王昭君真的是自愿去匈奴的吗？
究竟昭君是不是自愿出塞，我认为需要从历史文献中寻找证据。
以下内容均来自于维基百科：
1）《后汉书》[1][2]
昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。
——《后汉书》中明确指出是自愿的。昭君因为没有机会侍奉皇帝，悲伤怨恨、心气郁结，于是主动请求出塞。
2）《世说新语·贤媛第十九》[1]
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图招之.其中常者，皆行货路.王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后甸奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。’
——《世说新语》没有明说是否为自愿。
3）《汉书》[1]
《汉书·元帝纪》: 竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰:“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜， 呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事.其 改元为竟宁，赐单于待招掖庭王樯(墙)为阔氏.”
——《汉书》没有明说是否为自愿。
Reference
[1] 维基百科：wikipedia.org 的页面
[2] 维基大典：王昭君
【免责声明：由于相关史料数量有限，且本人并非历史专业学生，故本文存在大量推测内容，主观性强，娱乐罢了，请不要当做专门的历史分析之作。】
亲爱的 @明石中宫
这次我要反对一下你了， 我认为，王昭君很明显不是自愿。
至于这位朋友 @江丰
的“王昭君不是真的想去匈奴，而借报名出塞求一机会面君而已”的说法：
对，也不对。
历史书上关于王昭君的史料挺少的，正史也就汉书匈奴传还有后汉书南匈奴转里说了下（印象中是这样，如果我说错了，欢迎指正），至于别的大多是文学作品，主观性太强，不适合做参考。 @明石中宫
已经拿出了史料，可是她忽略了很重要的一句： 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝赦令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
请注意，呼韩邪一死，她就立马要求离开了。
如果这位姑娘真的那么热爱和平，大义凌然，那么为什么在这样一个可能再次出现动荡的前提下，还吵着要回家？
大家有没有想过，她知道人家想娶自己就立刻请求回家，这做法明显是打了新单于的脸。倘若惹恼了他，他会不会用这个作为打仗的新借口（虽然按照当时的情况可能性很低很低很低很低）？
无法忽视的前后矛盾，这并不像是一个自愿和亲的人的做法。
甚至可以说，有一种“老东西你终于死了老娘要回家”的既视感——那么这样的和亲，到底是自愿更有可能，还是被迫呢？
我们不得不去怀疑史书里自愿的分量。
我们再次回顾一下王昭君出塞的过程。
按照历史书大概意思就是这样的：王昭君，字王嫱，开始在汉元帝，凭借着良家子女的身份被选入掖庭。那时，呼韩邪来到我大汉朝，汉元帝命令将五个宫女送个他。王昭君进宫多年，不能见到龙颜，悲愤积怨已久，于是请求去掖庭的命令。呼韩邪单于的践行大会，汉元帝召集五个宫女送个他，王昭君美丽华贵，照亮了整个宫廷，看看周围，群臣惊动。汉元帝吃惊，想要留住她，但是不能失信，就给了匈奴。
明石认为自愿的点是在加粗的那句，但是，请注意我划线的地方：周围人的反应。
很显然王昭君艳惊四座，不管皇帝有没有那么做，他终究是动了毁约的念头。自负美貌的王昭君，在辞行之前，真的对周围人的反应没有预估吗？
