐。于是他“专制三道，阴蓄异志，殆将十年”，静待时机到来。
天宝十四年（755年），安禄山打着“除掉奸相杨国忠”的幌子，正式起兵作乱。一时间，“猝闻范阳兵起，远近震骇。河北皆禄山统内，所过州县，望风瓦解”。长达七年的安史之乱，就此拉开了序幕。
安禄山在国内起兵作乱，不止是他心里蓄谋已久，更因为国内压力过大，把一些本无心反叛的势力也逼到他的身边，事情到了这个境地，已经是骑虎难下了，他再不起事，也会被他人所裹挟。
唐玄宗李隆基是历史上非常有争议的一位皇帝，他原本是唐睿宗李旦的第三子，根本没有继承皇位的资格，却通过“唐隆政变”将老爹唐睿宗重新扶上位，自己成为皇太子，接着又斗败姑姑太平公主，坐稳了皇位。
刚开始，唐玄宗也是励精图治，开创开元盛世，可在形势越来越好的时候，他的心态也发生了变化。
先是听信武惠妃的谗言，将皇太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚等三个儿子废杀，武惠妃死后，竟然把儿子寿王李瑁的妃子杨玉环招进宫里，册封为贵妃大加宠幸。
胡人安禄山只是一个边陲小将，却靠着一路奉承和讨好，当上了范阳、平卢、河东等三镇节度使，拥有了超越其他大将权势。
当时，唐玄宗最信任杨贵妃、奸相李林甫和宦官高力士，但安禄山把他们都哄得团团转，自然唐玄宗对他也更加欣赏。
但有一个人是安禄山的死敌，那就是坐着火箭崛起的宰相杨国忠，此人原本只是长安城里的一个泼皮无赖，但架不住堂妹杨贵妃太得宠，也就被唐玄宗爱屋及乌了。
杨国忠是一个真小人，他看不得安禄山在唐玄宗面前的超然地位，告密状那是家常便饭：“禄山阴怀首鼠，人心不测，陛下宜防其变。”
唐玄宗听惯了安禄山的好话，觉得杨国忠很可能是在嫉妒，就一笑了之没有当回事。
这样更加激起了杨国忠的不满，他又换了一招：“陛下若不信，可召其来见，禄山必不敢来！”
唐玄宗一是想安禄山了，二来也想看看安禄山的反应，就在唐朝天宝十三年（754年）正月，下诏命安禄山入朝。
杨国忠等着看安禄山的笑话，甚至已经准备派兵抓拿他，但万万没想到，安禄山来了。
安禄山对杨国忠的算盘心知肚明，他在表达了对唐玄宗和杨贵妃的忠心后，开始吐槽杨国忠了：“臣是个胡人，大字不识一个，本不念及此，赖陛下恩信，才做了节度使。只是杨国忠素嫉臣之功，早晚要害臣，怕以后再也见不到陛下了。”
说完这几句话，安禄山开始拿出奥斯卡影帝的好戏法，滚天滚地哇哇大哭起来。
唐玄宗心软了，联想到身边一圈人都支持安禄山，他更没话说了，安慰了半天，就放安禄山回去了。
安禄山快马加鞭离开了长安，因为他心里最清楚，自己是没做好准备而已，造反是一定的。
杨国忠蔫了，但不是所有人都被安禄山忽悠，皇太子李亨也很怀疑，多次提醒唐玄宗要注意，唐玄宗却死活听不进去了。
在唐玄宗眼里，大唐在他手里已经足够强大，不仅自己不需要担心，子孙后代也会一直统治下去。
然而，安禄山从来不这么想，他“专制三道，阴蓄异志，殆将十年”，已经不能忍受唐玄宗随时的打击，更担心杨国忠的暗中下手，到了唐朝天宝十四年（755年），下决心造反了。
这回，轮到唐玄宗傻眼了，杨国忠当然也笑不了几天了。
安史之乱
安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安，指安禄山，史，指史思明，“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后达七年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。
安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家，“甲第洞开，僭拟官掖。车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费千万计”。统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。
统治阶级内部矛盾的激化，是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期，“口有蜜、腹有剑”的奸佞人物李林甫，出入宰相达十九年之久。他在职期间排斥异已，培植党羽，“公卿不由其门而进，必被罪徙；附离者，虽小人且为引重”。继他上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。此外，西北派军阀哥舒翰与东北派军阀安禄山之间，也素有裂隙。内外交错，使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。
民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹、奚人，唐太宗打败突厥以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载（754年）乱前，一次提升奚和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明目为“二圣”。
中央和地方军阀势力之间的矛盾，则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝均田制和府兵制的破坏，从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络，和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之，开元以后，在边防普遍设立节度使制度，他们的权力越来越大，至于“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其财赋”，形成尾大不掉的局面。到天宝元年（742年），边军不断增加，达到四十九万人，占全国总兵数百分之八十五以上，其中又主要集中在东北和西北边境，仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人。而中央军则不仅数量不足，而且质量太差，平时毫无作战准备，打起仗来，不堪一击。地方军阀的日益强大，与中央政权矛盾日深，到天宝末年，终于爆发成为安史之乱。
