《诗经》在秦朝为什么会被列为禁书呢？

　　会不会因为情诗太多，影响了建设封建主义？

　　《诗经》泱泱三百篇，里面亦有许多佩戴玉饰的男子女子往来其间。七夕佳节，偷得浮生半日闲，与君漫谈这《诗经》中的玉和人。

　　《 诗经 ● 卫风 ● 竹竿》

　　淇水在右，泉源在左 巧笑之磋，佩玉之傩

　　这句说的是那临水的女子，嫣然一笑齿白如碎玉，佩玉在身，动静之间风流无限，妙不可言。你看，不过一块玉的点缀，那女子气韵便生动了起来，不单美，且意蕴深长。

　　《 诗经 ● 卫风 ● 有女同车 》

　　有女同车，颜如舜华，将翱将翔佩玉琼琚，彼美孟姜，洵美且都有女同行，颜如舜英，将翱将翔佩玉将将，彼美孟姜，德音不忘

　　这几句说的是那身轻若羽、佩戴美玉的孟姜姑娘。这里点到了一个“德”字，让人自然地就念出好女如玉。好女如玉，美好的女子应俱备美玉的一切品性——坚而柔和，澈而含蓄，低调而不失大气。

　　《 诗经 ● 卫风 ● 中南 》 ?

　　君子至止，黻衣绣裳佩玉将将，寿考不忘

　　淡然平常的日子里，一位不寻常的男子蓦然来临。风过，他一袭暗色长衫翻飞，身上配玉亦随之清脆叮咚，铿锵悦耳。如此气度轩昂的人啊，应祈祷他一世安康。

　　《 诗经 ● 卫风 ● 淇奥 》

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨充耳秀莹，会弁如星如金如锡，如圭如璧

　　真是令人向往。这样的男人，才华横溢，面若美玉；耳垂上悬下的那粒玉坠水色莹莹，惹人遐想，鹿皮帽子上的缀玉如星光明灿；这般剑胆琴心的君子啊，他的精神如同金锡，品格如同稀世圭璧，无人可敌！真好。男人也是喜玉且乐意被喻作美玉的吧。

　　《 诗经 ● 卫风 ● 木瓜 》

　　投我以木瓜，报之以琼琚投我以木桃，报之以琼瑶投我以木李，报之以琼玖

　　说的都是人与人之间的相互爱悦，因为欢喜，因为敬重，无论你给我什么，我都会以玉回赠。

　　玉贴胸前，玉悬耳畔玉佩腰间，玉缀帽沿或静或动，惹人遐想撩人牵念，永不可忘 …… 美玉美心，意味深长

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