网络论文(合集7篇)
(一)责任文化缺失导致的网络舆论语言暴力现象
当前的网络文化生态缺少责任文化，网络传播者缺乏责任意识。而且网络传播者规模庞杂，社会缺乏对网络传播者的追责机制。因此，网民在围观网络事件时，经常罔顾事实，从个人立场出发去评价和再次传播网络事件，从而产生诸多网络谣言和网络舆论语言暴力现象。2013年2月至9月，李某(某军旅歌唱家之子)案由于李某“星二代”、“富二代”的特殊身份而受到网民极大的关注。事件被披露上网后，国内各大网站几乎都在转载传统媒体对这一事件的追踪报道。而与事件相关的微博被网民转发、评论达几十万次。在这些网络转发和评论中，有一些是不法分子为图私利恶意散播的谣言。但更多的是网民因为盲从而进行的非本意行为。网络转发和评论的便捷性，以及社会缺乏对网络传播者的追责机制，这种盲从导致网络谣言大量传播、网络舆论完全倒向受害者一方，形成不公正、不客观的网络语言暴力现象。整个网络舆论开始讨伐李某的罪行以及李某父母家庭教育的失败。李父让童年时的李某在身上骑大马的视频被网民挖掘出来，并被作为攻击李父溺爱儿子的证据。这时网络公知杨澜“劳教对孩子的惩罚过重，李某可能被贴上坏孩子的标签”、记者李蒙“请网络暴民不要伤害未成年人”等等公正、客观言论都被歪曲为替李某说情、为李家利益代言。
(二)急功近利文化盛行导致的网络炫耀式传播现象
中国社会经过改革开放后这30几年的迅猛发展，催生了一个先富裕起来的社会阶层。这个富裕阶层的创业者大多数是通过刻苦拼搏、勤俭节约来积攒起财富。但刻苦努力的创业者由于工作繁忙对子女疏于管教，并将自己的财富任凭子女随意挥霍。他们的子女形成了中国社会一个独特的“富二代”群体。还有一个群体，在法律体系还不健全的情况下，通过投机钻营、违法犯罪等手段一夜暴富，他们是中国社会的“暴发户”群体。这些“富二代”和“暴发户”的大量出现在社会上催生了一种急功近利的文化现象。他们在急功近利文化的影响下，热衷于在网络上将自己奢侈的生活方式进行炫耀式传播，以此来获得成就感和满足感，或者实现一夜成名的愿望。声称“月薪三千元以下者都是下等人”的“雅阁女”、用大叠百元人民币来点烟的“小龙少爷”、天涯论坛上易烨卿与北纬“比富”的论战等等现象，都是近年来中国社会急功近利文化在网络上盛行所产生的炫耀式传播现象。
(三)弱势群体文化压抑导致网络传播中的逆反文化现象
网络文化生态中，弱势群体由于在现实生活中承受着经济和精神的双重压力，其社会地位决定着其在现实生活中缺少话语权。而网络是个相对公平的平台，来自任何群体的个人都能够在这个平台上表达自己的观点，因此网络成为弱势群体宣泄情绪、表达意见的最重要窗口。但是主流社会掌握的主流网络平台对弱势群体关注不足，并且将弱势群体描绘成较为负面的形象，如城市流浪汉、城市不稳定因素、不讲卫生群体等等。弱势群体在现实生活和网络环境中的双重压抑，导致他们在参与网络传播时经常表现出一种逆反的心态，以反传统、反主流的方式来宣泄压抑的情感，比如刻意通过网络展示自己的自恋和自大，或者极力追捧这种炒作行为。近几年网络传播中出现的“芙蓉姐姐”、“凤姐”现象，主要是由这种逆反心态推动的。“芙蓉姐姐”、“凤姐”等借助网络炒作而走红的人几乎都来自草根阶层，他们以不雅照、反传统、反主流的言行等方式，在网络上吸引到了众多的支持者。这些支持者多数也是和“芙蓉姐姐”、“凤姐”一样的长相一般、社会地位较低的草根阶层。他们认为这些网络红人说出了他们不敢说的话、做出了他们不敢做的事，代替他们宣泄了内心的压抑和对社会的不满。
(四)虚假文化泛滥导致网络传播信任危机
由于网络的虚拟性，网民在网络上的言行缺乏有效的他律机制，网络文化中充斥着各种虚假信息，时有网络诈骗案件被报道出来。再加上政治、经济、文化各个领域的造假事件和腐败案件，经过新闻媒体报道后在网络上迅速发酵。这些信息在网络上的大势传播，形成了虚假文化泛滥的趋势，从而导致网络传播的信任危机。2011年6月郭美美在新浪微博上以“中国红十字会商业总经理”的虚假身份进行注册，并在此其豪宅、名车、名包等照片进行炫富。中国红十字会随后立即召开新闻会对有关郭美美的一系列传言进行澄清，相关澄清内容也被各大网站转载，并被众多网民转发。但是这些澄清信息的传播，并没有让中国红十字会重建公信力，2012年的募捐总额比2011年减少1.5亿元。不仅如此，郭美美事件在网络上各种社交平台和新媒体平台不断发酵，国内其他有政府背景的慈善机构也受到了这场网络传播带来的信任危机的冲击，多数官方慈善机构当年募捐数额明显下降。如上所述，网络文化生态的失衡以网络传播的各种伦理失范现象表现出来，而网络传播伦理失范现象的广泛存在又将破坏原有主流文化与非主流文化的平衡关系，形成网络文化生态失衡与网络传播伦理失范的恶性循环状态。当网络传播伦理规范化，网络文化生态更易于处于稳态，网络上各个人类群体的活动、以网络为载体的各种文化种群，以及各种经济政治活动，将会更加有序、协调、可持续地发展。反之，当网络传播伦理失范，网络文化生态系统内部各人类群体将会根据自己的利益过度侵占网络内各种信息资源，或有害信息，进而侵占更多现实社会中的物质和能量资源，从而导致弱势人类群体因信息短缺、混乱而造成所占有的物质和能量资源大量损失。弱势人类群体在现实生活中的物质和能量损失又将反馈到网络上，造成网络文化生态进一步失衡。这种恶性循环将会对网络文化产生极大破坏，导致网络信息传播的混乱，进而破坏整个国家的治理秩序和社会经济建设。因此，我们必须保护网络文化生态平衡，保障网络传播伦理规范。
