体制外最后的呐喊 --- 二二六 事件全纪录 第09话 未来
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2020年5月7日 8:00 修正部分错别字和病句、漏字，无大范围改动
-2020年5月7日 7:36 根据锁定要求，重新整改内容，严格依照提示，-
2020年5月7日 04:16 根据退回要求，删除修改内容-现在是2020年5月6日 19:13 开始写作，毕竟白天上班时间就不摸鱼了，安全帽带带好，工地安全最重要
致审核：本文系文集系列投稿，涉及内容为1935年前后日本226兵变期间的历史回顾，与时政无关，更与法西斯无关，文章（每一期）长度都很长，正文每次都在1万字以上，辛苦您在审核的过程中，如有发现【不适宜】的部分，请打【退回】处理，并备注*****号，笔者一定会修改到您满意为止的，谢谢 ！！
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说体制外最后的呐喊 - 二二六 事件 · 从 【源流】 到 【未来】本来已经是被强行完结了的 *（没错 是【被强行】）因为当时被审核删改到吐血，而且因为涉及某种昆虫还被封禁了七天时间，长期跟读的观众应该是知道的，这个号后续只投稿不发言的原因就是因为二二六文集但是大家也是知道的，这个文集很重要的一部分就本应该是去介绍二二六之后续对日本社会的影响，也就是所谓的的部份嘛，请注意，这种影响它并不仅只是肤浅的影响到后面几年，而是直至今日的大几十年，现在大家回头去看第 07 话的结尾，这明显强行收尾的痕迹，说白了真的是有被恶心到，但这绝非笔者的本意，当时也就这么着了直到今早吃完早饭，准备去项目部前，看到了B站推送的《后浪》，感觉有点反胃，就决定把二二六的未来部分专门写一期，注意，为了不抢笔者战争过后这个文集的生意，所以本篇只是介绍个大概，具体详细的内容，还是会在战争过后这个文集中逐步详细铺开来谈
那头一点，笔者先表示一下，自己是非常喜欢何冰老师的，记得当年《大宋提刑官》的收视率一度超过了央视新闻联播的收视率，这个可能很多年轻人没概念，因为笔者当初还为广X系统中工作过，这个是能统计到的，《红楼梦》火的时候，笔者才几岁，后续《三国演义》火热的时候笔者也才读书，真正带着脑袋瓜追的国产热播电视剧，就是从这部《大宋提刑官》开始的当时年轻嘛，还一度关注过何老师和罗海琼的八卦，现在想想也是醉了，后续一样也给何老师出演的《十二公民》买过两次票 *（第二次是带父母看）但是这一回，笔者不得不说，何老师是选了一个并不是怎么好讲的话题 ——
当年五四是什么背景，其实咱们这边很多年轻人只是被了解过一些很浅层次的东西，诸如国家民族深陷危机啦、帝国主义深入渗透啦 balbalbal 这么一大堆 ，毕竟现在年轻人没有经历过，笔者也没有经历过，所以笔者更愿意从一个偏学术的角度来切入这个话题 ——应该说大清后期尤其是末期，国家处于那么个状态之下，体制内的顶层不是不知道国家出了大问题，他们也希望整改，但是内部关于路线斗争一直就没有一个彻底的结果，如果只是说什么【内忧外患】，那绝对是扯淡，谁没有【内忧外患】 ？近代日本崛起的过程中就没有【内忧外患】吗 ？客观的说，黑船入侵之后，日本的问题反而要更严峻一些，难道说江户幕府就不希望去改变当时日本的命运吗 ？那也肯定不是，米国人走后，以俄国为代表的一堆国家可是追着江户幕府签订了一大堆丧权辱国的协议，还是要以俄国为例 ，其开个小汽船，随便找个岛屿插个旗子，就宣布某某岛屿属于沙俄皇帝治下，这种操作在整个千岛群岛 *（包括北部和南部）屡见不鲜，为了能同俄国人谈判，幕府方面也真是使尽了浑身解数的，这才有了1855年的《日露友好条约》*（ 渡濑修吉 《北边国境交涉史》 和歌山 回天发行所 ，昭和51年 即1976年? 实际上就是逼迫库页岛、千岛群岛南部的阿依努居民加入俄罗斯国籍 相关内容请参阅但是你问题依然没解决啊，西方还是要逼着你门户开放，于是乎，同在体制内的四强藩就带头举事，摆平了江户幕府（当然其过程还是相当复杂的，此处就不作展开了）， 所以说到底 ，
根据
