中年男人，有这三种举动，才是真心爱你
莫言曾说：
“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
莫言《生死疲劳》中年男人，有这三种举动，才是真心爱你
中年人表达感情的方式都是特别低调、特别务实、特别真实的。
一般来讲，中年男女不会再动不动就开口说爱你，但是呢，他们会用自己的行动在下意识与不经意之间，便将自己的爱与关心传递给身边的另一半。
别不相信，如果你的伴侣直到现在还愿意像以下这样对你的话，不必怀疑，那才是真心爱你的一种自然表达。
中年夫妻，或许早就在平凡琐碎的生活当中对彼此失去了那种特别表象的热情与冲动，相处之间也不会动不动就产生激情。
但是在漫长的生活过程当中，他们也会建立起一些默契、建立一起一种符合双方内心需求、感到比较安心与放心的生活固定模式。
虽然这样的日子过起来可能平静无波、不会产生太多的涟漪，但是却特别的踏实。那么从什么细节能够看出眼前的这个人还特别的爱你呢？
其实吧，一个女人愿意将家里打扫得井井有条、愿意为男人做饭菜、愿意在你面前讲一些平凡的琐事，哪怕看起来唠叨也是一样，这些都是对你非常信任与依赖、没有任何的保留与防备的意思。
而男人呢？愿意赚钱养家、愿意按时回家，知道心疼妻子分担一些家务，愿意跟她讲一些自己在工作当中、人际交往当中遇到的麻烦或者看到的一些新鲜事，也是一种爱对方、信赖对方的表现。
当然除了这些，两个人睡觉的时候彼此愿意给对方盖被子，怕别人怕对方着凉的这样一种体贴关怀、这样一种最平常的举动，其实更是内心深深爱着对方、在意对方的表现。
现实生活当中，这种行为举动应该来讲是相当高发与普遍的，大家说是吗？
相信大家在很多的影视剧中都看到过这样的场景：产生了矛盾与隔阂的夫妻虽然依旧睡在同一张床上，但却会用自己的肢体语言表现出彼此情感上的生疏与冷漠。
那样的夫妻通常会背对背睡觉，或者保持一个明显的安全距离，不会过于亲密，也不会愿意让对方看到自己的神态及表情方面的一些变化。
可以讲，这就是同床异梦这个词所能够诠释的一种最经典的场景了。
相反，一对中年夫妻还愿意在床上无限亲近与靠近对方的肢体，愿意把自己当枕头供对方依靠、两个人在相处之间非常的亲密、毫无防备可言的话，那么这两个人的感情还是相当正常、特别温馨，没有什么矛盾与问题的。
这一点也特别的直接，虽然看似非常的寻常，但却能够直接反映出一段婚姻的质量、一对中年夫妻关系是否融洽。
还有一些中年夫妻吧，到了这种年龄段，他们不会再在口头上或者行为上有过多主动表达亲密、表达爱的东西出来了：不会没事就说爱你，也不会有事没事抱你、拉你的手之类的。
就算在床上也是如此：彼此就是安静地睡觉，两个人即便在此时也不会有更多肢体上的接触。
但是这并不能代表双方的感情就产生了问题，为什么呢？
因为婚姻生活不可能时时激情四射，一见对方就必须亲密得跟连体婴似的，在一起生活时间久了的夫妻，自然而然会找到一种他们认为正常的相处方式，而这种方式往往主体是比较平静的。
但与此同时，他们对另一半的关心与爱，却并没有减退。
通常情况下，关心彼此的夫妻，在睡着之后，假如发现对方有一些轻微的、不是那么正常的动静的话，比如：讲梦话、呼吸突然长时间停顿之类的，一般立马会有反应，会赶紧及时查看与确定。
这也是一种潜意识当中爱的表达。只要有这一点存在，那也证明你们的感情、你们的关系依旧正常温馨，没有什么大的问题。
读过《生死疲劳》的人都这么说：
“我总以为得奖的大作品应该是严肃认真的，没想到语言也很轻松，甚至有时也会幽他一默。”
“语言感觉就是非常的冲，文字密度很大，有口腔快感，这部作品很魔性的吸引人。”
“我所养成的所有不正经与爱乱侃的语言风格似乎源自他的魔幻现实作品。”
莫言的好友，著名作家余华也这么评价他：
“他最讨厌把朴素的话说得深奥，再把深奥的话说得不知所云。”
这种朴素和幽默让语言变得流动，如瀑布般倾泻而出，词汇和思想间充满了热带雨林般宏大的繁衍生息能力。
表面上只是用眼睛在看，但其实你所有的感官都已经被莫言调动起来了。
那么，这个莫言构思了43年，花43天便一气呵成的故事到底讲了什么？
1950年，西门闹带着记忆经历六道轮回，他变成给他打工的“蓝脸”家的驴、牛、猪、狗、猴，最后是婴儿。
整个故事也是西门闹讲述自己每一世的所见、所闻、所感。这是一本创新无比大胆的惊世之作。
《生死疲劳》书名来自佛经中的一句话："生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。
佛教认为人之所以生也疲劳，死也疲劳，皆因贪欲起。
因此，莫言首先认为唯有放下仇恨和贪欲，才能轻松地生活，找到做为“人”的乐趣。
《生死疲劳》背后，是莫言农村情结
莫言曾到北京某中学，与学生们漫谈自己是如何走上文学之路的。
莫言说：“作为一个农村孩子，我没有接受过完整的教育，小学五年级辍学，但20多年的农村生活经验是文学的富矿。”
莫言的文学起步是从河北保定当兵时开始的，当时创作了小说《春夜雨霏霏》。
这部小说的创作是由于当时他刚刚新婚，妻子不能随军，于是便写了这样一部小说。
因此，莫言劝告中学生，如果将来有志于文学创作，那么可以先从自我出发，写自己的故事，慢慢地再讲别人的故事，通过自己的视角表达。
莫言的学历很低，小学五年级因十年动乱辍学回家。
当年，他特别希望自己能够离开农村，但现在翻回头来看，自己的作品中大多数源自于农村生活的经历，他没有意识到自己20多年的农村生活经验是文学的富矿。
而《生死疲劳》这本书，实际上是他与自己的农村情结和解，着力描绘农村的集大成之作。
一个优秀的作家，一定是对生活有深刻理解的、经历过社会底层摸爬滚打的人。
在莫言作品的序列里，《生死疲劳》的确是他最重要的作品之一。
莫言本人也曾多次表达过自己对《生死疲劳》的喜爱。
他说这本书是自己遗憾最少的作品，还坦言，如果自己只有两部作品可以传世，那么一定有一本是《生死疲劳》。
诺奖得主的小说，一本才几十块钱，实在划算。
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