〖开水白菜〗白老师薄薄的笔记本

时间：2023-08-10

　　不得不说，知识储备不够丰富，理解白老师的话是很困难的×

　　厨力使我热爱学习（并没有）

　　自己整理了一些白老师台词里出现的不了解的词汇，包括书名人名等专有名词之类的内容，解释基本来源于百度，虽然没有把百科文本全篇搬运下来，但是节选部分足够帮助理解大意，听懂白老师在说什么了×

　　主要是为了自己理解整理的，感兴趣的同学也可以参考一下（？）

　　注意：

　　①涉及剧透好感剧情、语音和书信等游戏内容；

　　②偶尔包含几句我自己的吐槽分析；

　　③已整理全部个人剧情书信语音等内容中出现的专有名词，如有疏漏欢迎补充与捉虫。

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　　二编：于2022.1.28进行补充截图+略微修正。

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　　◎开水白菜

　　首先我们了解一下这道菜本身（×）

　　开水白菜（英文名：Steamed Chinese Cabbage in Supreme Soup）是一道四川名菜，原系川菜名厨黄敬临在清宫御膳房时创制，后来由川菜大师罗国荣发扬光大，成为国宴上的一道精品。

　　开水白菜以北方的大白菜心来制作，配以用鸡，鸭，排骨熬煮，并用鸡肉蓉，猪肉蓉澄澈的高汤调味，最后浇汤时在汤里淋一些鸡油。成菜后，清鲜淡雅，香味浓醇，汤味浓厚，不油不腻，却清香爽口。

　　2018年9月10日，“中国菜”正式发布，“开水白菜“被评为“中国菜”四川十大经典名菜。

　　这菜听似朴实无华，然则尽显上乘的制汤功夫。

　　开水，其实是至清的鸡汤。此汤要用老母鸡、老母鸭、火腿蹄肉、排骨、干贝等食材分别去杂入沸锅，加入料酒、葱蒜等调味品调制至少4小时，再将鸡胸脯肉剁烂至茸，灌以鲜汤搅成浆状，倒入锅中吸附杂质。反复吸附两三次之后，锅中原本略浊的鸡汤此刻呈开水般透彻清冽之状，香味浓醇敦厚，不油不腻，沁人心脾。

　　而白菜则要选取将熟未透的大白菜做原材，只选用当中发黄的嫩心，微焯之后用清水漂冷，去尽菜腥后再用“开水”状鸡汤淋浇至烫熟。烫过白菜的清汤当然要弃置不用，烫好的菜心垫入钵底，轻轻倒进新鲜的鸡汤，此菜才算成。

　　成菜乍看清汤寡水，油星全无，但闻起来却香味扑鼻，吃在口中清鲜柔美，自胜过那万般佳肴。

　　这道菜，由精选的白菜心和熬制的清汤制作而成，看似朴实无华，却尽显制汤功夫。成菜后，汤醇淡素雅，清澈见底；菜色泽嫩绿，形态艳丽，见之顿觉清鲜明快；嗅之雅香扑鼻；食之柔嫩化渣，鲜香异常。

　　据说这道菜对南方广东这个地方，是非常受欢迎的一道菜，更适合南方广东人清淡的口味。

　　一点自己的吐槽→众所周知为人师表的白先生总是面不改色说出一些奇奇怪怪的话（？）我之前还想过，一道素菜怎么满口荤话×百度后发现开水白菜除了白菜，剩下真就全是荤的（……）这么一看感觉这个人设设计得真是微妙啊……

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　　◎技能

　　⊙开卷有益

　　意思是读书总有好处。出自《与子俨等疏》。

　　另见考据说出典故出自宋太宗。

　　⊙用时方恨少

　　“书到用时方恨少”，出自《警世贤文》之勤奋篇。

　　字面意思等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。

　　最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

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　　◎语音

　　⊙“不要离开我，因为现在是黑夜呀。”

　　出自泰戈尔诗集《渡口》。

　　《渡口》是印度著名诗人、诺贝尔文学奖得主泰戈尔的诗集之一，收入78首诗歌，主要讲述了行人在渡口渡船离别时的不舍之情与对重新踏上征途的迷茫之情。

　　泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值。

　　该句出自《渡口》37↓

　　“不要走，不要离开我，因为现在是黑夜呀。

　　那穿过原野的小路荒凉又黑暗，消失在一片迷蒙之中；疲倦的大地静卧着，一动不动，像一个瞎子而且失去了手杖。我仿佛多年来一直在等待着这一时刻，好点亮我的灯火，采摘我的花朵。