二、保护网络文化生态平衡，保障网络传播伦理规范
当前我国正在大力推进国家的信息化，即在农业、工业、科学技术、国防和社会生活全面应用信息技术，深入开发、广泛运用信息资源，加快实现国家的现代化。互联网络是现代社会最为重要的信息传输平台，各种信息在网络上的存在形成了各种文化，这些文化构成文化生态;同时，信息的传递产生了各种网络伦理问题。网络伦理的规范化和网络文化生态的动态平衡是国家信息化的重要保障。如前文所述，网络文化生态平衡主要依赖于网络文化生态系统的自调节机制，这个机制主要表现为系统的反馈机制。反馈是控制论的重要概念，是指系统的输出返回到输入端，与原输入值进行比较后对原输入值进行修正，从而调整系统运行状态和功能的过程。依据输出值对输入值的修正情况来划分，反馈可分为负反馈和正反馈。正反馈时常会导致原有系统的剧烈震荡，因此网络文化生态系统维持稳态需要足够且有效的负反馈。这种负反馈主要表现为网络信息传播过程中，信息接受者对信息者的负反馈。我们应当遵循网络文化生态自调节机制，通过保障自调节机制来实现网络文化生态平衡，进而促进网络伦理规范的遵守。
(一)推动网络文化多样发展，保障网络文化生态自我调适
在自然生态系统中，生物的多样性可以增加生态系统中食物链的环节数，可以让食物链网更加庞大和复杂，从而让生态系统内部物质、能量和信息的传递途径更加多元，让生态系统的自调节机制更加强健。多元化的传递路径可以有效规避部分食物链出现断裂而带来的传递中断，维持较高的自调节能力，保障生态系统内部的动态平衡。与自然生态系统类似，网络文化生态系统自我调节机制发挥作用的重要基础是网络文化的多样性。网络文化的多样性，让网络主体———即人类，有更加丰富的思想来源和精神资源，从而使文化信息的生产、传递和消费有了更多的“食物链”，网络生态系统的结构和功能将更为复杂，网络文化生态将有更多自我调节的空间和余地，更有利于网络文化生态的平衡和稳定。网络文化的多样发展，可以让网络信息传播的内容更加充裕、传递途径更加多元、消费选择更加丰富、反馈机制更加敏锐。因此推动网络文化的多样发展，可以有效保障网络文化生态的自我调适，维持网络文化生态平衡。与此同时，网络文化的多样发展带来的信息的多元传播和平等接收，也能够在很大程度上消除网络传播中存在的道德冲突和信息不对称问题，进而促进网络传播伦理规范得以遵守。
(二)巩固优秀传统文化的网络主体文化生态位，以传统美德促伦理规范遵守
网络文化的多样发展，有利于网络文化生态的自我调适，是网络生态平稳运行的重要保障。但是，网络文化的多样发展不等于网络中各种文化的平等发展或同时发展。网络文化生态中存在多个生态位，每个文化物种都在属于自己的生态位当中自主发展。不同的生态位决定着各种群对物质、能量和信息等资源的占有程度的不同。因此处于不同生态位的文化物种会相互影响、相互制约、相互促进，形成互惠、竞争、共生、寄生等各种生态关系。“中华文化以儒家文化为本源，历经两千余年的发展和积淀，形成了丰厚的文化底蕴，尤其在伦理层面。重耻辱而轻罪恶、近君子而远小人、尚团体而弃个人的伦理观念，影响着一代又一代的中国人”。［6］中华传统文化是全体中国人的宝贵资产，也是激励一代代中国人艰苦奋斗建设美好家园的动力源泉，更是当代中国网络文化的主体文化。我们应当巩固中华传统文化在网络文化生态中的主体文化生态位，让中华传统文化在网络中与国内各地域文化、来自西方的外来文化的竞争中处于优势地位。让中华传统文化在网络中涵化地域文化和外来文化，让“重耻辱而轻罪恶、近君子而远小人、尚团体而弃个人”等中华传统伦理美德成为网络伦理的主要内容，从而促进网络伦理的自觉遵守。
(三)适应网络文化进化要求，保障网络传播伦理可持续发展
“如我们所知，现代文学的一个革命性的理想，就是文学的流行。从近代改良派的文体革命开始，中国文学就在追求一个接近读者公众的理想目标。五四文学革命，也是从这一点开始的。文学的白话化或口语化，不但是这场文学革命首先揭举的义旗，而且是新文学在很短的时间内就得以在读者公众中广泛普及的一个决定性的因素。”从这个意义上说，网络文学一定程度上实现了“文学的普及”。
二、悲观主义的“寓言”
网络是一个创造奇迹的温床，同样也毁灭过诸多奇迹。“网络文学”还没来得及沾沾自喜，各种批判之声已将赞美之音淹没，“纯文学”以高姿态不屑与“网络文学”为伍，甚至发出“网络文学非文学”的批判之声，文学网站被视为亚文化的合法传播地、“精神鸦片”的贩卖平台。虽然这样的批判过于尖锐，但文学作为一种特殊的精神生产，以及网络文学在发展过程中暴露出的诟病，一切警醒都是必需的。未来的理论家是否会写出这样一则“寓言”：作为一种流行的或通俗、普及的文流，“网络文学”一开始就遭遇了一个商业化的社会环境，迫使它不能不接受一种商业化的运作方式，以便在市场上更好地传播和流通。为了不断满足网络文学消费群体的“欲望阅读”需求，网络文学在适应和满足这种需要的过程中，也就有形无形地降低了“寓教于乐”的品位和格调，转而有意无意地强化了官能刺激的成分和因素，导致网络上充斥着“感觉散播”，竟至于演化成一股俗滥的浊流。假设出这样一则“寓言”绝非对网络文学的吹毛求疵，更非恶毒的诅咒，而是循着网络文学发展的足迹，进行的一个“悲观设想”。而这一“悲观设想”正是模拟原本在清末民初被称之为主流的“鸳鸯蝴蝶派”发展至“五四”前期的真实轨迹。所以，顾虑“网络文学究竟能走多远”不可少，相信“它只是在发展中出现了一些问题，未来绝不是一团漆黑”也不可少。