不可能。
要知道汉元帝的评价可是“柔仁好儒”，面对这样一个娇滴滴的美人，他有可能不后悔吗？
而且在这里，咱们要补充一点：汉元帝的怦然心动，可不仅仅是怦然心动。
历史记载汉元帝此人也算专情（一个皇后四个妃子，真心不算多），在他还是太子的时候，就非常喜欢司马良娣，可惜这妹子也是福薄，早早就死去了，汉元帝难过不已，从此对美女毫无兴趣。
有人估计要问那王政君和她孩子怎么来的？
事情是这样的。
她妈看他这样，担心不已，就挑选了五个美女给他选。汉元帝呢，看都懒得看，随手指了一个，就是王政君。
在漫漫历史长河中，也算是专情了吧——这样的男子倘若恋慕，又会掀起多大的风浪（事实上昭君出塞同年汉元帝就去世了，有说法就是汉元帝看着心爱的女人离开了抑郁死的）？
我不相信王昭君不知道司马良娣，相反，她很清楚，很自信，所以才敢拒绝贿赂（我并不认为这可以体现她品格多么高尚）。
那么，这次的辞行，让事情有转机的几率有吗？
还真有。
而且不少。
失去了司马良娣的汉元帝，真的愿意再次失去心爱的女子吗？
难说。
倘若事实真的是如此，真得说：王昭君打得一手好算盘！
让他对自己一见钟情，然后立马面对生离死别。一个痛失所爱，好容易再次坠入情网的男人，为了第二次情缘，不做出什么才怪了！
这样，不仅仅可以给自己博个热爱和平的美名，也能顺理成章地留在后宫——妙，太妙了。
可惜的是，她终究是忘记了，这是个柔仁好儒的皇帝——爱又如何？终究不能失信。
这步棋，走得精妙无比，可惜还是失败了。
既然我们已经解释了王昭君的不乐意，那么我们继续讨论第二个问题：
为什么王昭君立马要回去？为什么她明知道匈奴的风俗，明知道新的单于想要娶她，却还是上书离开？她哪来的底气？
难道因为她为了和平作出的贡献？
别扯淡了。
那么多和亲的公主，有的甚至派出了真正的宗室女子（感兴趣的可以查查书，汉朝一开始派出去和亲的，全是宗女），人家都回不来，王昭君一个宫女怎么敢那么大胆，上书乞求回家？就不怕触怒新的单于吗？
我个人的理解是：公元前33年，刘骜登基了。
刘骜是谁？历史上出名的汉成帝，精尽而亡死在赵合德怀里的酒色帝王，男女通吃淫乱无比。
而王昭君呢，此时二十二岁，正是风华正茂的年纪，褪去了少女时候的青涩，恐怕容貌变得更加美丽，又因为已经结婚生子，多少也带了少妇的妩媚风情。
前面也说了，王昭君这人心气很高，自恃美貌是能做宠妃的，甚至骄傲得拒绝贿赂画师（这个真假有待讨论，拒绝毛延寿这个梗出自西京杂记，熟悉的人都知道这是本小说集，虽然历史价值颇高，可是终究不好说），最后被现实啪啪打了脸。
那么，为什么王昭君敢于在这样一个新单于年轻英武（当时继位的他才二十多岁，且历史上对这位单于的评价也很高，两人非常登对，事实上最后他们夫妻恩爱，生了两个孩子），已经明确表示想娶她的前提下，还要回去呢？
我们敢不敢做出这样一个假设：
她想依靠自己的美貌，再赌一次。
这时候的王昭君，早就不是那个默默无名的小宫女了，而是一个名动内外风情万种的大美人——如此人间绝色，汉成帝真的不会心动吗？
汉元帝不同，他就算喜欢，也不能失信于人，所以宁可难过也要把王昭君嫁过去。可是这时候的刘骜，他可没有爸爸的束缚感，喜欢的男宠被臣子逼着流放，他一次又一次地带回来，哪怕送回去，也经常写信互诉衷肠。而且，呼韩邪已经死了，宫女自请回乡，真不能算太过分。
或许那时候的王昭君，就是如此去想，所以面对追求自己的曾经的儿子，她依旧请辞——或许，就是对自己有信心，对新皇帝有信心。
然而刘骜让她失望了，他只回了三个字：从胡俗。
就这么三个字，决定了这个女子悲哀的一生——她再也回不去了。
【插一段停不下来的脑补：为什么刘骜要拒绝王昭君的回归？个人根据历史总结出了以下几个原因：
1.年轻气盛，更喜欢结发妻子。历史记载刘骜即位之初非常宠爱许皇后，专宠了将近二十年。可惜许皇后虽然也是只下蛋的母鸡，却保不住自己的孩子——一儿一女全部夭折。