　　我已到达无涯的海边，决心纵身一跃，永远销声匿迹。”

　　⊙“手无寸铁的国文老师，只有薄薄的书和薄薄的纸。”

　　偶然看见别人的理解，认为意义取自范长江的《纪念鲁迅》↓

　　《纪念鲁迅先生八十诞辰》范长江

　　横眉冷对众虎狼，俯首甘为牧牛郎。

　　层层迫害骨愈硬，种种欺蒙瓦上霜。

　　手无寸铁兵百万，力举千钧纸一张。

　　坚持真理勇战斗，先生火炬照四方！

　　诗文意在赞扬鲁迅先生用笔和纸做武器，为中华民族奋斗着。

　　注意：以下两种生物不要随便去查！这么说吧，长得像异形，要搜请务必做好心理准备（……）这里安心看，我没放图。

　　⊙星鼻鼹鼠

　　星鼻鼹（学名：Condylura cristata）：是一种生长于北美洲东部、加拿大东部及美国东北部都有发现的小鼹。是星鼻鼹族及星鼻鼹属的唯一成员。

　　主要生活在在潮湿的环境中，以小型的无脊椎动物、水生昆虫、蚯蚓及软体动物为食。与其他物种的鼹鼠一样，星鼻鼹同样会在离地不远的地底挖掘隧道来觅食，而这些隧道的出口通常都在水底。美国范德比尔特大学的科学家通过研究发现，星鼻鼹是世界上行动最为迅速的哺乳动物猎食者。借助高速照相机能够看到，“星状鼻”每秒钟触碰的地方可以超过 12 个。因此，星鼻鼹能在四分之一秒的超短时间里，完成确定猎物位置并捕食猎物的全过程。

　　形象重点↓

　　星鼻鼹鼻子周围的肉质附器是它的触手，每个触手的表面都覆盖着几千个细小的颗粒，正是它们能帮助星鼻鼹一次大约可以探测600块针尖大小的区域。

　　⊙八目鳗

　　密恐务必慎查，我就有点（×）白老师我为你付出太多（并没有）

　　八目鳗（Lampetra japonica），学名七鳃鳗，是一种七鳃鳗纲的动物。它的特点是嘴呈圆筒形，没有上下腭，口内有锋利的牙齿。八目鳗类鱼是一种奇怪的动物：它通过啃咬的方式八目鳗类鱼进入动物尸体中进食，甚至可以在其中呆上长达3三天之久。加拿大的英属哥伦比亚大学的科学家们认为八目鳗类鱼这种可怕的进食方式会因为本身产生的二氧化碳造成动物尸体中所积存的水质变酸。世界上共有30多种八目鳗，它们属于盲鳗目。最常见的大西洋八目鳗是（Myxine glutinosa）盲鳗；太平洋八目鳗是盲鳗属（Eptatretus stoutii）。

　　⊙毕达哥拉斯轮回

　　没搜到这个专有名词，但有毕达哥拉斯这个人和轮回思想的资料↓

　　毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580年~~约前500（490）年）古希腊数学家、哲学家。毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛（今希腊东部小岛）的贵族家庭，自幼聪明好学，曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。

　　轮回思想：

　　公元前六世纪，希腊本土受埃及灵魂不灭思想的影响，发展了一种神秘的宗教，称为奥斐斯（Orphicism），创始人奥斐斯具有许多神话色彩传说，有人说他是一位缪斯（Muses）女神和太阳神阿波罗所生的儿子，亦有人说是缪斯女神和色雷斯（Thrace）王子所生，实际他是竖琴的名手，其琴声可感动石头、树木和动物，传说他爱妻死后，他曾下冥府并利用其优美的琴声感动冥王，差一点就把爱妻尤丽黛（Eurydice）救回阳间，可惜最后仍然功亏一篑。