三、尴尬的身份
当我们放下传统文学与网络文学之间的“傲慢与偏见”，冷静地看待“网络时代的文学”时，对“如何能够借助强大的网络来壮大文学”做出有效解答，处理好已经凸显出来的“身份尴尬”问题，同时完善和发展网络时代文学理论体系和评价标准，才是网络文学又或是文学的发展所需要的。
（一）网络文学的文化管理机构
网络文学“被特殊化”后换来的诸多特权，虽然迎来了书写自由，却丢失着精神价值；虽然实现着文化资本的利润最大化，却迷失在了自我构筑的商业机制中。“我们一直强调，精神产品具有双重属性，不能完全交付市场打理。”目前我国文艺作品的发表传播，如广播、杂志、图书、电视、电影、戏剧等，都由国家把控，进行终端审核。2013年8月由文化部出台《网络文化经营单位内容自审管理办法》规定，网络文化经营单位应当建立内容审核制度，对拟上网运营的文化产品及服务内容进行事前审核，保证文化产品及服务内容的合法性。“根据这一办法，原来主要由政府部门承担的网络文化产品内容审核和管理责任将被更多地‘放权’交由企业承担。但网络文学企业及网站作为市场主体，是以追求经济效益为首要目标的，因此总会有意无意规避社会监管。”在文学成为流行的时代背景下，“网络文学庞大的作品数量、群落和读者群体，对当代文坛乃至整个社会文化的影响可能已超出文学本身的意义，应该放到“国家文化发展”和“一代人的成长”这样的大命题下来看待”。所以，文学网站作为当代至关重要的“出版企业”，除了号召倡导以外，加强“文化管理”势在必行，担起建立网络文学的文化管理机制，保证网络文学健康发展是当下所有文化人的责任。
（二）职业化的网络文学编辑
已经有学者提出这样的质疑：“网络文学与传统文学的区别就是没有编辑，大家想怎么发就怎么发，缺乏引导。”编辑缺席后自由泛滥，文学毒虫在网络出版这片繁茂的森林恣意生长。诸如伪装成“精神食粮”的在网络平台上“贩卖”的“精神鸦片”、在网络文学中实现合法化传播的“亚文化”……它们之危害性是否已经超乎了我们的想象？当然，反思历史的同时也有值得庆幸的收获。如果在网络文学初露头角之时，就照搬传统编辑出版制度，或许网络文学无法像现在这样“百花齐放”，呈现出独有的文学特征。虽然有些特征是网络文学畸形发展的产物，但不可否认网络文学倡导的“人人都是艺术家”神话般地打破了亘古的“精英文学”范式，同时在当代文坛陷入一片沉寂之时，形成了“欢腾的、亲近的文学”。编辑在传统出版中被称为作者和读者之间的桥梁，但在网络这一文学阵地上，编辑似乎无足轻重。在百度搜索“网络文学编辑”，“百度知道”中有一条“现在的网络文学编辑需要学会哪些东西”的发问，回答是：“办公软件和文字排版。”如果到这里停止，也还不为过，无奈的是提问者给出的评价：“太给力了，你的回答完美解决了我的问题！”虽然这个例子具有相当的片面性，但当下网络文学编辑的真实存在状态也的确不容乐观。若想摆脱这种可有可无的身份，需要一个网络文学编辑职业化的培育过程。首先，规范网络文学编辑队伍很必要，编辑在网络文学这一平台所做的事情不是少了，而是多了。网络文学编辑除了要掌握传统出版编辑所需具备的文学素养、编辑技巧和职业道德，还要懂得网络传播、网络行销、网络广告、网络心理学等，即必须有绝佳的网络生存技能。其次，在建立了职业信任感的基础上，产生职业依赖感，让商业性文学网站接受增加职业编辑成本这一有益支出。再次，网络文学编辑职业化环境形成过程中，逐步完善网络文学编辑考核管理办法。
（三）网络文学的创作群体
当前，整个人类正在被一场空前未有的巨大无比的文化风暴所席卷，这就是网络文化。
所谓网络文化，是一种全新的文化表达形态。它以人类最新科技成果的互联网和手机为载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等，传播思想、文化、风俗民情，表达看法观点，渲泄情绪意识等等，以此进行相互之间的交流、沟通、联系和友谊，共同垒筑起一种崭新的思想与文化的表达方式，形成一种崭新的文化风景。它气势磅礴，威荡宇内，示囊括四海之心，显并吞八荒之意。
一、网络文化是全球同步的文化
在人类既往文明交流史上，由于地理阻隔、语言不通和科技手段落后等原因，不同地域的文明之间很难进行文化交流的沟通，它们的产生、发展和形成也具有很大的独立性和地域性。这种独立性、地域性的特点，常常也决定了它们的产生、发展与形成往往是不同步的，各自有各自的文化时空。随着近代工业革命的勃兴，各个不同文明之间的交流与沟通开始逐渐加大了交流的深度和沟通的力度，但是，各个文明之间尤其是东西方文明之间的差距，还是比较明显的。
网络的横空出世，彻底粉碎了各个不同文明的地域限制和时空隔断。在经济全球化浪潮和当代科技成果的强力推动下，网络限制性地把各个不同文明拉到了同一起跑线上。今天，西方国家的网络发展同东方国家的网络发展，基本上没有太大差别。就某些表现而言，有的东方国家甚至还超过了许多西方发达国家。譬如中国，它的4.6亿的手机用户，数量居全球之冠；它的网民数量达1.37亿人，仅落后于美国的1.53亿网民数量，而远远超过日本、德国和英国等发达国家。
