论“恁嫂里个腿”

　　 “恁嫂里个腿”是济宁话粗口。

　　“恁”，济宁话有音无字，是“你（的）”、“你们（的）”之意。因为汉语里表达亲属关系所有格是一般省略“的”，如表达“他”的母亲一般说“他妈”，而不是“他的妈”，“你”的妹妹是“你妹”而不是“你的妹”。于是，济宁话里的“恁”加称谓就没有“的”参与。“你”的嫂可以是“恁嫂”。

　　“嫂里个腿”，“里”应该是“的”字音转，就是“嫂子的腿”。

　　“恁嫂里个腿”译成普通话或书面语，就是“你嫂子的腿”，按说这个连句子都算不上的偏正短语没有粗口或攻击性的意思。可是，“你妈的屄”也是如此，医生眼里“腿”和“屄”都只是人体一个部位，只是“屄”字稍显价值判断，如果改成“阴道”的话一个意思，非常学术，方舟子们可以用。

　　“你妈的屄”终极意义是个省略句，省略了主语“我”和谓语“日（操）”，补充完整则充分显示了全句话的杀伤力——发话者明确表示和对方的母亲发生了超友谊行为。“狗日的”一词亦如此，“狗日的”的全句是“你是你妈和狗做爱（“日”宜译成“交配”，译成“做爱”有稍许甜蜜，太恶毒）生出来的”。

　　之所以要省略，是因为骂人要有气势，气势压倒对方，必须短促有力不容置疑，直接抛出观点无需论证。一个主谓宾定状补完整的粗口是案头作品，非实战用语，大家欣赏的是双方的七情上面五毒攻心，用恶毒来争夺天理人情，都是实打实的较量胜负，哪似大学生吃饱了撑的滔滔不绝陶醉辩论过程。当然，这些骂人的话到以后使用大多沦为一种情绪宣泄，和“我靠”、“我操”差不多，“你妹”的含义也绝对不是“日你妹”，这点我还是不惮以最尚的善意来揣测中国（包括台湾地区）网民的。

　　《蓦乱》主编范爽先生在一次饭局里指出，“恁嫂里个腿”并非原初粗口，而是对“你妈的屄”模板的仿写。在座所有人同意了这个论点。好多粗口诞生于我们这代济宁人，父辈不曾用，如“外日”——简直和“我靠”并驾齐驱，据我思量，“外”是“我”的音转，一转之下，化腐朽为神奇，潇洒飘逸玩世不恭淋漓尽致，而“日”字纯熟之后发“厮”的音，更是绝妙好词，打造了一个非常80后的济宁人新形象，继往开来，可吃必胜客不死，也喝羊糁汤能活。而“儿哩吔”及其衍生的“儿哩呗”“儿哩不”等等简直就是我们这代人留下的时代作品，可载入济宁历史的，好在历史是人民写的！不单我们这一辈人用，有次坐公交车，居然听见现在的中学生还在使用，文化不绝元气不灭。

　　范爽先生在同次饭局里又认为“恁嫂里个腿”这句话并没有什么太大的意义，和“奶奶个腚”“达（指父亲）了个头”什么的没区别。白老没有同意这个观点。

　　“恁嫂里个腿”其实绝妙无比，自创的人非常懂得中国俗文化的伦理禁忌。“嫂”在中国家庭里的身份有多重，可以是丈夫的老婆，儿女的母亲，公婆的儿媳，但当作为“嫂”的身份出现，是相对于“小叔子”“小姑子”来讲。嫂子与小姑子要么姐妹淘，要么互掐。而嫂子与小叔子是整个暧昧的关键，作为一个外姓女人，嫂子与小叔子没有血缘关系，所以，他们的偷情比周萍与四凤少了悲剧色彩，简直可以很幽默处理，潘金莲对武松“你若有心，吃了我这半盏儿残酒”，很欢乐地描述淫妇无耻，连带武松也卸去打虎的威猛，变得有了生殖器模样。“儿媳”也如“嫂”一般暧昧多情，刘心武都可以写出一本爬灰史，《笑林广记》能为爬灰开专栏，丑态一种变了喜感。

　　说嫂嫂的“腿”比说其他部位委婉却用心深重。足比手贱，因为踏着地不洁不净，也会发臭，腿却比胳膊意义重大，“胳膊拧不过大腿”是一例，断臂的维纳斯好看，断腿的就得坐轮椅。腿起着支撑作用，失去双臂没有形成对全身比例的失衡，而失去双腿则非常致命，整个人散架了。当然，这里不是讨论腿的重要性，而是说腿的诱惑性。鲁迅说由白胳膊想到大腿的国人思维定势其实不光架着中国特色，白胳膊的描述比大腿逊色多了，《红楼梦》里宝钗的白胳膊被宝玉意淫非常罕有的一段肉体文字，大部分文艺作品描写女性胴体都是白花花的大腿，电影《胭脂扣》里谢贤摸如花小腿给钞票文艺咸湿，如果摸了大腿就是普通咸湿。抛却大腿本身质地的诱惑，其地理位置和百花深处暗暗幽合，焉得不为咸湿的普通文艺2B的青年中年老年想象。所以，“嫂的腿”这种双重暧昧是骂人的胜利。

　　看完此篇的人，会不会骂一句“恁嫂里个腿。”

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