　　祂的教义是信徒需依循一种规律的生活，节制自己的欲望，然后才能解脱外在世界对内心的束缚和引诱。他们认为灵魂是存在的，因此需逃避今世的荣华富贵，寄望来世的永恒。毕达哥拉斯显然受此思想的影响，创立一个政治、学术、宗教的综合性组织，称为毕达哥拉斯学派，在这个组织内的成员，必需过严谨的生活，并规定许多禁忌，例如不能食豆、穿毛衣、不能用金属拨火、不能走大道路……等等，因为他们相信因果原则，认为人生有三世，分为前世、今世、来世。前世的一切是今生的因缘，今生的一切都结成来世的果。灵魂在肉体内，就好像进入牢狱被囚禁，灵魂在进入肉体之前，原本是自由的，进入肉体内才开始不自由，受肉体各种私欲的勾引而腐化，因此主张修行的重要，人类需克已苦身以洗净灵魂。他们不但主张人生是轮回的，甚至宇宙也在轮回中，从永恒到永恒。如何洗净灵魂，毕达哥拉斯进一步指出，人生在世，充满许多对立与矛盾的两极化力量，譬如：左与右、善与恶、美与丑、苦与乐、光明与黑暗……等等，这些对立需靠修身养性才能把互相矛盾的力量融合起来，让自已达到心平气和的「和谐」境界。宇宙万物的本质是「数」，数是掌管人类命运的关键，而数的和谐可以用音乐表现出来，因此音乐可以修身养性，进一步净化灵魂。为了阐述灵魂确实存在，他们举尘埃为例，说：尘埃总是永远在运动，即使在没有风的时候也是在运动，这证明灵魂在推动尘埃（参考注1）。

　　有关毕达哥拉斯的神秘传说一箩筐，譬如：有一次他从一条被鞭打的狗旁边经过，恳求鞭打的人不要再打了，因为他看见这只狗的灵魂就是他的朋友；他本人也有多次灵魂转世的记载；亚里士多德也记载许多他的奇迹，譬如：在同一天同一时候，许多人不仅在梅塔庞塔姆，而且在克罗托内也看见他，在渡河时，许多人都听见河水发出「毕达哥拉斯」的欢呼声。

　　注1：目前尚未有人利用科学方法证明灵魂确实存在，纵使有人指证历历，说看见灵魂，但这也只是个案而已，事实上人们对灵魂的有无仍存半性半疑，这也增加灵魂的神秘性。毕达哥拉斯学派所谈到的"尘埃总是永远在运动"，或许与英国植物学家布朗（Robert Brown）所发现的布朗运动（Brownian Movement）有关，在公元1827年，布朗利用显微镜观察悬浮在水面上的花粉粒，发现它们不停的摇晃振动着。几年以后证实是振动的水分子撞击到花粉粒的结果，飘浮在空气中的烟尘也是一直作着布朗运动，例如：燃烧麦草产生的烟尘是几百万个微小油滴组成的，由于它们太轻，所以受空气分子撞击后，开始移动，运动的路径总是呈现不规则的锯齿状。

　　⊙原专有名词应为“薛定谔的猫”

　　薛定谔的猫（英文名称：Erwin Schrödinger's Cat）是奥地利著名物理学家薛定谔（Erwin Schrödinger, 1887年8月12日——1961年1月4日）提出的一个思想实验，是指将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。但是，不可能存在既死又活的猫，则必须在打开箱子后才知道结果。该实验试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题，巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。随着量子物理学的发展，薛定谔的猫还延伸出了平行宇宙等物理问题和哲学争议。

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　　◎资料

　　⊙姑姑筵

　　姑姑筵是老成都著名的包席馆，开业于民国初年，创办人是曾在清宫御厨任过职的黄敬临。辛亥革命以后，黄敬临从北京回到成都，在包家巷开了一家包席馆，取名“姑姑筵”。

　　姑姑筵的运作也如店名，无论席桌高低，不超过四桌。菜肴以家庭风味为主，主要以时鲜蔬菜和煨炖之类为主并有所创新。黄敬临虽然不擅厨事，但颇通饮食之道，善于辨别菜肴的质量高低，又喜欢别出心裁，创造出新菜以飨食客。每逢办席，他不仅自拟菜单，亲临厨房尝味把关，还亲自端菜上桌，为客人介绍菜谱。不少官绅之家，文学之士多有赞许，且都按他定的规矩，奉请柬请其入席。姑姑筵因而名播四方，蜚声巴蜀，其“黄家川菜”也自成体系。