纵观人类有史以来的不同文化发展进程，只有网络文化才打破了不同文化的地域性和时空观，只有网络文化才具备了不同文化发展的全球性和同步性的显著特征。可以预料，网络文化发展的全球性和同步性必定将给不同文化的未来，带来难以估量的深刻影响。网络改变了世界的文化地图和文化格局，甚至改变了人类文明的进程。
网络文化是人类高智慧的结晶，代表着人类文化表达形态的最高境界。正是由于网络的魅力作用，人类的各种文化才不分地域、不顾时空、不论肤色地第一次真正实现了面对面的手拉手。
二、网络文化是全民参与的文化
囿于客观条件和诸多因素，以往文化的掌控者主要是社会精英阶层。他们人数虽少，但却牢牢把持着文化话语权。他们统治着文化体制，引导着文化方向，决定着文化内容，传播着文化意识。这种少数人主宰着文化世界的状况，直至网络文化兴起后，才发生了根本性的转变。从理论上讲，网络文化基本上是一种没有门槛、没有限制的文化交流与沟通，可以而且能够实现全民参与。在网络文化面前，实际上已经消灭了作家与看官的区别，消灭了临于上的传者与居于下的受者的差异，消灭了神气十足的记者编辑与渴求信息的读者观众的界限，大家都是平等的互动的文化参与者，没有身份和地位的高低之分。我国现有1.37亿网民和4.6亿多部手机拥有者。这就意味着，在13亿中国人当中，至少有40%以上的民众是网络文化的参与者。在中国文化史上，还从未有过如此规模庞大的文化大军。并且，这支网络文化大军的参与者，每年继续保持10～20%的速度增长。因此，我们可以说，网络文化第一次实现了文化的人人参与，全民参与。
三、网络文化是个性十足的“客”文化
以往的文化形态，无论是报纸、电视、期刊、广播，还是电影、出版、音像等，其政党或集体或单位或集团或团体或家族的色彩均很浓厚。网络文化则不然，由于几乎不设门槛，没有政党、财团、社会集团和社会团体的力量规制，既无“把关人”之碍，又无专业身份之限，只要上手，就可以随时随地、随心所欲地信息和想法。假如没有道德的约束，他完全可以想怎么来就能怎么来。也就是说，网络完全可以把一个人的个性，善的也罢，恶的也罢，充分发挥到极致。现在，网络文化中最彰显个性的，就是“客”文化。播客、博客、威客、炫客、掘客、闪客、维客、印客、拼客、黑客、骇客、粉客等等，已经冒出的这么多种多样的“客”，充分展示了网络文化的平等性和互动性，也显示出网络这个平台确实是非常适合个性的生存与发展。
如同任何文化形态一样，网络文化也有两面性。一方面，它存在一些破坏性因素，如骇客的出现；另一方面，它还有许多建设性因素，如博客的诞生。博客是“客”文化中富于特征的表达方式。一般平民、文人明星、乃至政治家们都喜欢使用它。法国总理默克尔上任前，通过设立个人博客，并巧妙地把个人博客作为竞选的有力武器，赢得了广大选民的爱戴。西方国家的大多数政客都认定网络是参政从政利器，都在网上设立了个人博客，以便争取获得较高的支持率。我国最近召开的两会前，中国政府设立了网上专页“我有问题问总理”，短短时间内，汇集了12万条之多。这个网上专页，实际上也是变相的总理的一时性的个人博客。这种表达方式，拉近了中国老百姓与中国高层领导人之间的距离，增加了总理对广大群众的信任感和亲和力。可见，网络文化在联系群众方面所发挥的作用和产生的效果，是以往任何文化形态都无法比拟的。
网络文化是塑造“客”的文化，它已经塑造了一批“客”，也正在酝酿制造一批新“客”，将来还会涌现出更多的“客”。
四、网络文化是集大成文化
以往文化形态的表达方式，因时代不同而特色不同。这个历史进程，在传媒文化中表现尤为突出。新闻事业在近代欧洲产生以后，人们获取信息的来源，主要依赖于报纸；后来，人类发明了电台，广播文化应声而起，人类又增加了一条快速获取信息的渠道；20世纪50年代以后，电视开始普及，人们摄取信息的能力进一步增强。然而，我们也注意到，后起的广播不能完全取代报纸和期刊，再后起的电视也不能完全取代报纸、广播和期刊。虽然在新闻报道的快捷方面，广播要强于报纸和期刊，电视又要强于广播，但是，它们各自都具有独特的功能，因而都具有各自的生存与发展空间。谁也代替不了谁，谁都有自己身怀绝技的展示，谁都在传媒文化中拥有自己的独特地位。传媒文化的丰富性，正是来自于它的表达方式的多样性。
可是，网络文化的出现，似乎对以往所有的文化形态都发出了威胁性的呼叫。在信息与传播的速度方面，在信息内容的存量方面，在信息表达的方式方面，无论是报纸、广播，还是电视、期刊、书籍等，事实上都不是网络的对手。网络已把报纸、广播、期刊、电视、书籍、音像等所有的优点、长处和功能都集于一身而用之。上网看报、上网看书、上网购物、上网看电影、上网看期刊、上网听音乐等，现在都能做到，已经不是什么新鲜事情。过去由多种表达方式而体现的文化丰富性，现在只需网络这样一种表达方式就足够丰富的了。当年美国独立检察官斯塔尔将关于克林顿绯闻的报告通过网络发表，立即轰动了全世界。试想：谁能承担起将长达6万多字的报告在如此短的时间内，如此迅速地让如此多的人们阅读的表达使命？报纸行吗，不行，它没有那么多的版面；电视行吗，不行，它没有那么长的时段；书刊行吗，不行，它没有那么快的面世能力；只有网络、也唯有网络，才能办到！这就是网络文化的厉害性。
手机最早是作为通讯工具出现的。后经过研发，手机的功能不断增强，既可通讯用，又可作资讯用，还可用来看新闻、拍照片、拍录像，进而还可上网等等，难怪有人惊呼：手机的前途不可限量！2007年春节7天，全国手机短信发送量达到152亿条，平均每个手机的短信发送量超过33条。在全球范围内，中国的手机短信发送量也是遥遥领先于其它国家。这个有趣的文化现象说明，手机早已不是简单的通讯工具了。
