“不伦之恋”及其幻想（下）
（微信ID： zixunzhuli-666 ）
01
当把“乱伦”改为“突破类别”以后，你的恐惧、羞耻、罪恶都会大大降低。
在此基础上，常见的“不被允许之爱”就会客观很多。整个氛围安全了，具体方式方法和主题，味道也就踏实了。
上篇提到了“同性之恋”，本篇再简单聊一聊“婚外恋”、“狭义的乱伦及其幻想”。
婚外恋
蒋勋曾谈到过唐朝诗人张籍的 《节妇吟》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
下面是蒋先生的解读，我很赞同，决定摘录下来与你分享（出自蒋勋《舍得，舍不得》）：
这首诗从字面意思看很容易懂：一个女性结了婚，已经有了丈夫，但还是有人爱慕她，并送了一对珍贵的明珠。
这样的开头已经挑战了爱情、婚姻、伦理、贞节多重的社会矛盾。
在一个津津乐道小三事件的今天社会，张籍的这首诗也还是人性最好的自问自答吧。
女子的第一个反应是感动，已经结了婚，还是有人爱慕。婚姻并不是爱的禁忌，“感君缠绵意”，女子大胆接受了明珠，把这一对明珠贴身系在大红的罗襦上。
这样的感动，接受了馈赠，珍惜馈赠，珍惜这爱慕，这是婚外情的开始吗？道德的诛心者或许已经要开始批判了。
这首诗的好，其实是呈现了人性复杂矛盾的真实过程。
感动并不代表接受。
把明珠系在衣服上的女子，想到自己的家世教养（“妾家高楼连苑起”，想到丈夫在公安部门任职的身份地位（“良人执戟明光里”），隐约觉得这样接受爱慕的不妥。
一个人可以拥有纯粹完全的个人自由吗？或是人必须生活在社会性的习惯伦理中，遵守世俗共同的道德法律？
好诗好文学都不是答案，却是一种引发思维的过程。
讲完自己家世，讲完自己丈夫的身份地位，女子善良聪慧，即可觉得这样是不是会伤到爱慕者的心。
张籍写出了女性最动人的委婉智慧，她对爱慕者说“知君用心如日月”，爱是可以这样坦荡无私的，爱是可以这样光明磊落没有非分之想的。
即使对方有非分之想，也还是鼓励地说“知君用心如日月”，洁净宽容，如此大气。
这名唐代女子没有拒绝爱，她只是委婉地告知对方自己爱的是丈夫——“事夫誓拟同生死”，因为对丈夫的爱让她经历矛盾之后下的结论。
“还君明珠”与“双泪垂”其实是一种矛盾，是理解了生命必然的选择之后淡淡的无奈，淡淡的遗憾与怅惘。
深沉的文明都从理解遗憾、无奈、无常中一步一步走来，每一次生命的选择或许都怀抱着对所有人不能选择之事物的遗憾吧。
因此生命才有泪……
忘了那些评判吧，回到唐代女子身上，看一看她们对自己的健康大方明媚的自信吧，她们如同艳阳下的春日好花，使人相信一个文化曾经如此活泼过。
02
说实话，这段解读让我很感动，我们的历史也曾宽容过、平和过、优雅过。
而千年以后，很多人犹不及古人，他们刻薄、尖酸、盲目，在不知详情的皮毛处指指点点、评头论足。
如果一个时代的伦理缺乏了多样性和包容性，时代将是匮乏的。
譬如自从有了网络，明星绯闻、隐私，各界名人的劈腿、出轨，社会名流的婚外情、婚内情、离婚、结婚、正妻与小三的互撕……就一直占据着各自媒体的头条与热搜。
这也催生出了很多“职业”，比如私家侦探、婚外情调查公司等，还有很多所谓的“心理咨询师”介入，美名曰“情感挽回”、“小三劝退”、“狙击真爱”、“分离小三”。
我对此感到十分困惑且孤独。
有些人为了获取眼球和所谓的流量，无所不尽其能的偷窥编造，疯狂贪婪的吸血。