2.忙于制衡，无暇顾及。此时他的母亲王政君一家子一手遮天，且宦官势力也很大，为了抓住手中的权力，刘骜两边制衡，希望从中渔翁得利，可惜失败，造就了王莽之祸。
3.忌惮匈奴。新单于继位，汉室对他并不了解，也不知道是不是个热爱和平的主儿。他已经明确想娶王昭君了，皇帝也没必要为个没见过的还被人睡了的美女添堵。
4.担心名声受损。这个我觉得按照他荤腥不忌的尿性应该不太可能，可是也未尝不是个理由，王昭君回来了，面对这么个大美女刘骜没理由不下手，且不论成功与否，对于帝王家的名声，都不是个好事。
想不出了囧，欢迎讨论。】
或许你可以说：既然你这篇文章如此主观，那么明石根据史料推测，就没什么错呀，你又为何要反对呢？
那请问，你们有没有考虑过一个问题：
如果王昭君真的是为了和平宁可牺牲自己，那么，面对着年轻英俊、迷恋自己、并且愿意继续和大汉交好的如此符合自己的和平梦的新单于，不是接受，而选择要回去呢？
要知道，她如果回到大汉，那么她的政治价值，也就没有了。
这样的她，一个曾经的小小的宫女，一个匈奴的遗孀，她的日子能过的多好？
就算按照我的推测，她真的有委身汉成帝的想法，那么，比起如果从了就一定会被宠爱的新单于，这个男女通吃寡廉鲜耻的新皇帝，真的对她那么有吸引力？
当然，我们可以说，礼教让她无法容忍匈奴的制度——那这不还是不愿意吗？和亲的时候，她真的可能对匈奴一无所知？
最重要的是，从古至今，所谓的正史，还不是要符合统治的需要？比起一个不情不愿三天两头吵着要回去的女人，一个大义凌然热爱和平牺牲自己的女性显然更符合史官的喜爱——当然，这也仅仅是猜测罢了。
综上所述，我个人的看法是：王昭君并不愿意出塞，她主动参加只是一步面圣争宠的失败的的“险棋”——或许一开始真的有自愿的成分，但是总体上，绝不愿意。
她本想靠着这次“冒险”让皇帝注意到自己，结果踢到了铁板被呼韩邪一把选中；本指望着皇帝留住自己，却没想到汉元帝虽然遗憾却什么也没做；本指望着呼韩邪单于死了自己可以回来，却没想到好色的汉成帝却对她一点兴趣都没有；只好嫁给老单于的儿子，孙子，最后羞愤自杀。
你让我怎么评价这位姑娘？
心比天高，命比纸薄，当权者的政治玩偶，就这么简单。
可怜金玉质，终陷沼泥中。
这是时代的悲哀吗？
想起那位嫁给大山的女人，或许，真的是。
现在看历史书，从古至今，人人都称颂这个女子，她是美丽的传说，是和平的使者，甚至成为了历史中不可否认的四大美人，让后人永远牵挂。
然而，我并不认为王昭君温柔善良。相反，从史料可以看出，这个姑娘并没有那么美好：狂的像极了红楼梦的晴雯，做作不知轻重，冲动不计后果，情商低而心比天高，故作清高可是并不是真正的清澈，虽然没做好可是也有自己的小心机，最后了得个命比纸薄的结局完全是活该——如果真的呆在后宫里，估计也是被玩死的份儿。
可是，谁理解她的不情愿？谁发现了她的痛苦？那么美丽骄傲、娇艳得如同一朵花儿一般的姑娘，却被迫以色侍人，侍了一个又一个。
然后，在她最需要故乡的时候，没人帮她。
是啊，死后得了个虚名。
但这些名声能把她十六岁时候的青春和憧憬还给她吗？
今天查找关于和亲公主资料的时候，发现了这么一段话：当然，和亲本身也必会给和亲公主本人（即个体）带来的一些影响，有些和亲公主担负起民族友好使者的形象，如自愿和亲的王昭君，不但能够“从胡俗”，将自己毕生致力于匈奴与汉朝的安定团结，被尊为“宁胡阏氏”，而且还教导其子女也要为汉匈团结关系的稳定作出贡献，事实证明其子女确实也为此作了不懈努力，起到了一定的作用。
和平使者？不但能够从胡俗？
容我说一句：滚你妈逼。
我觉得昭君姑娘是这么想的，艾玛老娘这么漂亮，进宫这么多年连皇帝的面都见不到，女人的青春短暂，哪里还经得住等下去，一看有外嫁的名额，心想匈奴王好歹也算个王，不如先嫁了再说(??ヮ?)?*:???
