翟文喆：为什么赫敏不能嫁给哈利？（16-17
赫敏为什么不能嫁给哈利（16）《哈利波特》中的历史、文化与政治
原作者 天津外国语大学 翟文喆 老师
赫敏为什么不能嫁给哈利，讨论了这么久历史、文化和政治，终于回归了人的本性特点。语焉君是个喜欢金妮更胜过赫敏的原著党，其实跳出小说或者电影，究竟什么样的男人/女人我们才会喜欢，什么样的关系才更适合我们呢？其实这是国内教育缺失的一块，却是我们所需要的。
16霍格沃兹的女生课（中）
5、迪安的沉默
人分男女，男女有别，这是婚姻法的第一个问题。不过婚姻法很复杂，讲到这里仅仅是个开始。仍然有人表示反对，为什么女人一定要生孩子做饭？为什么女人要低男人一等？我就是喜欢独自自强的赫敏，因为我主张男女平等，男人应该为妻子做出牺牲，就像女人也为丈夫作出牺牲一样。
这种观点没什么 奇怪的--在这个几十年没有上“女生课”的国家里，没有点反对的声音才不正常呢。我当然也不反对男女平等，只是想问各位一个问题：是男性还是女性，对“男女平等”兴趣强烈呢？
还是说点个人体验。作为一个中国法制史老师，每年秋天都要给同学们讲中国古代的婚姻法，一般是从周礼中的“婚姻六礼”讲起。大家知道，西周是中国的贵族时代，周礼是贵族们的意识形态，也是儒家思想的源头，说到当时的婚姻观念，不妨听听孔夫子的意见。孔子给三千弟子上课，第一节课讲什么呢？
“大家一起去追女孩吧！”。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。这是《诗经》的第一篇第一句，诗经又是儒家“五经”之首，也是孔门弟子的第一堂课。这和很多人对儒家的印象大相径庭，好像儒家都是些保守的老夫子，提到女生就会脸红。其实儒家的发展史很漫长，早期的儒家，还是很有活力的。全部儒家学说都是建筑在家庭伦理之上的，而家庭的起点就是两性关系，因此孔子将《关雎》置于诗经之首。不过孔子到底是什么意思呢？
我在霍格沃茨的“女生课”上，也听到过这句：
和我们大多数人受到的教育相反，贵族们的两性关系的教育，在婚姻与性方面是较为主动的，尤其是对“男追女”持积极态度，舞会课的核心任务就是追女生嘛。作为战场上的胜利者，贵族们一贯对征服感兴趣，征服要从身边做起，两性关系就是第一个战场。
说实话，这可绝不是一件什么开心的事儿，从此人类历史上最大规模的流血事件开始了。
欧洲史始于希腊，希腊史始于荷马史诗，《伊利亚特》中的特洛伊战争，简单的说就是两群男人抢一个漂亮女人的故事。希腊人抢女人的积极性之高，围城居然坚持了10年之久，直到特洛伊城破之后，联军战士看到“世界上最美的女人海伦”，还忍不住高呼“为了这个女人，我们愿意再打十年”！
无独有偶，罗马建城之后的第一件大事，也是从附近的萨宾部落抢女人。这件事在西方历史上如此的著名，以至于题为“掠夺萨宾妇女”的艺术杰作都不止一件：
对于被抢这件事，女人们是什么态度呢？她们好像也不是很反感。女人是振翅欲飞的天鹅，一直在等着强壮的狮子的出现。希腊神话中好像没有“红颜薄命”这个概念，男人们打的死去活来，女人们在一旁乐见其成--海伦的丈夫换来换去，特洛伊全城毁灭之后，她却毫毛未损的和斯巴达国王重归于好了。油画中萨宾妇女虽然挡在罗马男人和萨宾男人之间，表面上不偏不倚，其实还是有偏向的，她们真正关心的，是孩子--她们和罗马男人的后代，被画家画到了全图的最高处。
因为无论如何较量，两种性别最终一定要结合，才能有后代。强壮的男人抢女人，漂亮的女人也一样抢男人，在婚姻这件事上，两种性别有合作的必然性。即使历史上曾经有些人对自己的性别特别骄傲，拒绝与另一个性别合作，他们也都因为没有后代而被淘汰了，这也是我不相信有“同性恋基因”的原因--同性恋没有后代，所谓的“同性恋基因”无法遗传。
真正意见很大的，是乔维尼?波隆纳的那尊雕塑中，在最下面的人--那些跑的不够快、跳的不够远、不够聪明、不够勇敢的男性。
在婚姻中，异性必须合作，但同性（男与男/女与女）却相反，天然有某种相互排斥的属性，因为杀死其他同性，不会减少、反而会扩大自己基因的遗传规模。希腊战士和特洛伊战士，罗马男人和萨宾男人，才真正斗的死去活来呢。法学同学请注意：婚姻法虽然是两性关系的规则，但婚姻法的基本矛盾，却不是性别矛盾，而是相同性别之间的矛盾--在主要意义上，是男性和男性的矛盾，次要意义上，是女性和女性的矛盾。
我们先分析男性之间的问题。
为了方便叙述，下文借用《哈利波特》中的概念，把社会地位较高、掌握资源较多、竞争力较强……的纯血男巫称为“强男”（为了节省文字下文不区分泥巴种和麻瓜），其它依次称为“弱男”、“强女”、“弱女”。注意“强弱”不是指性格，而是社会地位，比如性格坚强的赫敏应该归入“弱女”，而好脾气的罗恩应该归入“强男”。这四个词都是我为了写帖子方便杜撰的，不是婚姻法的术语，也没有什么特别的褒贬意义，只是个符号，大家当作解析几何中的XYZ用就可以了。我们把性别做横轴，身份做纵轴，得到一个平面直角坐标系，四个概念分别对应四个象限：