安史之乱的性质是统治阶级内部争权夺利的斗争，更具体说，是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱的首领们虽曾利用了人民对唐王朝的反抗情绪以及民族矛盾的因素，然而这并不能影响这次叛乱的根本性质。另一方面，在战乱中由于安史叛军对人民的残暴行径，曾引起了象常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿以及张巡、许远的死守睢阳等的反抗斗争，这些局部地区反暴政的斗争是正义的，但同样也丝毫不能改变整个战争的性质。
安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点。
第一，战乱使社会遭到了一次浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。杜甫有诗曰：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。这说明经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。
第二，安史之乱，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振，此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方，安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，后来这种状况遍及全国。安史乱起，唐王朝分崩离析，已经没有力量镇压这次叛乱，只好求救于回纥以及由少数民族出身的大将。当史思明之子史朝义从邺城败退时，唐遣铁勒族将领仆固怀恩追击，仆固与唐王朝有矛盾，为了私结党羽，有意将安史旧部力量保存下来，让他们继续控制河北地区，使安史旧将田承嗣据魏博（今河北南部，河南北部）、张忠志（后改名李宝臣）据成德（仿河北中部）、李怀仙据幽州（今河北北部），皆领节度使之职。这就是所谓“河北三镇”。三镇逐渐“文武将吏，擅自署置，赋不入于朝迁”，把地方军事、政治、经济大权皆集于一身，“虽称藩臣，实非王臣也”。以后其他地区，如淄青（今山东淄川、益都一带）李正已，宣武（今河南开封、商丘一带）李灵曜，淮西李希烈等皆各自割据，不服朝廷管理。这些方镇或“自补官吏，不输王赋”，或“贡献不入于朝廷”，甚至骄横称王称帝，与唐王朝分庭抗礼直到唐亡，这种现象没有终止。
第三，阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重，因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化，最后迫使农民不得不举兵起义，形成唐中叶农民起义的高潮。安史之乱后，国家掌握的户口大量减少潼关和虎牢关之间，几百里内，仅有“编户千余”，邓州的方城县，从天宝时的万余户，骤降至二百户以下。政府却把负担强加在犹在户籍上的农民，所谓“靡室靡农，皆籍其谷，无衣无褐，亦调其庸”。唐宪宗元和年间，江南八道一百四十万户农民，要负担唐朝八十三万军队的全部粮饷，所以“率以两户资一兵，其它水旱所损，征科妄敛，又在常役之外”。在方镇统治下的人民，也遭受着“暴刑暴赋”，如田承嗣在魏博镇“重加税率”，李质在汴州搞得地区“物力为之损屈”，等等。唐政府和各藩镇的横征暴敛，终于激起了农民的不断武装起义，代宗一朝，“群盗蜂轶，连陷县邑”，其中规模较大的有发生于宝应元年（公元762年）的浙东袁晁起义，同年的浙西方清起义，以及同期的苏常一带的张度起义，舒州杨昭起义，永泰年间（公元765年）邠州起义等等。这些起义虽说很快就被镇压，但更加削弱了唐朝的力量。
第四，经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。安禄山乱兵一起，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地，造成边防空虚，西边吐蕃乘机而入，尽得陇右、河西走廊，安西四镇随之全部丧失。此后，吐蕃进一步深入，唐政权连长安城也保不稳了。唐王朝内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危。
安史之乱是中国唐代于公元755年至763年所发生的一场叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。唐玄宗改元天宝后，政治愈加腐败。唐玄宗耽于享乐，使国政先后由李林甫、杨国忠把持，又放任边地将领拥兵自重，安禄山任三道节度使（平卢、范阳、河东），军权在握。天宝十四载（755年），安禄山趁唐朝内部空虚腐败，发动兵变，翌年就攻入都城长安，安氏称帝。安西节度使封常清、高仙芝、哥舒翰皆采以守势，但不为杨国忠所接受，被迫出战，最后以失败收场。唐玄宗逃入四川，到了马嵬坡途中六军不发，有将领请杀杨国忠与杨贵妃，后兵分二路，玄宗入蜀，太子李亨在灵武自行登基，是为唐肃宗，后世史家认为“马嵬之变”是一场“有计划的兵变”。郭子仪被封为朔方节度使（灵武，在今宁夏灵武西），奉诏讨伐，次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使，联合李光弼分兵进军河北，会师常山（河北正定），击败史思明，收复河北一带。及后安禄山被其子安庆绪所杀，在唐军的收复下，另一叛将史思明投降。
