科技伦理 ｜ 基因编辑、人体改造：瑞士摄影师马修·加弗苏镜头下的超人类主义世界

　　摄影师用镜头研究了身体、日常与技术的关系，呈现了超人类主义者(Transhumanist)的世界。他们提倡用科学手段对人类的局限性进行暂时或永久的改造，通过技术提升人类的机体和思维，希望使人类最终成为新型的全能物种。

　　2018年11月26日，世界首例基因编辑婴儿在中国深圳诞生。随即，舆论哗然，关于医疗伦理、技术的风险、科学家的行为边界的讨论不绝。

　　

　　在超人类主义的信徒中，狂热的技术崇拜者认为，身体只是可以随意定制的工具，从出生前的基因编辑，到人体修复、器官植入、特殊义肢、神奇药丸，甚至是死后的人体冷冻……在这些案例中，其中一部分的合理技术是使患者的生命延续下去的必备条件；而另一部分疯狂的技术是狂妄自大者借以实现其膨胀想法的极端“武器”，甚至支持记忆力改造、人脑对接电脑等尝试。

　　摄影作品「H+ 增强人类」向我们展示了这幅争议的图景。正如菲利普·K·迪克所说：“当今世界最显著的变化恐怕是，人类在不停地物化自己，而机器却正在变成活物。有生命的，没有生命的，应该是很难区别清楚了。”马修·加弗苏正是使用这样隐晦的表现手法，模糊了他镜头中的人类与机器的区分。

　　如同一则反乌托邦的预言，这组摄影作品与当下正在发生的基因编辑婴儿事件一同将社会热点引向了对于技术伦理的思考。

　　

　　H+ (2015-2018)

　　01眼 / 博 / 格

　　Neil Harbisson 认为自己是一个赛博格（半机械人）。由于患有罕见的色盲症， 他将一种名为「眼博格 (Eyeborg)」的设备植入颅骨中，用来感知颜色并将其转化为声波。他支持技术改造人类的论点，还很自豪自己是第一个可以与体外装置一同出现在护照照片上的人。

　　

　　02荧 / 光 / 小 / 鼠

　　从维多利亚多管发光水母身上所提取的生物荧光，可以帮助科学家们更好地了解了基因从一个物种的细胞转移到另一个物种的细胞的过程。例如，接受了对水母生物荧光进行反应的基因后，小鼠可以在紫外线的照耀下发出荧光。研究者们利用这一特性作为标记，用来分析组织、器官、肿瘤等生长情况。

　　

　　03「人体冷冻宣言」

　　1964年，美国学者Robert C. W. Ettinger撰写了「人体冷冻宣言」，首次宣称可以在低温下保存遗体，直到未来科技进步之后，有可能使人在解冻之后复活。他认为“自然人”是有缺陷的：人体冷冻法是解锁和发挥人类全部潜力的关键。他1976年，他在底特律设立了第一间人体冷冻机构，这是第一间人体冷冻机构。

　　

　　04磁 / 力 / 触 / 觉

　　Julien Deceroi 在自己的中指里植入了一片磁铁。这片磁铁像是为他提供了新的感官，是他能够感知磁场的存在，得以体会脉冲的振幅。他是一名“生物骇客”：这类人追求身体的绝对自由，为此不惜亲自对肉体进行重新改造。

　　

　　05「 呼吸机女士」

　　Marie-Claude Baillif 一直患有进行性肌萎缩。如果没有呼吸器，她早在三十年前就已离开人世。 她在个人博客写下了许多关于身体与技术关系的文字：“我的生存只取决于微处理器和电子芯片”; “对我而言，电力是生死攸关的问题”; “我的呼吸机就是我真正的幸福”。 对于她来说，技术工具是生存的代名词。

　　关于摄影师

　　马修·加弗苏 (Matthieu Gafsou) 在洛桑大学取得哲学、文学和电影艺术硕士学位。之后在沃韦应用艺术学院学习摄影。2006年以来，他的摄影艺术实践非常活跃，参与了数场艺术家联展，并举办了个展。 2014年，位于瑞士洛桑的爱丽舍博物馆（Musée del' Elysée）举办了名为“只有上帝能评判我”的马修·加弗苏个展。他同时也是是洛桑艺术与设计大学（ECAL）的教师。

　　

　　所有图片由艺术家、Galerie C 及 MAPS 授权使用

　　

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