教育学(大)1

　　教育学第1章

　　1高等学问教育的基本内涵：答：1、从形式上说，古代教育机构是各国的高等学术中心。2、从目的或内容上说，古代高等教育主要培养官吏和神学人士。3、从对象上说，高等教育是少数特权阶层的教育。4、从管理上说，在东方高等教育为政府和寺庙控制，在西方高等教育表现为私学。

　　2大学教育的基本内涵：答：1、从形式上，只有大学才是名副其实的高等教育。2、从目的和内容上，高等教育是人类文明精华得以保存、绵延、发扬的场所。3、从对像来说，高等教育是少数精英的教育4、从管理来说，大学自治与学术自由是高等教育的保证。

　　3第三级教育的基本内涵：答：1、从形式上，大学、专业学院、技术学院和师范院校等各类型院校都是高等教育机构。2、从目的和内容上，高等教育应满足当前社会在政治经济等方面的实际需求。3、从对象来说，高等教育是肩负着精英与大众的双重任务4、从管理来说，高等教育在保证自治传统的同时应兼顾社会需求。

　　4高等学校的职能：答：1、作为培养人才的教学中心2、作为从事科学研究的学术中心3、作为服务社会的服务中心。

　　5对高等学校三大职能的新认识和争论：答：1对三项职能内涵的认识更为明确2、教学与科研职能的矛盾与冲突3、建立有序、分工合理的高等教育系统

　　6高等学校的培养目标：是根据高等教育目的的总体要求和不同类型高校的性质和任务，对受教育者提出的特定的规格标准。7专才教育与通才教育

　　专才教育：是指以培养具有某一门学科的基本理论、知识和技能，能够从事某种职业或进行某个领域研究的人才为基本目标的教育活动或教育模式。专才教育是要使受教育者能够适应社会某一职业、行业的实际需要。

　　通才教育：也被译为普通教育、一般教育或通识教育，其源头可以追溯到古希腊时期的“自由教育”，即以受教育者具有闲暇为前提，又以受教育者充分利用闲暇为手段，目的在于探索高深的纯理论知识。

　　8并存与互补：专才教育与通才教育并不是截然对立的两种教育理念和实践模式，社会发展的任何阶段都需要通才与专才，通才教育与专才教育都是高等教育必须兼顾的人才培养模式与人才培养目标。

　　第二章大学精神文化与大学理念

　　1、大学文化或大学精神文化：（名解）是

　　指大学群体习得的且共有的一切观念和行

　　为。

　　2、大学精神与大学理念的关系：答：1）

　　大学精神不同于大学理念。精神是大学优

　　秀的文化传统，是一代又一代的大学师生

　　共同创造的精神财富；而大学理念更多的

　　是表达大学师生（包括个人）对大学的认

　　识及其办学主张。

　　2）大学精神源于大学理念。一所大学在历

　　史上主张和坚守的理念，形成了大学的精

　　神。

　　3）大学理念基于大学精神。大学理念是建

　　立在大学优秀文化传统基础之上的。

　　3、大学校训与大学理念、大学精神：

　　答：1）校训的作用：校训是一种极其重要

　　的精神文化元素。

　　2）校训、理念和精神的关系：一所大学的

　　校训在提出之初通常是从应然的角度表明

　　大学的一种办学理念，这一理念起着引领

　　这所大学不断发展的作用。处在理念形态

　　的大学校训，经过漫长的历史演变过程，

　　最终会成为大学的一种优秀的文化传统，

　　即大学精神。

　　4、大学精神文化的时代特征：

　　答：1）大学精神文化的发展性包含两个方

　　面：一是对优秀的文化传统赋予新的时代

　　内涵，二是根据时代发展的需要不断创造

　　性地提出新的大学精神文化。2）大学精神

　　文化的兼容性包括两个方面：一是从大学

　　精神文化的多元性而言。就是要做到兼容

　　并包。二是从学术自由而言。对各种学术

　　观点、行为包容。3）大学精神文化的整合

　　性：一是价值层面的精神文化元素之间的

　　整合。二是价值层面的精神文化元素与实

　　践层面的精神文化元素的整合。三是精神

　　文化、制度文化与器物文化的整合。4）大

　　学精神文化的个性。

　　5、哲学观的历史发展与大学理念

　　答：1）理性主义的大学理念

　　2）实用主义的大学理念开始盛行及两种理

　　念并存与对峙时期

　　3）大学理念显现出多样化的格局时期

　　6、现代大学理念的时代内涵

　　答：1）现代大学仍应是一个追求高深学问

　　的地方；2）现代大学应具有针对性

　　3）现代大学应该保持相对独立的品格

　　4）现代大学应该有大师，也应有大楼

　　5）现代大学应是国际化的

　　第三章高校教师发展

　　第一节学术职业与高校教师发展

　　一高校教师的职业特征：高校教师把“学

　　术”、“学术活动”视为自己神圣的天职和

　　使命，而不是单纯以谋生为目标。1、学术

　　职业操作知识的工具是教学与科研：学术

　　职业以知识为材料，以教学和科研为手段，

　　根本目的在于培养人。2、学术职业具有崇

　　尚自由的精神气质：学术自由需要无私利、

　　非功利、纯粹地追求知识，信奉“为知识

　　而知识”的法则。3、学术职业具有承担社

　　会责任的精神气质：学术职业应利用其知

　　识权力，承担更大的社会责任，对社会保

　　持公正的良心，用宋朝学者张载的话说：

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝

　　学，为万世开太平”。

　　二学术职业的光荣与使命

　　（一）“传道、授业、解惑”——学术职业

　　的古老梦想 p55

　　“传、授、解”乃韩愈《师说》中对教师

　　职责的界定。1、教师应该是“传道”的“人

　　师”：教师首要是要教人“成人”之“道”，

　　即教人如何认识人生、人世、人情、人性，

　　其实是一个探求“认识你自己”的过程。2、

　　教师应是授业的教师：开展教学工作、传

　　播人类已有的知识，是教师最基本最重要

　　的工作。3、教师应是解惑的学者：对高校

　　教师而言，不全是为了传授，而是要引导

　　学生解未知之惑。

　　（二）“教学、科研、服务社会”——学术

　　职业的现代定位p56

　　高校教师要具有教育家、科学家和服务社

　　会专家的三重角色。

　　三、学术职业的诱惑及偏差p57

　　1、学术失范：第一，目标庸俗化：只为功

　　名利禄。第二，学术行为失范：抄袭、剽

　　窃、造假等。第三，学术贿赂：以权力谋

　　职称、课题等，或以学术媚权。第四，学

　　术腐败：权学交易、钱学交易、学色交易。

　　2、学术漂移p59：定义：学术漂移是指学

　　术生活的价值基础及制度安排的权重分配

　　发生了偏移。

　　①重科研、轻教学：教学是高校的根本，

　　我国出现将一流大学等同于研究型大学，

　　降低教学的重要性。

　　②重行政权力、轻学术权力：行政干预学

　　术、行政替代学术、行政权力泛化。

　　3、低效教学——低效教学的表现，7条：

　　①教师不能正确对待学生：高校学生是成

　　人，不能采取家长式的管理。②不能维持

　　课堂纪律。③没有掌握所教的学科知识。

　　④不能有效地传授学科知识。⑤不能取得

　　预期的课堂教学效果。⑥没有着力培养学

　　生的创新精神和实践能力。⑦不能采纳他

　　人关于改进教学的意见和建议。低效教学

　　的出路：唯一出路是，促进教师教学能力