应当承认，由互联网和手机结合而成的网络文化确实具有一“网”打尽的超强能力，传媒界由此产生的种种忧虑和危机，也不是没有道理。尽管网络文化“通吃”所有文化形态的情况，目前尚未启幕，但这个未来趋势，又是一个客观存在，不以人的意志为转移，我们对此必须有清醒的把握。
五、网络文化是强势文化
从文化发展史上看，每一种新的文化形态的诞生，总是与那个时代的科技革命息息相关。过去如此，现在如此，将来亦如此。网络文化的喷薄而出，正是依赖于当代信息传输技术的重大突破。可以说，信息革命造就了网络文化。并且，我们还要强调指出，信息革命没有停滞，没有结束，没有阶段性，没有划上完成符号，它仍在蓬蓬勃勃、如火如荼地进行当中。信息传输技术发展的无限性，促使网络文化越来越强势，促使网络文化参与者的队伍规模更加惊人。报载：2007年全球将销售10亿部手机。这难道不是很能说明问题的吗？
正如物理学上能量是不会改变的，只不过它由一种方式转换成为另一种方式一样，文化的总量也同样是不会改变的，只不过它将传媒文化中一部分逐渐转换成为网络文化的一部分，且转换的势头越来越厉害而已。历史的后来总是超越以往，这是普遍规律。任何人都无法更改，也用不着哀怨和悲愤，而应坦然地面对，思考更积极更适宜的文化对策。
六、网络文化是新人类文化
网络文化的划时代意义在于，它培养和塑造了思维方式、生活方式和行为方式完全有别于老一辈的新一代人类，就像石器时代标明了新旧人类的鸿沟一样。
网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。同传统的传媒舆论场相比，网络舆论场实际上已具备了与之相抗衡的实力，在某个时段、某些场合甚至还有压倒性优势。拥有数十万、数百万、数千万粉丝的网上意见领袖，完全有能力在舆论场上兴风作浪；一个主观故意的群发性短信，完全可以挑起小小的是非波澜。不错，网络是极大地方便和丰富了人们的文化生活，但是，我们又要看到，网络越是发展，社会结构的脆弱性就越是增大，社会风险的治理成本也就越是增大。故此，如何认识、把握、管理网络舆论场，已成为全世界各个国家的统治者和掌控者十分关注、又十分头痛的问题。
网络文化必然催生网络的道德法治建设。由于网络文化的全球同步，中国碰到的麻烦，肯定也是其它国家遇到的麻烦；其它国家没有解决或暂时无力解决的问题，肯定也是中国目前没有解决或暂时无力解决的问题。因此，任何国家在网络文化的法治建设上取得的成就，毫无疑问，都具有全球借鉴与参考，从而引发全球进步的意义。
尽管经济全球化日趋高涨，地球村梦想越来越接近现实，但是，我们必须充分认识到，虽然网络的连接已经实现全球化，然而，在今日世界，网络文化不可不注意国别性。任何文化都有双刃剑的作用。因此，一方面，我们要充分享受网络这个人类文明最新、最优秀的文化成果，另一方面，我们又要注意保持民族文化特色，维护国家的信息文化安全。这就是说，像我国这样的正在加快前进的发展中大国，尤其要注意结合中国的国情，牢牢掌握网络舆论引导的主动权，要像抓传统媒体那样大力抓网络文化队伍建设，以促进全面落实科学发展观，加快构建社会主义和谐社会的步伐。
(一)研究方法
本文采用SOM神经网络对30起旅游突发事件的数据进行聚类分析。SOM神经网络由芬兰学者于20世纪80年代提出，全称是自组织特征映射神经网络，它采取“胜者为王”的竞争学习算法，通过竞争、合作和权值调节来完成无监督自学习的过程。［4］1.SOM神经网络的拓扑结构。神经网络的拓扑结构如图1所示，包括输入层和输出层，输入层各节点通过权值与输出层的神经元相互连接，输入层随机接受任意维度的输入模式，然后以拓扑有序的方式变换到输出层，这个变换叫做特征映射，接着在输出神经元之间完成竞争选择。2.SOM神经网络的学习过程。①初始化。确定总的学习次数T，学习速率a(t)，邻域半径初始权值(t)，②对初始权值和输入向量进行归一化处理③计算传感器的坐标数据与输出神经元的欧式距离:④找出最小的欧式距离，确定取胜的神经元。⑤对连接权值进行调整:⑥更新学习速率和邻域当时，返回步骤②;当学习速率a(t)下降为0或学习次数达到最大值T时，学习过程结束。
(二)数据来源及处理
微博平台在网络舆情传播平台中具有代表性，并且在数据获取的即时性和便捷性上存在明显优势。由于一般旅游突发事件的微博数量太少、可利用性很低，因此本文选用2010－2014年内，引起微博较大反响、博友激烈讨论的30起热点旅游突发事件作为研究样本(见表1)。使用新浪微博的平台开放接口自行编写程序，以旅游突发事件的关键词，抓取微博数据。通过对微博数据的预分析，发现微博集中在旅游突发事件发生后的10天之内，10天之后微博基本不再更新。为了方便对比研究，将有关旅游突发事件的第一条微博的时间作为起始时间，以3小时为一个时间段，一天分为8个时间段:0:01－3:00、3:01－6:00、6:01－9:00、9:01－12:00、12:01－15:00、15:01－18:00、18:01－21:00、21:01－0:00，10天共分为80个时间段，每隔一个时间段记录一次微博数量，同时对每个时间段内的微博数量进行累加处理，这样每个旅游突发事件下都有80个数据。
二、实证研究结果与预测