声明一下，本文用《哈利波特》介绍婚姻法，主要是剧中人物身份分明，而且有代际的延续，婚姻法规律表现的比较明显，和孟德尔实验需要两代豌豆证明是一个道理。但是，不讲身份的社会比如延安革命根据地，只要男性之间有差别，婚姻法基本规律同样也存在，和每一代豌豆都遵循遗传学定律也是一个道理。下文并不代表作者推崇或者抨击贵族制度，激烈赞成或反对贵族制度的朋友，请互相喷口水，喷死勿论。
在这个坐标系里，四个概念一共包含6组关系：①②同性之间争夺对婚配权的矛盾，是婚姻法的主要矛盾。③④是同等社会阶层结婚，婚姻法称之为“内婚制”，俗称的“门当户对”。内婚制的道理很好理解：如果每个人都自主选择的话，十分男当然选择十分女，十分女当然也选择十分男，九分男（女）虽然有高攀之心，却难以实现，只好依次类推，直到最后的一分男（女）为止。只要有同性内部的差别，有社会分层，就会有内婚制。
内婚制是建立在财产制基础上的，因此不特别强调爱情，夫妻关系主要靠亲情和子女维持，但这种家庭有共同的经济基础和教育背景，一般比较稳定，比如罗恩的父母亚瑟和莫莉、马尔福的父母卢修斯和纳西莎、赫敏的父母格兰杰夫妇，都比较和谐，连臭味相投的弗农和佩妮也是如此。因此，门当户对婚姻的家庭数量虽多，但却不是婚姻法调整的重点。
因为内婚并不是绝对的，总有人跨越血统和身份组成家庭，婚姻法称之为“外婚制”，也就是图中正方形的两条对角线。“外婚制”家庭的绝对数量并不是很多，但却是婚姻法规则最复杂的地方。
大家知道，哈利波特中“纯血”和“麻瓜”界限分明，三人组中，罗恩是纯血男巫，赫敏是麻瓜女巫，半血的哈利再上溯一代，父亲詹姆波特又是纯血男巫，母亲莉莉又是麻瓜女巫。把他们按照身份标在图中，实际上都在一条斜线上：
这条斜线简称“强男弱女联盟”，是外婚制的优势组合。大家很容易看到，文艺作品中的弱女--尤其是其中的上层优秀分子--总是特别偏好嫁给强势男性。比如麻瓜女巫赫敏准备嫁给谁呢？
关于赫敏的婚事，网上共有三个党：哈赫、德赫和罗赫，其实这三个党都是强男党，大家只是争论哈利的勇敢、马尔福的高贵还是罗恩的温柔而已，但一定要选择纯血（至少是半血）而非麻瓜，还是在“强男弱女联盟”的斜线上做文章，有没有希望赫敏按照“门当户对”原则的嫁给达利的？
相反，弱男的地位相当糟糕，即使是其中的优秀分子，能像赫敏一样迈入统治阶级的门槛，来到霍格沃茨学习，下一步也面临婚姻的难题。大家能找出霍格沃茨学生中麻瓜家庭出身的男巫师吗？
我发动热心网友帮忙找了半天，除了哈2密室因为剧情需要的几个没有台词的龙套之外，只找到一个有剧情的麻瓜男巫：哈利的室友：迪安?托马斯。
从哈1到哈7抢尽镜头的麻瓜女巫赫敏对比，迪安在全剧中的戏份非常少，唯一有剧情的哈6，导演也没给他安排台词，只有一张在阴暗角落里露出半张脸的剧照：
按照原著，迪安其实是父亲纯血母亲麻瓜的混血巫师，不过这个秘密到哈7才暴露，哈6中大家还都以为他是麻瓜。在剧本里，迪安的故事与哈金恋有关，三人关系也是一条斜线，只是倾斜方向相反：
这条斜线简称“弱男强女联盟”，是外婚制的劣势组合。弱男当然也想娶强女，但常难如愿。哈6中，迪安和金妮的恋爱完全是哈金恋的副产品--金妮的“女生课”学的很好，恋爱方面是个高手，她想追哈利，特地和迪安谈了一场恋爱，以刺激哈利--迪安是哈利同宿舍的熟人，又是麻瓜血统，和他谈恋爱很能激起哈利的男性征服欲。其实哈4的舞会上，金妮的舞伴是纳威，不过要刺激哈利，他就不合适了，纳威是纯血，比哈利的血统要强，会让哈利产生自卑感。
哈利的反应也不慢，参加斯拉格霍恩圣诞酒会的一场戏，就邀请了铂金色头发的卢娜回敬红头发的金妮--本来是想邀请麻瓜赫敏的，和金妮的招数一模一样。顺便插一句，赫敏就差得多了，她也在酒会上试了试这一招，邀请考麦克?麦克拉根刺激罗恩，结果败的一塌糊涂。因为麦克拉根不仅是纯血，而且是高官的侄子，相对于罗恩是强男，赫敏的做法只能让罗恩怀疑她有二心，结果就是两个人越走越远。
（三组三角关系，哈金迪、哈金赫、赫罗麦）
对迪安来说，在鼻涕虫俱乐部的晚餐会上，金妮的激将法有了效果：
哈利挺身而出，对金妮有所表示：
此后哈金恋一路发展，迪安就被金妮丢到脑后了，他的故事到此为止，哈6中也再也没有迪安的剧情了。用网络上的流行概念，迪安纯粹就是一个备胎。这种强女弱男的恋爱，即使能够开始，大多数也是以这种方式结束。
在现实世界里，强男和弱男的竞争也很常见。比如中国计划经济“城乡二元制”的时代，城市/农村构成一组强弱关系，当时有一条法律：子女的户籍随母亲。原因是，子女随父是鼓励强男抢弱女的法律，子女随母是帮助弱男对抗强男的法律。二元制下，农民为工业化建设做出了巨大的牺牲，在家庭问题上必须有所平衡，否则将产生社会问题。这条法律随着城乡经济平衡而被废止，反而是最近这些年因为征地，城郊农村户口很抢手，结果这些地方的村规中，就出现了女村民嫁出迁户，男村民娶入不迁户的规定。又比如说，在涉外婚姻中，欧美/中国构成一组强弱关系，外嫁欧美男性的中国女性就远多于内娶欧美女性的中国男性，穷国则相反，出现了“越南新娘”、“缅甸新娘”。动态的看，各国/地区经济排名和内娶外嫁有明显的关系，大陆经济实力上升，港台的“大陆新娘”就减少，相反大S就嫁过来了。