一个又一个地打开别人的抽屉，看看里面有没有自己想要的新鲜血液可以蘸馒头吃，而从来都不想打开自己的抽屉，去看看你自身的内部，有多久没有清理清理、拾掇拾掇了。
以上，我并没就婚外情进行过多描述，只是让你通过蒋勋先生的举例，来看见价值取向的包容度和多面性。
婚外情就是这么一个比同性恋更简单的类别，它的伦理也再简单不过，那就是“婚姻”，伦理可以规定婚姻内的你们睡在同一张床上，却没法规定你们做着同样的梦。
探索的也不是“出轨”的那个人有什么罪过，也不是什么小三小四小五有多么乱伦，而是探索婚内的你们发生了什么，探索你们在内心深处的背叛。
更重要的，是要去看看婚姻伦理下的你与他，有多么孤独？而孤独的出口绝不仅仅只是一个婚外情这么简单。
03
狭义的“乱伦”
第一次知道这个，是小时候奶奶给我讲的一个故事：
很久很久以前，除了俩兄妹所有人都被大水淹死了。于是，繁衍人类的重任落在了他们身上，但他们是亲兄妹呀，怎么可以行不论之事？
哥哥就对妹妹说，我从这座山上滚下半个石磨，你从对面山上滚下另一半，如果它们对上了，说明老天同意我们结合。妹妹同意了，结果两盘石磨真的对上了，严丝合缝。
妹妹又对哥哥说，我从山上扔下一根红线，你拿一根针在山下，若是红线能够穿过线孔，就说明老天真的同意。于是乎，那根红线真的越过峡谷，穿进了那小小的针孔。
最终兄妹结合，才有了后来的人类。
奶奶给这个故事取名叫“兄妹造人”，我却对此半信半疑，又十分好奇。
我觉得哥哥和妹妹结婚真的很奇怪，还有些莫名的小兴奋，总觉得有什么隐蔽的、私密的、羞羞的东西，吸引着我，也困扰着我。
长大我知道那个故事有很多版本，也许你小时候也听过类似的，但中心思想都是“血缘婚配”。
所有故事原型来自一个神话：哥哥就是伏羲，妹妹就是人类之母女娲。
用狭义伦理来看，正是女娲伏羲的“乱伦”才有了我们。
“乱伦”这个词是最忌讳的，不但不能和别人谈论，就连想起来都觉得不可饶恕，恐怖程度甚至超过了“死亡”。
但若按我现在的“分类理论”，这只不过是“扰乱了某种伦理类别”，而这样的扰乱似乎真不少：
譬如，很多家庭成员的次序混淆了，父母不像父母，子女不像子女，有的孩子会被当工具对待，有的被父母当做父母对待，孩子不得不过早承担起照料者的角色，父母却像长不大的巨婴。
在自由意识不断加强的价值观下，这个家庭似乎正在乱伦；
对上一代父母、祖辈而言，孩子没有言听计从的“孝顺”，好像也是某种乱伦；
但这还不是最困扰人们的。
04
人们常说“女儿是父亲上辈子的小情人”，这话听起来很暖、很贴心，无论是父亲、女儿还是母亲都不会觉得有啥问题，反而会很受用，父女甚至有些小骄傲，母亲甚至有些小嫉妒。
如今“情人”这个词似乎还有另外一种联想，那联想总与“性”有关，如果说“女儿是父亲上辈子带有性色彩的情人”，味道就全变了，一定会被视为病态和乱伦。
由此，我们所不接受的不是乱伦，而是乱伦会让人联想到“性”，还是“有血缘关系的性”。
这么一来，乱伦才成了最大的原罪和耻辱。
对此，我必须分享几个观点：
第一，牵扯到“性”的乱伦，是集体无意识的表达。
但民间凡流传下来的神话和传说，绝不仅仅是虚幻，而是人们头脑中的意象， 人无法把超出自己想象力的东西编为故事。
所以，赫拉与宙斯的姐弟关系、伏羲与女娲的兄妹关系，都是人类集体潜意识的想象，这些想象既包括禁忌与恐惧，也包括突破与渴望。没有渴望的需求，就没必要恐惧忌讳。
前文也提过，在古埃及、古中国都有过近亲通婚史，还是很长的一段历史时期。