自己主动放弃掉未来进入体制去成为人上人的机会，跳出来对着他们的父辈们甚至是爷爷辈们大声吼道 —— 我们要废除封建礼法 ！我们要崇尚科学知识 ！我们要拥抱德先生与赛先生！一群未来国家的绝对精英，主动面对朝他们敞开着大门的体制竖起X指，说NO ! 这在当年可绝对是让大人们匪夷所思的事情 ，难道这些大人们就完全不想去拯救中国吗 ？按说也不是，但他们又是怎么作的呢 ？！军阀内斗，鱼肉乡里 ，向俄国和日本出卖着利益 ，或者用后来那位常大光头的话来说 —— 体制内的思想嘛，就是要攘外必先安内，作为体制内的既得利益者，自然是最希望，至于那些体制内的最高层，从来是最不愿意看到、甚至是要主动装做看不到任何民间疾苦的，面对社会中呼吁改革的声音，能够回避的就回避，能够甩锅的就甩锅，能够用金钱和舆论粉饰太平的就花钱粉饰，能够用武力镇压的自然从不会吝惜子弹所以，文章交代到这里，笔者认为，比起单纯的来复读机那些【中国已经沦落到半殖民地半封建社会】balbalbal的材料来，
这么说吧，二二六事件前后，统制派作为国家的既得利益者们在军队里的代言人，当国家面临危机时，他们的作法就是诉诸武力 —— 对外扩张在他们眼里是万能的 ... ...不舍得自己的孩子 ？大搞政治正确，宣传民粹思想，组织爱国妇人会，逼着你送小孩上战场，谁敢反对体制的，直接让集体一起孤立你，排斥你，围堵你，最后杀死你 ！在日本和印度这种高度等级化的社会，文化中天生就灌输了一种扭曲的封建礼法来形成自己的一套体制，我们会一直看到，贵族和贵族之间、财阀和财阀之间、贵族和财阀之间，他们互相通婚，互相输送利益 ，印度也是一样的，高种姓的女人会嫁给低种姓的男人吗 ？！
所以刘华老师一直说过，你要去真正看懂日本政坛、日本政治 甚至是之前的日本历史，你就必须要去了解日本的各个名门望族，那些个家族、财阀，他们才是日本政治的常态，而体制外的小老百姓，在那些体制内的大老爷们看来，国民们从来都是召之即来挥之即去的工具罢了，一切的一切，最后还是要为了维护其体制内自身的固有利益 —— 个人可以失败，但只要维系了家族、门阀，一切就还可以继续循环往复下去近卫文麿说得好 —— 职业军人往往都是披着右翼外衣的CP份子假使说统制派被全部干掉 *（虽然这并不现实 但是这里作一种假设），他们背后的财阀又都皇道派被给解体掉，那么日本社会将要发生什么 ？！你想想都知道，GHQ 心心念念的要把财阀给解体掉，最后呢 ？真要是那种事情发生了，日本现行体制就要给翻篇了?所以说，今天的财阀和当年的财阀并没有任何本质区别，无非是当年他们利用统制派为自己在台前来来谋利，当战争失败后，就果断的把旧军人势力给抛弃掉，再来把警视厅和外务省的一脉人给抬起来，说到底就是继续来维持着这套封建体制 ——?这句话笔者文章引用很多次了
咱们看，如今的日本，虽然没有了华族，但是还有职业文官队伍啊，他们一代人继承一代人，就好比 Abe桑 继承岸信介，岸田文雄 继承岸田文武一样，没毛病吧 ？！那财阀也是一样的，财阀和官僚之间的通婚也是维系日本一直以来固有体制的重要手段是不是有反体制的呢 ？都被宫内厅给整成啥样了，是吧所以至少到目前，我们是看不到日本的体制是有任何变化的，GHQ 在战后改造日本的过程中也是希望能够改变日本的封建文化传统的，但很可悲的是，随着后续米日关系由米国单独对日占领转变为互相利用开始，财阀的解体就被喊停了，短暂的社会动荡过后，日本的历史又再一次的回归了其固有的历史常态，那当代的日本青年人自然也很囧啊，他们的爷爷辈和父辈可是一度从华族解体的事件中看到希望的，可最后的结果是阶层再次固话，体制再次僵硬，当年的【公职追放】让很多职位提供给了原本社会的体制外青年们，让他们看到了生活的奔头和未来的希望，但打脸的是，这其实不过是历史长周期里的小浪花罢了，等到这代日本人成长起来后他们发现，自己的天花板很低，电视里的政治人物永远是那几个家族里的老面孔或者新一辈，拉面店的儿子继承拉面店，百货店的女儿回头当老板娘，课长的儿子永远娶不到社长的千金，哪怕他是东大毕业 ，而这，才是日本社会的终极真相 ，那试问，看不到任何希望的年轻人，他们还奋斗给锤子 ？！
相信读到这里，读者们应该能明白接下来笔者要说些什么了 ！笔者自己绝对不敢自称什么【前浪】，我还没老，虽然人到中年，但是还在岗位上工作，手下也有这么小几百号青年人，咱也不说大话，笔者绝对看不全整个中国社会的所有年轻人，所以绝对不能把所有中国年轻人的面貌都说绝了，但是笔者认为，
先说i的 ... ... 笔者遇到的不多，所以说的应该是不具有广泛性，但是就这么几个不应该具有广泛性的例子，在笔者看来却非常有负面意义 —— 而他们竟然也还同《后浪》一片中的表现惊人一致 —— 去年年底有一个为了出去玩而离职的，当时就劝他，你才毕业，应该多积累两年，张口一句：笔者也不清楚后来疫情是否干扰了他的行程 ... ... 想当初2008年到2009年也是经融危机，笔者这边个把月才拿1600的收入，还是不敢说不要这份工作了，