　　这个词的本意以及四川话读音↓

　　姑姑筵儿［gū gū niànr］

　　“姑姑筵儿”，一种儿童假设用小锅小灶做饭菜的游戏，办“姑姑筵儿”，也就是“过家家”。在四川部分地区，人们也把该游戏唤作“锅锅窑儿”，读“gō gō yáor”。

　　⊙成都省城女子师范学堂

　　女子师范学堂是指清末专门培养小学堂女教师和蒙养院保姆的中等学校。

　　清光绪三十年（1904年），成都陆慎言、陈罗激开办“淑行女塾”，为成都女子师范学校的肇始。宣统三年（1911年），“淑行女子中学堂”改名为“四川省城女子师范学堂”，成为独立的女子师范学校。1935年秋，“更易校名为四川省立成都女子师范学校”。

　　⊙国文

　　国文泛指受一国的传统熏陶影响而成的文化。在我国台湾省语文科目被称为“国文”(或者叫“国语”)而不是“语文”。出自鲁迅《花边文学·奇怪（二）》：“至于‘温度’‘结晶’‘纵剖面’‘横剖面’等，也是科学上的名词……和用于国文上的意义并无不同。”

　　词语释义：

　　泛指受一国的传统熏陶影响而成的文化。

　　1、本国的语言文字。

　　2、一国的文物。

　　3、本国的语言文学及作品

　　4、1905年清朝废除科举制后，办新课堂中唯一保留及教授中国传统的科目‘国文（课）’。

　　5、又称语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。

　　⊙“对同志报以春天般的温暖，对敌人，则是冬日的酷寒。”

　　原句“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”

　　出自于《雷锋日记》原文如下：

　　1960年10月21日

　　今天吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山割草拉回来盖菜窖。……到了12点，排副吹起了集合的哨了，大家拿着自己从连里带来的一盒饭，到达了集合地点，排副说：你们吃中饭吧。

　　我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃饭，我走到他跟前，问他为啥不吃饭，他回答说：我今天早上吃了两盒饭，没有带饭来。于是我拿出了自己带的一盒饭给他吃，我虽然饿一点，让他吃得饱饱的，这是我最大的快乐。我要牢牢记住这段名言：

　　“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”

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　　◎故事

　　⊙秋筠

　　历史上无此人名，猜测其原型为清末女革命者秋瑾。

　　秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，籍贯浙江山阴（今浙江省绍兴市），生于福建云霄，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。秋瑾是华夏杰出先烈、民族英雄，她把自己的生命奉献给反封建主义和争取民族解放的崇高事业。第一个为推翻数千年封建统治而牺牲的女英雄，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。

　　⊙高素素

　　没有详细资料，不过搜到一篇历史考察向文档，列举了一些《新青年》“女子问题”专栏上的文章，其中提到高素素这位人士，文档后有个小注↓

　　“高素素：《女子问题之大解决》，《新青年》第３卷第３号，１９１７年。”

　　这是列举文章标题后的一段文案↓

　　“这些文章与陈独秀、李大钊诸人的文章相比，少了一分磅礴的气势，而多了一分切身的感受，其思考是比较具体而贴近女性需要的。它们在揭露封建礼教禁锢下中国妇女的悲惨遭遇，批判男尊女卑的社会现实的同时，坚决主张破除节孝名教对女性的桎梏，主张男女平权、教育平等、妇女就业、婚姻自主。可惜，因为稿源的问题，这一很有特色的专栏仅出４期便夭折了。这从另一方面也折射出当时妇女启蒙工作之艰难。”

　　⊙荷尔德林

　　弗里德里希·荷尔德林（德语：Johann Christian Friedrich Hölderlin，1770—1843），德国著名诗人。古典浪漫派诗歌的先驱，曾被世界遗忘了将近一个世纪。图宾根大学神学院毕业。当过家庭教师，爱上了雇主的妻子。小说《希波琳》（1797～1799）是以她为模特儿创作的。1798年后，因情场失意，身心交瘁，处于精神分裂状态，1802年徒步回到故乡。1804年在霍姆堡当图书管理员。1807年起精神完全错乱，生活不能自理。作品有诗歌《自由颂歌》《人类颂歌》《致德国人》《为祖国而死》等。

