满族人的外貌长相有什么特征么？
我对各个民族的外貌特点比较敏感。在欧洲待了这些年，基本上可以从面貌分辨出英国人，法国人、德国人、南欧人、东欧人、俄罗斯人。正确率几乎80%以上。
在亚洲民族中，能分辨汉、朝鲜、日本、越南、泰国、蒙古等民族，正确率可达90%左右。教给我的外国朋友之后，不长时间他们也能够通过外貌分辨不同亚洲民族的人。
现在在观察满族人的外貌特征。但是有几个难点：1. 满族人现在从语言上全说汉语，不好论证我的猜测结果是否正确。2. 很多满族人现在实际上是用的汉族户口，可能自己也不知道自己原来是满族。
我通过看满族的名人，影视明星，古代肖像画能或多或少归纳出一些外貌特征。但是还是不够系统充分。希望有知乎的满族朋友能予以解答。
要说满洲人，长相五花八门的，毕竟什么民族的、部落的都有。【按八旗（旗属）划分】八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军、锡伯营、索伦营(鄂伦春，鄂温克，达斡尔-契丹)，巴尔虎、俄罗斯佐领、回子佐领、番子佐领、高丽(朝鲜)佐领、赫哲佐领、安南佐领、察哈尔八旗、布特哈（打牲）八旗、呼伦贝尔八旗等。
因此，满洲民族的长相不具有固定特点，更没有定义式的样板与格式，只有以文化认同为基调，才能允理惬情的确定其民族属性。
“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”
——韩愈《五百家注昌黎文集》卷一《原道》【译文】夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。【背景】“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，实际出于韩愈之笔，是韩愈对《春秋》笔法所作的概括。韩愈云：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
“华夏入夷狄则夷狄之，夷狄入华夏则华夏之”
——许衡（出生在金国，出仕在蒙元）【译文】华夏族进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族。【背景】许衡为蒙元入主中原提供正当的法理性解说。
「内容」文化统合，八旗形成，旗即是族，惠施汉人，陈汉军旗，佛满洲与伊彻满洲，陈巴尔虎（索伦八旗），恩养绿营，旗民之分，内部融合，历史兴衰，势力范围，旗人阶层的兴盛史，旗人阶层的衰落史，旗人与民人的发饰，礼帽、旗头，旗人阶层的铠甲，“铁浮屠”（金朝）与下马重步兵（后金）马，语言文字，艺术周边，民族文化，文献收藏。“旗人|绿营|民人”的形成、划分、哈拉(部落、姓氏)、兴衰、发饰、衣物、铠甲、马、待遇、语言文字、艺术周边等文章收藏
「内容」长白山，海东青，文化旅游景点，节日，萨满，金朝，后金，清朝。满洲民族的历史与文化
「女真人/佛满洲」但要说满洲人的文化主体，也就是女真人，也常称为称为“佛满洲”，的的确确有许多很其他民族不一样的地方。那么就从“鼻子”、“嘴巴”、“胡子”、“头型/脸型”、“眼型”、“瞳色”、“眉毛”这几个方面浅析：
陈汉军旗与八旗汉军，佛满洲与伊彻满洲
「内容」陈汉军旗与八旗汉军，佛满洲与伊彻满洲，陈汉军旗指的哪些人，被出旗的八旗汉军指的哪些人，“佛满洲”指的女真的哪些部落，女真-佛满洲部落划分，女真-伊彻满洲部落划分。陈汉军旗与八旗汉军，佛满洲与伊彻满洲，巴拉人
「女真人/佛满洲长相的显著特点」其中，女真人最显著的特点，一眼就能看出与其他民族的长相特点就是“鼻子”、“嘴巴”和“胡子”。
「鼻梁」“女真人/佛满洲”无论男人女人，山根很高，中庭很长，鼻梁很挺，鼻梁通常会展现出三种类型，一是“直鼻梁”（直棱棱的高鼻梁），二是“弧形翘鼻”（“L”形状，不是塌鼻梁），三是“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），这是女真人鼻梁方面非常显著的特征，并且很少会出现“塌鼻梁”的形状。“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。”——《胡腾儿》 唐·李端?【释义】描绘胡腾儿洁白的皮肤和漂亮的鼻子，鼻子像锥子和玉一样。“铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。”——《黄河二首》其一 唐·杜甫【译】结队而行的胡兵，高耸的鼻子成为最显著的标志。“谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。”——《两晋》 唐·徐夤?【释义】用高挺的鼻子来指代胡人。