758年，由于朝廷一项暗杀史思明的计划外泄，史思明发动兵变，杀安庆绪并称“大燕皇帝”。至761年，史思明被其儿子史朝义所杀。翌年，唐代宗继位，并从叛军中收复洛阳。最后史朝义被李怀先逼迫自杀，八年的安史之乱结束。唐朝进入藩镇割据的局面。
起因
唐朝天宝十四载十一月甲子日（755年12月16日星期二），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山发动节度使之士兵及同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共十五万士兵，号称二十万，在范阳起兵。天宝十五年占领长安、洛阳，进入安史之乱的最高峰。
重点人物
* 安禄山：其先祖是西域粟特贵族，因功受唐王朝赏封赐姓“安”。
* 安庆绪：安禄山之子。
* 史思明
* 史朝义：史思明之子。
* 高仙芝
* 封常清
* 哥舒翰
* 陈玄礼
* 郭子仪
* 李光弼
* 许远
* 张巡
* 颜杲卿
* 鲁灵
* 张介然
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安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安，指安禄山，史，指史思明，“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后达七年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。
安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家，“甲第洞开，僭拟官掖。车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费千万计”。统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。
统治阶级内部矛盾的激化，是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期，“口有蜜、腹有剑”的奸佞人物李林甫，出入宰相达十九年之久。他在职期间排斥异已，培植党羽，“公卿不由其门而进，必被罪徙；附离者，虽小人且为引重”。
继他上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。此外，西北派军阀哥舒翰与东北派军阀安禄山之间，也素有裂隙。内外交错，使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。
民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹、奚人，唐太宗打败突厥以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载（754年）乱前，一次提升奚和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明目为“二圣”。
中央和地方军阀势力之间的矛盾，则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝均田制和府兵制的破坏，从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络，和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之，开元以后，在边防普遍设立节度使制度，他们的权力越来越大，至于“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其财赋”，形成尾大不掉的局面。到天宝元年（742年），边军不断增加，达到四十九万人，占全国总兵数百分之八十五以上，其中又主要集中在东北和西北边境，仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人。而中央军则不仅数量不足，而且质量太差，平时毫无作战准备，打起仗来，不堪一击。地方军阀的日益强大，与中央政权矛盾日深，到天宝末年，终于爆发成为安史之乱。
安史之乱的性质是统治阶级内部争权夺利的斗争，更具体说，是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱的首领们虽曾利用了人民对唐王朝的反抗情绪以及民族矛盾的因素，然而这并不能影响这次叛乱的根本性质。另一方面，在战乱中由于安史叛军对人民的残暴行径，曾引起了象常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿以及张巡、许远的死守睢阳等的反抗斗争，这些局部地区反暴政的斗争是正义的，但同样也丝毫不能改变整个战争的性质。
安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点：
