原创施耐庵眼中的潘金莲，细看之下，不是败家之妇而是佳偶良人

　　原标题：施耐庵眼中的潘金莲，细看之下，不是败家之妇而是佳偶良人

　　提起《水浒传》中的潘金莲，很多人第一印象便是，这是一个不守妇道的坏女人，风流成性，与西门庆合伙戕害了苦命的武大郎。

　　然而细读《水浒传》时，却不难发现，人家施耐庵其实在描写潘金莲这个形象之时，还真的没有往荡妇那边偏，反而是后来兰陵笑笑生的《金瓶梅》里，才把潘金莲的形象，给彻底掰弯了。

　　接下来，让我们一起对比《金瓶梅》与《水浒传》中潘金莲的形象，看看人家施耐庵到底是怎么看待潘金莲这个人的呢？

　　跟张大户的关系

　　潘金莲出身张大户家，是这家的使女，这点儿两本书都认可，然而在《金瓶梅》里，潘金莲和张大户两人的关系可就不只是主仆二人简单的雇佣关系了。

　　张大户每要收她，只碍主家婆厉害，不得到手。一日主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。——《金瓶梅》

　　《金瓶梅》里的潘金莲，自幼命运多舛被卖到了大户人家，像古代很多使唤丫头一般，命如浮萍，身不由己，因此当张大户看上了潘金莲之后，潘金莲并没有太多的拒绝，而是逆来顺受了，成了张大户暗地下妾室。

　　然而《水浒传》中，潘金莲本人的介绍非常简单，就是一个普通使女，而且在被主家看上之后，誓死不从，这才被张大户怀恨在心，故意将其许配给了三寸丁枯树皮的武大郎。

　　那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。——《水浒传》

　　施耐庵笔下的潘金莲，身为地位的卑微使女，为了保护清白，却敢于反抗主家，最终遭到恶人的打击报复，这种经历，虽谈不上可歌可泣，也绝对可以属于烈女的形象了。

　　那么潘金莲这么美的女人，嫁给了武大郎之后，有没有因为失落而自暴自弃呢？《水浒传》里面描述的还真跟《金瓶梅》大相径庭。

　　洁身自好的潘金莲

　　那妇人（潘金莲）每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟，日逐在门前弹胡博词，撒谜语叫唱：“一块好羊肉，如何落在狗嘴里？”油似滑的言语，无般不说出来。因此武大在紫石街又住不牢。——《金瓶梅》

　　在《金瓶梅》当中，武大郎一家之所以在清河县待不下去了，主要原因是潘金莲这个祸水，不守妇道，整日坐在门口，搔首弄姿，招蜂引蝶，这才使得武大郎不得不搬家，其实这里面有个很大的漏洞，那就是老婆不好明显是主要原因，守着这种女人，你武大郎搬到哪里，不都是得被绿，在哪儿绿不都一样？难道搬家就能找到一群君子邻居不成？不得不说，兰陵笑笑生为了掰弯潘金莲这个形象，动作有点儿夸张过分了。

　　而《水浒传》之中，武大郎家遇到的这种情况，却是在古代社会中比较常见，家有美妻，篱笆扎得再牢，也难保野狗不惦记，长相矮挫的武大郎，突然赢取了白穷美的潘金莲，一些登徒浪子，垂涎之际，倍感不忿，出言轻佻，也是很正常的。

　　那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。——《水浒传》

　　二弟武松不在家，自己又斗不过这帮无赖，惹不起还躲不起么我，在施耐庵笔下，武大郎的搬家，合情合理，这里面潘金莲没有任何越轨的描述，作为一个烈妇，在古代一旦委身于人，抱着嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，得过且过的婚姻态度，也是比较符合古代女性的婚姻观念的，丈夫虽丑，但毕竟已经是对方的人了，那就要从一而终。

　　说到这里，不少人可能不忿了，你再说，就得给潘金莲立牌坊了，毕竟潘金莲跟西门庆私通，谋害亲夫，那可是铁一般的事实呀。

　　这个没法翻案，但也得看为啥，不少人也都写过潘金莲的堕落历程，个中心酸，大家可以看，也可接着看我明天将续写的潘金莲和武松的感情心路，毕竟毁了潘金莲的，是武松这个渣男。

　　这里我们先看看潘金莲和西门庆的认识过程，整个历程，潘金莲的表现，并无丝毫不妥。

　　潘金莲与西门庆

　　在两本书中，潘金莲是失手打了西门庆，并不是故意的，这是大家都认可的，毕竟潘金莲再放荡，也不至于到了随便的地步。

　　然而误打了西门庆之后，两人客气一番告别之时，《金瓶梅》和《水浒传》之后的描述可就是天壤之别了。

　　当时妇人见了那人生的风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋：“倒不知此人姓甚名谁，何处居住。他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。”却在帘子下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。——《金瓶梅》

　　《金瓶梅》中的潘金莲看到西门庆之后，一副花痴的模样，心内胡思乱想，眼巴眼望着对方不见，才关门，满园春色简直都关不住了，难道这阳谷县只有一个西门庆这样的男人？按照潘金莲这种性格，这一年多时间里，恐怕早就给武大郎戴了几顶帽子了。

　　这点儿，兰陵笑笑生还是没有考虑周全，痕迹重了点儿，而《水浒传》中，潘金莲的举止就很正常，毕竟萍水相逢，你长得帅，又换不来几个炊饼钱，整天忙着给大郎做炊饼，最近小叔武松又回来了，家有有着帅哥肌肉男，我还用得着拽你？

　　因此，施耐庵笔下的潘金莲，更加符合实际。

　　这妇人自收了帘子叉竿入去，掩上大门，等武大归来。——《水浒传》

　　从两本书的对照来看，施耐庵当初塑造的潘金莲还是很正派的，出身贫苦，不畏强暴，然而也正是因为命运多舛，让这个不幸的女人在遇到武松之后，开始燃起了一丝幻想，然而当憧憬被现实击得粉碎之后，心理变态了的潘金莲才会走上堕落的深渊。

　　《水浒传》属于《四大名著》之一，作为四本之中，最贴近世俗的一本书，从这本书中，我们既能够看到古代社会勾栏瓦舍里的恩怨情仇，也能够看到那些千年不变的人情世故，当年美国作家赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》当中,便较大篇幅地介绍了《水浒传》的创作、演变及流传过程，她评价 《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。

　　下面的这套《四大名著》，既保留了古体白话文的文体，让人读到原汁原味的书籍，而且对于里面那些佶屈聱牙的偏僻古文，书中还有专门有的注释和介绍，既便利了大家的阅读，也让人们学到了不少知识，如果您喜欢不妨入手一套，精装书本，读着舒服，即便收藏，也是非常值得的。

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　　明天，我们接着说，潘金莲和武松之间的那段不可不说的事情，如果不是武松，或许潘金莲真的走不到最后的那一步，怪只怪命，让其遇到了这个要人命的小叔子。

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