　　白老师话中提到的他的诗（因为翻译问题可能不同版本有出入） ↓

　　《人，诗意地栖居》

　　当生命充满艰辛，

　　人或许会仰天倾诉：我就欲如此这般？

　　诚然。只要良善纯真尚与心灵同在，

　　人就会不再尤怨地用神性度测自身。

　　神莫测而不可知？神如苍天彰明昭著？

　　我宁愿相信后者。神本人的尺规。

　　劬劳功烈，然而诗意地，

　　人栖居在大地上。

　　我是否可以这般斗胆放言，

　　那满缀星辰的夜影，

　　要比称为神明影像的人

　　更为明澈洁纯？

　　大地之上可有尺规？

　　绝无！

　　⊙白话文运动

　　比较常识性，不过还是放一段百科吧↓

　　20世纪早期中国文化界中，一群受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起了一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

　　⊙《两只蝴蝶》

　　根据游戏故事的背景，提到的应该是这首诗了↓

　　［名称］两只蝴蝶

　　［作者］胡适

　　两只黄蝴蝶，双双飞上天；

　　不知为什么，一个忽飞还。

　　剩下那一只，孤单怪可怜；

　　也无心上天，天上太孤单。

　　1916年8月23日，胡适写下中国第一首白话诗《两只蝴蝶》（原题《朋友》），发表在1917年2月的《新青年》杂志。自此之后，一个不同于汉赋、不同于唐诗、不同于宋词、不同于元曲、不同于明清小说的文体开始出现。这就是中国新诗的初始。

　　⊙《玩偶之家》

　　《玩偶之家》是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品。该戏剧是一部典型的社会问题剧，主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。

　　《玩偶之家》戏剧，通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。

　　⊙烟灰蛸

　　这个生物长得倒有点可爱（？）

　　烟灰蛸（学名：Grimpoteuthis umbellata）它长约6英尺（约两米），重大约5.9千克。软体动物门，鞘亚纲，八腕目，十字蛸科，烟灰蛸属。这种“深海小飞象”发现于2009年，这是一种人们了解得非常少的一种特殊章鱼。

　　胴部袋形，较短，长宽之比约为7:5，皮肤光滑，肌肉松软，明胶质。肉鳍较大，分列于胴部两侧中部，略呈长方形，鳍宽约为鳍长的2倍。腕甚长，基部宽，顶部细长，腕吸盘1行，很小，基部吸盘与顶部吸盘大小相近，在2个吸盘之间生有2行短须毛，肉质，左右分列，长度略大于吸盘的直径；各腕长度不等，腕式为1>2>3>4，腕间膜较不发达，其式为A、B、C、D、E。外套腔口成一圆孔，与漏斗基部相连。壳针呈“Ua字形。已知成体的最大胴长为310毫米。

　　⊙开普敦雨蛙

　　中文名：开普敦雨蛙（拼音：kāi pǔ dūn yǔ wā）

　　英文名：Giant rain frog

　　学名：Breviceps gibbosus

　　开普敦雨蛙，又称驼背蟾，体长平均80毫米，分布于南非开普敦西南部。栖息于海拔1000米左右的，地中海气候类型的灌木丛、农场、市郊花园和牧场。由于目前的城市扩张和农业开发，开普敦雨蛙受到栖息地丧失的威胁。世界自然保护联盟红色名录列为：易危（VU）

　　⊙虫洞

　　时空洞（Wormhole）又称爱因斯坦－罗森桥，也译作蛀孔。是宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道。虫洞是1916年由奥地利物理学家路德维希·弗莱姆首次提出的概念，1930年由爱因斯坦及纳森·罗森在研究引力场方程时假设的，认为透过虫洞可以做瞬时的空间转移或者做时间旅行。

　　由阿尔伯特·爱因斯坦提出该理论。简单地说，“虫洞”就是连接宇宙遥远区域间的时空细管。暗物质维持着虫洞出口的开启。虫洞可以把平行宇宙和婴儿宇宙连接起来，并提供时间旅行的可能性。虫洞也可能是连接黑洞和白洞的时空隧道，所以也叫"灰道"。