第一，战乱使社会遭到了一次浩劫。《旧唐书·郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”，几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉。杜甫有诗曰：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西”。这说明经过战乱，广大人民皆处在无家可归的状态中。
第二，安史之乱，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振，此后实际上统一的中央王朝已经无力再控制地方，安史余党在北方形成藩镇割据，各自为政，后来这种状况遍及全国。
安史乱起，唐王朝分崩离析，已经没有力量镇压这次叛乱，只好求救于回纥以及由少数民族出身的大将。当史思明之子史朝义从邺城败退时，唐遣铁勒族将领仆固怀恩追击，仆固与唐王朝有矛盾，为了私结党羽，有意将安史旧部力量保存下来，让他们继续控制河北地区，使安史旧将田承嗣据魏博（今河北南部，河南北部）、张忠志（后改名李宝臣）据成德（仿河北中部）、李怀仙据幽州（今河北北部），皆领节度使之职。这就是所谓“河北三镇”。三镇逐渐“文武将吏，擅自署置，赋不入于朝迁”，把地方军事、政治、经济大权皆集于一身，“虽称藩臣，实非王臣也”。以后其他地区，如淄青（今山东淄川、益都一带）李正已，宣武（今河南开封、商丘一带）李灵曜，淮西李希烈等皆各自割据，不服朝廷管理。这些方镇或“自补官吏，不输王赋”，或“贡献不入于朝廷”，甚至骄横称王称帝，与唐王朝分庭抗礼直到唐亡，这种现象没有终止。
第三，阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重，因而促使农民和地方阶级的矛盾日益尖锐化，最后迫使农民不得不举兵起义，形成唐中叶农民起义的高潮。安史之乱后，国家掌握的户口大量减少潼关和虎牢关之间，几百里内，仅有“编户千余”，邓州的方城县，从天宝时的万余户，骤降至二百户以下。政府却把负担强加在犹在户籍上的农民，所谓“靡室靡农，皆籍其谷，无衣无褐，亦调其庸”。唐宪宗元和年间，江南八道一百四十万户农民，要负担唐朝八十三万军队的全部粮饷，所以“率以两户资一兵，其它水旱所损，征科妄敛，又在常役之外”。在方镇统治下的人民，也遭受着“暴刑暴赋”，如田承嗣在魏博镇“重加税率”，李质在汴州搞得地区“物力为之损屈”，等等。唐政府和各藩镇的横征暴敛，终于激起了农民的不断武装起义，代宗一朝，“群盗蜂轶，连陷县邑”，其中规模较大的有发生于宝应元年（公元762年）的浙东袁晁起义，同年的浙西方清起义，以及同期的苏常一带的张度起义，舒州杨昭起义，永泰年间（公元765年）邠州起义等等。这些起义虽说很快就被镇压，但更加削弱了唐朝的力量。
第四，经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。安禄山乱兵一起，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地，造成边防空虚，西边吐蕃乘机而入，尽得陇右、河西走廊，安西四镇随之全部丧失。此后，吐蕃进一步深入，唐政权连长安城也保不稳了。唐王朝内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危。
│安史之乱的经过│
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一）范阳叛变—— 杨国忠与安禄山不和，安禄山恐杨国忠对己不利，遂以讨杨国忠为藉口，在范阳叛变，安禄山一路南下，不足两月，已攻陷洛阳，自立为燕帝，国号燕。
二）肃宗即位—— 安禄山破潼关，活捉守将哥舒翰，直入长安。玄宗仓惶入蜀，行至马嵬驿，军士哗变，杨贵妃被逼自缢，太子李亨即位灵武，是为肃宗。
三）禄山被杀—— 不久，安禄山被长子安庆绪所杀。郭子仪得回纥之助，收复长安和洛阳。
四）思明叛变—— 史思明降唐，受封为范阳节度使。唐室恐怕史思明再反，欲将之消灭，究泄，史思明遂反叛。
五）思明称帝—— 郭子仪、李光弼进击安庆绪，包围邺郡，史思明带兵援助安庆绪，合并其兵，回范阳，称大燕皇帝。
六）平定乱事—— 史思明与李光弼相持年余后被养子史朝义所杀。李光弼再借回纥兵，大破史朝义。史朝义部下田承嗣、李怀仙降唐，史朝义被杀，安史之乱遂告平定。
总括来说，安史之乱虽草草平定，但是仍不能全面地统一中国只是收后长安与洛 。
阳；而自安史之乱后，中国国势也一落千丈了。
段秀实，字成公，陇州沂阳人。祖父段达，任左卫中郎。父亲段行琛，任洮州司马，因段秀实而追赠扬州大都督。
段秀实品性十分孝顺，六岁时，母亲患病，他一连七天没喝一口浆汤，母亲的病稍好一些，这才开始饮食。等到长大，变得深沉而果断。
天实四载，安西节度使马灵察委任段秀实为别将，随从讨伐护蜜有功，授任安西府别将。七载，高仙芝接替马灵察，举兵围攻怛逻斯，黑衣救兵来到，高仙芝大败，军士失散。夜晚鸦到都将李嗣业的声音，便大聋呼喊责备他说：“军队失败而希求逃脱，不是大丈夫。”李嗣业很惭愧，便与段秀实集合散兵，又组成了军队。军队返回，李嗣业向高仙芝请求，以段秀实为判官，授任斥候府果毅。十二载，封常清接替高仙芝，讨伐大勃律，军队驻扎在贺萨劳城，一战而胜。封常清追逐敌军，段秀实进言劝说：“这些贼兵病弱，是引诱我军，请警戒左右两边，搜索那里的山林。”于是歼灭敌军的伏兵，改任段秀实为绥德府折冲。
肃宗在灵武即位，征召安西兵节度使梁宰，梁宰暗藏反叛阴谋。段秀实对李嗣业说：“岂有天子告急，臣下安然，听信浮华虚妄之言，难道是明公您的意思吗?”李嗣业便会见梁宰，请求出兵，梁宰同意了。于是调出五千步骑兵，让李嗣业统率奔赴朔方，以段秀实为后援，多次立下战功。而这时段秀实的父亲去世，因哀痛而损伤身体超出了礼制。李嗣业已经授任节度使，思念段秀实就像失去了左右手，上表请求守丧尚未期满的段秀实复职，后任义王友，充任节度判官。