outside s****m的年轻人，还是那句话，笔者确实是没有看全，但是笔者很负责任的说，笔者是看了的很多的年轻人的 ———因为笔者自己也是从年轻人过来的，很清楚当年自己的焦躁、迷茫、兴奋、憧憬、无奈、悲伤、快乐 以及它们都来自于哪里，个人从学校毕业后，由于当年大环境不需要的关系，等于是学了一门【屠龙之术】，然世间并没有龙 —— 没错，当年这个专业就是这么尴尬的存在，导致咱们这个专业毕业后，99.99%的同学都去了各大单位从事笔杆子的工作，当然，像笔者这么野的不多，毕竟工程项目就是把人变野的过程 —— 可咱又有什么办法呢 ？！谁都想文质彬彬的就把钱赚了，可能吗 ？别逗了，不tribute一堆大老爷，到年底，不得喝西北风啊 ？这就是社会无情的教育，因为你不是Inside s*****
太多的身边年轻人，尤其是中小城镇和广大农村里进城务工的娃儿们，他们不少人并没有接受过高等教育，基本是18岁就已经开始离开父母来大城市闯荡了，因为他们相信，在大城市里有他们的未来和一份希望，他们奋斗的过程如何呢 ？相当的苦，有没有像这部《后浪》里宣传的那样有很多完全属于他们自己的选择权呢 ？！并没有 —— 因为他们可是体制外的，他们没得选，天上不会给他们掉下免费的早餐、午餐、晚饭，房东是不会给他们赊账的，每天睁开眼睛，他们就需要给自己而不是给工头麻溜的起床，自觉的作好工前准备工作，如果这个月拿不到工钱，或者说丢了工作，他们转手第二天就需要重新再去找工作，因为在大城市里没有免费的衣食住行
咱们的前辈当年，以及笔者当年，还有现在笔者身边的这群孩子们的现在，都是在苦中作乐，在奋斗中尝试，在渺茫的希望中有所挣扎，因为虽然前途渺茫，倒也确实有不少成功了的人
什么是青年人的人生选择 ？！是充满各种选择吗 ？！
还是以Japan为例，他们的【泡沫的一代】真的可是非常乖的一代人哦 ！当局要他们做什么，他们就做什么，教育他们排队，他们就排队，注意 ！战后初期日本一代人起初根本不排队，咱们不是说排队不好，排队当然好，但更多的问题是，这批人绝对服从s*s***，绝对不挑战 s*s***，全部都是当个乖宝宝，然后老老实实当社chu，最后hierarchy高度固化，所以现在的日本年轻人 ... ... 曾经有人同笔者说，如果日本这代年轻人再这么Fall into a collective sleep下去，？？就再也没有希望了
2020年5月7日 7:23趁着审核锁稿，今天重新投稿时再补一段吧，记得2017年的时候，去一户人家拜访，也都是国人嘛，不过是夫妻两个在那边工作居住，说自古笑贫不笑c，咱们这边不该笑话那些xx，那人家毕竟为了梦想赚钱，而且还是走出家门的，接触社会的，而一大群人根本不离开家，又有什么资格站在道德高地上嘲笑他人呢 ？问题不过是日本这个国家，年轻人原意吃苦的人太少了，如果一个国家的青年人，普遍都原意吃苦，哪怕是在抱怨（），那也说明他们对生活还拥有想法，如果一个人连抱怨都不抱怨了，对不起，那就真的没希望了，所以说到底什么才是真正的正能量呢 ？恐怕心甘情愿去接收一切的人，才是负能量吧 ！（私下讨论的观感 欢迎广大读者予以批判和指正）顺带，他们家门口挂着NHKと犬は入れない，当时就把我给笑岔气了，说这么厉害啊 ？夫妇俩说，恨不得备根棍子，再敲门就揍ヽ(??ω?? )ゝ ?Emmmmmm,看来就算家里没电视没手机，他们还会说你家有电脑，据这对夫妻的太太说，她会使用老家话直接说 wo ting bu dong ！然后拿扫帚赶人 实在烦了 后来就挂了这牌子 233
笔者很自豪的说，笔者身边很多小伙子都非常棒，他们工作刻苦，敢于质疑权威，办事扎实，有很多创新的思维，处理问题时能有自己的一套想法 —— 咱们开会时经常说，一个人真不怕现在能力不够，就怕他没有想法
内的孩子，躺倒在位置上，或者躺倒在父母身边，甚至是从一上班就开始觉着自己工资无所谓，还没父母每月收的房租多 ... ... 这是一个青年人脑袋里该有的想法嘛 ？！笔者认为，这应该是一个七十岁退休老太太当收租婆才可能有的想法啊 ！
FIN?2020年5月6日 22:18
本文一笔写成，如有逻辑错误，欢迎指正，这个是吃完晚饭开始写的
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