关于我爱我家的作文十篇
关于我爱我家的作文篇1
我的老爸是个忙碌的人。你看，他刚回来，刚换了一只拖鞋，就来了一个电话，而他被那电话里的人叫去了。由于那人一直催促，我的老爸还没来得及穿上另一只拖鞋，就迫不及待的跑去了。唉，无论我和老妈怎没劝他，也无济于事。谁让他是一个工作狂呢！
我的老妈是个爱美的人。有一次，她说带我去商店里买衣服。到了商店里，她见有一件衣服挺适合她，便试了一试，她问我怎么样，我说蛮适合你的。我只是随口说说，想让她快点给我买衣服，谁知她却信以为真，便买了那衣服。之后她又买了许多衣服，本来是她带我去选衣服，结果却恰恰相反。唉，妈妈，你真是个爱臭美的人啊!
我的老妹是个机灵的小鬼。有一次，我们一家人正在吃早饭。她吃完了一块馒头了，还想吃。但是他不肯自己去拿。我妈妈让我去拿，可我身上的懒虫不同意。于是她想出了一个妙计，他把我手中的那一块拿了去津津有味的吃了起来。我无可奈何，只好去拿馒头。而就是她的聪明让她在幼儿园里学习是第一！
关于我爱我家的作文篇2
留守儿童就像一棵长在不起眼角落的小树苗，需要我们更加精心去呵护才能茁壮成长。以下是小编精心收集整理的关于关爱孤儿座谈会讲话稿范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
关爱孤儿座谈会讲话稿范文1亲爱的同学们：
大家好!在我们传统的新春佳节即将来临之际，我们学校举办“共享新年快乐”慰问贫困留守儿童活动。
关爱留守儿童，情系贫困学生，这是我们发扬中华民族扶贫济困的传统美德，也是我们学校的工作重点之一。随着社会经济的不断发展，越来越多的家长选择了外出务工，这样一来，就有了一批与父母长期分离的“留守儿童”这一特殊群体
然而这个群体之中贫困学生就是我们更加关爱的对象。
同学们，由于你们的父母外出务工，让你们远离了父母的关爱与教育，父母的爱对你们来说近在眼前却又远在天边
有的同学和爷爷奶奶、外公外婆以及亲友们生活在一起。但是，当你们走入我们校园，就能感受到领导和老师、其它同学的关心与帮助。虽然你们长期远离了父母，可是在学校并不孤独;这里有关心爱护你们的老师，有亲如兄弟姐妹的同学，有团结和谐的班集体
你们一定要克服困难，努力学习，不辜负老师、家长对你们的的殷切期望，希望你们用优异的成绩来回报老师和同学们的关爱。
祝愿你们幸福的笑容像花儿一样永远绽放!同学们，请相信你们的困难仅仅暂时的，明天一定会更加美好。
我们要通过自己的辛勤努力，创造自己的一片天地，将来再把爱心继续传承下去，为祖国和人民做出更多的贡献。
借此机会，我给每一位同学提出五点希望和要求。
一、要自尊、自爱、自立、自信、自强。
二、要远离不良环境、远离不良嗜好、远离不良行为。
三、要拥有积极的进取精神，不因留守、不因贫困而自卑，身处逆境，学会独立，将各种的困难当作对自已的一种磨练。
四、要注重全面发展，为构建安全、文明、和谐的校园而努力。
五、要遵守学校各种规章制度，主动与家长、老师、同学交流和沟通，努力学习，勇于创新，为创造美好的明天奠定坚实的基础。
最后祝福全体同学新年快乐，身体健康，学习进步!
关爱孤儿座谈会讲话稿范文2大家好!我是高雄教育党支部的~~~，今天我演讲的题目是---留守儿童更需要爱。
在我记忆中，有这样一句话：“生命中有一种强大的力量和命运抗衡，这力量就是——爱。”
爱是千里冰川上的一团火种，爱是茫茫暗夜里指航的灯塔，爱是历练风雨亘古不变的话题，爱是冥冥中心灵殷殷的守望……[
时展的趋势是：人才越来越重要，越来越珍贵，也越来越被重视。小学生是今天的花朵，明天的栋梁，但近年来，由于农村外出打工就业人数增多，大多数外出打工者把孩子放在农村老家由爷爷、奶奶或其他亲属监护照顾，这些儿童就成为留守儿童，他们的心灵缺少雨露的滋润，他们的生活失去了阳光的照耀，久而久之，这些儿童就成为问题学生，不是成绩落后，就是调皮捣蛋。面对这些即将长成的幼苗，是辛勤培育，还是放任不管?答案非常重要，辛勤培育，他们就能长成参天大树，成为国之栋梁，放任不管，他们或枯萎而死，或成为农家的灶中薪炭。如何选择，关系到孩子的未来，关系到民族的兴衰，我们决不能等闲视之。可是，他们常常叫我们头痛、忧虑、愤怒、大发雷霆，甚至是丧失理智……这顽石、这堡垒，搅得我们日日不得安宁，时时都提心吊胆;我们曾发狠过，发恨过，任其自然吧……然而，一旦发现问题，我们还是忍不住去管去问，这是因为有了爱的驱动力，这是在历练我们爱的功力。
想到了这里，我的眼前不禁浮现出一个孩子的身影——他就是毛志见。这是一个五官端正，眉清目秀男孩。可和他接触不出三秒钟，你就会有全新的感觉，他真是太顽劣了。看：那个在走廊里，摇头晃脑疯跑，直到跑过班级也没刹住闸的，是他;那个被同学修理，放声“歌唱”的是他;那个登上窗台，跳企鹅舞的还是他;如若哪一天，孩子都抢着回来报告，你不用问下文，遣送回来的准是他……有的老师不无感慨地对我说：“这孩子可真难管!”是的，这个缺少母爱、在棍棒下长大的孩子身上，的的确确存在好多问题。说心里话，每当他犯错时，我也恼也怒，可他一旦站到你面前，那听话的小样子，让你真的烦不起来。我用心读着这个小男孩，深深觉得：这家伙绝非等闲之辈。他的小脑瓜机灵着呢!他会变好的，爱让我学会了等待。
有一天中午，大家把吃剩的白蓝瓜皮扔进了垃圾筒，瓜皮越扔越多，这时，毛志见从座位上站起来，端起垃圾桶去倒。咦，今天太阳可是从西边出来啦，这小家伙怎么这么积极?左等、右等，第二遍铃都要响了，还没见人影。是不是上厕所又忘带纸了?(这事会时有发生，他们知道，找不到他们，我会派同学去“搭救”他们。)一个同学接受任务刚奔出教室，就和他撞个满怀。在那一瞬间，我注意到孩子的裤兜鼓鼓的，把裤子赘得都快掉下去了，大肚皮露在外面。
哦，我恍然大悟：早晨，我把没收的小纸卡扔进垃圾桶里了……我不动声色、真诚对同学说：“毛志见真是个爱劳动的好孩子!”可在表扬他的时候，我的目光一刻也没有离开他的裤兜，他似乎明白了什么，默默走到前面，十分不情愿地掏出小纸卡……之后，他在日记里写道：“老师，你不仅是个活字典，还是神探哪!我好佩服你!”我感动于孩子的'文采，倾心于孩子的智慧，当众读了他的日记，因为我知道他敬我，他在乎我对他的评价，哪怕一句微笑，一句肯定，一次严厉的批评。
因为一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但是一定能够长久地照耀着学生的人生之路。“捧着一颗心来，不拿半根草去。”他们宽容的纠正学生的错误，却不肯原谅自己的过失。他们能以满腔的热情去点燃学生思想的火花，在学生的心目中，他们永远年轻。他们以高尚的人格熏陶学生，塑造青少年美好的心灵，立志把学生培养成“大写的人”。从他们身上，学生不仅学到了渊博的学识，更获得了终身受益的做人道理，熔铸了道德的丰碑。他无欲而刚，不怒而威，举止有道。学生因亲其师，而信其道。
我是一名小学教师，留守儿童就是我心中丝丝屡屡的牵挂，我愿用爱点亮一盏心灯，指引他们生命的航程。
谢谢大家!
关爱孤儿座谈会讲话稿范文3尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
在这美好的金秋时节，我们欢聚一堂，共同庆祝中秋佳节。首先，请允许我代表全体教师，祝各位领导和家长和身体健康、工作顺利，祝各位留守儿童学习进步、健康成长!