　　理论上，虫洞是连结两个遥远时空的空间隧道，就像是大海里面的漩涡，是无处不在但转瞬即逝的。这些时空漩涡是由星体旋转和引力作用共同造成的。就像漩涡能够让局部水面跟水底离得更近一样，能够让两个相对距离很远的局部空间瞬间离得很近。不过有人假想一种奇异物质可以使虫洞保持张开，也有人假设如果存在一种叫做幻影物质（Phantom matter）的奇异物质的话，因为其同时具有正能量和负质量，因此能创造排斥效应以防止虫洞关闭。

　　迄今为止，科学家们还没有观察到虫洞存在的证据。为了与其他种类的虫洞进行区分，一般通俗所称“虫洞”应被称为“时空洞”。

　　⊙量子纠缠

　　在量子力学里，当几个粒子在彼此相互作用后，由于各个粒子所拥有的特性已综合成为整体性质，无法单独描述各个粒子的性质，只能描述整体系统的性质，则称这现象为量子缠结或量子纠缠（quantum entanglement）。量子纠缠是一种纯粹发生于量子系统的现象；在经典力学里，找不到类似的现象。

　　↑有虫洞和量子纠缠的这段台词整体比较专业，没法拆出单个术语解释清楚，大致明白意思就行，要深究的话自己查找学习吧……

　　⊙“书不焚而自焚，其为祸之烈，殆有难言。”

　　出自钱穆《文化中之语言与文字》。

　　这一节的完整内容是“近人为慕西化，竞倡白话文，不知白话与文言不同。果一依白话为主，则几千年来之书籍为民族文化精神之所寄存者，皆将尽失其正解，书不焚而自焚，其为祸之烈，殆有难言。”

　　内容还是与白话文运动有关，没有翻译，大致讲完全摒弃文言的弊端。

　　⊙《伤逝》

　　《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

　　小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。

　　⊙子君

　　出自鲁迅《伤逝》。

　　子君是一个接受了“五四”时期个性解放思想的新女性。她追求恋爱自由、婚姻自主，反对封建势力对她恋爱、婚姻的干涉、束缚。

　　⊙“何梅协定”

　　美治郎协定”和“何梅换文”等。

　　民国二十二年（1933年）5月31日，中华民国和日本签订了《塘沽停战协定》。之后，日本着手全面实施分离华北。民国二十四年（1935年）5月，胡白被杀事件和孙永勤事件先后发生（二者合称“河北事件”），日本方面随即借河北事件对中国方面施压。同月29日，日本驻屯军参谋长酒井隆和驻华使馆武官高桥坦开始与中国方面的何应钦交涉。之后，在日本步步紧逼之下，国民党政府屡屡退让，中日双方经过4次交涉而达成一致意见。最后，在得到汪精卫的批准后，何应钦于7月6日正式签署致日本天津驻军司令梅津美治郎的通知，“何梅协定”正式达成并生效。

　　内容上，“何梅协定”包括《觉书》（《梅津致何应钦备忘录》）和《何应钦复函》各一份，主要内容有：①罢免日本指定的中国军政人员；②取消或解散日本指定的国民党政府党政机构；③撤退驻河北的国民党中央军和东北军；④禁止抗日活动；等。

　　⊙“秦土协定”

　　《秦土协定》（日本语：どいはら?しんとくじゅんきょうてい）又称《察哈尔协定》，它是察哈尔省代理主席秦德纯（日本语：しんとくじゅん）与关东军特务机关长土肥原贤二（日本语：どいはらけんじ）于1935年6月27日在北平签订的。

　　该协定的起因是1935年6月5日，日本关东军驻内蒙古阿巴嘎旗特务机关山本信、大员桂、大井久等4人，由多伦潜入察哈尔境内偷绘地图，行至张北县北门，不服国民党第二十九军一三二师赵登禹部守卫官兵检查，被送师部军法处拘留，8小时后放行（史称第二次张北事件）。

　　10日，驻张家口日本领事桥本正康和察哈尔特务机关长松井源之助以中国军队“侮辱”日本军人为借口。向第二十九军副军长秦德纯表示抗议，限5日内答复，否则日军自由行动。宋哲元闻知后立即命令释放，但关东军仍不依不饶，认为此举是对日本军人的侮辱，并借机提出许多要求。