前面分析过，在财产意义上，婚姻意味着男性对女性财产的单向流动，以支撑女性生育活动的消耗。女性的生育能力的差别不大，但是男性的财产可以有巨大的差 别。强烈的落差意味着巨大的动力。因此，强女很少嫁给弱男，而弱女总是喜欢以各种理由嫁给强男，说到底，是男性之间的竞争所致。
赫敏想嫁给哈利或罗恩，而金妮不想嫁给迪安，这可是个大问题。
全社会男女性别总数是相等的，强女对弱男无动于衷，如果强男再对弱女主动出击，结果会怎样？
很糟糕，弱男出局后，一夫一妻制就被突破了。在最极端的状态下，比如特洛伊战争这种情况，强男部落和弱男部落对决，失败者的男性全部被消灭，两个部落的女性只有胜利者的男性可嫁，这就是人类早期的婚姻法，总是有某种“多妻制”的原因。不论中国古代婚姻法的“妾媵制”、希伯来人的“妾制”、伊斯兰婚姻法的“一夫四妻制”，以及希腊罗马时代的“女奴制”，差不多都是这个道理--战争过后，男人死掉一部分，性别比例失衡了。
好在“极端的多妻制”并不稳定，一代人之后，性别比会恢复正常，同父异母的后代中，又会分为相对较强的一方和相对较弱的一方，进行新一轮的男性内斗，强男偏好的多妻制和弱男偏好的一夫一妻制会交替出现，并波及继承法甚至政治制度，最后的平衡点，往往是“轻度的多妻制”。
中国早期历史中，上古五帝的“禅让制”是偏向弱男的，夏的“家天下”是偏向强男的，商的“兄终弟及”是偏向弱男的，周的“父死子继”又是偏向强男的，春秋之后，婚姻法就稳定下来，定格在“一夫一妻多妾制”，简单的说，就是上层男性适度出轨。顺便说一句，上层“轻度多妻制”，必然带来下层的“轻度多夫制”，就是古代一直合法的娼妓，也是当代中国反复争论不休的“卖淫合法化”问题，这个问题更加重口味，离哈利波特也比较远，不展开。
欧美国家漫长的婚姻法发展史也类似，略过大家都不熟悉的古代，直接跳到近代：“轻度的多妻制”表现为欧美国家上层社会的“情人文化”。作为儿童剧，哈利波特关于“情人”的情节不多，英美文化对待情人的立场，随便找个大人剧，看看里面有多少玫瑰色的情人角色就知道了。其实哈利波特的最后一部也有这方面的苗头，就是罗恩嫉妒、出走和那段炒得很热的赫敏半裸戏。
这是哈7上的核心剧情之一。罗琳如果续书三人组的成年故事，恐怕也是从这方面入手可能性比较大。
从一男多女的角度来说，“情人”也是一种婚姻制度。如果你觉得中国古代的纳妾是一种陋习，伊斯兰国家的四妻制是野蛮落后，西方国家的“情人”意味着浪漫，那你肯定是中了西方人的摄魂术。非要说哪个对女性更好一点，在中古时期，凡是发生性关系必须要负责养老的“妾媵制”，反而比“情人制”更接近人道主义。这话不是我说的，是法国人伏尔泰说的。
关键是，男性出轨的概率，个人而言是个道德问题，从社会的角度观察，是由“适婚男女比例”决定的--在男性有明显差距的社会，“可嫁男”会比“可婚女”人数少。在社会的最上层，一名男性“和多名女性发生或保持关系”，绝不是什么偶然的特例。找个比较知名的八卦一下：
爱因斯坦的科学成就和社会声望不用赘述，但在私生活方面，爱因斯坦有据可查的情人至少有10个以上，为此和原配、女物理学家米列娃离了婚，换了一个只管衣食住行、对婚外恋睁一只眼闭一只眼的全职主妇做妻子。爱因斯坦谈不上“有权有势”，也没有资料表明他“道德败坏”，无非是拥有较多的社会资源而已。关键是，他的情人都是自愿的--爱因斯坦成名很早（26岁），此后的二三十年里，追求他的女性只怕数以千计，拒绝99%，剩下1%也还有10个。大家千万不要低估英美国家女生追男生的积极性，爱因斯坦收到的迷情剂巧克力可不只一盒。
前几天发了一条状态测试大家的心理承受能力：给定条件下，强奸妇女的行为，该妇女应该承担法律责任。这是英美刑法中一种比较极端的观点，（不主流，但偶尔有判例），其理由是，被强奸的妇女都是“不正经的女人”，是她们对男性的勾引才导致强奸行为的发生。这种法律在中国社会是匪夷所思的，但在英美这种性别界限分明的地方，并非毫无道理，主要就是有些女追男做的太过分。举个例子，如果罗恩吃了含有迷情剂的巧克力，在和罗米达?万妮约会时强行与其发生关系，其行为符合强奸罪的定义（违反妇女意志发生性关系，罗米达要的是哈利），但很难说罗恩有责任。如果邓布利多校长为了制止类似事件的发生，非要惩罚一个人，更应该开除的是罗米达而非罗恩。这种奇怪的法律现象之所以发生，就是在局部领域，男女性别比失衡达到严重程度造成的。
我当然不是在这里鼓吹“多妻制”或者“出轨有理”，但是非常不幸的是，英国的上层社会，对男性出轨的看法和我不一样，他们不觉得男性出轨是什么大事，反倒是发愁怎么打发太多的主动送上门来的情人。这些人的观点就是英美主流价值观念--《哈利波特》其实是典型的强男视角：“强男弱女联盟”的哈利、罗恩和赫敏被强化，“强女弱男联盟”的金妮和迪安被弱化。
金妮的问题一会儿再说，我们还是先看看沉默的迪安。从迪安的角度分析，他该怎么做才能捍卫一夫一妻制？
最根本的办法，还是尽量拉低社会财产分化的程度。凡是男性财产差距较小的社会，一夫一妻制就遵循的较好。建国前三十年，中国消灭了娼妓、消灭了婚外情，甚至基本消灭了离婚，就是因为男性通过婚姻转移的财产都差不多，女性更换的余地不大。反之，改革开放之后，越是财富拉开差距的地方，男性出轨现象越频繁，“包二奶”这个词就是从广东先叫起来的。这就是空想社会主义者傅立叶的名言“妇女解放是社会解放的天然尺度”的原因--“男女平等”的尺度，和“男男平等”是高度相关的。文化大革命是中国男性财产差距最小的时期，也是男女之间差距最小的时期，就连女性的服装都男性化了。