留守儿童是当前社会备受关注的一个群体，他们的成长和发展牵动几万人的心，旧城镇党委政府审时度势，高瞻远瞩，率先提出了“三关”这一民生工程。近几年来，在各级党委政府的关心和支持下，在全体“家长”的努力工作下，“三关”工程得到了顺利开展，工作机制日趋完善，工作模式不断创新，工作成果日渐丰硕，引来了无数的学习和效仿者。
今天，旧城镇党委政府再施大爱，召集留守儿童和家长共度中秋佳节，让留守儿童在集体中感受家的温暖，我的心情非常激动。作为一名家长，此刻的我，千言万语也难表达我的激动情怀。自进旧城中学就深刻地认识到了“三关“工程的重要性，我将关爱留守儿童的工作视为和教学工作同等重要的事，在政府和中学的领导下，认真的做到对留守儿童的“三管一强化”、“五必访”、“十个一”。
尽量让代管的留守儿童心理有依赖，学习有进步，成长有关注，生命有阳光。
去年我代管的留守儿童中，有一个叫张宁的同学，她的情况十分具体，她是一名走读生，作为留守儿童的她独自在家生活，除了学习以外，还得承担一定量的家务劳动。看到面黄肌瘦和整体忧郁的她，我的直觉告诉我，她一定是有故事的人，于是我决定去她家家访，当我来到她家，已完成家务干活。我从她的邻居的交谈中了解到她的具体情况，她是一名从小被父母遗弃的孩子，是现在的家庭收留了她将她抚养长大，原本活泼开朗的她，在一次和父母的交谈钟，偶然得知自己的身世之谜。自此，笑容不再出现在她的脸上，沉重的心理压力让她学习没有了动力，对生活也失去了信心。由于家庭的并不宽裕，所以养生父母不得不留她在一人在家中而外出务工。
当我了解到这一情况后，我的心理不由的一颤：多么可怜的孩子啊。年幼的她竟要独自承受这一切，我当时就下定决心，我要助她走出阴影。于是，那一夜我没有回家，和她在床上谈到深夜。之后，我每节课都要关注她，让她回答问题，及时地鼓励她，树立她的信心。隔三差五的找她谈心，助她走出心灵的阴影。并且在生活和学习上帮助她，给她买学习用品，中午请她在食堂吃饭，坚持每两个星期到她家家访一次。就这样，我成了她最亲密的朋友和倾诉者，她把我当成了自己的亲人，和我无话不谈。我每次和她谈话都引导她要对生活充满信心，懂得回报社会。
今天，虽然她没能进入高一级学校深造，当时她对生活充满了向往，她走进社会，她要用她的实际行动实现自己的人生理想，而我们仍然保持着每周一次的电话，我将继续做好她生活的引路人。有时，教师一句肯定的话语，一个赞许的眼神，一丝无谓的关爱，就可能改变一个人的命运。在我们的身边，有许多需要我们关心得留守儿童，我们全体教师定当在各级领导的带领下，全力开展关爱留守儿童的工作，还她们一片蔚蓝的天空。
亲爱的留守儿童们，虽然你们的父母不在身边，但有各级领导的关怀，有学校老师和同学的关心和陪伴，你们并不孤独，你们是幸福的。
最后，值此中秋佳节之际，真挚祝大家中秋节快乐、工作顺利、家庭幸福!谢谢大家!
关爱孤儿座谈会讲话稿范文4尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家中午好!
在这里，我很想说说作为留守儿童的心理感受。我想无论是哪一位同学，都会很想和自己的父母在一起。在父母身边生活，学习。我当然也很想这样，可是由于家里经济状况不好，父母为了让我能够继续读书，学知识，为了能让我和其他的孩子一样吃好，穿好，为了家里的一切，无奈之下，我的父母只好让我独自一个人在这里读书，而他们则远赴他乡打工。父母离开了自己，心里很是孤单难过，心理有什么话也不能立刻跟他们说。我每天都会想念他们，担心他们在外面的安危。有时候，太想他们了，就会独自躲在角落里哭泣。虽然父母不能在身边陪伴我，但我会更加努力刻苦的学习，不让他们为我的学习担心，为了让父母更好的了解我的学习和生活，我每天下午放学后都会去公话超市打电话给父母，让他们随时了解我的情况。我也会让他们告诉我他们在那边发生的事情。久而久之，电话便成了我与父母之间唯一的沟通方式。父母每个月都会寄些钱给我。平时，我也会省吃俭用。每当想到父母为了我在烈日下辛苦的做工，我的心理难受极了，真恨不得为他们分担一点，不想让他们为了我再奔波劳累。
眼下，我马上就要进行期中考试了，我的心里很紧张害怕，有压力，害怕这次考试考砸了，父母也会为我而难过，我也辜负了父母和老师的期望，更对不起自己。但是我知道，现在我必须克服很多困难，把压力转化为动力，尽自己最大的能力把考试考好!给父母交一份满意的答卷。
同时也祝愿所有的留守儿童父母身体健康，工作顺利，祝和我一样的留守儿童们健康快乐，好好学习，用成绩回报为我们无私辛劳的父母!
关爱孤儿座谈会讲话稿范文5尊敬的立彬委员、代德右先生、李君主任、各位来宾、老师们、同学们：
大家上午好!
绚丽的朝霞托起骄阳，五月的繁花竞艳吐芳，和谐的东风吹绿校园，鲜红的领巾随风飘扬。在这热情奔放的初夏时节，我们欢聚一堂，隆重举行江津区~~学校庆“六一”暨关爱留守儿童捐赠活动。望着健康、活泼、聪明、可爱的小朋友们，我感到无比的欣慰。值此机会，我谨代表江津区李市教管中心向全体少年儿童们致以节日的问候和祝福!祝小朋友们健康成长，天天快乐!在这~~年六一儿童节即将到来之际,为了让~~学校的留守儿童过一个愉快的节日,经区退教协李市分会牵线,全国劳动模范、江津区政协委员戴德右先生、江津区翠美制衣厂总经理、教育界的老前辈、原沙埂乡教办李君主任心系家乡留守儿童，为留守儿童送来了慰问金、校服。我谨代表江津区李市教管中心向戴德右先生、李君主任表示表示崇高的敬意和衷心的感谢!向为了少年儿童的健康成长而辛勤工作的老师们、向深情关爱留守儿童的区退教协李市分会的老前辈们表示崇高的敬意!
尊敬的代德右先生、李君主任，你们的无私捐赠，是中华民族传统美德的延续。扶危济困，爱心助学，传递的是爱心，播种的是希望。必将温暖留守儿童的心灵，滋润每一个留守儿童的心田，必将让祖国的花朵开得更加绚丽灿烂。你们的无私捐赠，必将使孩子们获得无穷的力量;你们的善举必将帮助孩子们书写出更加灿烂的人生篇章。让我们再一次以热烈的掌声感谢奉献爱心、播种希望的全国劳动模范、江津区政协委员戴德右先生，教育界的老前辈李君主任。滴水之恩，当涌泉相报。希望~~学校全体同学记住这份爱，珍惜这份爱，传递这份爱，让世界充满爱!
伴随着农村义务教育均衡发展的春风，~~学校科学育人，因材施教，课程改革不断深化，教育质量不断提高，办学水平不断提升，取得了显著的成绩，多次受到江津区教委、慈云镇党委政府、教管中心的表彰，我代表江津区李市教管中心对~~学校取得的办学成果表示热烈的祝贺!
亲爱的同学们，党的为我们描绘了实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，这是几代中国人的梦想。今天，你们是天真烂漫的红领巾，明天将成为祖国建设的栋梁，将肩负起实现中华民族伟大复兴的神圣使命。这就给你们提出了更加严格的要求：从我做起，从现在做起，自立自强，做家庭中的好孩子，学校中的好学生，社会中的好公民，勤奋学习，勇于锻炼，不畏艰难，全面发展。
儿童时代是人生的美好开端，高尚的情操在这里萌生，远大的理想在这里孕育，广博的知识在这里获取，生命的辉煌在这里奠基。让我们在辛勤园丁的引领下下，在金色的梦想中蕴蓄能量，在火红的希望中扬帆起航，在朝着理想的彼岸奋进的征途上，谱写出人生成长的美丽篇章!
授人玫瑰，手留余香。奉献爱心，播撒希望。我衷心祝愿各位领导、戴德右先生，李君主任身体健康、工作顺利、家庭幸福、万事如意!
祝愿江津区翠美制衣厂、代德右先生事业兴旺发达，生意兴隆，财源滚滚!在创造经济效益的同时，为社会文明进步作出更大的贡献!
谢谢大家!