就连离我们比较近的时期，甚至现代社会的某些偏远村落，也依然会有个别近亲婚配的习俗，那里的人们并没觉得这有什么，更不是乱伦，唯一的困扰是繁殖基因的不尽人意。
因此，在人类这个种族的集体潜意识中，与家人、族人发生性行为是存在的。
第二，原生家庭的影响。
先必须澄清一点：本文谈的“乱伦”与任何形式的“性侵害”是两个不同维度话题，绝不可同日而语。
很多人最早的性启蒙正是自己的家人，哥哥姐姐、爸爸妈妈、各类亲戚等。
但并不是严肃的、有目的的、科学的对孩子进行性教育，而是靠孩子自己的偷窥与模仿。
太多人看到了父母做爱、或与兄弟姐妹同学玩各种性游戏，期间没有大人引导，只是靠孩子自己的领悟和探索，过程中一定会引发各种想不通，这些“想不通”最终很容易变成想法或行为。
大人不仅不会正确引导，还会呵斥、贬低、羞辱孩子，好像孩子做了多么罪恶的事，这反而给了孩子继续窥探的欲望，同时又自我惩罚，冲突的形成也有可能在机缘巧合下见诸行动。
比如父亲在女儿面前洗澡、上厕所，被女儿看到后就会苛责羞辱她，这是父亲本人潜意识“乱伦欲望”的禁忌和投射，女儿并不知晓，甚至父亲本人也不知道。
频繁发生后，会让女儿觉得自己是可耻的、有罪的，另一方面则会激发进一步探索的欲望。
这一对矛盾并不会因为女儿长大而消失，反而会影响女儿的恋爱观、性爱观，就会弥漫表现在女儿与异性打交道的方方面面。
第三，乱伦行为与幻想。
对家人有“性的冲动”并见诸行动的确存在，特别在忽略的养育环境和思想落后的偏远地区。
除了行动，更多人则是通过“想象”和“梦”来完成。
很多来访都分享过他们的“乱伦之梦”，和自己的父母、兄弟姐妹甚至自己的孩子，在梦里发生了性关系。
尽管只是个梦，但对当事人而言简直可怖至极！整个人会瞬间懵掉，继而出现不可饶恕的自我惩罚。
我想告诉你的是：乱论的梦、幻想都只是象征，它们绝不意味着你真想要与家人发生性行为，而是某种关系问题、情绪问题。
这些“邪恶”的念头和梦境，基本都与你与这个人的关系，以及这样的关系激发了怎样的情绪有关。
比如浓度太高、距离疏远、很多怨恨无法表达、很多愤怒和委曲无处释放；再比如你担心他快死了，你害怕他要抛弃你等。
概括一下的话，乱伦幻想与梦境代表你本人的：空虚、攻击、发泄、愤怒、恐惧、挣扎。
那些有过与亲人性行为的，也不必过于自责。
人格是很复杂的、伦理相应也是复杂的，如果你不把自己放在一个更大的背景理解自己，行为会把你逼死或逼疯。
对“乱伦”的态度导致的悲剧大有人在，但乱伦仅仅只是个敲门砖，映射出的是整个错综复杂的人性和人格，而不是单纯性行为。
把这个事件放在大背景下，比如整个成长史、整个家族链、你所处的历史文化背景，再来看“乱伦幻想”和“乱伦行为”就不同了。
你需要被自己赦免和饶恕，别管他人畸形扭曲的指指点点。
05
以上，所有对“同性恋、婚外恋、不伦之恋”的诋毁，都只不过是这个历史时期某些人的“分类歧视”。
既如此，其他“不被允许的爱恋”你就更理解了，什么“独身者、跨代恋、性工作者”也就不在话下了，而更世俗的“门不当户不对、有钱没钱、异地恋”等等，在爱情面前简直不值一提。
图片来自影片《空房间》
版权归原作者
作者简介：冰千里，精神动力取向心理咨询师，一个温暖又孤独的老男人，研究亲密关系、书写治疗，接受视频咨询，喜欢就关注他的公众号吧：冰千里（ID号：bingqianli520）
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