　　南京国民政府行政院屈服于日方压力，于1935年6月19日免去宋哲元察哈尔省政府委员兼主席职务，任命秦德纯代理察哈尔省主席。

　　1935年6月23日，日关东军特务机关长土肥原贤二、张家口特务长松井、日驻华大使馆武官高桥，同察哈尔省代主席秦德纯，以及北平政整会顾问程克、陈觉生、张北警备司令张允荣，在北平进行谈判。

　　⊙“华北自治”

　　从1935年夏季开始，日本关东军和天津驻屯军积极行动，策动“华北五省自治运动”，对华北各省上层实力人物威逼利诱，促使他们脱离南京中央政府，宣布“自治”。阎锡山、宋哲元、韩复榘（jû）和商震都是日本拉拢的目标，其中宋哲元是主要对象。

　　相关补充：华北事变

　　华北事变是指继九一八事变东北沦陷之后，1935年日本侵略军蚕食侵犯华北地区的一系列事件的统称。1933年长城抗战《塘沽协定》签订之后，日本暂时将对中国“武力鲸吞”的露骨侵略方式转变为有序推进的“渐进蚕食”方式，即企图一口一口啃噬掉中国。

　　这样，继东北之后，华北顺理成章地成为日本侵略的下一个目标。在日本的既定世界霸权方针下，中国民众和中国共产党、熟悉形势的世界各国观察家都非常清楚，日本绝不会满足仅仅占据东北的现状，华北必将成为东北之续。

　　⊙溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　　全诗如下↓

　　《咸阳城东楼》

　　唐 · 许浑

　　一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

　　溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

　　行人莫问当年事，故国东来渭水流。

　　译文：登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。

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　　◎书信

　　⊙根达亚文明

　　根达亚文明是玛雅人传说的地球上的第一个太阳纪（马特拉克堤利MATLACTIL ART）对应的文明，也叫超能力文明。传说，人类三亿年历史，像河水流过掀起的气泡一样，无数的文明诞生又消失了。

　　⊙潘洛斯阶梯

　　彭罗斯阶梯，别称潘洛斯阶梯。

　　彭罗斯阶梯（Penrose stairs）是一个有名的几何学悖论，指的是一个始终向上或向下但却走不到头的阶梯，可以被视为彭罗斯三角形的一个变体，在此阶梯上永远无法找到最高的一点或者最低的一点。彭罗斯阶梯由英国数学家罗杰·彭罗斯及其父亲遗传学家列昂尼德·彭罗斯于1958年提出。

　　彭罗斯阶梯不可能在三维空间内存在，但只要放入更高阶的空间，彭罗斯阶梯就可以很容易的实现。如同莫比乌斯环、克莱因瓶。

　　我放下图，你们一定见过↓

　　⊙凌晨四点看海棠花未眠，是川端康成。

　　川端康成（かわばたやすなり，1899-1972），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，亚洲第二位获诺贝尔文学奖的人。

　　“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”——出自川端康成《花未眠》

　　⊙《简·萨默斯的日记》

　　《简·萨默斯的日记》是英国作家多丽丝·莱辛（Doris Lessing）的作品。《简·萨默斯的日记》由两部小说《一个好邻居的日记》和《假如老人能够……》组成，而两部小说的情节都是围绕着主人公在人生道路上的起伏沉落而展开的。作品饱含着作者对普通人命运的同情与理解，以及对社会现实的深刻洞察。《简·萨默斯的日记》围绕女主人公简在人生道路上的沉浮起落展开。简是一位漂亮的追求时尚的中年妇女，事业上很成功，但在感情生活上，她几乎是一位麻木的人，过着枯燥乏味的生活，直到她偶然结识一个80岁的老人……两位女人之间从而产生了非同寻常的友谊和改变彼此人生态度的关系。

　　⊙democracy

　　英 [d??m?kr?si] 美 [d??mɑ?kr?si]

　　民主政体;民主制度;民主国家;民主精神;民主权利;民主

　　⊙ethics

　　英 ['eθ?ks] 美 [??θiks]

　　道德准则;伦理标准;道德体系;行为准则;伦理学;道德学

　　ethic的复数

　　⊙《墙上的斑点》

　　《墙上的斑点》是弗吉尼亚·沃尔夫的第一部意识流小说。主要讲述了主人公在一个普通日子的平常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。

　　⊙“土星气质”