(一)基于SOM神经网络的旅游突发事件微博传播聚类研究
启用Matlab7.1的SOM神经网络工具箱，编程后，对每条80个元素的30条数据进行聚类，如表2所示。总共得到六种聚类结果，每种类型的旅游突发事件的传播态势都有明显的特征:第一聚类，旅游突发事件发生后2天内，在微博上出现短暂热议，第2－8天博文数量增长趋势迅速减慢，第9、10天内博文数量出现新的小阶梯状增长;第二聚类，博文数量的增长态势近乎直线，但是增长速度还是随着时间逐渐降低，在旅游突发事件的整个传播期内，博文数量呈现持续增长的态势;第三聚类，旅游突发事件发生后的第1－4天内博文数量迅速爆发，4天后相关博文增长速度逐渐趋于零;第四聚类，在旅游突发事件发生后的传播期内，事件一直受到博友的广泛关注，在传播期前2天内经过热议之后，博文的增长速度明显减慢，但是依然保持持续增长的状态;第五聚类，与第三聚类类似，只是博友热议期缩短到2天，2天后相关博文的增长速度逐渐趋于零;第六聚类，博文的传播态势呈现弧型，在传播期的前2天内，增长速度比较大，博文数量快速爆发，第3－4天增长速度逐渐减慢，第8－10天博文基本停止增长。
(二)旅游突发事件网络舆情传播趋势的预测
由于具有信息传播的即时性、互动性、快捷性，微博逐渐成为旅游突发事件网络舆情的重要载体，政府控制舆情的传统方法的功能严重弱化。旅游突发事件的发生涉及社会公众关注的旅游目的地安全、旅游交通安全、游客权益保障等热点问题，不仅会引起微博舆论的爆发，而且错误的信息容易误导社会公众，引起恐慌，扰乱国家经济秩序。因此，实时监测微博的动态，并进行有效预测，对于政府部门采取及时、恰当的措施监管微博舆情具有重要的指导意义。选取第六聚类的旅游突发事件作为样本，取6个旅游突发事件的微博数据的平均值，将其作为预测数据，采用指数函数方法进行拟合并预测。选用80个数据的前70个数据作拟合，得出拟合模型，后10个数据作为预测结果检验数据。指数函数的拟合模型是:，拟合结果的相关系数是0.99435，第71到80个数据的预测曲线与实际曲线几乎完全吻合，说明模型的预测效果很好。
三、结论与讨论
(一)结论
1.遵循“黄金4小时”舆情应对模式。基于旅游突发事件在微博平台中的舆情传播态势分析，容易发现，博文数量集中在前2天内爆发，并且在前4个小时内，微博数量增长速度非常快。旅游突发事件应对模式应该从传统事件处置的“黄金24小时”缩短到新媒体环境下的“黄金4小时”报道事件。需要旅游政府、企业、景区等主体联合进行舆论应对工作，第一时间识别微博舆情的危机苗头，即时权威信息，澄清和驳斥不实信息，引导主流媒体舆论的走向。2.即时公开信息，挽回旅游地形象。不实的言论会诱发网友情绪，扰乱旅游突发事件的事态发展，损害旅游目的地的旅游形象。通过对旅游突发事件的微博传播的特征分析发现，传播期的前两天是网络舆论的爆发期，也是舆情控制的关键时期。旅游目的地政府部门和景区管理部门应该主动与媒体、博友沟通，第一时间公开透明地旅游突发事件的真相、调查结果、处置过程等信息，让媒体客观公正地评价旅游突发事件，引导网友的舆论倾向。既可以表现旅游目的地对突发事件的响应能力，又有利于旅游目的地形象的维护。3.权威信息，消除“信息污染”。事件发生后，在传播期的前两天内，突发事件往往处于发展方向不明确的状态中，在博友、媒体各方的广泛关注下，一个不实消息的传播都可能激发各方的情绪，造成舆情危机态势的蔓延。旅游目的地景区、政府部门、旅游局等官方微博应该独家权威消息，多角度介绍旅游突发事件的真相、事态进展、调查结果、善后处理等消息，消灭事件相关消息中有害的、虚假的、误导的信息元素。4.开发舆情跟踪系统，建立舆情跟踪机制。加快高等院校和科研机构对舆情监测核心技术、信息规制挖掘技术、信息理解与分类技术的攻克，建立产学研合作平台，经过技术成果转化过程，将成果投入使用。旅游目的地应该建立完善的旅游突发事件的舆情监控机制，在旅游突发事件刚发生而网络舆情尚在潜伏期的时候，提高对舆情的预判能力，实现对事件舆情的动态变化进行实时跟踪监测，及时采取措施引导网络舆情和化解矛盾。
(二)讨论
网络时代下的网络会计具备提高更有针对性的财务信息的能力，这主要表现在三个方面：第一，网络本身具有开放性和社交属性，它给信息的制造者、整理者以及使用者提供了一个彼此交流的机会和平台，这种互动的属性改变了传统会计信息尤其是会计报表使用者的被动局面；第二，大数据以及强大的计算机分析运算功能使得系统对于每一会计信息使用者的使用需求的分类和甄别更加具体和精确，因此反映出的信息也更急有针对性，符合用户需求；第三，随着检索技术的发展，网络会计的索引功能得到普遍使用，这样为使用主动寻找相关信息提供了可能和便利。
二、我国网络会计的发展现状
网络会计在我国还算新兴事物，对于其理论研究和具体时间同国外发达国家还有不小差距。主要表现为缺乏针对网络会计的理论体系研究，相关技术储备不足等。但是，随着互联网在我国的普及，我国最近十几年网络会计发展较快。1999年用友集团第一次提出了“网络财务整体解决方案”；金蝶也在同期发表声明“全面向Internet进军”。近几年，我国电子商务蓬勃发展，阿里巴巴、京东商城等网站的成功，使得以B2B、B2C为代表的线上发展模式迅速影响着社会的各个领域，借此东风，网络会计得到更进一步的发展和普及。主要表现在，企业更加网络会计体系建设，相关技术研发投入加大，数据库信息量得以成几何级数增长，更多财务人员原意投入精力进行学习等等。