「鼻型—龙鼻」另外，“女真人/佛满洲”的鼻子比较小。鼻头多呈现钩子形状且垂直朝下，学名称“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”，鼻型呈现“龙鼻”的特点。当然，更多“女真人/佛满洲”的鼻头是比较平坦，不呈现出鼻头垂直朝下的形状（“海鸥鼻”或“鹰钩鼻”）。
「鼻子特点形成原因构想」处于寒冷的生存环境下，不宜吸收太多寒冷的空气，形成“高鼻梁”、“海鸥鼻”且小鼻子的外貌特点。基本上每个“女真人/佛满洲”，绝大多数都是高鼻梁，鹰钩鼻，且鼻子很小，当然也有混血的情况，鼻子特征发生变化。
「瑕疵之处1：“驼峰鼻”」“驼峰鼻”的特点就是鼻梁处有骨节突出，是一种先天性畸形。临床表现为鼻梁部较宽，有向前方的成角凸出。常见鼻长径过长，下端肥大，和鼻尖呈勾状下垂等畸形。因呈勾状，故又有鹰鼻之称。驼峰鼻多由于先天性原因，在发育过程中局部组织生长过度所致，也偶或由于鼻骨外伤扭曲愈合或后期骨痂增生造成。但奇怪的是，目前很多中原女性（汉族女性）或是整容机构竟然以“驼峰鼻”为“优秀鼻梁”的模板，有相当多的中原女性（汉族女性）甚至会花大价钱动手术刀刻意的将自己的鼻子变成“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出）。
“驼峰鼻”的特点就是鼻梁处有骨节突出，是一种先天性畸形。临床表现为鼻梁部较宽，有向前方的成角凸出。常见鼻长径过长，下端肥大，和鼻尖呈勾状下垂等畸形。因呈勾状，故又有鹰鼻之称
「瑕疵之处2：“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻+露鼻孔”」“女真人/佛满洲”的鼻型是以鼻型—龙鼻，即“海鸥鼻/鹰钩鼻”居多，且鼻子很小，正因为“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻”的特点是鼻头垂直朝下，因此鼻孔会呈现出露鼻孔的特征，也就是“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻+露鼻孔”的形象。比如完颜阿骨打，鼻子又高又挺，鼻头垂直朝下，像鹰嘴一样锋利，但“海鸥鼻/鹰钩鼻”的鼻型也导致了“露鼻孔”的突出，这也是女真人鼻型的重要特征之一，个人认为这是一种瑕疵。
鼻型：“海鸥鼻”
“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻”的特点是鼻头垂直朝下，因此鼻孔会呈现出露鼻孔的特征，也就是“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻+露鼻孔”的形象
完颜阿骨打与努尔哈齐
完颜阿骨打，“直鼻梁”特征，不过仔细观察画像能看出完颜阿骨打的鼻梁貌似是“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出）
爱新觉罗·努尔哈齐
叶赫那拉·慈禧
“直鼻梁”特征，图像选取为胡因梦
“弧形翘鼻”（“L”形状，不是塌鼻梁），图像选取为王丽坤（满族人）
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为刘亦菲，刘亦菲其父系为满族人，究其个人的民族文化认同暂不明确
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为刘亦菲，刘亦菲其父系为满族人，究其个人的民族文化认同暂不明确
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为迪丽热巴（维吾尔族）与佟丽娅（锡伯族）
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为迪丽热巴（维吾尔族）
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为佟丽娅（锡伯族）
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为爱新觉罗·胤禛（雍正帝）
