《中外历史纲要》上册“学思之窗、思考点、问题探究”答案汇总【课件+文字】
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文字版
第1课 中华文明的起源与早期国家
※思考点
中国是远古人类起源的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？
答案提示
通过教材和《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，得出中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛等特点。
※学思之窗
关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法?
答案提示
关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制转变过程，并非一帆风顺。根据《史记·夏本纪》的记载，禹先举荐培养了皋陶，因皋陶早卒，禹又举荐益作为接班人，说明禅让制在禹的时代仍有很大影响，他还不敢明目张胆地将位置传给启。《战国策》以及《史记》中关于启和益、有扈氏的冲突也具有很高的可信度，说明这一转变并非理想化的风平浪静。
※思考点
商朝为什么推行内外服制?
答案提示
商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。
※问题探究
人无于水监，当于民监。
——《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民。
——《尚书·梓材》
上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?
答案提示
这两则材料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、孟子的"仁"与"仁政"思想，以及历代以民为本、民为邦本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期，也是民本思想受到重视的时期。
第2课 诸侯纷争与变法运动
※学思之窗
商鞅由魏入秦后向秦孝公说：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
——《史记?商君列传》
阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。
答案提示
商鞅是新兴地主阶级的代言人，不仅提出了完备可行的变法政策，而且建立了完整的理论体系。商鞅不畏强权、勇于改革，同时也具备丰富的理论素养。《史记·商君列传》中记载了商鞅与守旧贵族关于是否有必要变法的对话。守旧贵族反对变法，提出"法古""循礼"，商鞅站在更高的理论高度，提出社会是向前发展的，社会的需要随着时代而变化，因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革，仅仅依靠"循礼"，无法实现富国强兵、在大国兼并战争中胜出的目标。
※思考点
为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说?你能举出若干学派的核心思想内容吗?
答案提示
春秋战国社会经济发展，阶级关系发生新变化，旧的贵族等级体系解体，新兴士阶层崛起。各国统治者为了增强国家实力，纷纷招揽人才，重用士人。士阶层针对废旧立新的现实政治，代表各个阶层提出政治主张，形成百家争鸣的局面。道家学派在哲学上有朴素辩证法思想，在政治上主张"无为而治""道法自然"，主张治国要顺应自然和民心。儒家提出民本、仁、仁政和礼治思想，并重视教育，对保存和传播古代文化作出了杰出贡献。法家主张以法治国，建立中央集权统治。墨家主张"兼爱""非攻"，选贤任能，提倡节俭。兵家提出"知己知彼，百战不殆"、灵活多变的战略战术。
※问题探究
战国时期，新兴的地主阶级在许多诸侯国掌握政权。他们为了打击奴隶主贵族势力，发展封建政治和经济，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。如李悝在魏国推行变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；主张“尽地力之教”，发展生产；颁布《法经》。吴起在楚国实行变法，“明法审令，捐（舍弃）不急之官”。
查阅战国变法的材料，结合时代背景与变法措施，说明各国纷纷开展变法运动的原因其效果。
答案提示
吴起变法主要基于楚国"大臣太重、封君太众"的现实问题，主要措施是∶封君传到第三代就收回其爵禄，废除疏远公族的特权。这从政治、经济上沉重打击了旧贵族的势力，加速了楚国封建化的进程，使其国力迅速强盛。李悝变法的主要内容是∶废除奴隶主官爵世袭制，以"食有劳而禄有功"为原则，根据功劳和能力选拔官吏，使地主阶级的代表得以牢固地掌握政权;推行"尽地力之教"，挖掘土地潜力，提高农作物产量，增加封建政权的田租收入;颁布《法经》，确立封建法制，镇压破坏封建秩序的行为，维护地主阶级的利益。李悝变法使魏国经济迅速发展，地主政权逐渐巩固，成为战国初期一个强盛的封建国家。韩昭侯任用申不害为相，建立"循功劳，视次第"的因公行赏制度，加强了中央集权。韩国治理成果显著，诸侯不敢侵犯。
第3课 统一多民族封建国家的初步建立
※学思之窗
韩国派遣水工郑国游说秦王嬴政修建大型水利工程。嬴政采纳郑国建议后，发觉这是韩国的阴谋，于是下令驱逐所有其他诸侯国的人。为此，李斯上《谏逐客书》，改变了嬴政的主张，网罗了天下英才。其理由是：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。……夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
——《史记·李斯列传》
从人才角度分析，为什么只有秦能够统一六国？
答案提示
韩国派郑国借修渠而行间之事被发觉后，"秦宗室大臣"强烈主张驱逐来事秦的关东客卿，秦王赢政受到宗室贵族的压力，作出了驱逐所有外来客卿的决定。商鞅变法内容中重要的一条即剥夺贵族特权，由国君根据尚贤标准选官。宗室贵族与外来士人之间存在着很大矛盾。李斯在《谏逐客书》中，指出许多具体的事实，如商鞅、张仪等，皆以客卿身份帮助秦国，证明六国来事秦之客无负于秦。"秦僻在雍州"，经济文化相对于东方六国较为落后，人才也比较匮乏，只有大量任用外来客卿，唯才是举，才能在大国争雄中崛起。李斯将人才提升到敌我战争中战略资源的高度，强调了人才在统一事业中的重要地位。最终，《谏逐客书》改变了赢政的主张，"秦王乃除逐客之令"。
※学思之窗
《史记·陈涉世家》记载陈胜占领陈后：“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚。”
《史记·项羽本纪》载：“楚虽三户，亡秦必楚。”
分析为什么陈胜建立的政权号称“张楚”。
答案提示
秦王朝东部地区统治力量比较薄弱，六国反秦势力比较强。当时流传着"楚虽三户，灭秦必楚"的谣谚，楚人反秦意识最为强烈。因此陈胜起事时，便以楚的名义相号召，把国号定为"张楚"，意为"张大楚国"，期望得到楚地人民的拥护和支持。
※思考点
楚汉战争中刘邦胜利、项羽失败的原因是什么?
答案提示
秦王朝灭亡后，反秦队伍中势力最大的两个军事集团——刘邦和项羽进行了长达四年之久的楚汉战争。这场战争不再是农民起义战争，而是转变为争夺全国统治权的战争，也可以说由秦末割据战争转化为统一战争，是战国后期统一全国战争的延续。以项羽为首的楚军起初居于绝对优势，但由于项羽缺乏政治远见，企图倒退至秦以前的割据时代，违背了统一的历史潮流，加之他刚愎自用，不能用人，残忍暴虐，将优势转为劣势，最后兵败自杀。刘邦则顺应秦王朝以来的统一形势，加之他善于纳谏，知人善任，遂由劣势转为优势，最后打败项羽，取得了对全国的统治权。
※问题探究
战国后期，楚国学者荀子到秦国访问。他对人讲述访问观感时说：
（秦）其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流汙，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛（kǔ），古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也。不比周，不朋党，倜（tì）然莫不明通而公也。古之士大夫也。观其朝廷，其闲听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。——《荀子强国篇》
阅读上述材料，分析探讨