醒看水浒19｜史进：一念之差，大宋好青年迅速堕落成朝廷通缉犯

　　史进：“汝等杀人放火，打家劫舍，犯着迷天大罪，都是该死的人。”

　　朱武、杨春：“我们给你跪下哭一场吧。”

　　史进：“你们这么义气啊，我们是朋友了。”

　　史进的转变，是水浒传中最大的莫名其妙。而他的一生，就这样被改写了，然后再也无法回头抽身，直到走向戛然而止的人生终点。

　　九纹龙史进。

　　大宋好青年

　　少年时的史进，根本不愿走“正路”，浑身充满叛逆。

　　史进出生时，他的父亲史太公已经40多岁了。在大宋年代，一位男子40多岁才生下第一个（也是唯一一个）儿子，可以算作“老来得子”，其惊喜自不必说。何况史太公家境又非常宽裕，免不了对儿子溺爱有加。

　　大宋朝廷重文轻武，武将总是要受到文人轻视打压，连天下第一战神狄青都要被文臣韩琦呛白“东华门外以状元唱出者乃好儿，此（你等武夫）岂得为好儿”。因此，那时候，读书科举、入仕为官，是稍有财力的人家培养儿子的唯一正确途径。但史进从小讨厌读书，又不务农业，一心只爱刺枪使棒。母亲对此非常担心，但叛逆少年史进根本听不进劝告。“一谈学习，鸡飞狗跳”，几年下来，母亲怄气而死。

　　青少年史进，把习武当作人生目标，勤奋不辍。

　　没有娘亲管教的史进一心沉迷于练功，史太公则完全纵容儿子，还不停为他寻访老师。可惜在史家庄这个偏远的小山村，根本找不到功夫过硬的武师，因此，史进始终只学得一身花拳绣腿而不自知。直到一位职业武术教练从繁华都市汴京逃难路过史家庄，史进的习武路数才彻底扭转，同时扭转的还有他的命运。

　　王进路过史家庄的时间，大约是宋哲宗元符三年（公元1100年）的秋季。这一年，史进十八九岁，经常夜不归宿，或者在外与狐朋狗友交流武艺，或者去东平府与李瑞兰切磋文艺。以至于王进住到史家将近一周之后，才第一次见到史进。当时，史进正在院中勤奋习武，但他那几招花棒自是入不了王进的法眼。出于职业习惯，王进主动提出要点拨史进。史进哪里受得了这种轻视，摆起架势就向王进挑战：“你来，你来!怕的不算好汉！”此时的史进，年轻气盛，鲁莽冲动，浑身散发着一种不知天高地厚的纨绔子弟气息。

　　然而，被王进一棒打倒之后，史进不仅没有任何怨言，反而立即拿来凳子，恭请王进坐下，然后磕头拜师。此后，随着感情加深，史进又要为王进母子养老送终。此时的史时，知错便改，知恩图报，完全是一个正直有礼积极进取的热血青年。

　　青年史进，武功出众，且勇于承担。

　　随着父亲的去世，史进一方面更加纵情于习武，另一方面主动承担起保家卫庄的责任。面对少华山上贼人随时可能带来的威胁，他积极组织庄民互助互救，显示出极强的前瞻眼光和领导能力。

　　果然不出所料，不久，少华山强人陈达下山骚扰史家庄。面对陈达，史进劈口就骂：“汝等杀人放火，打家劫舍，犯着迷天大罪，都是该死的人。”这是站在法理的高度给少华山强人定罪，一语中的，一针见血。陈达赶紧辩解说，此行只是要借道史家庄前往华阴县借粮。史进立即给予拒绝：“俺家现当里正，正要来拿你这伙贼，今日倒来经由我村中过，却不拿你，倒放你过去!”这是站在自身责职的角度阐明立场，义正辞严，责无旁贷。当陈达想以“四海之内，皆兄弟也”的江湖逻辑请求放过一马时，史进轻蔑地回答道：“你问得我手里这口刀肯，便放你去。”这是从现实能力的角度亮明态度，寸步不让，信心爆棚。

　　史进与陈达的这番对话极其精彩。面对少华山贼人的无理请求，史进从一般法理、自身职责、现实能力三个角度给予全方位的反驳，理直气壮，大义凛然。此时此刻的史进，俨然就是一位立场坚定、爱国担责的大宋好青年。

　　史进初见王进。

　　一念之差

　　然而，这种“大宋好青年”的形象树立了不到半天，便被史进自己一脚踢倒。

　　得知陈达被抓，朱武、杨春二人立即下山，上演一出苦肉计：主动跪倒在史身跟前，哭哭啼啼地要陪陈达一起送官赴死。朱、杨二人展现的这种江湖义气，顷刻间让史进感动得头脑发昏：“他们直恁义气!我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：‘大虫不吃伏肉。’”一念之间，史进就把少华山的三个强人放虎归山，刚刚还念念有词挂在嘴边的什么法理、职责，全都如风飘过。

　　史进的思维方式极其奇特，令人难解：将一群“犯着迷天大罪”的“该死的人”押送官府，为什么会被天下好汉耻笑？凭什么认为那些“天下好汉”全都目无法纪、黑白颠倒？即便如此，难道因为怕被耻笑，就可以置法律、职责于不顾？难道自己的面子、虚名，要比国家法律、自身职责更为重要？！