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关于我爱我家的作文篇3
天下兴亡，匹夫有责，大意是指天下大事的兴盛、灭亡，每个百姓都有义不容辞的责任。这句话对于正处于年轻气盛的青年人来说更是具有激励的作用。因为正处于精力旺盛时期的年轻人常常对这个社会抱有最美好的向往，不能容忍这个社会有一点不和谐的地方，想要用自己的力量去改变社会，因此常常以建设祖国为己任，心怀天下，积极主动地关心国家时事大事，热烈地讨论交流着自己的看法。
我一直有个爱好，喜欢军事，政治，好奇国外文化。但作为一名中国共产党的积极分子，我的理论基础差，所以总对一些事没有自己的观点和正确的看法。有时导致被别人的看法牵着鼻子走。经过一段时间学习，关注我也有了不错的成绩。下面，对一个人对喜欢国外文化与爱国方面的看法来说说怎样理性爱国！
作为新时代的青年，我们从小就被教育要爱国、爱党、爱人民。爱国不仅是每一个国民都必须有的品质，更是每个国人的责任。但是，如何才是真正的爱国，这才是我们所必须思考的问题。
打开电脑 到处是韩国，日本的文化从科技到服饰，影视等。其中韩国影视，娱乐，对现代年青人来说再熟悉不过啦，其中我也是韩剧迷，韩星迷，为此我曾跟广大同样爱好的人一起被有一些头脑发热的积进分子在网上坏的评论，如叛国贼之类的。其实我也理解他们对国家文化侵蚀的担忧。由于文化就是人民的精神因此这些有可能在我们以后处理问题时的想法和国家外交 政策都会有影响。但可又自问我真的错了吗可也不是那么回事！我也想支持国家文化事业，可我们国家古典文化又深，淌不进去，况且想淌进去，我也没条件，如京剧。现代文化又太马虎，欣赏的作品有限，娱乐圈又乱，没规律，体制有问题我搞不懂
有人自以为爱国，不容许自己眼里沾上有辱国威的事情；爱外国文化，在他们眼里就是不爱国，叛国，不容许有任何辩解，为此他们已经下了权威的定义。仔细想想这种一味抵制和反对是否有意义爱国的形式有很多种，我们不能以固定的框架来建构它，然后排斥其他的一切，因为很多方面我们都落后，所以我们不应该一味的抵制，国家没到用抵制来保护国家文化的时候，抵制这种手段，并不高明！他只是一些国难当头，垂死之国的挣扎罢啦。而一些人喜欢国外艺术从中吸收精华，反思我国的不足，认清现状，努力发展自己，改革体制，最后超越他们而努力，这样做更有利于我国的发展。那些不成熟的爱国表现凸出来的只是自身素质和思想问题。
对于中国共产党的积极分子来说，更需要思考这个问题，因为爱国是作为党员的基本要求。知道什么才是正确的爱国方式是对于党员自身建设有重要意义，更关系着国家的未来。党员是国家各阶层中的先进分子，自当主动为国家奉献，严格要求自己，听从组织安排；党员是国家建设中的坚实力量，自当以建设祖国为己任，不做任何有损于国家利益的事情。但也要明白，爱国需要的不仅仅是满腔热情，更需要理性与感性的结合。
关于我爱我家的作文篇4
是的，就是那个用600字绑架了你的中考、800字绑架了你的高考的应试作文。我们赞成你去痛骂它，但记住要骂得有水平。当然，我们也允许你去褒扬它，同样也请你说出你的理由。我们不需要一味地谩骂和赞美，而是需要你用你的观点说服我们。
发言者：默
愤青一点的说法，应试作文纯粹是一群迂腐的书生在背地里暗箱操作。首先是出卷人出了一道题目，或议论或说明或叙事，明着说体裁不限，其实早就在材料中给你规定了条条框框。另外，我不觉得作文随意发挥有什么不好，我想大概阅卷人也不会觉得有什么不好，但是实际操作起来，阅卷人往往把许多质量上乘的稿子给枪毙了。而且枪毙的原因很简单：主题不积极。这一点我就很疑惑，所谓的积极，就是歌功颂德阿谀奉承老调重弹？当然有一点我必须承认，应试作文考验的就是每个人思想的敏锐和反应的敏捷，这本来很好，这么说来应试作文倒也没什么错，错就错在阅卷老师思想之极端，目光不能长远――以别人为极端者，自己何尝不极端也。
发言者：秋 凉
我觉得应试作文对于我来说是一个唯一能展现我特长的地方，所谓出奇制胜，就是在说我这样的人。有时候我往往会在作文上写出惊人独特的文字，也获得不少老师的表扬。有些人确实不怎么喜欢作文，毕竟作文需要的不仅仅是会写字就好，而是需要开阔的思维和广泛的阅读。对写作文头疼的人，怎么不去想想或许是自己对社会对文学缺乏更充实的认识，只有对文学带有崇敬和敬仰的人，我想大概他们会和我一样在考场或是作文本上文思如泉涌吧。
发言者：雪絮
浓缩就是精华，作文是语文的浓缩品，应试作文则是作文的浓缩品。所以此类作文就成为备受老师喜欢的一道菜，毫无疑问地被端上了考试这个特殊餐桌。至于怎么吃掉它完全是学生的事了，老师不过就是最后来看看谁吃的又好又多。总之我是不太喜欢这道菜的，虽然这道菜的味道经常在变。美味可人的时候呢，没吃够就被该死的字数打断了；难吃的时候不用说了，难吃你也要使出全身解数将它吃掉。当然最杯具的是你费力地吃了几十分钟甚者一个小时，而老师几秒就定了你的生死。不过这道菜有时也有让学生们自豪的，二三十分钟憋出篇作文来，除了考试平时想达到也难。
发言者：翁艾
你写过屈原投江吗吗？你写过司马迁被阉吗？你写过韩信胯下之辱吗？你写过勾践卧薪尝胆吗？……对啊，这些都是百试百灵的得分模式和句子。你也别不信，自己写一写就知道了，只要你的句子是通畅且没有太大差错的话，肯定是高分，最差也差不到哪儿！
其实，我总是以为我不屑于去写这些条条框框的不带自己一点感情或是感想的东西，但是当我写下那些只属于自己的文字后并期盼高分的时候，打击总是会很准时地出现。因为我没有像自己上面说的那些去写。我以为写自己的文字才是独特的才是有价值的，可是那些改卷老师不认可我的这些，他们喜欢的依旧是那些“屈原，司马迁”……
于是啊，我们的思想就这样从方块的、三角的、多棱的慢慢发展倾向了那些圆圆的、惹老师喜爱的。这是事实。我们的作文，被应试了。
发言者：工藤基德
说应试作文不好的前提是你确定应试作文扼杀了你的创作才能，但是倘若你没有这种本事，你为什么还要说应试作文不好呢？最起码，有着应试作文的存在，每个人还是会逼迫着自己写作文，而不是不要求的时候很多人干脆就不写了。
应试作文的题目跟社会生活还是有很大联系的，只要自己平时善于观察生活，体验生活，理解生活了，还会有写不好的文章吗？现在很多人说应试作文不好，但是他们中很多人又不喜欢写一些东西，或者写的东西都是抒情性的。我想问问，这个世界哪里有那么多忧可伤，哪里有那么多悲可写？我觉得，我们就是要根据作文题目，来审视自己一下，审视自己的人生观和价值观。
所以，请珍惜每一个可以写作文的机会！
话题二离家出走
你想过离家出走吗？你离家出走过吗？你见过朋友离家出走吗？年少轻狂的你，对离家出走如何看待？说想法、谈经历均可，但杜绝打酱油。
发言者：默
我不仅想过离家出走，并且不算成功地离家出走过，也目睹过朋友离家出走。该怎么说呢，原因复杂，一时难以说清，但总觉得是在逃避什么。离家出走会导致亲人的担心这是毋庸置疑的，毕竟我曾经看过朋友的父母是怎样地焦灼着忙乱着，四处打听询问并且还去派出所报了案，那种憔悴和疲倦的样子让人只看一眼便刻骨铭心。所以我觉得大多数人最好还是不要做这种事情。当然，我之所以不反对离家出走是因为，这毕竟是一次大的阅历，你或许会为此而改变，前提是必须承担你所不能预料的风险。
发言者：槿溪
离家出走，这是太让父母心痛的四个字。我的三个亲哥哥都离家出走过，我目睹了父母每一次的伤心欲绝。也无一例外地，他们在外面撞得头破血流后，终于还是回家了。我想，家是这世界上最温暖的地方，即使父母对我们可能有不理解的地方，可他们给我们的却是百分之百的毫无杂质的爱。也许爱的方式有偏差，但可不可以不要用那么极端的方式解决？如果你可以亲眼目睹你离家出走后父母的样子，你一定会深深后悔自己的选择。处在这个年纪的我们都有看不开的时候，但请努力冷静下来，不要用这么极端的方法去伤父母的心。
发言者：雪絮
离家出走是需要勇气的，但它的本质是一种发泄方式。曾经也想过离家出走，但是当时没有勇气这样做。后来反思时发觉离家出走是在做无用功，关心你的人始终是关心你的，不关心你的人即使离家出走也不会关心你。当时有这个念头是因为双方都在气头上，退一步海阔天空。与其离家出走来气自己的亲人朋友，还不如自己摆正心态，心态好的人总是快乐的。如果是迫切想出家门去闯世界的话，别担心，那是早晚的事。如果真想离家出走那就向父母申请住校吧，离开家才知道家里是如此美好。
发言者：工藤基德
谁没想过离家出走啊，走得远远的，再也不回来……
可是随着年龄的增长，我不会这么想了。我的父母对我那么好，我为什么要离家出走？纵然我们思想上有分歧，那也没有到我非得离家出走的份上啊。他们每天辛苦地工作，倘若我离家出走了，他们还得担心我，这样多不好。
有些时候，心里乱的时候，我就想着和一个朋友一起出去走走。看着外面的风景，让风吹着脸，所有的烦事就消失了。然后乖乖地回家，开始学习看电视……离家出走，干什么呢？心里烦了，不想和父母说的时候，就一个人出去走走，然后别回来太晚。这样就很好！