不过，财富分配自有其规律，过于平均的社会也并不一定很理想。如果不能改变这一前提，只好靠巫师们上场，出现了各种婚姻意识形态--在精神领域，所有人总是平等的。前面留了一个问题：谁更喜欢男女平等？答案是：弱势男性和强势女性。
不过，强男弱女联盟也有巫师，从人类进入文明史以来，两个联盟的大巫师们在婚姻家庭领域互施恶咒，实在是一个蔚为壮观的文化现象，这也是研究婚姻法最艰难的地方，你必须穿透这些千奇百怪的魔法幻象。所过之处，步步惊心。（因此我一直在怀疑，自己用真名在毫无防护的网络世界里写这些东西，是不是在自掘坟墓？）
如前所述，在婚姻领域，强男和弱男是对手，争夺的重点是弱女中的优秀分子，俗称“七分女”。“七分女”在身体上偏向和强男，但精神领域则未必，没有人喜欢和别人分享丈夫，这就是弱男派魔法师的机会。因此，英美文学中有一种“弱女励志”型故事，主题就是“女性自强、男女平等”，鼓励弱女脱离强男阵营--多一个弱女变成强女，“强男弱女联盟”就少一分力量。典型的作品，比如《简爱》。
那个面色苍白、性格坚强的职业女性大声喊出“我贫穷，卑微，不美丽，但当我的灵魂穿过坟墓，和你一起站在上帝面前的时候，我们是平等的”，实在是说出了弱男们的心里话，这也是建国后差不多所有英美文学都被封杀，《简爱》却毫无障碍的在中国大陆地区出版和发行的原因。《简爱》的结局里，简在破败的庄园里和罗切斯特结了婚，庄园必须破败，不破败就不能自圆其说了。
如果各位中国读者没有能力读简爱，我也可以举一些大家身边的例子，（不过要请各位轻喷），就是“野蛮女友”，这种类型的剧情在东亚各地都很流行。抱歉我对电视剧很不熟悉，评论就不写了，勉强做几张截图。
《流星花园》中的杉菜、《武林外传》中的郭芙蓉，《我的野蛮女友》中的全智贤，共同特点是爱打男生。男生为什么喜欢爱打自己的女生呢？因为这种女生的存在意味着平等。大家看这几个人的脸型和发式，是不是和赫敏很类似？
“弱女励志记”还只是弱男派巫师的小法术，打铁还须自身硬，更好的办法是提升自身素质，鼓励弱男变强男。因此，文学作品中还有一种“弱男励志记”，也就是“穷小子娶公主”的故事。这种故事的男主角是弱男，女主角是强女，故事的主要内容，是穷小子如何通过个人奋斗获得了财富、权势和公主们的爱情。这个类型的故事倾向于将爱情放在婚姻的首位，从而弱化财产和身体。在欧洲文学中，最典型的作品就是卢梭的《忏悔录》：
卢梭确实是个才华横溢的思想家，不过他的作品风格和学院派不一样，各位读卢梭，一定不要把他想象的太学术，有些人的作品宜仰视，读卢梭最好采用平视甚至俯视的视角，也就是说不宜字斟句酌，尤其是《论人类不平等的起源》和《社会契约论》，认真你就上当了。卢梭的精华也不在这些政治法律著作，而是文学方面，特别是《忏悔录》，才是卢梭大法师最强大的魔咒。
《忏悔录》的内容很复杂，最核心情节是卢梭和华伦夫人的恋爱，全书用了一章（第六章）的篇幅，细致入微的描绘卢梭和华伦夫人在郊外隐居、读书、听音乐、恋爱的日子，文字极为优美动人，是无神论时代的伊甸园。这段文字最大的魔力，在于让读者相信，通过爱情，日内瓦钟表匠之子也能征服了国王的情妇，从而产生一种上升感。具体的途径，则是教育篇反复讨论的“知识改变命运”。
如果各位中国读者没有能力读卢梭，我也可以举一个大家身边的例子，（不过要请各位轻喷），就是金庸小说。金庸小说是典型的“弱男视角”，男主角清一色的孤儿，从陈家洛到胡斐、狄云、石中玉、郭靖、杨过、张无忌、萧峰、虚竹、令狐冲和韦小宝，无一例外，女主角则基本上是公主或者准公主，从香香公主到华筝公主、阿朱（大理公主），赵敏（蒙古公主）、小昭（波斯明教公主）、任盈盈（魔教公主）到建宁公主，都有一个有权有势有钱有武功的父亲（或母亲）。
金庸小说中人物没有不可逾越的血统身份界限，出身越高的越是反面人物，勤学苦练的才有大成就。虽然写了14部作品，核心情节都差不多，基本上是孤儿落难、巧遇秘籍、苦练武功、娶得公主、归隐山林的套路，和卢梭故事是类似的，只是把“音乐和文学”换成“武功秘籍”而已。唯一的例外是《天龙八部》中的段誉，段誉明显是仿照贾宝玉设定的，但这个人物很失败，他和王语嫣的爱情空洞，只靠王语嫣的容貌维系，没有让读者感到心动的真感情。原因就在于，按照金庸小说的模式，落难、秘籍、武功、归隐都是为弱男设计的，套在大理王子段誉身上，实在不知道该爱比他还弱的王语嫣什么好，（据说新版天龙有所改动，我说的是旧版）。
不过“爱情”这个咒语，巫师们都会念，只是念法不同而已。对应弱男的“穷小子娶公主”，强男派魔法师也发明了一种文学模式：“灰姑娘嫁王子”。
这种故事里，男主角是强男，女主角是弱女，主要内容是灰姑娘们如何经过各种努力嫁入豪门，哈利波特总体上就属于这种故事，《简爱》则可以视为两种故事的混合，这也是英美左派文学的极限。罗琳可以在细节上可以搞搞“爱与平等”，或者打打希特勒这只死老虎，但是在大问题上，一定要遵守英美国家的主流价值观念。