安庆绪逃往邺，李嗣业与诸军包围了他，安西的军用物资都放在河内。于是上奏任段秀实为怀州长史，主持军州事务，加任节度留后。诸军挺进到愁思冈作战，李嗣业被流箭射中，死在军中，众人推举安西兵马使荔非元礼代理。段秀实听说李嗣业死去，便给先锋将白孝德送去书信，命令发兵护送李嗣业的灵柩到河内。段秀实率领将吏在边境上哭泣迎候，用尽自己的财产来办理葬事。荔非元礼很赞许他的义气，上奏任段秀实为试光禄少卿，依旧任节度判官。
邙山战败，军队转移到翼城，荔非元礼被部下杀死，将佐也多遇害，惟独段秀实因明智得以保全。众人推举白孝德为节度使，人心渐渐安定。又升任试光禄卿，为白孝德的判官。白孝德改任邠宁节度使，上奏任段秀实为试太常卿、支度营田二副使。大军向西迁移，经过的地方都加以掠夺。又因邠宁缺乏粮食，难以运输，便请求驻军在奉天。这时公家的粮库也空了，县官们担忧恐惧多半逃跑躲藏起来，军士成群结队地进行抢劫偷盗，白孝德无法禁止。段秀实私下说：“叫我担任军候，当不会成为这样。”军司马把逭话告诉了白孝德，便任段秀实为都虞候，暂且掌管奉天行营事，号令严肃统一，军府安然平和，代宗听说后嗟叹赞赏了很久。军队回到邻宁，再任都虞候，不久授任泾州刺史。
大历元年，马璘上奏加授段秀实开府仪同三司。军队中有个能拉开二十四弓却犯了盗窃罪的士兵，马璘打算赦免他，段秀实说：“将领有所偏爱，就会法令不一，即使韩信、白起复生，也不能治理。”马璘赞同他的说法，最终派人杀了那个士兵。马璘决断事情如有不合理的地方。段秀实必定要坚持争论，直到马璘承认了错误才停止。马璘筑泾州城，段秀实掌管留后，马璘返回京城，加授段秀实为御史中丞。马璘已奉韶调移镇守泾州，他的士兵曾从四镇、北庭等地赴难来到中原，侨迁居住而且屡次迁移，积下很多苦恼忧怨。刀斧将王童之趁着人心动摇，引导作乱。有人报告了这件事，并且说：“等到夜间戒严，以报警的鼓声作为约定信号。”段秀实便召见击鼓人，假意斥责他击鼓计时有偏差，并警告他说：“每一更铜漏完毕，必须前来报告。”每次报告给他，就拖延几个时刻，四更完毕天就亮了。时间已经差错，王童之的叛乱便不能发生。第二天，告密的人又来说：“今天夜里将要焚烧草料场，会集救火的人共同作乱。”段秀实派人严加警备。半夜火发，便派人在军中传令说：“救火者处斩。”王童之住在营外，请求进入草料场救火，不被准许。第二天斩杀王童之，捕杀他的党羽共十多人在军中示众，说：“敢于怠慢迁移的人灭族!”于是迁往泾州。到达治所后，人烟空旷稀少，军队没有粮食供应。朝廷为此担忧，于是诏令马璘遥管郑、颖二州，来供养泾原军队，使段秀实为留后，二州治理得很好。马璘想到段秀实的功劳，又奏请他为行军司马兼都知兵马使。
八年，吐蕃入侵，在盐仓交战，我军失利。马璘被敌寇阻隔，到天黑还未回来，败将溃兵抢道回城。当时都将焦令谌与四、五位将领狼狈地回到城里，段秀实召见并指责他们说：“兵法规定：失去将帅，部下应当处斩。你们是忘了死罪而想要安定自己的家吗!”焦令谌等人十分恐惧，下拜了数十次。段秀实便召集城中所有未出战的士兵，派勇将统率他们，向东依据古原，排列奇兵阵容向敌人示意准备战斗，并且收合那些失败散亡的士兵。吐蕃兵看到这种情况，不敢进逼。等到夜间，马璘才得以归还。
十一年，马璘病重，不能主持事务，请段秀实代理节度副使兼左厢兵马使。段秀实便以十将张羽飞为招召将，分置兵力全副武装，以防备非常情况。马璘去世，军队在军营内举行哭祭吊丧之事，李汉惠在外迎接宾客，不是马璘的亲戚不能停留在灵堂旁。聚众交谈或相对而立者全部逮捕囚禁起来。都虞候史廷干和副将崔珍张景华阴谋作乱，段秀实便押送史廷干到京城，调崔珍及张景华到其它军镇，军中于是安定，不曾杀戮一人。不久授任段秀实为泾州刺史兼御史大夫、四镇北庭行军泾原郑颍节度使。三、四年间，吐蕃不敢进犯边塞，清廉俭约率直平易，远近之人都称颂他。不是公事聚会，不听乐曲不饮酒，家中没有妓妾，没有多余财产，办完公事以后，往往端坐静思。德宗继位，即加任检校礼部尚书、张掖郡王。
建中元年，宰相杨炎打算实现元载过去的心愿，修筑原州城，开通陵阳渠，诏令宦官上报，并询问段秀实可否这样办。段秀实认为正当春季不可大兴土木，请等到农闲时。杨炎认为段秀实阻止自己的谋划，于是授任司农卿。使邠宁节度李怀光兼泾原节度使，以从事西部的开拓。没多久，刘文喜反叛，城池也没有修成。
四年，朱沘窃取占据京城，源休教朱泄假意迎接皇上，暗中实现叛逆之志。朱沘便派遣他的大将韩曼率领马步兵三千人迅速赶赴奉天。当时处在仓惶之中，没有多少军备。朱沘因为段秀实曾任泾原节度，很得士兵之心，后来罢免兵权，认为他心中怀恨已久，必定肯共同作恶，便召昼秀实一起谋议。段秀实起初假装听从，暗中劝说大将刘海宾、何明礼、姚令宣判官岐灵岳共同谋划诛杀朱沘，举兵迎接皇帝。这三个人，都是段秀实平时所褒奖厚遇的人，便都答应了。等到韩曼追赶皇上，段秀实认为是国家的危险，在于顷刻之间，便派人速去告诉些灵岳，窃走姚令言的兵印。没有成功，便将司农印倒着印在兵符上追赶军队。韩曼到达骆驿时得到兵符，军人也不能辨认那印文，急忙返回。段秀实对刘海宾等人说：“韩曼的到来，我们同党便没有能生存的了!我自当直接搏杀朱泚，不成功就死，终究不能向这叛贼称臣。”便与刘海宾约定，事情紧急时作为后继，命令何明澧在外面接应。第二天，朱泚召段秀宾议事，源休、姚令言、李忠臣、李子平都在座。段秀实穿着军服，与朱泚相对而坐，说到越位称帝时，段秀实勃然而起，抓住源休的手腕夺下他手中的象牙笏板，奋力跳跃向前，唾着朱泚的脸大声斥骂：“狂贼!我恨不得把你斩成万段，我岂能跟着你反叛!”于是用象牙笏板击打朱沘。朱沘举起手臂防卫，只打中他的额头，流着血匍匐而逃。凶徒愕然，起初不敢动；而刘海宾等人没及时到来，段秀实便说：“我不同你们一起反叛，怎么不杀了我!”凶党一起上前。于是将段秀实杀害了。刘海宾、何明礼、岐灵岳也相继被杀。德宗在奉天听说此事，惋惜对他们的任用不能尽其才能，哭泣了很久。