发言者：尘凉
犹记得背起行李独自走上火车时的一脸倔强。自己买的火车票，自己在招聘网上找到的工作，自己在百姓网上搜索到的房屋出租信息。一个多月的筹划，在那一刻实施。没有很激动，没有很恐慌。只是觉得自己可以肩负起自己的人生，可以走得义无反顾。
一个哥哥跟我说，因为年少，所以才有资格轻狂。当时不懂。直到我不再年少，才终于懂得这句话的含义。原来轻狂是因为无知，年少而轻狂是因为还有机会重来。出了校园的我，还可以再回高中校园，确实是一种幸运和满足。
只是我不再年少，亦不再轻狂。
发言者：董晓璇
很多人都曾向往过浪迹天涯，而离家出走在读书时或者童年时也常想过。关于离家出走我只是记得小学的一个男生，抱着被子走了，被同学找回来的时候脏得一塌糊涂。当再看到干净的他的时候，我觉得有种家的感觉。
话题三爱情
你相信这个世界上还有纯粹的爱情吗？你如何看待爱情？你如何看待早恋？你是否恋爱过？如果你觉得我们问的还不够多，那么你可以针对爱情发表更多的观点。
发言者：董晓璇
关于早恋，我总是觉得在蔬菜肉类产品偶尔添加催化剂的今天，在盲目追逐学前教育的今天，无论多早谈恋爱也不能算是早恋。3岁谈5岁的，10岁谈15岁的，那么15岁谈20岁的恋爱，似乎也正常得很，不是吗？就像人的成长，只有智商没有情商这好吗？
对于爱情这个千古流传的话题，我觉得本质上是没有区别的，无论是男女还是老少，就像是人，都是一个头两条腿。爱情是一种冲动，是一种感觉，是一个过程。周德东的微博上，曾经有一句：“最后，爱情都变成嫁接的亲情。”那么我不知道我是否可以理解为――最后，爱情都化为美好的回忆，这注定爱情这个恒久流传的话题，并不是千年不变的永恒的冲动。
对于爱情的纯粹，这与时代其实没有过多的关系，没有谁的爱情永远纯粹，永远的不止不息。
发言者：槿溪
这个世界上一定有纯粹的爱情，如我父母。我父亲身患重症十几年，母亲一直悉心照料，从未有过一句怨言。俩人相处极好，从我记事起，从未见他们争执过。父亲年轻时带着母亲去天南地北旅行，留下了很多很多相片，凡是见过的人无不羡慕，这不是纯粹的爱情是什么呢？
两个人如果真的是出于彼此间的真心喜欢，那么无论早晚都不是错。只是现在很多学生是为了恋爱而恋爱的，虚荣心使然，仿佛身边站着男女朋友是莫大的光荣，这便是走入了恋爱的歧途。
发言者：秋 凉
我觉得18岁之前的爱都是没有未来的，是懵懂的不真实的。早恋对于我来说不存在，我对爱情的观点一直都是：我们单身才十几年，可要和那个人过几十年，所以我们要好好把握单身的年华！
发言者：若非
纯粹的爱情肯定存在，却不是每个人都能遇到的。我相信爱情，所以一直在找寻。早恋是很正常的现象，古时候人们早婚，现在早恋，怎么说也是一种进步，一味地打击早恋就是否认社会进步。
发言者：翁艾
我追过女孩子，在初中时，很傻很傻。如果有机会，我真想回到过去朝以前的那个懵懂的少年狠狠地踹上两脚。现在的我，高三，成年28天。现在没那个想法了，一个人现在也还好。至于爱情，我想，在以后，会有的。爱她，真心地爱。
发言者：工藤基德
我相信这个世界上有纯粹的爱情。但是我不认为我需要纯粹的爱情。我一直认为爱情得和物质挂钩。没有经济作为基础的爱情不是牢固的，是辛苦的。爱情是两个人之间的事，我爱你，你也要爱我。我们两个可以在一起一辈子，永远不会厌倦对方，无论是对方的优点还是缺点都会喜欢。
早恋，是不对的！
我没有恋爱过，但是偷偷地喜欢过一个人。
爱情，是个很美好的词。从古至今一直都是。我不喜欢轰轰烈烈的爱，我喜欢平平淡淡的喜欢，平平淡淡的爱，平平淡淡的你对我好，我对你好。累的时候，可以不让对方觉得那么疲惫；难过的时候，可以静静地陪在对方的身边，让他知道自己一直都在……我只想和一个人谈一次恋爱，然后两个人相守一辈子。我不羡慕风花雪月的美好，我只想在自己爱的人身旁和他一起变老。两个人快快乐乐地生活一辈子。
发言者：尘凉
一个月以前，我真的不相信这个词。因为以前不是没有谈过恋爱，那些过场戏，虚伪得像七彩泡沫。但是，现在，某人就坐在我旁边，我们在探讨未来。
我也不知道这是不是爱情，但是当他答应我要为我洗一辈子衣服的时候，真的很开心。从心底溢出的幸福感，遮掩不住。
现在的孩子，都流行谈恋爱。可是现在的孩子，都找不到爱情了。不是有个人陪着就可以，不是单单开心就可以，不是说些虚伪的承诺就可以。
爱一个人，是可以在他不开心的时候放低身价去哄他；爱一个人，是在他哄你的时候，不由自主地开心起来；爱一个人，是不计后果地为他付出，忘了去计较回报；爱一个人，是在他严肃地命令你的时候没有怨言地照做，哪怕从来都是被人捧在手心，从来都是自己去吩咐别人。
有哪些孩子可以做到呢？如果你可以，恭喜你，你找到了爱情。
当你爱上一个人的时候，付出也是一种幸福。
话题四未来，以及梦想
有点老掉牙的话题，但是你了解你的梦想吗？你规划过你的未来吗？请描绘一下你理想中的未来，或者谈一谈你的梦想。不要用一句话来回答，试着用一段话、用更多的文字来告诉我们――你将如何去完成它。
发言者：秋 凉
我的梦想就是在一条安静幽雅的路旁开一家温暖的书店，里面有借书刷卡机，书不能带走，只能在店里看，店里还有自助的咖啡和奶茶。偶尔不忙的时候我就坐在摆着笔记本电脑的桌前写写文字，靠写文字为生。我有足够的钱能使我带着姥姥四处去旅行游玩，吃世界上最好的食物，去穿最美的衣服，去住最舒适的房子，我不让她做任何家务，让她看着我洗碗拖地，然后她还能帮我打理书店。接着我在喝完最后一滴咖啡写完最后一个文字后抬起头，在阳光下眯着眼，看到她摆弄我给她新买的相机，她的焦点正好落在我的身上，之后她对我慈祥和蔼地一笑。这是我所能想到的最温暖的未来，未来的规划里有我最爱的姥姥，和我最向往的生活。
发言者：默
梦想，未来……以前我很浑噩，既不了解也没有规划，只知道无所顾忌一直往前，并且得过且过。但是遇到她之后终于明白。因为后知后觉，我必须为自己、家人和她加倍努力。我希望未来我能有足够让我任意支配的时间，一间不大的固定的房子，能让我们在四处旅行累了的时候歇息。其实这样的梦想极其普通，或者对某些人来说，就是举手之劳的小事，就算他们什么事都不做也能过着我梦想般的生活。可是我必须拼命努力，才能够得到这个梦想的十分之一。
发言者：尘凉
如果问没离家出走时的我这个问题，我的回答一定是百万富翁、明星等荒谬的言辞。可是现在的我，懂得享受安宁和淡然。因为我不可能达到那样荒谬的梦想，再执著只会徒添忧伤。
我的未来啊，很简单。晚饭后和最爱的人散散步、看看夜景、聊聊生活。我只需要这样的生活，就可以很幸福、很满足了。这就是我的，简单的梦想，和未来。
发言者：黄晓辰
梦想，别人看不见，但自己很清楚。
当现实折过来严丝合缝地贴在我长期的梦想上时，它盖住梦想，与它混为一体，朦胧不清。夜幕压下，夜深人静，只有梦想仍旧发出弱弱的光点，如同夜幕中的萤火虫。
物欲横流的时代，只有它，值得我去追逐，成为我迷途中的GPS。
面朝大海，春暖花开，这是最干净的梦想；一路北迁，冬天看雪花漫天，这是儿时的梦想。
关于我爱我家的作文篇5
教师是师生桥梁的建筑师。只有付出自己的爱心，把自己看做学生的良师益友，走入学生的生活，打开学生的心灵之窗，对他们有更深的了解，师生间才会筑起心灵沟通的桥梁。1997年我担任初一四班的班主任，面对一双双渴望求知的眼睛，我默默地下定决心，一定不能辜负孩子们对我的期望。为了进一步了解学生情况及思想动向，我坚持对班级43名同学进行普访。由于我家不在本地，所以我就把行李搬到了学校，和同学们吃住在一起，并且利用课余时间对学生进行家访。家访收到了良好的效果，家长对我的到来也很感动。他们说，没想到一位住在五常的老师竟然到我们这小山村来家访。通过那次普访，我班同学的思想都有了转变。有的同学说，老师对我们这么关心，我们一定会努力学习的。一句短短的话，我能看出孩子们对我的信任和感激。除了家访，我还利用课余时间和同学们说知心话，了解他们的愿望和要求，与他们谈理想、前途等。我尊重他们，关心他们，对他们就像大姐姐一样。记得有一位同学在作文中写道：“我们愿您永远年轻，带着我们这群小鸟在天空自由飞翔，也愿我们的班级永远温暖。”师生间的情谊通过这座美丽的彩虹桥传递着。我坚信用爱的泉水去浇灌沙漠的绿洲，绿洲会更加繁荣。我用爱的泉水去浇灌学生的心灵之花，心灵之花会更加艳丽。
鲁迅先生曾说过：“教育植根于爱。”这种爱要把热爱教育事业和热爱学生结合起来。幼苗需要浇灌，学生需要用心呵护。去年我担任初三的语文教师，在我所教的学生中有一名叫王雷的孩子，他家境贫困，语文成绩很差，我几次找他谈话他都不予理睬。对待老师极度不信任，有时甚至在课堂上就和老师唱对台戏。记得当时是初冬，天气很寒冷，别的同学穿上了棉大衣，可王雷却穿得很单薄。我怕伤害了他的自尊心，便找来了一位和他要好的男同学把我爱人的皮夹克给他穿上。当时他并不知道，后来知道是我送给他的，他很感动，随之在学习上也有了转变，学习语文的热情大大提高。他还主动向我道歉，他说：“老师，我以前对你的态度太不好了，并不是你送给我一件衣服，我就改变了对你的看法。以前我不了解你，看见你很严厉就不喜欢你。通过这半年多的相处，我发现您是刀子嘴豆腐心，咱班学生有困难，你总是热心帮助，您是一位好老师。”多么坦诚的几句话！这是发自学生内心的，我的付出得到了回报。虽然只是几句话，却使我更加坚定，我要努力工作，我要把我的爱给我的孩子们。