　　出处↓

　　《在土星的标志下》是《苏珊·桑塔格文集》中的一部图书，由上海译文出版社出版。该书深入评论阿尔托、巴特、卡内蒂等她本人引为榜样和同道的思想家、艺术家的作品、鲜明地描画出他们的精神肖像，桑塔格对他人的评论由是亦成为她本人的一种精神自传。

　　内容简介：

　　照本雅明的说法，土星是“一颗充满迂回曲折、耽搁停留的行星”、桑塔格遂用“土星气质”来描述以本雅明为代表的这类思想家的精神风貌。

　　⊙《彩霞小马：闪闪的奇妙冒险》

　　……

　　我倒希望是我搞错，我看着根据关键词搜索出的满网页的小马宝莉陷入了沉思（……）

　　⊙皮革马利翁效应

　　皮格马利翁效应（Pygmalion Effect），又称罗森塔尔效应。美国心理学家罗森塔尔和雅克布森在智力测验中发现，通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师原来所期望的进步现象。

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　　◎梅影寻踪

　　（巧手折纸）

　　⊙《禅与摩托车维修艺术》

　　《禅与摩托车维修艺术》是2011年重庆出版社出版的图书，作者是罗伯特·M.波西格。作者讲诉了在70年代的一个夏季，他和一对朋友以及他的儿子骑摩托车从明尼苏达州到加州，走遍穷乡僻壤，将所见所闻所感所思向他十一岁的儿子倾吐，这个男人在游历中体悟生命意义、获得自我拯救的过程。

　　⊙大王具足虫

　　听我一句劝，最好也别查。

　　大王具足虫，又名巨型深海大虱、巨型等足虫，是世界上体积最大的动物界、节肢动物门、等足目、漂水虱科动物。一般认为大王具足虫大量生活在冰冷的大西洋深海里。

　　成年大王具足虫的体长可达19-37厘米，这样巨大的体型在深海动物中是很难得的。

　　日本三重县鸟羽市水族馆饲养的大王具足虫“1号”绝食5年零43天后死亡，这也是已知绝食时间最长的动物。

　　⊙星鼻鼹鼠

　　见上文语音部分。

　　⊙大西洋海蛞蝓（蓝龙）

　　长得也比较奇怪……我感觉至少比大王具足虫星鼻鼹鼠和八目鳗好一点吧……总之白老师口中的生物最好都别乱查就是了×

　　大西洋海神海蛞蝓（学名：Glaucus atlanticus）是海神鳃科、海神鳃属的海洋软体动物。体长3-8厘米。体型扁平，末端尖细，头部圆钝，口腔周围有触须，齿舌具有锯齿状齿片，体侧有一对极小的嗅角。背侧银灰色，腹侧蓝色。体内有气囊。其腹足边缘两侧布有深蓝色条纹，并由体侧生出3-6枚附肢。附肢在末端分叉，以辐射状排列，构成了该种的露鳃，每根露鳃的末端均具有刺胞囊。

　　分布于世界多地的海域，如加勒比海、南非东海岸、莫桑比克、北大西洋、太平洋东北部、北太平洋、南非南海岸等。漂浮于海面，捕食僧帽水母、银币水母（Porpita porpita）、帆水母、紫螺等动物。大西洋海神海蛞蝓不会被水母的刺细胞蜇伤，还会将猎物的刺细胞储存至自身的刺胞囊中，用于防卫。该种雌雄同体，2只交配完毕后均可产卵。

　　（踢毽高手）

　　⊙沙门慧光

　　这个人是腊八粥的台词提到的，《高僧传》有记载↓

　　“沙门慧光年立十二，在天街井栏上，反踢蹀，一连五百，众人喧竞异而观之。”

　　（田间观察）

　　⊙法布尔

　　《昆虫记》作者，常识，不过还是放一下百科↓

　　让-亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-Henri Casimir Fabre，1823年12月22日～1915年10月11日），法国著名的昆虫学家、文学家。被世人称为“昆虫界的荷马”，“昆虫界的维吉尔”。他用水彩绘画的700多幅真菌图，深受普罗旺斯诗人米斯特拉尔的赞赏及喜爱。他也为漂染业做出贡献，曾获得三项有关茜素的专利权。

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　　◎家园触发对话