古时候的人卖身葬父，为何不直接挖个坑埋了？

　　古人云“百善孝为先”，孝敬父母是中国伦理道德的核心规范之一，孝文化更是中国古代文化的重要内容。子女对父母的孝心可以在很多行为中表现出来，其中就有一个在现代已经看不到，但在古代很常见的行为——卖身葬父。

　　

　　《天仙配》是黄梅戏作品里的经典代表作之一，让人们认识了“董永”这一人物，他和七仙女棒打不散的姻缘家喻户晓。不过大家可能对董永卖身葬父的故事就不那么了解了，他的故事还收录在讲述孝爱文化的《二十四孝故事》当中。“汉董永，家贫，父死，卖身贷钱而葬。”要是对古代土地管理和意识不是很清楚的，可能就会产生疑问，按照我们的思维，人已经逝世应该尽快入土觅得安宁为好，贫穷的人反正都没钱了，为什么不直接找个好点的地方挖坑下葬，而是去闹市希望能有一位富人买下自己，让自己有钱下葬亲属呢？

　　一、地有阴阳之分

　　民间的“阴地”“阳地”是服务于两种人的不同用地类型，“阴地”是给死人用，“阳地”是给生人用。人们一直都有祭祖祭祀的习俗，向已逝的先辈祈求后人的福运好报，是寄托也是信仰，所以一定程度上，人们认为阴地比阳地更加重要。

　　然而“上无遮阴之瓦，下无立锥之地”才是广大贫苦劳动者的生活实际，人活的时候受尽苦难和折磨，就更加寄希望于死后能过得好一些，能够脱离凡尘享受自由和安宁，所以为逝世的亲人找一块理想的阴地也成为了后人义不容辞的责任。

　　

　　除此以外，光有阴地还不行，古人信风水，葬在哪会对子孙后代更有好处都是有讲究的，比如要求背山面水，植被茂密，视野开阔等等。古代土地允许私有，虽然阴地占用比较小，但是没人愿意白白让出自己的土地给人下葬。于是就变成了，家里地多的，请来风水先生在自家范围内根据风水随便选阴地，家里地不多但财大气粗的，根据风水先生的选址可以花钱从别人那直接买地。最困难的莫过于的无财无地的人，他们要找块地给亲属下葬是很困难的，于是就有了通过卖身葬父的方式获得钱财或阴地，实现阴地流转。

　　二、阴地流转的几种方式

　　买卖

　　一手交钱，一手交地。买卖双方通过中介或熟人介绍，确定阴地的位置、面积、价格，签订书面契约即可，契约一般由卖家订立后交给买家确认，买家确认无误后签字画押，契据交由买家收执。

　　送讨

　　有的仆人家中亲人逝世，主人家心善的可能会顾念仆人对自己的付出跟辛苦，愿意主动送一块地给奴仆下葬亲人的，这叫送。要是主人家比较冷漠的，不为所动，积蓄不多的奴仆就可能用以身相许的方式恳求主人家能给自己一块阴地，这叫讨。送讨是由主动送地或主动讨地的一方订立书面契约，然后交给另一方确认并保存，也可以一式两份，各自保管。

　　交换

　　挑选阴地有很多要求，还要注意一些避讳跟禁忌，所以对比起阳地，阴地更加值钱，在土地交换上就显得不那么公平，通常是多（阳）换少（阴），好（阳）换次（阴）。交换契约由双方确认，一式两份，各自保管。

　　

　　租借

　　这种情况是后人一时半会找不到合适的阴地厚葬亲属，既不愿花钱买不满意的地，又不愿向别人讨要地，就租借一块阴地暂时把逝者安葬在这里，通常不会太久，只要找到了合适的地方就会请人算一个合适的起迁时间重新安葬。租借契约一般由租用人把相关信息落实到书面，然后交由出借人确认并保存，契据是出借人收取租金和日后收回土地的重要凭据。此外，租借方式的阴地流转，逝者亲属只有安葬和扫墓的权力，其余权力一概不享有，即使是坟头长出来的柴草在在未经出借人的允许下也不得收割。

　　举报/反馈