三、网络会计在发展中存在的主要问题
虽然网络会计是时展的产物，本身具有诸多优势，但是作为一种新兴事物，不可否认还存在不少问题。举例来说，会计数据和报表的标准化和规范化问题、安全性问题、相关理论体系建设问题、人员素质问题、传统会计向网络会计过渡问题、观念和重视程度培养问题等等。下面笔者将具体针对前两点进行重点论述，借此起到抛砖引玉的作用。
（一）标准化和规范性问题
首先相关部门对网络会计重视不足，相关规范体系出台不及时，是导致我国网络会计存在标准化和规范性问题的直接原因。此外需要明确，网络会计是网络经济发展的产物，因此网络经济越发达，相关制度越完善，网络会计的良性发展才有保障。但是，如笔者上文所述，我国网络经济是近十年刚刚起步，在应用技术和规章制度制定都存在不少漏洞，这是我国网络会计缺乏必要的规范性的根本原因。
（二）安全性问题
目前，网络会计的安全性问题主要表现在三个方面：第一，对于硬件本身维护不及时，硬件故障导致信息损毁或者泄露；第二，内部操作人员的道德风险；第三，计算机受到病毒感染或者黑客恶意攻击。针对第三点笔者要特别进行强调。我们知道网络会计的运行基础是互联网，然而互联网的开源性、共享性和高速传播性本身就决定了其安全性是个无法回避的问题，尤其是网络会计中收集、存储和传递的是很多敏感高价值的财务信息，这也使得网络会计运行系统更加容易受到攻击，相关事件更是屡见报端，需要引起我们的极大重视。
四、网络环境下网络会计发展建议
（一）健全网络会计标准化制度
互联网经济的蓬勃发展有目共睹，保证其再提高和长远发展是一项系统性工程，这里受制于篇幅不再赘述。针对网络会计自身而言，尽快建立健全网络会计标准化制度迫在眉睫。具体来说，政府要在其中起着市场规范者和监督者的作用，正视互联网的发展潮流，与时俱进。在这一过程中相关部门一方面要积极借鉴传统会计的优秀成果，另一方面要加强同企业尤其是电子商务企业的沟通协商，重视市场调研工作，制定出符合当下实际情况的会计规章制度。
（二）兼顾网络会计的安全性与保密性
关键词:网络传媒;网络文化;影响
中图分类号:G206.2 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)13-0109-01
自从网络出现,网络文化即开始出现。最初的网络文化是将网络作为文化信息的载体,传播网络外的其他文化。而当网民通过网络的使用,传播建立各种网上关系,这些关系在很多方面不同于网外关系,从而形成一个不同于网外社会的网络社会时,网络文化才以一种单一的文化存在。
一、网络文化的积极影响
网络文化改变了人们的教育和学习方式,开阔了人们的视野,极大地激发了人们的认知和创新潜力,与传统的教育模式相比,网络拓宽了人们学习的手段和渠道。
网络文化拓宽了人们的交往空间,越来越多的人们热衷于进入网络世界,同自己有着相同志趣、爱好的人结成一个亲密的社区,甚至与远在地球另一端的好友交谈,就像隔壁邻居一样亲近。
网络文化缓解了人们的精神压力,当今社会竞争不断加剧,生活节奏不断加快,带给了人们越来越大的压力。网络文化为人们提供了很多新颖、便捷的网上娱乐的途径。上网休闲成了人们缓解压力的渠道,人们在工作之余玩玩网络游戏、看看网络小说、读读国内外新闻等,对于放松心情,缓解工作和生活压力起到了明显的作用。
二、网络文化的负面影响
网络文化中西方人生观、价值观和道德观的渗透,易导致人们政治信念和价值观念的偏移网络为西方文化渗透与意识形态入侵提供了便捷手段。
网络文化带给人们“自由”和“民主”的同时,带来更多的是无政府主义的“放任”,不少人缺乏“慎独”的道德自律,道德观念渐渐淡化。
网络泡沫文化的泛滥造成了人们的价值观的危机.使人们的人生观和道德观紊乱,丧失了辨别是非的能力。
网络黄色文化、网络暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危机。在西方的性解放、性自由思想的侵蚀下,形成了一些人的不健康的性观念和扭曲的心理。
以“黑客”行为为乐的网络“黑客”文化的侵袭造成了社会的信任危机。
三、网络文化的这些积极影响和负面影响形成原因分析
网络文化的这些积极影响和负面影响是由网络媒体的特点所形成的。
首先,网络媒体具有很好的开放性以及很高的信息共享度。它面对的是一个信息的海洋,普通的网络使用者都可以为互联网络提供信息,它承载信息的扩充性是无限的。网络媒体可以依靠这些宝贵的资源,用“超链接”的方式将各方面的信息在允许的范围内收为己用,这种信息共享无疑大大丰富了网络媒体的信息量,信息的深度和广度上都大大增强。这是传统媒体无法做到的,随着网络媒体专业化程度的不断提高,这种优势体现得也就越明显。
其次,网络媒体具有便捷检索性和互动性,人们在浏览互联网查阅信息时,最直接的好处就是根据自己的需要去主动的查找信息资料,各取所需。
第三,互联网打破地域的界限,具有极为广泛的传播面。“网上无国界”,与互联网连接的主机都是平等的,无论你来自哪个国家,只要你知道ip地址或域名,都可以访问任何与互联网相连的计算机,尽管它在地球的另一半。网络媒体这种跨地域性是其他媒体无法比拟的优势。
第四,网络媒体兼具信息传播的同步性与异步性。网络媒体的信息者将信息到网络服务器上则完成了他的工作,受众在此后随时可以上网查询该项信息,信息的发送与接受过程不需同时进行,这就是所谓的异步性。