“驼峰鼻”（鼻梁处有骨节突出），图像选取为爱新觉罗·胤禛（雍正帝）
“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻+露鼻孔”，图像选取为胡因梦（满洲人）
“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻+露鼻孔”，图像选取为关之琳（满洲人）
关之琳（满洲人）的低头面相仍然出现“鼻型—龙鼻”，即“海鸥鼻/鹰钩鼻+露鼻孔”的特点
「嘴巴小-鸟嘴」“女真人/佛满洲”有部分比例人群的嘴巴呈现出“小嘴巴”特点，女真人不仅鼻子小（海鸥鼻），嘴巴也小，薄唇，尤其以爱新觉罗家族为甚。这种“嘴巴小”的特点很好找，就看“嘴角（唇角）是否在鼻翼相垂直的地方再多一点点的距离”。（血统比较纯）
「嘴巴特点形成原因构想」这种“小嘴巴、薄唇”的外观仔细观察起来更像是有意在紧闭收缩双唇而造成的，有可能是长白山下图们江流域寒冷的环境导致的，或是因为需要打猎，双唇紧闭收紧也是一种高度紧张、戒备警惕的表情反应。总之，这种似乎由生存环境、生产生活方式造成的“小嘴巴、薄唇”的特点独具特色。给人的感觉似乎很谨慎小心、时刻在都在思考，是一种 “谋定而后动，知止而有得”的神态又含有一种“隐忍不言”、“让人难以窥探心思”的既显得拘谨而又显得憨厚的双面形象。
「瑕疵之处」“小嘴巴、薄唇”的特点对于“女真人/佛满洲”女子来说，是很完美的，所谓“樱桃小嘴”，楚楚动人，会出现很多的“女真人/佛满洲”美女。但对于“女真人/佛满洲”男子则显得有些秀气，甚至是给人以小家子气的感觉。
「弥补建议」男性建议蓄胡（留胡子），女性无需改善（目前东方的审美观视为优点，不过蒙古人似乎不喜欢小嘴巴的五官特征，因为标准的蒙古族女性嘴巴偏大，长相比较大气）
爱新觉罗·努尔哈齐
爱新觉罗·皇太极
爱新觉罗·皇太极
爱新觉罗·褚英
爱新觉罗·多尔衮
爱新觉罗·多尔衮
爱新觉罗·多铎
爱新觉罗·多铎
爱新觉罗·胤禛
爱新觉罗·胤禛
爱新觉罗·胤禛
爱新觉罗·胤禛
爱新觉罗·胤禛
爱新觉罗·胤禛
「八字胡/山羊胡」“女真人/佛满洲”男人人中地方的胡子生长及其缓慢，接近于不长，多数为“八字胡”或“山羊胡”。如果女真人想留出人中的胡子，需要很长时间。标准的“女真人/佛满洲”的人中，基本不长胡子，或者说生长及其的缓慢。也就是说，“女真人/佛满洲”想留出板刷胡（太君胡）需要很多年的时间。而“女真人/佛满洲”男人留胡子的过程中，嘴唇的两边胡子的生长速度会快于人中两边之间胡子的增长速度。
「独具特征」这种胡子生长特点是与其他民族有明显区别的地方。 “女真人/佛满洲”男人人中多数生长及其缓慢，接近于不长，多数女真人的胡子呈现此特点，与其他民族及其人种有明显不同，且不存在共性。汉人蒙古人人中不长胡子的也有，但很少，不是其显著特征。
「文献记载」“他们有浓密的胡子，大多系黑色或红色，但他们剃胡子，只在下巴中间留一撮。他们没有唇上的须，虽然如此，他们仍是很豪勇的人。这是一个证明，（至少在该国）哪怕没有须，男人也可以有勇气。 他们留短发，甚至全无，宁愿剃光他们不需要的毛发，他们的态度和外观完全不是勇悍的，也没有任何明显表示他们有勇气或果敢的地方。他们从小就习惯劳作，使他们不能没有劳作。他们不喜欢舒适闲散的生活，视此为丢脸和不体面，尤其是，他们积极投入工作，不知疲倦、灵活、努力地去完成。他们善于筹谋，也能实施，尽管他们并不挖空心思出主意，或者策划据认为是智慧结晶的阴谋诡计，但他们和清楚他们的事，而且尽力根据实际情况分清是非。但值得注意的是他们的表现有很大的差异，因为在和平时，他们和常人一样，但战时却极不相同，他们在战时凶猛、残忍、无情，以杀敌为乐，而平时他们却和蔼可亲，谦恭，极力以礼待人。至于在交往时的态度，他们不像中国人那样的礼节，他们没有自卑感，更不会像中国曼达林那样强迫人们在面前跪拜。鞑靼人很少礼拜他们的神，所以认为对人也不需礼拜，每当习惯阿谀奉承的中国人像鞑靼人屈膝叩拜时，他们或是予以申斥，或是加以耻笑，同时告诉他们无需这类礼节。
——《鞑靼征服中国史》多明我会教士帕莱福（西班牙）
“山羊胡”与“八字胡”
功夫熊猫中歧视“傅满洲”的山羊胡外貌特点
「傅满洲的八字胡与山羊胡」而这种胡子生长特点，较为形象而没有任何贬义的比喻，胡子的特点有点像鲶鱼的两个鳃。 最有意思的是，外国人歧视的傅满洲也呈现了这样的长相特点。“傅满洲人物”的由来与形象在美国，最出名的中国人是谁？傅满洲——最邪恶的亚洲人形象是怎样打造出来的？
