“五弊三缺”的说法到底多不靠谱？

　　在很多人的印象中，“五弊三缺”似乎是一个很遥远的故事，遥远到好像自己童年听过不少这种故事，遥远到仿佛从几百年前就流传了关于此类的说法。但事实上，你根本无法搜索到，在2010年之前，关于这个词汇的任何影踪，从网络或者《道藏》里，都没有出现这个词汇。原因就是这个说法诞生的时间离我们实在太近了，它出自崔走召的小说作品《我当阴阳先生的那几年》，而这本书是在2010年时候编写的。图片截自作者回复

　　之所以写这篇文章，一是因为经常被问及，二是因为发现有人将五弊三缺和命理结合，以达到忽悠的目的，故而撰文简单来谈谈。那么现在流传最广的这个五弊三缺，到底是哪五弊，又是哪三缺呢？——五弊即鳏寡孤独残，三缺即钱权命。

　　何为鳏？金文的上端是眼睛里流出了泪水，下端是“鱼”，本义是指一种生存在黄河中下游的淡水鱼，这种鱼儿不轻易咬钩，被捕获以后会默默流泪，所以古人认为鳏鱼聪明警觉，多愁善感，因此也称为鳡鱼，实际上这种鱼的眼睛从不闭上，所以也比喻愁死不眠的人，以此引申出无妻独居、寂寞感伤的成年男人。

　　何为寡？金文中宀为房屋，下为页为人头，以象一个人独处屋下，男子无妻或妇人丧夫都叫寡，以妇人丧夫的释义更为流传。

　　何为孤？“子”即小孩子，“瓜”即“滚瓜”，联合起来就是像滚瓜一样没有根的孩子、没有父亲的孩子。

　　何为独？繁体字从犬从蜀，蜀为带孔眼的网罩，和犬组合就是一犬一笼，引申为单一，再引申为没有子孙的老人。鳏寡孤独出自《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤”。而残就不用多说了，甲骨文里两戈相向，互相残杀之意，引申出的残疾。现在的人将“道法、算命”和五弊三缺联系起来，认为学习了这些就会五弊三缺，其实已经本末倒置，因果颠倒了，一个成年后才接触玄学的人，根本就不存在“孤”的情况，总不能学了这些以后，“自己童年时期的老爸”就嗝屁了吧？这都乱入时空悖论了。至于钱权命，就更荒诞了，“日进斗金”的大师还少了？古时候的大官有几个不精熟四书五经？甚至《周易折中》里面还有康熙的一些论点。今人学习易学的官员亦不少，也不会遮遮掩掩，我之前一段时期关注的一个解经的，就担任有职务，且在解经方面比我这种职业混个温饱的还专业，真是自叹弗如。图片来自网络

　　总之，如过能够大数据统计修道研易之人，就会发现与常人并无二样，平均寿命也不会低于平均线。不过说起鳏寡孤独残，从概率上来讲，这类人群确实要比平均线高，一是因为有些残疾人缺乏经济来源，就靠卜算为生，基本每个地方都有几个这样的人，二是命运越悲惨的人，越想要从玄学中找寻答案，久病而成医，自己也会学习到很多知识，甚至转行职业卖卜。大抵也是因为这种缘故，所以很多道士、算命先生，都给人“五弊三缺”的印象。只不过，因果关系还是要先捋清的，并非修道研易之后才命运悲惨，而是命运悲惨以后才会修道研易。 在早期的影视作品里，茅山道术似乎出了个三缺，为“孤、夭、贫”，但同样只是后人加工，根本站不住跟脚，更何况五弊三缺与道家经义完全是背离的，道教讲顺应自然法则，也讲人为努力可以改变逆境，通过修身炼性而实现精神和肉体上的脱胎换骨，是真正的“我命由我不由天”，和五弊三缺岂有关联？

　　图片来自小说《我当阴阳先生的那几年》

　　更别说现在还将其与周易扯上了关联，但周易中处处透露出忧患意识，讲自强不息、厚德载物，也讲趋吉避凶、偕时而行，与五弊三缺亦无关联。认为之所以认为有关联，无非就是觉得周易是卜算的书，可以“推算天机、逆天而行”，就会缠上无形的恶因恶果。那要这么说，医学救死扶伤、延长寿命，农业养殖反季果蔬，岂不更违背自然？类似因为影视、小说作品，而以讹传讹的说法并不少，比如《鬼吹灯》杜撰的“黑驴蹄子”克制僵尸，又或者早期香港电视剧中经常使用狗血驱邪，都给大众留下了不可磨灭的印象。还是希望大家在面对不了解的事物时，千万不可为其戴上神秘主义的帽子，多思考下起源以及意义所在，只有这样，才能避免被不法分子所蒙骗。