当初，段秀实见禁兵很少，不足以防备非常情况，便上疏说：“臣听说天子叫万乘，诸侯叫千乘，大夫叫百乘，这大概是以大制小，以十制一。尊君卑臣，强干弱枝的意义，就在于此了。如今外面有背叛而不顺服的敌虏，内部有对抗王朝命令的叛臣，私下看到禁兵不精，编制也都很少，突然有了患难，将怎样去对付呢!况且猛虎使百兽畏惧的原因，是因为它有爪牙。如果去掉它的爪牙，那么狗猪马牛都能成为它的敌手。请皇上稍加考虑，希望有助于万一。”等到泾原兵作乱，召集神策六军，竞无一人到来。段秀实守节操不二志，最终死于贼手，他就是如此地深明事理忠义壮烈。
兴元元年二月，下诏说：
危急关头献出生命的叫作忠，面临大义而有勇气的叫作烈。你砥砺恪守臣子的节操，不怕杀身；我树立表彰你的功勋，褒美大典。是我无德，不能胜天，造成如此大难，变故起于都城。只有你这卿士，傲然决不依顺，逼迫威胁加身，淄水渑水分明。已故开府仪同三司、检校礼部尚书兼司农卿、上柱国、张掖郡王段秀实，操行挺立，忠厚精明，正义在身，勇而有仁。过去曾任泾原节度使，能树立威严广施恩惠，叛卒听从劝告，是你待人以诚的缘故。叛贼朱泚包藏好心，以诡诈欺骗你。你坚守人臣的大节，看穿元恶的真情，朝服端正忠于国门，挺身而出不怕白刃。发誓击碎元凶的头颅，以对抗君父的仇敌，视死如归，踏虎被咬。唉，上天不能追悔祸乱，事与愿违功败垂成，英雄风姿壮烈谋划，震骇群盗。从前王蚓誓死以保全气节，周顗正色而高声陈词，惟我忠臣，无愧前贤。声震寰宇，义冠古今，足以激励人伦，光昭史册。没有特等的奖赏，怎能表彰非常的功勋。论议酬报功劳，特许超过限定，写在朝廷的法令上，树立这种风范名声。可追赠太尉，谧号叫忠烈，宣谕交付史官记载，并赐给实封五百户、庄园住宅各一区。长子授与三品正员官。诸子都授与五品正员官。并停止朝会三天，收复京城之后，以礼安葬祭祀，表彰家族乡里。朕继承天意视民如子，统理亿万百姓，一人没有所得，都是我的罪过。何况诚信不能通达，屡次遭致敌寇祸害，使得坚守正义之臣，陷没在凶恶叛贼之手。有的临危效命，身死而更加显扬；有的因事成功，变通以合乎道德。如果有利于社稷，生死存亡都一样，酬报功勋的典章，岂能限于通常的条规。一并委托主管部门访问段秀实的事迹，一写明奏上，应予褒扬，赐给田地税。在云阁中描绘形像，在鼎彝上刻记功劳，以彰扬我服于气节死于大义的忠臣，使其事迹流传不朽。德宗回到京城，又下诏说：“追赠太尉段秀实，授予贞烈操行，激斥颓败风气，紧急时刻，秘密运筹英明决断。将解除国家危难，诈收敌寇之兵，阻挠凶恶阴谋。终于成就大业。挺身勇往直前，奋击反叛首领，英名凛然，超越千古。应当派官员致以祭礼，并表彰家族乡里，祭葬所需费用，都由官府供给。并在墓前由官府立碑，以褒扬美好业迹。”自贞元后各朝凡是赦书节文褒奖忠烈，必定以段秀实为第一位。
段秀实的儿子段伯伦，多次升官做到太子詹事。大和二二年正月上奏：“亡父追赠太尉段秀实，依准前后制敕令主管部门建庙立碑，今已营造完毕，定于本月二十五日举行升拊祭礼。”下诏说：“段秀实忠诚捍卫国家，功勋配享立庙祭祀，正义之风激扬，千秋万代凛然。几代功勋劳绩，须有异于同辈，应赐给绫绢五百匹，用度支掌管的物资供给。并令主管部门供给祭祀用的猪羊，并给以仪仗人员，由兼太常博士一人任检校官。”不久加授段伯伦检校左散骑常侍兼殿中监。大和四年十一月，升任右金吾卫大将军兼御史大夫，充任街使。八年七月，任检校工部尚书，充任福、建等州都团练观察使，召入任太仆卿，去世。宰相李石上奏说：“段伯伦，是段秀实的儿子。自古献出生命以保卫社稷者，没有像段秀实这样德才兼备的。”文宗哀怜地说：“段伯伦应当追加助葬用的财物。”并停止朝会一天，以此来礼遇忠臣的后代。
颜真卿，字清臣，琅邪临沂人。五代祖颜之推，任北齐黄门侍郎。
颜真卿年轻时学习勤奋，词采华美，尤其擅长书法。开元年间，参加进士科考试，考中甲科。侍奉父母以孝顺闻名。四次任官后为监察御史，充任河西陇右军试覆屯交兵使。五原地区有冤案，长久不能断决。颜真卿来到这里．立刻得以辨明。正值天旱，狱案刚刚裁决便下起雨来，本郡人称之为“御史雨”。又充任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫郑延祚的，母亲死了二十九年，殡放在寺院，颜真卿揭发上奏这件事，兄弟俩三十年不被录用，天下震动。升任殿中侍御史、东都畿采访判官，改任侍御史、武部员外郎。杨国忠恨颜真卿不依附自己，出任他为平原太守。
安禄山反叛的行迹已很明显，颜真卿以防备霖雨为借口，修筑城池，暗地调查丁壮人数，储备粮仓。然而表面上却聚会文人雅士，在城外湖中泛舟，饮酒赋诗。有人给安禄山进谗言，安禄山也秘密派人侦探，认为是一群书生不足以忧虑。不久，安禄山果然反叛，河朔地区全部沦陷；惟独平原郡城池坚守完备，便派司兵参军李平策马疾驰上奏朝廷。玄宗起初听说安禄山叛变，叹息道：“河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗!”得知李平来到，大喜，环视左右的人说：“朕不知颜真卿的形貌如何，他的所作所为竟能如此!”安禄山当初还移送公文给颜真卿，让平原、博平二军调集七千人驻防河津，以博平太守张献直为副将。颜真卿便招募勇士，十天得到一万人，派遣绿事参军李择交检查挑选，以刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等为将领。