教书育人是教师的天职，教育事业要求我们不仅要有渊博的知识，而且需要在道德上高于学生。所以我们要认清自己的地位，自觉做到严以律己，宽以待人，处处检点、自制。作为一名语文教师，在课堂上难免会遇到疑难问题，我从来不对学生敷衍了事。一时不能明确答案的，我就查找资料，或向同事请教，尽快给学生一个正确的答案。我在教学中，还鼓励学生给老师找毛病。这样做，既增进了师生的感情，又使学生认识到，要做一个严于律已的学生，在学习中不要不懂装懂；一定要坚持自己的观点，正视自己的错误。在教学中我不仅要传授语文基础知识，更要培养他们健康高尚的审美情趣和爱国主义精神。如在学习的《回忆我的母亲》时，我启发学生感受作者对母亲的热爱之情，教育我们的学生要孝敬父母，诚信知报。在当堂课有的学生就用“谁言寸草心，报得三春晖”这样的诗句来谈他的学习这一课后的感悟。通过这样的作法，使学生在学习中学会了做人。久而久之，学生的自身素质提高了，学生的语文成绩也提高了。
关于我爱我家的作文篇6
一、中华古典诗词医学人文教育的核心内涵
医乃仁术、贵在“仁心”，渐已成为一种共识。大家都不会怀疑对于医学生的人文道德教育而言，“仁”是最核心的内涵和命题。何为“仁”？中国文化具体到汉字都博大精深，从解字上看二人一体乃为“仁”，“仁”就是他者与我合为一体的一体观，他痛亦我痛、他乐亦我乐，彼此时时体谅、处处尊重，因此而生发一种慈悲的大爱。在对医学生的人文教育中，教师往往会关注到这种情怀的重要性，也常会去思考如何培养医学生的这份“仁心”。
教师当然可以借助案例、文本的阐述，启发学生的大爱情怀，但是特别需要注意的是，“仁”这种高尚的爱，不是一蹴而就的，它的养成是有次第的，它的根基便是我们往往因为太过日常而不会特别关注的“孝心”。“仁”这一博大爱的情怀，正是从家庭最天然、最基本的“父子亲爱”开始的，试想一个对父母都不能真正做到爱心、爱行的人，如何能对其他相关或不相关的人生出真正的爱。正如古训所言“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”[1]
因此，生发医学生的“仁心”，如果绕开了对“孝心”的培养和关注，那便是一种没有根的嫁接，背离了自然规律，也就很难达到理想的预期。可能我们用了很多的事实和方法在某一刻打动了学生，却不能很成功有效地使之内化为本心的自觉。古典诗词赏析对医学生人文情怀的培养也要特别注意这点。古诗词当中确实有很多启发“爱”的名篇，但是我们要在这种种美好的“爱”中――爱亲与友、爱家与国、爱自然及万物，找到关乎“爱”的原点――“孝爱”的篇章，着重深化和升华，如此才能更好地纵横延伸，培育“仁”的大爱境界。
古典诗词里启发“孝爱”之心的诗，有的是医学生在大学以前学习过的，比如唐代孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”[2]对于这种自小了熟于心的亲情诗，大学里再赏析虽重复，也未必不可，但必须另辟新径，更多地引向实践的新层面。比如考虑到大学生大都开始尝到别亲离乡的滋味，教师可以引领他们回忆分别、关注每一次的分别，甚至亲自体验穿针引线、密密缝的感觉等，以实践来生发新意、升华情感。
更重要的是在古典诗词的丰富矿藏中，从来就不缺乏启发医学生“孝爱”之心的经典作品，教师完全可以从更高的层次、更新的角度去遴选佳作，给医学生带来崭新的体验和深刻的启示。
关乎孝亲之爱的古诗词，最早可追溯到2500多年前的《诗经》，如《诗经?小雅?蓼莪》，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿;哀哀父母，生我劬劳！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚;哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极………”[3]便细腻展现了父母对子女恩重如山的抚育，字里行间淌满作者深切的忆念和不能终养的沉痛。
到了诗词最繁荣的唐宋时期，更涌现出大量优秀的“孝亲”诗，许多名家都从不同角度，妙笔诠释着人间的“孝爱”。比如白居易的《慈乌夜啼》，“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”[4]
这首诗通过对慈乌鸟丧母后种种行为的细腻描写，淋漓尽致地展现了慈乌对母恩的深切感念，最后笔锋一转指向现实中的某些人，对比之下其心尚不如禽，禽中的慈乌则堪与孔门中以孝行著称的曾参作比。这首诗对慈乌之孝刻画得精妙而传情，完全可代入读者的情感细细体会，所有的描绘最后铺垫出“人或不如鸟、而鸟胜人”的慨叹，题旨引人深思。
如果说《慈乌夜啼》是从正面引领学生“孝爱”情感的佳作，那么白居易的另一首诗《燕诗示刘叟》则以汲取教训为旨，负面展现了不孝的苦果。“种瓜得瓜、种豆得豆”，在细腻呈现父母对儿女泣血之爱付诸东流之后，戏剧性地指出此乃人生的复制，引出对“不孝”的警示。全诗如下：“叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。”[5]
这是白居易擅长的讽喻诗，因受现实中真实人事的触发而创作，不直写人事，而是以燕子的故事来启示当事者、警示读者。诗人用大量细致的笔墨描写了梁上双燕艰辛的育儿过程、浓浓的爱子之情以及子羽翼丰满后不再归来的思子之伤，却在末尾说道：“燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。”看似对悲痛的燕子而说，实是点醒当事人，即诗序中的“叟”――儿子现在所做的不正是你当年所为？而你正在遭受的一切，不正是当年也让父母遭受过的吗？整首诗无论是对双燕育子之劳和育子之情的细绘，还是对思子之悲的刻画，亦或是最后点醒当事人的一番言语，都有很多演绎的空间引导医学生去品味和思索。
“君子务本，本立而道生”。正如前面分析过的，如果说“爱”是人间的大道，医者的大道，那么孝爱恰恰就是这个大道的根本，而中国的古典诗词从来就不缺乏“孝爱”主题的作品。对于医学生的古典诗词赏析教育，教师要有意识地用心发现和关注以“孝爱”为内涵的经典，从一切“爱”的原点――孝亲之爱，去培养医学生的爱心，在“孝爱”情感的坚实基础上，提升其他爱的情感、孕育“仁爱”的高尚境界。
回观实践，在以古典诗词赏析来提高学生的情操方面，我们已经习惯并熟稔于用它来启发学生爱国、爱集体、爱人民等情感，但对于最重要的一切爱的基点――孝亲之爱，却有所忽视，而这恰恰是培养医学生仁爱之心最重要的基石。
二、中华古典诗词医学人文教育的实施路径
古典诗词有着丰厚的人文内涵，但对于医学生的人文教育而言，它却是一个无尽的富矿需要去开掘。在古典诗词教学中有一个共通的问题是：在古典诗词鉴赏时，我们往往不能回避一些已经被反复学习过的“大家”，因为如果刻意避开他们，就等于避开了文学中的经典，避开了古典诗词中最深刻的一些内涵。可是这些“大家”对于医学生而言往往会因为过于熟稔，而失去了鉴赏的兴味，尤其在从小学到高中以升学为主旨的教育中，对这些名家的解读常常会被概念化、类型化，冲击了学生的审美兴致。对于课程紧、学习压力较大的医学生而言，如果古典诗词赏析失却了独具的美感，不能带来精神上的愉悦和舒缓，对作家作品第一眼便相看生倦，又何谈进一步引入深层次的内涵。
对于这个问题，笔者认为，经典之所以成为经典，大家之所以成为大家，常常不仅有深刻性，更具有丰富性。我们在引导医学生赏析一些熟悉的名家时，如果用心、全面、立体地去观照赏析对象，则完全可以发现一些新的角度、新的话题，打破约定俗成，避开“烂熟”，激发起学生崭新的解读热忱。
（一）在中国历史上，医学与古典诗词的名家名作常常联袂。从小的方面来说，有些诗词名家因为个体的疾病经历或孝侍亲人的目的，对医学有特别的钻研，并常表于诗词。从大的方面来说，中国的诗词名家都根植于以儒释道为核心的传统文化，他们的学养源泉或儒或道或释，或兼而有之。而儒道释三家向来有兼修医学、行医救人的传统，道医、佛医、儒医古已有之、源远流长，因此很多诗词名家同时也是医学和养生方面的达人。
比如上文提到的白居易，诗歌创作中就有大量与医药学相关的诗篇，受到不少研究者的关注。他呈现在诗歌中的医学体悟，很多都来自于自身疾病的治疗经验，从养生到医理到治病，都有论及，其中很多方法和观点在今天看来仍然值得关注和借鉴。《试论白居易的医药学思想》[6]这篇文章对此做过较为详尽的分析。