弱男们怎么办呢？他们准备使用终极魔咒。
弱男最大的武器是破坏。如果不能在创造财富上有所成就，拉平财产差距的最佳途径就是毁灭财富。这方面法俄文学是代表，各种五花八门的暴力美学就不分析了，还是举个大家身边的例子：近些年来网络普及，互联网用户的平均文化程度在下降，公共论坛上也就开始流行一个新的故事模式：“高帅富和屌丝”。
我们可以分析一下其中的原因--在婚姻法上，强男偏向适度出轨，对应到文学上，就是适度色情。弱男则相反：或者极度禁欲，或者极度纵欲。极度禁欲是因为面对强男的巨大压力，希望能在婚姻领域取消竞争，改成平均分配，对应到文学领域中，就是取消性别差异、女生最好“不爱红妆爱武装”的文字，也是很多人对《关雎》理解出现偏差的原因。
极度纵欲则是因为太多无法最终达成婚姻的性，总要有一个宣泄的出口。比如上个世纪九十年代到现在，日本经济停滞了20年，一代青年男性找不到合适的工作，结果就产生了“宅男腐女”系列的概念，外加不正常繁荣的AV产业。“屌丝”文学也属于这一类：极度爱说脏话，核心概念都和性有关。这种帖子网上很多。这类文字看多了，大家就能理解麦格教授在女生课上台词中的红色部分了。
必须说明一点，只有巫师才会使用魔法，迪安再沉默，也是霍格沃茨的学生。能发明“屌丝”系列概念的，绝不是什么社会底层，大部分属于“七分男”甚至更高。根据2010年人口统计数据，中国有大学文凭的人只有8%，包括大专、自考、电大和夜大，自称自己只能窝在宿舍打dota的“屌丝”，教育程度也在全国92%的人之上，财产状况也不会差太远。“屌丝”并不是一种身份，而是一种心态，文字中展示语言暴力，意在重新分配财富。
不要小看了“某丝”故事中这些乱七八糟的文字，“高帅富”本身就是一道极富煽动性的咒语，里面有一股尸体的味道，关键词是绝望，因为绝望而产生破坏力，就可以抵消强男的财富优势。其实这种魔咒卢梭也用过，他在《忏悔录》中就声称，自己养不活和女仆生的5个孩子，都送到了孤儿院，和“屌丝”文学喜欢用“喜当爹”结尾差不多。这件事在伦理学中争论很大，主要是因为卢梭被供上了“思想家”的香案之后，读者的视角有变化，但是在当年卢梭的读者心中，震撼作用绝对不亚于耶稣上十字架。卢梭是罗伯斯庇尔的精神导师，熟悉历史的人都知道，在随后的法国大革命中，巴黎的“屌丝”们是如何修理法国高帅富的。
在这些魔咒的强大法力下，强男一般都会选择后退一步，将“一夫一妻”列为婚姻法的基本原则，最多以情人作为补充而已。不过这对女性也未必是好事--分析完男性，下面我们从女性的角度看看，彻底的“一夫一妻制”到底意味着什么？
（未完待续，明日请早......）
Q&A时间：
Q：文章写得很赤裸裸，有点虐了，很毁，这个是不是有点过分了？
A: 文学作品都是源于生活但高于生活的。高出的部分往往是文学家基于自身的美好或者灰暗的想象力，重构了一部分的情节，让作品最终体现他的思考和价值观。（很多人诟病小四这样的偶像剧作家，其实他们的存在和流行也代表了一种价值取向，只是可能距离现实略远了一些，但小说儿的目标可不是让人面对现实哦。所以，他是个成功的小说家，但确实不是个很好的思想家）。
这篇文章一开始我就说了好几次，这不是一个童话故事，也最好别按照童话故事的预期来读。虽然我不负责毁三观，但是有些思考还是要做的，不然大脑一直不用就生锈了，再一下雨就进水了。
如果你觉得虐，那接下来我要说的请你先做好心里建设。我国的财富分布实际基尼系数2010年0.61,2012年0.73，之后略有下降（这里语焉君引用了学术机构的统计结果。因为统计局的领导刚被双规，所以之前的数据我就都不采用了，而很多家庭有隐形资产，这个数据肯定也偏小，但是鉴于政府英明的反腐，这个影响暂且忽略）意味着什么呢？我国顶端1%的家庭占有全国超过1/3以上的财产（实际更多），也就是说，贫富差距是非常巨大的。而文中所提到的婚姻选择权也好，各种价值匹配也好，目前都在我们的各种新闻中出现了。大家可以唾弃一些男人花心或者女人抱大腿（各种圈真乱真乱），但因社会资源不公平带来的必然结果，大家还是平常心看吧。把经济问题上升到道德问题，完全没必要。就像小三也不会去嘲笑一夫一妻的家庭为了买个房就离婚一样。（语焉君有严重的精神洁癖，不过对于现在已经乱套的状态，语焉君倒是觉得，看了本文，再去看混乱的世界，至少可以让你很快理解为什么一切会如此发生。现实比小说热闹多了。）先不说强男强女或者生存、生育权的争夺问题了，毕竟存量财富已经被分配成这样了。很多人觉得虐除了财富没被自己或者自家长辈抢到，还因为不停爆发的平均工资问题和年度个税问题。其实不停嚷嚷的，受到这些问题冲击并不大，真正影响大的，要么正在研究怎么海外避税，要么正在移民或准备移民中。对他们的冲击绝不是喊喊就接受这么简单的。其实如果有读者真的觉得已经活不下去了，那就大胆的去死吧。毕竟用财富作为载体的掠夺和战争虽然抢了女人和财富，但是大家都有权利活着，并且有婚姻制度保护大家的生存和生育权。如果在这种保护下，你还觉得活不下去，那么接下来开放市场让一群玩经济战两百多年甚至上千年的金融老妖进场，你还怎么办？所以，与其悲观的看，不如抬头看看自己的选择是不是对的，是不是有更恰当的选择。全国那么大，何必自虐呢（O(∩_∩)O~）。现实往往比小说残酷，种群竞争从来都没停止过。我们能活着就已经是很成功的事情了，而赤裸裸的把世界放到眼前，虽然很虐很血腥，但是一切的脚踏实地的前进，都是从实事求是开始的。这个就像黑客帝国一样，选不选，现实都在那里，你可以选择加入锡安，那就要面对残酷的现实；也可以选择回到电脑造出的世界，虽然虚假，但很美好。选择权在你，加油咯。（语焉君差点就要开始经济分析，克制还是很重要的。O(∩_∩)O~）