「圆方形(圆形、方形-国字脸)和长板形(马脸)」“女真人/佛满洲”无论男人女人，头型、脸型以“圆方形”（圆形、方形-国字脸）和“长板形”（马脸）居多。例如：完颜阿骨打、努尔哈齐（赤）、康熙、乾隆的头型、脸型呈现长板形，皇太极、吴拜（鳌拜）头型偏圆形。
鳌拜与康熙
典型的满洲“圆方形”脸型（圆形、方形-国字脸）
「关于扁头的特征」在清朝，满族男孩头型多是“扁头”，留“扁头”是为了梳辫子美观，如果后脑勺突出，留辫子及其不美观，有点像猪尾巴。“扁头”的特征属于强制习惯作用力形成的头型特点，不是其民族长相特征。在古代和近代的中国东北地区，不管是什么民族，“扁头”特点都比较突出。在南方，只是旗人具有扁头的特点，但这在古代是属于强制性改变头骨的生长，目前不属于其显著特征。下述视频的内容就是“张学良谈东北人的扁头特征”，张学良为东北地区的重要军阀，对东北军人头颅特征的描述具有普遍性和权威性。张学良谈东北人的扁头特征_哔哩哔哩_bilibili
“眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。”——《桂州筵上赠胡予女》 唐·陆岩梦
上述诗文描绘了胡人女子高鼻深目的相貌特点，笔法夸张，表现了汉人对胡人外貌的好奇。
但实际上在古代中原文化的“华夷之辨”中，满洲人（女真人）作为“胡狄”的一种，从长相上看，眼窝却不深邃。
相反，大多数满洲人（女真人）眼窝很浅，从众多满洲人（女真人）的画像和摄影中便可观察出其特点。
「瑞凤眼/杏仁眼」“女真人/佛满洲”的眼型以“瑞凤眼”和“杏仁眼”居多。
瑞凤眼
杏仁眼
「部分出现褐色瞳色（黄眼睛）或者是蓝瞳色的特征」目前仍然不少“女真人/佛满洲”无论男女，眼睛呈现褐色瞳色（黄眼睛）或者是蓝瞳色。例如：褚英画像的蓝瞳眼睛，多尔衮画像的灰瞳眼睛，很多女真人瞳孔颜色在画像展现不明显，但实际上都是灰瞳颜色或者是蓝瞳颜色。目前蓝瞳色眼睛罕见，褐色瞳色眼睛较多。
褚英的蓝瞳眼睛
多尔衮的褐色瞳眼睛
多尔衮全身画像
阚清子褐色瞳眼睛
「拱形眉」多数“女真人/佛满洲”男人女人眉毛呈现“拱形眉”形状，且眉毛尾部下垂。例如：例如康熙，洪台吉，多尔衮。
拱形眉
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「金朝时的血统融合」金朝时的女真人与融入女真的契丹人的基因融合现象，限制旧俗，禁止同姓（部落）为婚：天会五年（完颜吴乞买），颁布诏令，新归附金朝的民众，在降附之后同姓为婚者，一律解除。八年，又诏，继父、继母的子女间不得互相嫁娶。
「有契丹血统的满洲人」以下姓氏极少数人的五官上会出现契丹人的长相特点，血统长相并没有完全被女真人同化，留存着契丹人的长相特点，并与“蒙古-北亚类型”相似，颧骨高，嘴巴偏大，虽然高鼻梁很挺拔，但鼻型和蒙古人一样，不会出现“海鸥鼻或是鹰钩鼻”的特点，且鼻子相对于女真人来说偏大一些，鼻孔也相对女真人偏大一些。舒穆禄氏—金代女真化契丹石抹氏（汉姓“萧”、“舒”、“徐”、“宿”）郭布罗·婉容_百度百科纥(紇)石烈氏族一览
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1.“毡帐中百姓”与“林木中百姓”
外贝加尔地区的“不里牙惕部”（布里亚特部）和“八剌忽部”（拔也古部、巴尔虎部）
公元12世纪，蒙古人已经散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游和肯特山以东一带，并分衍出乞颜、札答兰、泰赤乌等许多部落，它们和周边塔塔尔、翁吉剌、蔑儿乞、斡变剌、克烈、乃蛮、汪古诸部，都属于游牧在草原上的“毡帐中的百姓”。
林木中的百姓则指的是《元史》记载的“无市井城郭，逐水草为居，以射猎为业”的部落，即林中百姓是蒙古人对居住在蒙古高原北部森林中狩猎民族的统称。
2.崇拜天鹅，其祖先憎恶牧羊（游牧）
布里亚特人是今贝加尔湖地区的主要居民，其主体为豁里部。布里亚特人很崇敬天鹅，这与他们以水为邻的生活环境密不可分，且贝加尔湖及东岸巴尔古津河周边有茂盛的森林，因而，他们同当地很多部落一起被蒙古人称为“林木中百姓”，以区别于在草原上游牧的“毡帐中百姓”。
实际上，布里亚特人的生产生活方式迥然有别于蒙古人，他们的生产生活方式和民族心理、精神信仰与通古斯人更为接近。波斯史学家拉施德说，“他们获得这个名