又如，以爱国、豪壮的特质为我们所熟悉的大家――陆游，他不仅是一位有很多养生心得、并在实践中获益、特别长寿的诗人，更时常行医出诊，救治过大量百姓的医生，所到之处颇受欢迎和拥戴。他的养生经验和行医事迹，也在诗歌中有较多的体现。比如颇为著名的扫地诗――《冬日斋中即事》，“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差易。”[7]即着力推荐了实用易行的扫地养生方法，清晰介绍了这一养生法的多重好处和功用。又比如在《山村经行因施药》这首诗里，陆游又生动地描述了自己时常为乡间百姓治病、妙手仁心颇得百姓爱戴的情形。“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”[8]乡亲们看到陆游，都特别欣喜、夹道欢迎，都说“先生啊，您曾经救过我啊！”这个村的百姓甚至为了感念诗人的救治，为孩子取“陆”为姓，这在特别重视子嗣传承的中国传统社会，是多么隆重的感念！
除了较为突出的白居易、陆游外，把诗歌当成为医学养生等内涵表达载体的，还有很多我们熟悉的古典诗词名家，比如苏轼、刘禹锡、杜甫等，他们在医学养生方面都有不少出人意料的事迹甚至贡献。
古典诗词赏析过程中，教师完全可以结合医学生专业学习的内涵和兴趣，将这些诗词名家兼医学养生达人介绍给学生，并选择相关的优秀诗词进行赏析，让学生感受我国古代诗词名家的医学风采，体味古诗词中蕴含的医学理念，打开医学生古诗词鉴赏的新视野，更多地激发出他们赏鉴的热情。
（二）除了结合医学生特点，从他们备感亲切的专业内涵入手，引入对古典诗词的赏析，还有很多其他的角度也可以尝试，让医学生在耳目一新的感受中，走近诗词大家。
综上所述，大家之所以成为大家，其高度和广度往往是成正比的，温婉大气的李清照，也有过闺中的娇俏，以及不让须眉的气度;豪情万丈的苏轼、陆游等，也曾柔情似水。而这些灿若星辰的诗词大家，除了上文提到的，很多与医学有不解之缘外，还往往涉猎天文、地理、历史、军事等众多领域，并成就突出。只要我们有足够的用心和耐心去发掘，就一定可以在看似过于熟悉、概念化了的大家及其作品背后，找到新突破口，给身处学业压力下的医学生带来崭新愉悦的审美感受，进而有可能在焕然一新的审美感受中，让深刻的内涵随“细雨春风”潜入学生的心灵，更有效地被他们接纳吸收。
比如南宋爱国词人辛弃疾，在大家的印象中他有两个熟悉的标签――豪放派和爱国，简单重复这种标签式赏析，无疑是兴味索然的。但是如果细心观照和发掘，就会发现这位宋朝词坛的代表人物，在这两个特熟的标签之外，其实还有许多丰富的立面，足以让我们找到激发医学生兴味的新视点。
仅就辛弃疾的创作来说，不仅有田园风十足的乡间诗词，可多重解读的经典情诗，还有在诗词名家中颇为罕见、喜感十足、打破一贯正统形象、以“戒酒”为主题的小品式词作――《沁园春（将止酒，戒酒杯使勿近）》，读者不妨一看：“杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜;于今喜睡，气似奔雷。汝说‘刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋’。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则为灾。与汝成言：‘勿留亟退，吾力犹能肆汝杯’。杯再拜，道‘麾之即去，招之即来’。”[9]
整篇词以拟人化的手法，把酒杯的狡黠、词人的无奈描写地情态淋漓。即使词人以摔碎而威胁，酒杯仍因为熟稔好酒之人的特点而胜券在握，退下时不仅毫无恐惧还大胆埋下撩逗词人的伏笔，让人忍俊不禁。在这首词中我们可以看到一种与词人一贯英雄形象的巨大反差，堂堂丈夫竟被大胆的小酒杯弄得颇是无奈，占不得上风，一番对话神情毕现、充满诙谐。英雄词人褪去了熟悉的高大上，变得特别接地气。如果我们能从这首颇为优秀却很别致的词切入对辛弃疾的赏析，让医学生们意外地看到英雄词人下里巴人式近于平常、又十分谐趣的另一面，让学生产生亲切而陌生的审美感，再逐渐升华到那些富有深刻内涵的经典作品，稍加提点，便可以充分调动医学生的兴致，在充满新意的宽松情境中让一些必需的情操春风化雨、润入心田。
总之，对于医学生而言，在古典诗词赏析中，教师不仅应当把“仁爱”之心的培养作为重点，更要特别注意具体地将“仁爱”落地生根在“孝爱”的基础上，从古典诗词种种爱的内蕴中，精选与“孝爱”相关的内涵，用心考量、设计和引导赏鉴，从这一切爱的原点出发培养学生的爱心，才能“本立而道生”。在具体的实施中，我们可以在古典诗词的丰富矿藏中，用心遴选有新意的“孝爱”作品。即使是学生已经熟稔的作品，也可以进入教育的视线，可以更多地引向实践层面生发新意。此外，教师一方面可以充分结合医学生专业学习内涵和兴趣，把这些诗词名家中的医学养生达人引荐给学生了解，把这些达人与医学相关的优秀诗词推荐给学生赏析，让学生因亲近而喜爱、因喜爱而热忱;另一方面，还可以从其他多个角度，以新奇为准则，以兴趣为导向，陌生化地引入对名家的欣赏，并将这种欣赏引向更深刻的内涵。
参考文献：
[1]（唐）李隆基注，[宋]刑爵梳.孝经注疏?圣治[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[2]中国社会科学院文学研究所.唐诗选（下）[M].北京：人民文学出版社，1995.
[3]王云五著，马乘风（持盈）注译.诗经今注今译[M].北京：新世界出版社，2011.
[4]朱金城.白居易集笺校[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[5]谢思炜.白居易诗选[M].北京：中华书局，2005.
[6]张英强.试论白居易的医药学思想[J].中医文献杂志，2001，（4）.
[7]（宋）陆游.陆游集（第4册）[M].北京：中华书局，1976.
[8]（宋）陆游.陆游集（第4册）[M].北京：中华书局，1976.
关于我爱我家的作文篇7
一、更有利于与学生沟通
教师付出足够的耐心和爱心，有利于实现教师与学生之间的良好沟通，解决学生的心理困扰，促使学生积极主动地学习语文知识。
记得几年前，我的班级里有一名学生，他的名字叫陈栓，他不太爱讲话，好像是整天有什么心事，语文课上常常走神，成绩不理想，有时会表现得很偏执，经常与老师和同学发生不必要的争执。后来，我经过调查了解，知道陈栓同学家境有点特殊：他家境很困难，他家以他爸在街上卖菜为生，他的妈妈有精神疾病，不仅不能照顾孩子、照顾家庭，而且她本人还需要别人照顾。他家还有一个年幼的小妹妹，家庭负担很重，他白天在校学习，放学后还要帮爸爸在街上卖菜，还要照顾妈妈和妹妹。他不仅身体上累，精神上也有很大的负担。我知道这些后，就积极主动找他沟通，先夸奖他一番，说他很能承担和担当，是个很有责任感的人，告诉他说困难总是暂时的，要他乐观，要他敢于面对困难。自从找他谈心之后，我发现他像变了一个人似的，变得更自信了，能更好地跟老师和同学相处了，语文学习的兴趣也明显提高，学习成绩有了很大的进步，在那年中考中顺利地考上了高中，后来又顺利地考上了大学。
二、培养学生的自信心
一个人要建立与保持自信，就必须经常肯定自己，鼓励自己，不断学习，从成功中去体会成就感，自豪感。如果教师对学生充满爱心，主动关心和帮助学生，就有利于培养学生的自信心，激励其不断进步，提高其学习积极性和主动性。
我们班有一名学生乐乐，他的性格比较内向，也不太自信，平常不太喜欢与人交流。刚开始教他时，他上课时回答问题都不敢大大方方回答，叫他起来读书，他读书的声音很低，读书也断断续续，不够流畅，更不要说能有感情地朗读课文了。他做题时，语言表达方面总是说得不够完整，常常只说半截话。他的作文更是可想而知了。我看到他的这些情况，知道他平常阅读太少，决定找他单独谈谈，并告诉他之所以这样的原因是平时看书太少，让他有时间多看看书，课内学习的教科书要看，课外的书也要多看看。看书多了，收获多了，知识丰富了，人就自然而然变得自信了。他接受了我的意见。后来，我常常找到这个学生，指导他朗读。读完一段文字之后，我及时给他评价，就这样，他一开始慢慢地读，后来速度逐渐加快，他的朗读能力有了很大的提高。我发觉他在提高了阅读水平之后，语言表达能力也有了很大的提高。在作文方面，也是很有话可说了，并且病句与错别字也明显地减少了。我又告诉他，不仅在语文上要养成多读书，用心读书的习惯，还要在学习其他科目时，也要用心去读题，用心去思考。后来通过我与其他科教师的交流，我知道他的其他科目也有了明显的提高，而且人也明显变得自信了。
三、培养真挚的师生之情
著名的特级教师魏书生曾经说过：“人是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生之间的心与心之间的呼应就像人们在群山之中得到回声一样，教师对着学生的心灵的高山呼唤：‘我尊重你，我理解你，我关怀你……’学生便在心灵的深处回应：‘我尊重你，我理解你，我关怀你……’”上学时学到的知识有可能会忘记，而师生之间培养起来的真挚感情，却常常经年累月不仅不会淡忘，甚至会越积越深。有许多毕业十几年甚至几十年的同学不是相约重到母校聚会，去表达自己对老师的感激之情吗？