最后，还是回到这篇文章吧。文章到这里也快到尾声了。昨天一个圈友问我是不是双鱼的，她说好像喜欢看哈利波特的都是上升太阳或者月亮有双鱼。语焉君不是双鱼，而且星盘和双鱼都没啥关系。哈利波特不全是给孩子看的，里面的残酷的文化历史，不懂也就美好了，但是真的理解了，每次看都会有新发现，然后心会被扎一下。这就是每个人看到的世界不同吧。选择最适合自己的那双眼睛才是最重要的。
赫敏为什么不能嫁给哈利（17）《哈利波特》中的历史、文化与政治
原作者 天津外国语大学 翟文喆 老师
告诉大家一个好消息，这是文章倒数第二部分了，明天就是大结局，真的是本文的大结局。能坚持看到这里的大家想来都是有思考，有经历的。文章里很多思考还是很深刻很现实的。虽然经常引起不同人群的各种不适，但是本来文章就不是给所有人看，而且所有人都说好的。语焉君是个优秀的搬运工，也趁机加了自己的内容，呵呵哒。
17霍格沃兹的女生课（下）
6、纳西莎的忍耐
如前所述，如果有社会分层，上层男性总是对女性有优势，和采取什么婚姻规则无关。如果规则允许男性拥有多个妻子，倒是比较容易做到“平等的对待每个妻子”，因为财产摊薄了之后，强男和弱男就差不多了，男女反而也就平等了。伊斯兰国家的“一夫四妻制”运行了上千年，社会也没有崩溃，就是这个原因。
相反，坚持一夫一妻制，也就是规则只允许强男选择一个妻子，会出现很多复杂的后果。首先，社会分层固定化了。前几天发起一个投票，哪个文化圈坚持一夫一妻制较好，选项设置的不太严格，只是个参考而已，但我其实是有答案的：印度。
大家知道，印度有世界上最顽强的“种姓制度”，各种职业界限森严，低种姓绝无通过努力改变社会地位的机会，这当然让很多人愤愤不平，但在婚姻方面，完全内婚的种姓制度中，“可嫁男”和“可娶女”却是大体相等的。或者说，如果财产差别无法避免，只有彻底的“内婚制”才能实现彻底的“一夫一妻制”--凡是有外婚制的婚姻法，都无法避免“弱女嫁强男”的现象，也就无法避免上层的一夫多妻和下层的一妻多夫，这就是印度的低种姓男子也支持种姓制度的原因--至少能找到一个同阶层的妻子。
类似的，中国建国前30年里，一夫一妻制贯彻较好，但这30年也是中国历史上身份制度最发达的一段时间。所有人都划分了“阶级成分”，社会生活的各方面基本由“家庭出身”决定，城乡二元制的隔绝也非常牢固，全社会的流动性极差，这才是每个局部领域都能感觉到“人人差别不大”的制度性保证。
进而言之，长期坚持种姓制度的印度婚姻习惯中，又产生了一种非常特别的现象：“嫁妆制”，也就是印度女性出嫁，女方家长要给男方提供一笔巨额财产，否则就嫁不出去。在弱男派大巫师的各种法术下，“嫁妆”也成了男女不平等的又一个血淋淋的证据，比如每年烧死多少新娘之类，铺天盖地，大家自己百度。
世界各国包括中国，都是男方向女方提供“彩礼”，理由如前所述，属于男性向女性财产转移的一部分，“嫁妆”多是新娘的随身物品，价值一定少于“彩礼”。但印度为什么是个例外？法学的关键是判断力，不知道各位读者是否思考过这种不合常理的事件为何总是发生--印度生了女孩的人家，难道爹娘都是缺心眼儿吗？
下层社会中，也总有些特别优秀的分子，需要一个向上的出口，否则会危及制度本身。比如在城乡二元制下的中国，“考大学”就是农民改变身份的独木桥。其结果，就是农村的有志青年疯狂的准备高考，出现了很多非常夸张的高龄复读考生和寄宿制、军事化管理的高中，连带着城市考生也承受了巨大的考试压力，直到99年高校大扩招才有所改变，虽然扩招之后，大学文凭变得不值钱了。
如果把结婚当作女性的竞争领域，多妻制相当于大锅饭，或者扩招后的大学，混进去容易，但文凭含金量不大。相反，一夫一妻制就相当于竞争上岗，或者扩招之前的大学，文凭含金量高，但不容易考上，绝对的一夫一妻则是“胜者通吃”的高强度竞争，第二名以下完全失去意义，其结果，就是引发了女性之间的激烈竞争。
在印度，偶尔也有高种姓男孩找不到适龄配偶、娶低种姓女孩的情况，印度人称之为“顺婚”，这是严格的种姓制中，低种姓改变身份的唯一途径。结果就是，人数很少的祭司（婆罗门）和武士（刹帝利）种姓家的男孩，被人数较多的商人（吠舍）种姓家的女孩挤破了门，商人种姓唯有倒贴大量的金钱，才能争取到这种改换门庭的机会，这和扩招前农村考生疯狂高考是一个道理；压力传导至上层，连带着高种姓的内婚也要带陪嫁了，这和城市学生跟着一起承受高考压力也是一个道理。
事实上，被烧死的嫁妆新娘大部分是高攀门第心切，婚前用高额金钱作出许诺，婚后又因为各种原因不能兑现，走投无路才被烧死的，约等于自杀，因此政府也没有办法彻底追究，否则女方的家人也不会安静。印度也是个古老文明，杀人总要偿命吧。（法学的同学也可以领教一下，婚姻法中的各种幻觉肥皂泡有多么具有迷惑力，只要你心有所欲，摄魂术就能让人丧失最基本的常识和判断。）