第五,网络媒体还具有的极强的时效性。由于网页制作的过程相比与报纸电视等传统媒体大为简化,既不像电视要经过编辑播出(直播节目除外)也不像报纸需要排版印刷,只需更新网页内容即可。而且网页内容一更新,网页的访问者立即可以看到,这中间几乎没有时间差。因此,很多大的新闻事件,反应最快的常常是网络媒体。
第六,网络媒体是多种信息形式融合在一起的综合信息传播方式。依靠先进的计算机技术,web网页可以包含文字、图片、声音、影像视频数据等多种信息形式,特别是流媒体技术的出现,使边下载边收听、收看的实时传播成为可能,可以大大节省网络用户下载时间,而且使得网络媒体互动、实时、整合的特征真正在音频、视频文件的使用中得到体现。
1.1攻击图的概念最早的攻击图由Cunningham等于1985年提出，攻击图是一种图形描述形式，当攻击者企图入侵计算机网络时，可表示能否从开始状态到达最终状态的一种流程。攻击者可以利用已经获取访问资格的为起点，目的在于作为下一次发起攻击，以使达到最终的攻击目标。一个完整的攻击图可以表示所有可能达到目的的操作序列。目前在攻击图方面的研究已初有成果，总体来讲，攻击图提供给我们这样的思路，从已知的方面去构造出一种模型，这种模型对现实网络中的一些要素进行简化或理想化，这样做就可以专注于网络安全中最重要或比较重要的环节，暂时不考虑不重要的因素，专注于考虑所研究的网络的安全性。攻击图应用范围很广，目前已应用于经济领域的方方面面，在计算机网络中，不仅用于对系统安全性的分析和入侵检测系统的设计，攻击图作为理论研究方面的图论方法，还可可以应用于很多方面，诸如任何只要包含多个节点的网络或系统都可以应用攻击图来建模并进行整体方面的研究，从而达到各自的目的。
1.2攻击图发展现状一个完整的攻击图方法最早由Kuang提出，这种方法扩展到了一种基于NetKuang的网络系统，这种系统已被用于分析网络配置的脆弱性。在上世纪末Swiler等提出了一种攻击图方法，这种方法以解决安全分析中把网络拓扑信息也考虑在内为目的。为了自动生成网络攻击图，同时一种基于模型检测器的网络图方法被Sheyner、Jha、Ritchey等人提出。虽然这种技术能够自动生成攻击图，但为了使获取的攻击场景最大化，模型的状态集中数目也可能最大化，可能的情况下最好能包含所有的状态，但这里又存在一个致命的问题，在大大规模网络中这往往是不可能的问题。基于这些存在问题，上述学者提出了很多办法：为了使所获取的攻击图更简单，学者Sheyner提出了二分决策图(BDD)模式以求对模型检测算法复杂性的最小值，Ammann提出了一种假设问题，即网络攻击的单调性，用来控制攻击图生成过程；TaoZhang等提出了另一种思路，即通过“分析主机链路关系攻击特征构建网络安全状态模型前向搜索、广度优先、深度限制来生成攻击路径的步骤来解决问题；MelissaDanforth提出了一种算法，这种算法可生成实现可测的攻击图，具体思想是通过抽象模型和聚类方法来降低原子攻击的数目和机器的数；KyleIngols出提出了一种算法，这种算法是基于多前置条件的网络攻击图生成方法；RonaldW.Ritchey提出了一种以主机为中心的算法，这种算法以网络主机为中心，不断扩展到各终端上，最终生成攻击图，这种算法解决了复杂性问题，适用于大型网络。随着网络规模的增大，基于网络攻击图技术的研究也越来越多，可以这样讲，近几年研究成果差不多近似线性增加。
1.3现有攻击图需解决的问题现有的网络攻击方法有很多,主要集中于攻击语言、攻击树、攻击网、状态转移图和攻击图等。现有攻击图生成方法中普遍采用漏洞扫描工具获得网络可达性信息，但是通过网络扫描获得可达信息存在以下不足之处，即信息健状性、信息及时性、信息的稳定性。具体表现在信息完整性的欠缺，一方面，通常只允许一部分主机或端口连接，因而它只能够发现当前执行扫描的主机隐藏的连接限制，无法得知其他主机存在的连接限制；另一方面，耗时长，网络扫描通常扫描大量甚至全部端口，开销很大，耗时很长，这就是传统防火最大的缺陷。如使用Nessus技术对跨网段的20台主机的扫描持续了6分10秒，可见若对于越来越大的网络规模，在大型的企业中跨多段的形势也成必然的情况下，扫描时间上将让人无法接受，甚至超出了无法忍受的状态；抗干扰能力差，大量的端口扫描占用了网络带宽，对正常流量产生干扰，可能影响正常的网络访问。
2攻击图算法建模过程
网络攻击事件的波姿（Büchi）模型描述在攻击图建模中，出现了很多有价值的成果，以文献为例，该文献网络攻击图与波姿模型有机的结合，一方面将把需要把网络攻击事件进行抽象为波姿模型，另一方面把网络攻击事件中发生变化的各种因素抽象为波姿自动机中的状态。从物理概念上，这些序列就是攻击者发动的一系列攻击步骤，是网络攻击事件系统可能的动作的子集，也就是说波姿自动机识别的语言是网络攻击事件系统的可能动作的子集。因此，从某种意义上讲这种波姿自动机是当前网络攻击事件所创建的波姿模型。基于上述描述，可以这样认为，某网络攻击事件的模型一般由侵略者状态、主机状态、转换条件三个因素构成：侵略者的状态，也即侵略者发起侵略和侵略过程中所在的主机；主机的状态，包括侵略者在该主机上获得的权限，主机上存在的漏洞情况以及当前能被利用的侵略方法等；转换条件，也即侵略者使用的侵略方法的前置条件和后置条件。
3总结