关于我爱我家的作文篇8
爱慕在产品研发上一如既往地注重原创，秉承“文化融于时尚”的产品理念，推出了“敦煌”、“游园惊梦”等经典系列产品。产品的原创设计融合了对中国传统美学的理解和对西方流行元素的再创造。在产品研发上，爱慕20年来坚持走依靠科技和创新的研发之路，通过校企合作并在企业内部实现创新奖励机制，鼓励员工在产品设计和研发上积极创新。在2013年下半年也首次试水时尚娱乐类电视节目《爱慕第一超模》，让消费者逐渐认识了更有文化内涵和丰富创意的爱慕品牌。
产品的设计和品牌的文化建设都离不开文化与艺术的滋养
爱慕愿意与艺术做更亲近地接触，使消费者购买爱慕产品不仅是一种物质消费也是精神收获，同时我也希望为艺术家和艺术创作与传播提供空间。自2008年以来，爱慕成立了爱慕美术馆，面向社会公众，以公益的形式先后展出了绘画、摄影、雕塑等纯艺术作品、民间工艺作品及当代设计创意作品近30场次，观众达数千人之多。爱慕还与苏州昆剧院合作成立了“游园惊梦”昆曲会馆，促进世界级非物质文化遗产昆曲的传承，会馆已于2010年正式对外演出，受到社会各界的广泛关注。
我们希望通过自己的努力来实现中国文化的崛起
爱慕作为一个诞生于北京的本土原创时尚品牌，我认为有责任去关注、传承我们的传统文化与艺术。文化和经济入侵无处不在，很多消费者有一定的“崇洋”心态。以昆曲为代表的古典文化，其实与爱慕有着相同的文化内涵―精、美、雅。我们希望通过自己的努力来实现中国文化的崛起，有文化内涵的品牌才有生命力、长久的韧性，才能立足于更广阔的国际舞台。
爱慕的企业文化最离不开“爱”这个字
在爱慕，我们的核心理念是“以人为本，爱慕一家人”，员工在这里是企业的主体和主人，在“一家人”的氛围下分享和创造。除了制度保障外，通过举办集体婚礼及开展各种文娱活动、内部文化沙龙等活动，让每一个爱慕人在这里能感受友爱、亲切、包容和博爱。2012年，首家“爱慕一家人”生活体验店也正式开业，提供了全家人、一站式内衣服饰购物的新生活方式：在这儿可以找到适合每个家庭成员的内衣和家居产品，感受“一家人”的爱与幸福。
“做有文化影响力的中国品牌，做受人爱慕、社会尊重的百年企业！”
爱慕的公益事业起步于2002年。我们赞助了中国妇联发起“西部母亲健康快车”行动；陆续举行了“防治非典，奉献爱心”捐赠活动；设立了“北京服装学院爱慕奖学金”等多项教育基金；向“新苏商?昆曲传承促进基金”、“纺织之光科技教育基金会”捐款等。在爱慕20年华诞之日，我们成立了“爱慕公益基金会”致力于社会公益事业，让每个员工都能亲身参与到公益事业中来。爱慕更希望将履行社会责任与关注社会发展作为企业的重要战略，做有文化影响力的中国品牌，做受人爱慕、社会尊重的百年企业。
关于我爱我家的作文篇9
活动主题：为爱上色 ，圆你童梦
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承办单位：
一、活动背景：
市是目前全球最大的小商品集散中心。随着社会的发展，城市建设越来越快，许许多多的外来务工人员涌入城市，他们孩子的学习生活的环境也随之由乡村来到城市。由于他们工作的特殊性，孩子的教育问题越来越引起人们的关注。由于外来务工人员居住条件差收入不稳定，不能在其子女学习、成长过程中给予其稳定的支持，致使其子女们不能受到应有的良好教育。寒暑假期，更是由于父母们工作繁忙无暇照顾孩子们的生活起居，往往会发生很多令我们痛心的意外事故。外来建设者子是一群敏感而易受伤害的孩子，长期的城乡分治导致了城乡经济差距、教育差距、文明差距，还有烙在孩子心灵深处的心理差距和尊严差距。生活的重压，学业的挫折，使许多民工子女过早地告别了童年的欢乐时光，经常处于动荡、紧张、困惑与迷茫之中。为了让外来务工人员和城市建设者们全心全意的投入工作以及使他们的子女接受到良好的教育，作为社会对他们的报答。让我们奉献一份爱心，在暑期抽出一点时间，帮帮这些渴望学习渴望融入城市的孩子们。真诚奉献，爱心支教。
二、活动目的：
减少暑期外来务工人员子女意外事故的发生，让孩子们接受到更好的教育。作为对城市建设者们得回报。帮助孩子们解决生活学习上的问题，让他们在城市里也能感受到一份温暖。让幼小的心灵懂得爱与感恩。也为了培养当代大学生的爱心与奉献精神，让我们用所学知识和力所能及的行为回报社会。让他们过个充实的、有收获的、快乐的暑假，同时也让父母们减少担心，这就是本次暑期实践的最大目的.
三、活动对象：市外来建设者子女(2-6年级小学生)
四、支教内容及形式：
本次暑期实践除了日常的课业辅导、作文训练、英语辅导等日常教学外，还针对当前国家时事政策和社会焦点问题进行一系列活动1. 特色活动如下：
①校园安全防灾集训营
活动背景目的：近段时间以来，全国范围内发生了多起校园安全事故，给正在成长的孩子们的身体和心里都产生了诸多不好的影响。对于民工子弟的子女们，由于家长常年忙于工作，往往对孩子疏于教育和管理，特别是缺乏对孩子人身安全的教育。根据近几年的调查得知，外来民工子女安全事故频发，沉重地敲响了我们的安全警钟，安全问题已不容忽视。因此，加强学生相关安全教育成为此次教学的重点。
活动时间：待定
活动地点：
活动亮点：利用网络以一种新颖而非传统灌输的形式给孩子们带去真实体验与正确反应做法。邀请专业护士给学生讲解及演示相关安全知识，带给学生新鲜感，提高学习兴趣。要求专业消防员为学生以小学生喜欢参与的消防演练运动会形式模拟逃生现场及正确灭火方法，对其处理相应的事件有很大的帮助。
②仲夏“循环我们的爱”
活动背景目的：爱心公社“爱心书包漂流”活动开展四年来，在全国范围都有了很大的知名度，已经成为了市一大“爱心品牌”项目，我们想让参加夏令营的受到帮助的流动花朵们懂得用自己的力量回馈社会让他们用自己微薄的爱关注更需要帮助的山区的贫困儿童，循环我们的爱。
活动时间：7月14日-8月16日
活动形式：我们志愿者得到了爱心人士彭老板赞助了470多个环保袋 。彩色铅笔工具(还在等着爱心人士，爱心企业的赞助)，让流动花朵们，画出心中的梦想。手绘环保袋，义卖环保袋。利用休息时间我们志愿者将会把手绘的环保袋拿到的绣湖广场上进行爱心义卖，第一宣扬环保，让市民了解一些环保知识让环保袋循环利用起来，第二是宣扬大家的爱心让大家加入有意义的公益活动中。我们会将环保袋义卖所得的善款以流动花朵们的名义来认捐一批爱心书包，由爱心公社负责把爱心书包漂流到今年的主漂流地四川大凉山。循环利用环保袋，就想我们的爱心一样一直循环着。
③我爱我家
活动背景与目的：和谐的家庭氛围是孩子健康成长的一个重要因素，而父母与子女之间的交流、理解与体谅正是营造良好家庭氛围的主要途径。通过各种形式亲子活动，加强双方的交流，让家庭充满爱。教育的目的在于给予人幸福，而亲子活动一方面可以让父母亲与孩子间的爱升华，另一面还可以让我的爱传递给孩子们，使他们觉得这个世界充满爱。让平时因为工作繁忙而与子女沟通不够的外来务工人员兄弟与孩子有一次亲近的机会，让家庭更加和谐，生活工作更加幸福。
亮点：我们借由明信片的方式给孩子们创造一个向父母吐露心声的机会，形式新颖，让孩子与父母之间能够真正的听到“连心之音”。通过孩子的绘画和文字，拉近他们与思念的亲人朋友的距离，记录外来务工人员的一天，感受其忙碌与城市对外来务工人员的关爱，形式新颖。
活动时间：
活动地点：
1.连心之音——我想对你说“爱你”
形式：让孩子用自己的绘画和文字记录对父母或远方亲人、朋友，用明信片的形式表现出来，写给远方亲人朋友的由孩子放到邮箱，写给身边父母的为下面的环节做准备。
2.生活光影——父母的一天
形式：在孩子和父母同意的情况下，组织2—3名队员随孩子回家，让孩子将明信片亲手送给父母。队员针对孩子父母在的工作、生活、子女教育等问题其对进行采访，并摄录其一天的生活过程，将录像制作成感人的cd。
④ 爱在仲夏——文艺汇演
活动背景目的：一个月的夏令营活动，为了让这些流动花朵有一个深刻的暑期生活，在闭营的前一晚我们志愿者会与流动花朵们举办一场主题“为爱上色，圆你童梦”的演出，让家长与孩子们有一个难忘的夜晚。也同时让我们志愿者有一个难忘的支教经历。
时间：7月14日
地点：
活动流程：我们志愿者会去找礼仪公司赞助我们搭建舞台，联系一些暑期艺校班，来友情演出，我们志愿者也会与我们的流动花朵们精心安排个节目，使这场演出充满欢笑与快乐。演出中我们还会播放我爱我家活动中的短片，拉近家长与孩子们的距离，让其他观众有心灵的触动。
2.课程设置：
各年级课程由各年级学习情况具体确定，初拟于下：
* 语文：给同学们读一些优秀作文，初高中精品文章，一些杂志上富有启发性的文章，并讲一些作文技巧，在课堂写作文，点评作文，以提同学们的作文水平和阅读水平。并开展情景教学，活跃教学气氛;实现教与学的完美结合。
* 数学：讲授数学知识，并将数学和生活联系起来，做一些趣味数学题，寓教于乐。
* 英语：教学生们英文单词，课文，儿歌，动物名称、简短的对话、小故事等。