因此，坚持一夫一妻原则的进一步结果，就是女性之间的竞争加剧了，背负了沉重的“嫁妆”。
回到哈利波特。
在英国，资产阶级新贵族是强男，没有形成嫁妆的习俗，但是英国女性嫁的也并不轻松。当上层的“可婚男”数量少于“可嫁女”的时候，如果规则只许选择一个，贵族男性就会变得挑剔起来，对女性提出更多的服从方面的要求，而把动辄对丈夫指手画脚的女性拒之门外。尤其是对于门第较高的女性来说，就是要在两性关系上向弱女看齐，把“男女平等”的标准降低到“男尊女卑”的水平，否则，强男就会选择弱女。
哈利波特中这方面的典型例子，是马尔福的妈妈：纳西莎。
纳西莎?布莱克?马尔福（Narcissa Black Malfoy），纯血女巫，娘家是古老的布莱克家族，是小天狼星布莱克的堂姐，嫁给了同样古老的马尔福家族的卢修斯，也就是马尔福的爸爸。这是一桩门当户对的婚姻，也看不出两个人有什么高尚的爱情，剧中的卢修斯不是什么好人，他卑鄙阴险、仗势欺人，干的坏事多的在老警察假穆迪教授那里都挂了号：
连带着儿子德拉科?马尔福也骄纵放荡，一身公子哥儿的毛病。可是，剧中的纳西莎一直乖乖的跟在丈夫和儿子的后面，直到加入食死徒的队伍，作为反方一员参加了霍格沃茨的大决战。用一句俗话表示，就是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
纳西莎是个全职主妇，对权力斗争并不感兴趣，身上也没有黑魔标记，大决战中还搭救过哈利波特，性格还算善良（至少不算特别邪恶），和混蛋丈夫卢修斯并不是一路人。如果要放在我们熟悉的革命文学里，早就安排纳西莎起来打碎封建枷锁、追求妇女解放了；在现代中国文学中，也是坚持男女平等，追求个人幸福，最不济也是离婚独自抚养马尔福。但是在英国的主流文学里，罗琳却让纳西莎选择了忍耐--为了丈夫的家族忠诚和奉献。
哈5卢修斯暴露身份而入狱，纳西莎挺身而出，独力支撑起马尔福家的门户，这是纳西莎的出场亮相。哈6的开始，就是哈利波特从报纸上看到卢修斯入狱的消息旁边，纳西莎保护儿子德拉科而放弃上诉的报道：
紧接着是纳西莎最重的一场戏，和贝拉一起找到斯内普，逼他发下“牢不可破的誓言”：
为了马尔福家族的唯一继承人德拉科的安全，她不惜低下自己高傲的头颅，低三下四的向斯内普请求庇护。如果说这个桥段中，贝拉表现的像一条狡猾的蛇，纳西莎就像一只保护小鸡的老母鸡，导演把纳西莎处理的完全不像坏人，而是个坚毅大爱的母亲形象。
纳西莎的忍耐终于有了回报，最后的大决战中，科?马尔福虽然站在食死徒一方阵营，却最终和阿兹卡班无缘。“十九年后”，九又四分之三站台上，也出现了小小马尔福的身影。纳西莎也该当上了奶奶了：
贵族家系长远，时间久了难免出败家子，必须靠纳西莎这样具有自我牺牲精神的女性，才能帮助家族度过危机。也只有这样性格的女性，才是纯血巫师家族欣赏和接受的婚姻对象。很多试图嫁入豪门的女性的婚恋，比如章子怡和vivi，梁洛施和李泽楷，最后以分手告终，问题十之八九出在这个方面。很多和外国男生谈恋爱的中国女生，没有成功的走进婚姻的殿堂，原因也是如此。
同样的原理，也适用于哈利的妻子金妮。
很多人觉得金妮和哈利最后定情的剧情比较突兀，没有铺垫，还是用中国观众的视角看问题。哈2整整一集都在给金妮做铺垫。金妮出场第一个镜头，就是对哈利的崇拜：
哈2的结尾，金妮醒来的第一件事，还是关心哈利：
金妮对哈利的崇拜，几乎是整个哈2的主题，只是中国观众并不觉得这种女性对男性的崇拜，和哈利的婚事有什么关系而已。相反，在英国上层社会看来，金妮这种女孩比四处冒险的赫敏更值得娶回家。
按照强女沉默的原则，后面没有安排金妮太多的剧情，但是到了哈6金妮和哈利定情的关键时刻，罗琳却安排了一个呼应情节，不知道大家是否注意过：
电影截图效果有点不好，剧情中，是金妮蹲下身去，给哈利系鞋带。这在旧式小说中不算什么新花样，但是在建国后的文学中已经基本绝迹了，意思很明显，金妮在向未来的丈夫哈利表示服从。顺便说一句，系鞋带其实是“女生课”的一项实用技能，追男生的女孩适当的使用这项技巧，会有特殊的效果，有时候会一击成功。
赫敏呢，她怎么对待男朋友？
这是哈7中，罗恩和赫敏重逢，罗恩很温柔的打招呼，赫敏又差点把他打了一顿，和野蛮女友剧情差不多，很多中国观众喜欢，突出赫敏“性格独立坚强”，只是在英国观众心目中，这种动辄对丈夫动手的姑娘是不是能嫁给哈利，就不太好说了。
7、贝拉的愤怒
上篇研究生育问题，重新定义“男女平等”，中篇把社会分层引进婚姻法，“一夫一妻”成了问题，下篇进行了不到一半，连“三从四德”都回来了。估计已经有朋友坐不住了，我们表示强烈的愤怒！
呵呵，学法学的同学一定要冷静，不要轻易愤怒，否则就容易进入食死徒的队伍。在罗琳阿姨的安排下，如果你受不了纳西莎的忍耐，还有另一条出路可供选择：“愤怒的强女”--贝拉。