　　刚刚还在骂对方是该死反贼，誓要不共戴天，转眼之间，禁不住对方一跪之下的义气滔天，立即和对方歃血为盟义结金兰，这不是史进一个人的做法，此后，数十位朝廷军官们都会用这一套：一两个时辰之前，他们还在与梁山贼寇决一死战，要誓死尽忠朝廷；一旦被捉，面对梁山首领的一跪，便立即把朝廷扔到一边，乐呵呵直奔梁山而去了。

　　但与那些因被捉而走上梁山的前军官们相比，史进的处境又有所不同：那些军官身为战俘，如果不投降，很可能被现场处决，他们背弃初衷多少有些被迫的无奈；而史进，明明牢牢掌握着主动权，却偏偏主动倒向少华山盗贼，只能怪他思想滑坡了。

　　理想信念一旦崩溃，接下来便是迅速堕落。少华山先是试探性地向史进送去巨额财物，包括三十两蒜条金、“一串好大珠子”等，见史进照单笑纳，更“频频地使人送金银”。史进不是不知道，少华山的每一枚铜板都是从百姓手中劫掠而来，但他却心安理得地接收了：“既然好意送来，受之为当。”

　　宋江也曾面对贼寇送来的巨款：晁盖为报答救命之恩送去蒜条金100两，但宋江出于照顾对方的脸面，只是象征性地收取了一条。与宋江相比，史进如果不是出于贪财，至少也是头脑不够清醒吧。

　　当然，史进并不是只受贿不回礼，他也不时派人扛些财物送上山去。相互送礼迅速拉近了双方距离，他们还经常相互请客聚餐。一方是身负保庄卫家重任的里正（村长），一方是杀人放火打家劫舍的贼寇，二者居然猫鼠一家，情深款款了。当初那个爱憎分明、挺身而出，主动组建护庄队伍的正直青年，至此变成了黑白不分善恶不辨的堕落青年。

　　史进积极保卫家乡。

　　滑向深渊

　　史进暗通少华山贼寇一事终究瞒不过官府。这一天，史进正在家中宴请少华山三兄弟，被接到密报的官府当场围困起来。冲突之中，史进杀了一个通风告密的乡邻和一个遗失信件的家丁，少华山强人则杀了两位官府的都头，然后，他们一起逃向少华山。

　　勾结盗贼，杀死乡人和官差，这种行为表明，史进已经成为盗贼的同党了。可笑的是，当朱武等人劝史进留在山上当个首领时，史进还振振有词道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?”手上都已沾染了百姓和官差的鲜血了，他居然还认为自己是“清白”的。自从遇到少华山强盗，史进的头脑便一天比一天糊涂了。

　　如果说，此时的史进自认为“清白”，至少表明他内心深处还残存着一丝骄傲。随着游荡江湖日久，这位曾经的富二代青年终于感受到了生活的残酷，也只能向生活投降了：为了“寻些盘缠”，他不得不夜宿林中剪径抢劫。然后，放下最后一丝骄傲，再也不理会“清白”“点污父母遗体”的空洞说法，主动投奔少华山而去，彻头彻尾变成了自己曾经讨厌的“该死的人”。

　　从此之后，史进的人生再也由不得自己控制，他只能随着命运的安排一步步走向梁山，一步步变成一个心思沉重、少言寡语的绿林好汉。不知道，在水泊梁山的数千个日夜里，在无数次的醉酒之后醒来的瞬间，他可曾想起史家庄里那个有着银盘也似面皮、脱膊着站在院中独自习武的后生？应该是有的吧。至少有一次。

　　那一年，宋江要平吞东平州郡，却苦于无从下手。梁山头领九纹龙史进突然毛遂自荐，说自己可混进东平府，去找自己当年的老相好李瑞兰帮忙。他相信，凭借着他们当年的“往来情熟”，李瑞兰一定肯出手相助。那一刻，当年那些热血沸腾的青年往事一定一幕幕重现在史进的脑海，一缕难得一见的温暖光亮，也会在他的双眼中一闪而过。然而，现实是如此残酷：李瑞兰一家人毫不迟疑地举报了史进，他被抓进了监狱，几乎被折磨致死。被救之后，史进对这个世界彻底死心，他“自引人去西瓦子李瑞兰家，把虔婆老幼一门大小，碎尸万段”，最终变成了一台冷酷无情的杀人机器。

　　如果当年不是一念之差放走了少华山贼寇，而是尽职尽责地将他们押送官府，史进的这一生，会不会是一种完全不同的结局？应该不会。其实，就在他以为江湖义气重于世间法理和人生职责的那一刻起，他这一生的命运就已基本定型了。

　　尾声

　　大宋宣和五年（公元1133年），大宋征伐方腊的大军正在苦苦攻打昱岭关，前方，杭州近在咫尺，方腊指日可擒。就在这功败垂成之际，梁山首领史进却莫名其妙地死于阵前，享年42岁，距离他进入梁山集团约20年。当时，史进受伤坠马，转移时被从侧翼射来的一阵乱箭穿透，眨眼间与另外5位头领死做一堆。他甚至都不知道乱箭射来的方向，便稀里糊涂丢掉了性命。一位始终以“好汉”自居的汉子，死时本应该轰轰烈烈，至少要死在一位旗鼓相当的好汉手下吧，但史进却死于无名小卒的乱箭之下。或许，这就是他的宿命吧。

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