* 自然：介绍奇妙的大自然和一些自然常识
* 思想品德：教育学生们要爱祖国、爱人民;要讲卫生、讲礼貌;要树立远大的理想。
3、集体做运动
开展篮球、乒乓球等球类运动，教学生们基本的动作。
关于我爱我家的作文篇10
关键词：仁爱思想;思想道德教育;孔子
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）16-0247-02
面对社会转轨、价值多元、西方文化的冲击与影响，当代大学生的道德观念与人生价值观暴露出诸多缺陷。显然，教育模式与教育理念的改革已经迫在眉睫，而孔子的仁爱思想对于唤醒个人内心的纯真，呼吁真正的理性提供了出路与借鉴。对大学生的思想道德教育工作的有效开展具有一定的指导意义。
一、孔子仁爱思想的内涵
“爱人”是孔子仁爱思想的核心。儒家文化孕育了中国五千年的历史文明，博大精深、源远流长。时至今日，在国家政治、社会生活与文化教育等方面仍然需要儒家伦理道德思想的浇灌与熏陶。实践经验证明，只有以儒家“仁爱”的伦理思想为根基，高校的教育才能彰显出民族精神与中国特色，才能不断丰富和印证教育的主导性与科学性，进而保障高校德育的有效开展。因此，以儒家的“仁爱”思想为核心的儒家文化已然成为高校教育的理论指南。只有将高校教育与儒家“仁爱”思想相结合，才更加有利于大学生的世界观、人生观、价值观的形成与完善。
儒家以美德品质为教育的核心，要人自愿地忠于其品德责任，快乐地寻求学习做圣人，因此，哲学最重要的并非存在论的“是”，而是伦理学的“德”，重要的不仅是“知”，还要重视“行”。儒家的教育理念，重视经典的人文教养，以君子的榜样为学习的典范，以德行优于知识，以圣人人格为教育的培养目标，强调成人或全人的教育理念，突出“学”和自我主动性在教育过程中的意义，着眼在把人变成全面发展的高尚的人。儒家的教育思想不仅仅是对狭义的教育的认识，而且蕴含着整个古典时代对人的理解。孔子的思想在广义上就是一套关于人的教育思想，对中国的传统教育发挥了重要作用。
二、大学生在仁爱思想方面存在的问题
高校是培养大学生人才资源的阵地，大学生肩负着人民的重托、历史的责任，是国家与民族的栋梁。大学阶段是人生发展的关键时期，伴随着世界观、人生观、价值观的养成与完善。儒家的仁爱思想在呼唤人们心底的人性与内心的良知方面具有足够的魅力。作为一个大学生，即将步入社会，怎样做人与怎样的生活才有意义，追求怎样的人生才有价值是值得深思的问题，这一系列关乎生存与生活的人生课题，都需要去思考去抉择去实践。总之，大学生在仁爱思想方面存在的问题表现为：
首先，缺乏自尊自爱的意识。大学生作为祖国未来的建设者，应该具有爱国爱家的崇高信仰、敢作敢当的价值定位、自尊自爱的自我肯定意识。这些品格都要求大学生接受自己，正视现实，积极进取，自我约束，实现人生价值。人的价值实现是人一生之中最宝贵的财富，是自己生命光辉的印证，是促使社会和谐的动力。个人的善与爱的价值是一种饱含激情的、灵动的、充满了梦想与希冀的精神取向。在实现自己人生价值的同时，会缔造一个与众不同的自己，使自己变得虚怀若谷，懂得人情冷暖，不惧怕苦难与生死，以更正面的正能量来展现自己，创造社会财富，促进社会的发展与进步，感染身边的每个人，形成强大的感召力。
其次，缺乏爱人的能力。当今的大学生自主意识日益增强的同时伴随着自私与狭隘个性的急剧膨胀，这些道德问题在大学生中已经明显得表现出来。学生待人处事以自我为中心，放松个人私欲，不懂得换位思考以自我感受为标准，存在典型的个人主义问题，不善于甚至不乐于帮助关心爱护身边的人。
再次，缺乏爱世界的胸怀。孔子的一生都在忧国忧民，以国家的兴盛、人民的幸福为己任，这无疑在教导我们要以仁爱之心处世，用自己的真心、自己的力量去爱自己的民族国家甚至爱我们生活的世界，才能实现社会的公平与和谐。但在现实生活中，在个人私利面前大学生往往将爱世界的思想感情遗忘殆尽，为了逃避应该承担的责任，费尽心机将自己置身事外，这是没有担当、缺乏爱世界的广阔胸襟的表现。
三、大学生在仁爱思想方面存在问题的原因探析
首先，高校仁爱教育工作的不足。当今的高校已经把促进人的全面发展作为培养大学生的目标定位，在尊重大学生的主体性方面开展积极的工作，形成了高校思想政治教育的工作路径，并且在实践中取得了很大的成果。但是高校思想道德教育也存在一定的漏洞与不足，这与我们思想道德教育在落实时存在着“见物而不见人”的现象有关，同时说明高校在施教工作中缺乏对大学生的人文关怀和心理疏导。
其次，缺少仁爱的社会环境。在市场经济负面效应的影响下，大学生仁爱品德的确立也举步维艰。市场经济呼吁以个人利益的最实现为中心，市场经济的发展激发了个体自我意识的觉醒，增强了个体的自我意识，促进了其个性的觉醒，使得人们以自我为中心来为人处事，不愿意信任他人，产生了社会性的信任危机。而处在转型的关键时期的市场经济以利益的最大化为原则，肯定人们的利益观，部分人为了个人利益不择手段，导致一些领域和一些地方道德失范，要知道，一切物质的东西，最终都会归于虚无与平淡，只有精神上的丰富与收获才是永恒的财富，只有真正为他人与社会做了什么，才会让大家铭记于心，才不至于使自己只是一个没有灵魂的人生过客。
再次，大学生仁爱意识的缺乏。伴随独生子女家庭的增多，独生子女在家庭的地位越来越高，养成了他们放纵狂妄的个性，没有兄弟姐妹去分享父母对他们的关爱与呵护，使他们渐渐形成了自己是中心的思想，并伴随这种观念成长，进而在高校与同学相处时形成了唯我独尊的观念。一个人的心中只有自己，就会忽略他人的存在，轻视他人的需要，漠视他人的付出，忽视他人的感受。另外，由于在家庭中备受关爱，以及长辈的代劳而逐渐养成懒惰、依赖的思想，变得不愿意也不会劳动，并把享乐当作理所当然的事，溺爱的结果是对孩子个人生存能力的伤害，感恩之心也不复存在。
四、孔子仁爱思想对大学生思想道德教育的启示
仁爱思想要求人们在尊重与关怀他人的同时彰显人性的本质与光辉。鉴于大学生仁爱品德缺失的现状，应重温圣者的待人之道，汲取圣者的文化精华，站在历史的前沿从新的视角审视孔子仁爱思想的精神价值，进行冷静的判断和认真的思考，挖掘出仁爱思想对当前的高校大学生思想教育所具有的启示与作用。
首先，培养大学生的仁爱意识。仁爱的最高境界是用自己的力量奉献社会，爱国爱民，成就自己有价值的人生。在现代社会就是拥有一份爱国主义情怀以及对于国家的责任感。孔子的一生便是时刻以国家兴亡为己任，不断地塑造自己充实自己，爱身边的人。以身作则，是爱己、爱人、爱社会、爱国家的道德典范，将自己的青春、自己的理想、自己的热血融于国家建设之中，实现自己的人生价值。孔子对生活充满激情、充满斗志，用实际行动来彰显自己坚不可摧、百折不挠的积极精神，教书育人奉献国家，具有强烈的社会责任感与爱国主义精神。
其次，陶冶大学生的仁爱情感。在道德教育工作中，道德规范属于一种外在的教育要求，只有得到人们的认同进而产生相应的道德情感体验，并在内心积淀巩固下来，才能在各种不同的情况下展现出一种情感的力量，促使受教育者发自内心地将伦理道德规范或者教育者的思想观点融入自己的价值体系之中，并付诸行动。没有内心情感的参与，道德教育不能深入人心，道德教化就不能实现自律，也不可能内化为人的心理需求，更不可能自觉地约束自身的行为。教育学家苏霍姆林斯基指出：“情感――这是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉。没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”长期以来，中国的道德教育过于强调外在的灌输，忽略了情感的巨大作用。理性使人摆脱了蒙昧，从而使人的活动趋向自觉和自为，但合乎理性并不等于合乎德性。
再次，养成大学生的仁爱行为。大学生仁爱的行为，首先应从关爱自己的长辈、主动承担家庭责任开始。懂得感恩父母的陪伴，用孝心与真情回馈父母。要教育大学生：经常与父母进行心灵的沟通，谈谈校园生活与学习上的趣事;用电话与短信为父母捎去节日的问候，让父母感受到我们的感激之情与我们最真挚的祝福;有空便回家看看，主动承担力所能及的家务，减轻父母的疲惫，用生活的小细节与小行动来感恩父母养育之情，并以此激发大学生的仁爱之心，培养其同情心和责任感，逐渐使平和、谦恭、真挚的爱在大学生内心深处扎根，学会用爱去对待他人，体谅他人。
结论：孔子仁爱思想中蕴含着丰富的人生道理，而高校培养大学生的任务就是教导大学生如何为人、怎样处世，最终达到培养高素质的人才的目的。怎样做人做事是孔子仁爱思想和高校思想道德教育工作的共通之处。如何借鉴、吸收孔子仁爱思想，挖掘其中在教育方面的经验与知识精髓从而构筑当代高校思想道德教育的人文底蕴，开创教育工作的新局面，是高校教育工作面临的重大问题。
参考文献：
[1]张晓静.自我教育论[M].哈尔滨：黑龙江教育出版社，2012.
[2]张耀灿，郑永廷.现代思想道德教育学[M].北京：人民出版社，2012.