安禄山攻陷洛阳后，杀掉留守李恺，御史中丞卢奕、判官蒋清，派遣段子光将三人的首级拿到河北示众。颜真卿恐怕动摇人心，便骗诸位将领说：“我认识这三个人，这几个首级都不是他们。”于是腰斩段子光，密藏起三人首级。几天后，取出三人首级戴上冠饰，用稻草接续成肢体，入棺祭葬，设灵位恸哭，人心更加依附。安禄山派其将领李钦凑、高邈、何千年等防守土门。颜真卿的堂兄常山太守颜呆卿与长史袁履谦谋划杀了李钦凑和高邈，活捉何干年送往京城。土门被攻破后。十七郡同一天归顺，共同推举颜真卿为统帅，得到军队二十余万人，横绝在燕、赵地区。下诏加授颜真卿户部侍郎，前任平原太守依旧。
清河人李萼，二十多岁，与本郡人前来借兵，对颜真卿说：“听说公正义刚烈，首先倡导忠顺，河朔诸郡依仗公为长城。现在的清河，实为公的西邻，我幸好寄居在那里，得知那里的虚实，知道可以为长者利用。现在估计那里的积蓄，足有平原郡三倍之多，士兵有平原郡二倍之多。公能顺势占有，并使它成为心腹依存之郡，其它小城，调动起来就像手臂指使手指一样容易了。只要是公的意图，谁敢不服从。”颜真卿借给他一千兵力。李萼将要离去，颜真卿对他说：“军队已派出了，您还有什么指教我吗?”李萼说：“如今听说朝廷派程千里统率十万军队自太行山东下，将要出螂口，被贼兵阻扼，军队不得前进。现在如果先攻伐魏郡，斩杀袁知泰。使太守司马垂为西南主；分兵拓开螂口通道，调出程千里的军队去讨伐邺、幽陵；平原、清河会合十万大军攻取洛阳，分兵控制各个要冲。估计王师亦不下十万，公应当坚壁不出，不要与贼挑战．不出几十天，贼兵必然溃败而另谋出路了。”颜真卿认为不错，便传递公文给清河等郡，派遣大将李择交、副将平原县令范东馥、副将和琳、徐浩等进兵，与清河四千人会集，而博平又有一千人来会合，三郡的军队驻扎在博平，距离堂邑县西南十里。袁知泰派遣将领白嗣深、乙舒蒙等率二万人抵御抗击，贼兵大败，斩首一万余级。肃宗到达灵武，授任颜真卿工部尚书兼御史大夫、河北采访招讨使。安禄山乘虚派遣史思明、尹子奇急攻河北各郡，饶阳、河间、景城、乐安相继沦陷，惟独平原、博平、清河三郡坚守城池，但是人心忧惧动摇，不能重新振作。
至德元年十月，放弃平原郡城渡过黄河，历经江淮、荆襄。二年四月，在凤翔朝见皇上，授任宪部尚书，不久加任御史大夫。中书舍人兼吏部侍郎崔漪酒醉入朝，谏议大夫李何忌在朝班不恭敬，颜真卿弹劾他们，贬崔漪为右庶子，李何忌为西平郡司马。元帅广平王率领朔方蕃汉兵号称二十万来收复长安，出发辞别之日，百官在朝堂谒见。百官先拜，然后回拜，退朝也像这样进行。广平王在宫殿前不乘马，步行出了木马门以后才乘马。管崇嗣是广平王的都虞候，在广平王之前先骑上马，颜真卿上奏弹劾他。肃宗说：“朕的儿子每次出行，谆谆教诫他们，因此他们不敢失礼。管崇嗣是老将，脚有病，姑且宽容他，卿不要再说了。”便将奏状退还给颜真卿。即使天子蒙受风尘出奔在外，典章法度不曾荒废。等到肃宗将返回京城，派遣左司郎中李巽先行，举行告祭宗庙的礼仪，主管部门撰写祝文，有“嗣皇帝”之称。颜真卿问礼仪使崔器说：“太上皇在蜀，这样合适吗?”崔器立即上奏修改。诏令慰劳，认为毕竟是名儒深知礼仪。当时太庙被贼兵毁坏，颜真卿上奏说：“春秋时期，新宫被烧，鲁成公痛哭了三天。今日太庙已被盗贼毁坏，请求在郊野修筑祭坛，皇帝面向东方而哭，然后派遣使臣。”最终未被依从。军国大事，知无不言。被宰相所忌恨，出任同州刺史，改任蒲州刺史。被御史唐曼诬陷，贬为饶州刺史。随即授任升州刺史、浙江西道节度使，召入任刑部尚书。李辅国假托诏命迁移玄宗居住西宫，颜真卿便带头率领百官上表请安问候起居，李辅国憎恶他，上奏贬颜真卿为蓬州长史。
代宗即位，授任利州刺史，升任户部侍郎，授任荆南节度使，未赴任而罢免，授任尚书左丞。皇帝将从陕州返回京城，颜真卿请求皇帝先拜谒五陵、九庙之后再还宫。宰相元载对颜真卿说：“公的见识虽然很美，可为什么这样不合事宜呢?”颜真卿愤怒，上前说：“用不用在于相公你，说话人有什么罪过呢?然而朝廷礼仪之事，又怎经得住相公一再破除呢!”元载十分恨他。不久改任检校刑部尚书知省事，连续进爵封为鲁郡公。
当时元载引用私党，惧怕朝臣谕奏他的缺点，于是建议：百官凡要论奏事由，都要先告诉长官，长官告诉宰相，然后上奏。颜真卿上疏说：
御史中丞李进等传宰相的话，说是奉诏进止：“由于各部门官员上奏颇多，朕不怕审阅麻烦，只是所上奏章多带有谗言诽谤；从现在起论奏事由者，各部门官员都必须先告诉长官，长官告诉宰相，由宰相决定可否，然后上奏。”臣自从听说这话以来，看到朝野忧愁，人心也多衰退。为什么会这样?各部门长官都是显达官员，言词都是专门传达给天子的。郎官、御史，是陛下的心腹耳目之臣。因此他们出使天下，事情不论大小得失，都要求访问询察，回来奏报皇上，以此使皇上能广视天下、远听四方。如今陛下想要自已掩蔽耳目。使自己不聪不明，那么天下还陈述什么呢。《诗经》说：。往来青蝇，落在荆棘。谗言无极；变乱四国。”是因为它能变白为黑，变黑为白的缘故。诗人对他们深恶痛绝，因此说：“把那谗人，投给豺虎。豺虎不食，投到北方。”因此夏朝的伯明、楚国的无极、汉代的江充，都是谗人，谁不憎恶他们?陛下憎恨他们，就深得君王的体统了。陛下何不深入听取调查，那些说假话诬陷人的，就是谗人，应当诛杀他们；那些不说假话的，就是正人君子，应当奖励他们。陛下不这样去做，使众人都说陛下不能明察，厌倦听览，并以此为借口，拒绝大臣谏诤，臣私下为陛下痛惜。臣听说太宗勤于听览，各种政务都治理得很好，因此撰写《司门式》说：“那些无门籍的人，有急于奏报的，都令监门司与仗家引奏，不许阻碍。”以此防止壅塞蒙蔽。并且设置立仗马二匹，需要时便骑马前往，之所以能平治天下，正是用的这种政策。天实以后，李林甫权威日益盛大，群臣中有不先征询宰相便奏事的人，便假托其它原因加以中伤，但仍不敢明确约束百官，令他们先报告宰相。