贝拉是纳西莎的亲姐姐，或者说是纳西莎的参照系。她全名贝拉特里克斯?布莱克?莱斯特兰奇Bellatrix Black Lestrange，也是纯血巫师，布莱克家族成员。片中贝拉是食死徒，是伏地魔手下几个忠诚爪牙之一，但中国观众中，喜欢贝拉的不在少数，有个网友帮我总结了八个字：“华丽冷艳、孤独癫狂”，很是到位。这和马尔福受中国观众喜欢道理差不多：出身高贵的人即使去干坏事，也放不下身段，总有一股“贵族范儿”，和小矮星彼得那样的下三滥不可同日而语。
在食死徒里，贝拉也是个很抢眼的角色，她的举动近似于疯狂，偏好使用不可饶恕咒，连自己的堂弟布莱克都死在她手下。最能表现贝拉疯狂性格的，莫过于哈6结尾部分的一段戏：
食死徒小队潜入霍格沃茨，杀死邓布利多，在撤退路上，斯内普领着其他人走通道，只有贝拉一个人跳上桌子，施展魔法大肆破坏，美丽的大厅一地玻璃碎片，连马尔福都为之落泪，出门后又把海格小屋焚之一炬。杀死邓布利多是执行伏地魔的任务，打砸抢烧绝对是贝拉的自选动作，她到底跟谁有这么大的仇呢？
最近这几年，和“某丝”的概念几乎同步，网络上也出现了一个关于女性的词汇--"剩女"，特指一群受过高等教育、有独立的经济来源、男性的追求者也不少，却过了正常婚龄总是无法成婚的女性：
剩女又称“三高女”：高学历、高收入和高个子（泛指相貌出众），如果近距离接触一下，作为三高的原因，她们往往还有个相对不错的家庭背景，和贝拉类似。剩女也经常处于某种莫名的焦虑状态：既然有这么好的条件，为什么总是嫁不出去呢？
说贝拉是剩女有点不严谨，原著中贝拉有丈夫，罗道夫斯?莱斯特兰奇Rodolphus Lestrange，不过贝拉没有和他生孩子，婚姻没有实质意义，原著也没给罗道夫斯安排什么剧情，到电影中更是没有了丝毫痕迹。单看电影，贝拉更像是个未婚姑娘，尤其是心态方面。哈7（上）中，三人组被抓到马尔福庄园，贝拉把哈利和罗恩关进地牢，专门把赫敏挑出来：
外甥马尔福都20岁了，自己还一心跟着伏地魔满世界疯跑，开口闭口“本姑娘”，确实不像是个已婚女性。
在事业方面，这种强女自强自立，对男性没有依赖，也能创造相当的物质财富，有事业的女性甚至往往显得更年轻一些。看电影的时候我一直以为贝拉是纳西莎的妹妹，曾经发起过一个投票，也证实了这一点。前面提到的《简爱》，更准确的说就是这类强女与弱男巫师的联合作品，简爱的“家庭女教师”身份，也是当时唯一的“女性职业”。下图是四个象限中，各自的婚姻意识形态：
但是在婚姻方面，事情就不一样了。前面分析过，在主要的意义上，婚姻法是男性之间抢女人的战争规则，但在次要的意义上，女性之间也有一场战争，强女和弱女之间也会抢男人。未婚的贵族男性和女性一样多，赫敏这样的平民优秀分子一定要挤进来，在一夫一妻的规则下，也就意味着贝拉这样的贵族女性，一定有人要被挤出去。因此电影里贝拉疯狂痛恨麻瓜赫敏，在马尔福庄园里，在赫敏手臂上留下了一道烙痕：
“Mudblood”就是强女对弱女的诅咒。有时候，女人最大的压力反而来自女人。
问题是，婚姻意味着性别分工，男性要单方面的向女性转移财产，因此男性之间的竞争，主要体现在掌握的资源上，拥有更多财富的男性有优势，女性相反，主要负责人口再生产，结果就是，强女的财产和教育优势，不一定竞争得过优秀弱女的身体。“三高女”总希望通过事业获得独立的财产来源，好保持家庭内对丈夫的均衡，结果往往会两面为难：
从贝拉的角度来看，比事业，需要和哈利这样完全不需要顾虑家庭的男性竞争，比婚姻，需要和赫敏这样的出身较低的漂亮女孩竞争，她又不愿向妹妹纳西莎一样，放低身段嫁个丈夫，非要两面出击，结果就像夹子里的核桃，两面受力，却找不到一个支点。贝拉的一腔怒火，就只好送给霍格沃茨的玻璃天花板了。
前面提到的希拉里阿姨，也是这个处境。
如前所述，两性之间的差别，是由生育造成的财产差别造成的，这也是现代社会女性地位普遍提高的根本原因--发明了家用电器和妇产科学，前者减少了家务劳动的时间，后者降低了婴儿死亡率，从而减少了女性的生育率。凡是没有实现工业化的社会，比如五四运动前后的中国、或者今天的印度、伊斯兰国家，对比同一时期的欧美国家，女性地位总是比较低，这与儒家、印度教或者伊斯兰教这些古老文明没什么关系，而是因为其整体社会生产力较低、生育消耗的资源比重较大所致。相反，完成了工业化的社会，女性的自由度就大得多，现代的单亲妈妈虽然压力较大，至少不会像古代无法生存，我也见过先天条件特别优秀、生孩子完全不耽误事业的“极强女”，也是什么婚姻规则都无所谓的。也许在遥远的未来，机器生育技术取得突破后，绝对意义上的男女平等就能实现了。
伴随着急速的现代化，欧美国家也都出现了一次大规模的妇女解放运动，形成了一个受过高等教育、主要靠自己的劳动维生的职业女性群体，希拉里就是她们在政治上代表。希拉里全名希拉里?罗德曼?克林顿Hillary Rodham Clinton ，美国人更熟悉她的娘家姓“罗德曼”，因为她婚后长期坚持不改夫姓。她是芝加哥富商家庭的女儿，读常青藤名校，在耶鲁法学院拿的博士学位，常年带着一副黑框眼镜，年纪轻轻就是全国知名的女律师。相反，比尔?克林顿是店员的遗腹子，长期在南方偏远落后的阿肯色大学教书，是典型的弱男配强女。
美国舆论一般认为，家庭方面希拉里不太像个女人，倒像是克林顿的政治盟友，克林顿的第一任期，希拉里就曾经以第一夫人的身份负责医疗改革，是奥巴马医改的先声，只是碰了个大钉子没有成功而已，