从《再见，妈妈》家庭伦理看同性话题

　　导语：过去是男人决定女人是否应该接受教育。白人决定黑人是否可以活下去。后来我们都认为这很荒谬，但现在我们让异性恋者来决定同性恋者是否可以彼此相爱······

　　

　　《再见，妈妈》是一部越南同性恋电影，主要讲述越南年轻人住在美国的一系列故事，他把同性伴侣伊恩带回家乡，因为他的坟墓被重新安置。影片的价值不仅在于对同性恋的详细描写，更在于对家庭中同性恋话题的探讨伦理，为影片增添了东方气质。

　　故事围绕安徽所在的一个大家族展开，这是一个传统的东方大家庭，以老人为核心，三代两口同住，一位未婚姑姑。虽然家里人很多，但在安徽母亲的控制下，家族企业管理着兴旺。安徽作为家族中的长孙，具有继承家族企业的资格。围绕金钱诞生的欲望的漩涡也在家族和睦的外表下悄然形成。

　　

　　这部电影的两部分节奏完全不同。前半部分，作为场景的铺垫，更多的是碎片化。它关注表现Wan和伊恩之间微妙的同性情感，展现越南的社会特征。刚回老家的万某和伊恩相处融洽，这意味着他们不能在家人面前表现出朋友以外的任何情感。你唯一能接吻的地方就是家里的小浴室。

　　这种限制掩盖了他们同性恋的地下色彩。无论是在越南这个巨大的文化领域，还是在封闭的家庭空间，同性恋都是禁忌之爱。尽管如此，万仍然需要伊恩来体验他的小时候生活。两个人可以在没有任何人的情况下吻她。每天晚上睡觉的时候，万某都会在床上睡觉，睡在地板上伊恩，并在全家人都起床之前设置好早晨的闹钟。

　　

　　安徽还没有找到合适的时间向其家人介绍伊恩的真实身份。他家人认为安徽很快就能成家的想法使他很矛盾。一方面，我觉得我的家庭站在传统价值观的一边，做期待也不无道理。另一方面，我想面对真实的自己和伊恩之间的情感。

　　在以往的同性恋电影中，外界的目光一直是主人公出柜的最大障碍，而《再见，妈妈》也不例外。这个情节可以在越南的社会文化背景下进行。虽然越南废除了同性恋者不能结婚的法律，但并没有出台相应的规章制度来保护处于社会舆论弱势地位的同性恋者。正是因为这段暧昧的姻亲关系，影片中万的表哥柯才能够打败单身伊恩。柯的母亲可以用“你的儿子是同性恋”作为攻击手段，在言语上伤害万的母亲。

　　

　　万的祖母是影片中的关键人物。一方面，她是这个大家庭中年龄最大的人，受到所有家庭成员的尊敬；另一方面，作为一名老年痴呆症患者，她错误地将伊恩识别为Wan，这也让她有更多的时间与伊恩相处。奶奶的病是好是坏，但她对孙子的爱贯穿整个电影。影片中有几个情节可以显示奶奶对万的爱：颤抖着，她从随身包里拿出一卷钱递给“皖”，缠着“皖”陪睡，即使她最大的期待让万的结婚生子梦想破灭，她仍然选择尊重孙子的定位，而告诉他“把你的爱人介绍给你的家人，这怎么都不是错。”将在广域网的终身大事仪式上当众扔掉一根旧骨头，上台宣布广域网与伊恩的关系。

　　

　　但遗憾的是，这样的话只能由患有老年痴呆症的奶奶说。在整个社会中，同性恋仍然是禁忌。这种观念甚至上升到全国人民的集体无意识。这种集体无意识不是一个自由的实体。这可以看作是一种潜力。这种潜能从原始时代就以一种特殊的记忆表征形式被传递，随时都有可能被激活。电影之恋中万和伊恩的忌讳，是因为相冲突在家庭成员心中积淀已久的特殊记忆，引发了大家的情感分歧，甚至诽谤。

　　在影片的后半部分，同性题材被稍微弱化，一场由迁坟引发的遗产争夺战成为下半部分的高潮。人性的贪婪和家庭矛盾的积累终于爆发了。随着矛盾的爆发，万某也被迫濒临绝种，就在这时，他才发现母亲病了。

　　

　　此时，安徽几近崩溃，但导演并没有让伊恩成为安徽此时走出困境的向导，而是依靠安徽母亲相信并尊重孩子的取向来结束冲突。这种安排的巧妙之处在于，它不会让万和伊恩成为少数派与家人分离的对象，而是通过家庭内部的和解，将他们带回范畴家庭，避免了大多数同一对恋人被家庭抛弃成为边缘人的命运。

　　影片结尾，万与母亲告别，与伊恩一起踏上了返回美国的道路。当她说再见时，她母亲第一次拥抱了伊恩，这包含了太多的含义。她接受了伊恩，为过去的偏见道歉，并为他们祝福。事实上，这部电影的主题是接受和宽容，不仅是对同性恋，而且是对代际接受和宽容。

　　

　　这是我看过的最好的同性恋电影。没有欲望的释放，没有底层的挣扎。就像自来水一样，它在生活的各个方面都呈现出同性恋的主题。也许当同性恋主题不再流行时，它就能真正进入公众的视野。

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