另外宦官袁思艺每天到中书省宣布诏书，玄宗的举止，必定报告李林甫，在玄宗的旨意之前奏请，玄宗惊喜地认为李林甫料事如神。因此权力与恩宠一天比一天大，路人相见敢视而不敢言。皇上的旨意不能传布下去，下面的民情不能转达上来。所以渐渐导致了潼关的灾祸，这都是权臣贻误君主，不遵循太宗之法的缘故啊。衰落到了今日，天下的蔽塞，都聚集在圣皇身上，难道是陛下招致的吗?大概这种情况是逐渐形成的。自国运艰难之初，百姓尚没有损伤，太平之世的治理，可以立刻达到。适值李辅国掌权，宰相专政，不断姑息宽容，没有人肯直言。大开三司之门，不安抚怀有异心的人，逆贼散落，将士投奔北方的党项，纠合土贼，至今为患。伪将交相惊恐，趁着史思明危惧，煽动造反。还有如今相州失败离散，东都沦陷，先帝因此忧愁劳苦，以至于折损寿命，臣每每想起这些，痛彻心骨。现在天下兵戈未息，创伤未平，陛下怎能不天天听正直的言论以开阔视听，反而想要阻隔忠诚正直之路呢!臣私下听说陛下在陕州时，奏事的人不论贵贱，务必广集见闻，造就是尧、舜的事业。百官庶民也以为太宗的治理可以翘足而待了。臣又听说君子难进易退，由此来说，朝廷大开不忌讳的言论道路，尚且害怕人们不直言，何况心怀厌倦懈怠，命令宰相宣布进奏或停止，使御史台作法令规章，不许直接进奏。从此人人不敢奏事，那么陛下的视听，只限于少数几个人而已。天下人士，正钳口结舌，陛下以后见到没人奏事，必定会说是朝廷无事可论，哪里知道是畏惧而不敢进奏，这正是李林甫、杨国忠又兴起了。百官庶民，以为危亡时期，短时间就可来到。像今天这样的事，自古没有，即使李林甫、杨国忠也不敢公然这么做。如今陛下不早早觉悟，逐渐孤立起来，以后纵然后悔也来不及!臣很明白违背大臣的人，会有不测之罪，但不忍辜负陛下，所以才无比地恳直迫切。
颜真卿的情意就是这样激昂恳切。于是宦官争着撰写内本传布到宫外。
后来代理祭太庙，因为祭器不整饬而奏告朝廷，元载以诽谤论罪，贬颜真卿硖州别驾、抚州湖州刺史。元载被处死后，授任颜真卿为刑部尚书。代宗去世，任礼仪使。又因高祖以下七位圣主谧号繁多，便上书建议请取最初的谧号为准。袁傪用谗言排挤他，此事便作罢了。杨炎任宰相，厌恶他，改任太子少傅，仍任礼仪使，外表上显得宠遇很多，实际削去他的权力。
卢杞专权，嫉妒颜真卿，改任太子太师，罢免礼仪使，又告谕颜真卿说：“委任你为一方的军政长官，什么地方最方便呢?”颜真卿在中书省等到卢杞说：“我颜真卿因性情褊急而被小人憎恨．不止一次被贬逐。如今已经老弱，希望得到相公的庇护。当年相公的先父御史中丞的头颅传送到平原郡，脸上的血我颜真卿不敢用衣袖擦拭，而是用舌头去舔，而相公对我为何忍心不相容呢?”卢杞惊惶下拜，但心中含着怒气。适逢李希烈攻陷汝州。卢杞便上奏说：“颜真卿被四方所信任，派他去告谕叛贼，可以不烦劳军队。”皇上听从了，而朝廷的官员都大惊失色。李勉听说后，认为要失去一位元老，使朝廷蒙受羞耻，便秘密上表请求留住颜真卿。又派人在路上迎候，没有迎上。
颜真卿刚见到李希烈，想要宣读圣旨，李希烈的养子一千余人手拿刀剑争先上前逼迫颜真卿，想要吃他的肉。诸将领团团围住颜真卿馒骂，挥舞刀刃进行威胁，颜真卿不动声色。李希烈急忙用身体蔽护着他，挥手呵斥众人，众人退下，便揖手请颜真卿住在馆舍。趁势逼颜真卿写章表，令朝廷为自己昭雪，然后愿意撤兵休战。多次派遣颜真卿哥哥的儿子颜岘与随从官吏好几人相继来到京城。皇上都不答复。颜真卿每次给儿子们写信，只是让他们严奉家庙，照顾孤单于侄而已。李希烈大肆宴请反叛党羽，召颜真卿就座，让他观看倡优斥骂和亵渎朝政的表演，颜真卿愤怒地说：“相公，你身为人臣，为什么指使他们这样做呢?”拂衣而起，李希烈很惭愧，便呵斥停止。当时朱滔、王武俊、田悦、李纳的使者在座，看着颜真卿对李希烈说：“久闻太师的大名与德行，相公将要建立大号，而太师到来，难道不是天命正位吗?要求得宰相，谁能在太师之前呢?”颜真卿正色训斥他们说：“这是什么宰相啊!你们听说过颜杲卿没有?他是我哥哥。安禄山造反时，他首举义兵，直到被害，依然唾骂不绝于口。我今年快八十岁了，官也做到了太师，我要坚守哥哥的气节，死而后已，岂能受你们的引诱威胁!”叛贼们不敢再说话了。
李希烈于是拘捕颜真卿，命令十名卫士看守，在庭院挖了一丈见方的坑，叫“坑颜”，颜真卿安然自得毫不在意。后来张伯仪在安州战败，李希烈令人带着张伯仪的旌节和首级向颜真卿夸示，颜真卿恸哭投地。后来李希烈的大将周曾等谋划袭击汝州，藉此调转军队杀掉李希烈，奉颜真卿为节度。事情泄露，李希烈杀丁周曾等人，便将颜真卿送到龙兴寺。颜真卿估计必定会死，便写了遗书，自撰墓志、祭文，经常指着寝室西墙壁下说：“这是我的葬身之地。”李希烈攻陷汴州后，越分称立伪号，派人问颜真卿该用什么礼仪，颜真卿说：“老夫已经八十岁了，曾经执掌国家礼仪，所能记得的只是诸侯朝觐的礼仪罢了。”
兴元元年，朝廷的军队又强大起来，逆贼担心蔡州会发生变故，便派遣将领辛景臻、安华到颜真卿的住所，在庭院堆起柴草，上面浇上油，并放出反话说：“不能屈服，应当自焚。”颜真卿便投身赴火，辛景臻等人立即制止住他，又报告给李希烈．德宗收复京城，李希烈的弟弟李希倩在朱泄叛党中，依例受刑处死。李希烈听说后很愤怒，兴元元年八月三日，便派宦官与辛景臻等人杀害颜真卿。先说：“有敕令。”颜真卿下拜，宦官说：“应赐卿死。”颜真卿说：“老臣没有功劳，罪当处死，但不知使者什么时候从长安来?”宦官说：“我从大梁来。”颜真卿骂道：“不过是逆贼罢了，算什么敕令!”于是被勒死，终年七十七岁。
等到淮、泗平定，贞元元年，陈仙奇派人护送颜真卿的灵柩回京城。德宗悲痛悼念非同寻常，停止朝会五天，谧号叫文忠。又(全文见百度文库“旧唐书卷一百二十列传第七十八原文加译文”，贴到那了。
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