谁知到了匈奴以后，才发现艾玛这情况不对啊！本宫知道匈奴条件差，可没想到这么差啊！那感受大概跟女孩跟男友回农村过年 见第一顿饭后想分手(图)|年夜饭
差不多……但是，和亲不比自由恋爱，分手是不可能了，只好将就过呗(╥_╥)
再后来老单于好不容易死了，昭君心想，这回总可以回家了吧，好歹和亲这些年，算是为大汉外交事业作出卓越贡献，没功劳也有苦劳啊，回去以后皇帝赏赏，随便封个号，每年收点禄米，还是可以当一把单身小贵族的，谁知……汉成帝那个坑货Σ(?д?；)于是昭君就只好继续“从胡俗”了。
远目，当然从现代女性的观点来看，昭君的命运是很悲惨的，一个城里姑娘，不小心远嫁了北方大农村，虽然当初是自己选的，但也未尝不是命非得已。试想昭君如果留在汉宫，继续见不到皇帝，不过一年汉元帝就死了，昭君只怕就要被丢去守陵了，更悲惨啊！一辈子守着个死人墓和嫁到大农村相比，大概还是嫁给农村土皇帝比较好吧……
当然，以上纯属YY，聊博一乐，诸君不要当真。
在汉代的宣传和人们的认知里：塞外说是鸟不拉屎的地方不为过，匈奴人说是野蛮人也不为过，王昭君作位一个从小受到汉人礼教思想文化影响的成年人，并且在汉宫待了几年的人，是绝对接受不了匈奴那一套伦理道德的，说她自愿去的，要么傻，要么别有用心
王昭君的原名叫王嫱。昭君是她远嫁匈奴前，汉元帝赐予封号。历史上只用落雁形容她的美貌，其实她还是一个有追求、有气节、有胆识的女子。她的人品从她不愿贿赂宫廷画师一事可见端倪：宁愿被人刻意画丑，宁愿得不到汉元帝的宠幸，也不向腐败妥协。
王昭君出塞有自愿的成分也有被迫的成分，说被迫是因为她在汉宫的生活不得志，说自愿是因为她不想继续待在汉宫虚度光阴。
必须澄清一点，王昭君出塞并非因政治屈辱，也绝非是被迫做出政治牺牲。因为从当时的政治格局来看，匈奴内部严重腐朽和分化，汉朝实力绝对高于匈奴实力。
匈奴单于觐见汉元帝，自请为婿，提出迎娶汉朝公主回北方的要求，是希望匈奴人能得到大汉天朝的庇佑，企盼和平共处。
汉元帝为了响应单于的和平请求，对外宣旨：选出一位德才兼备的宫女封为公主，然后以公主身份远嫁匈奴部落成为王后。
鉴于匈奴单于同意了这样的旨意，也间接证实了当时的汉朝处于强势地位，不同于初期派真正的公主和亲的弱势汉朝。
对于失意的王昭君来说，如果有机会一跃成为公主，嫁到匈奴还能当王后，又有强大的汉朝做后盾，的确是一条不错的出路。
所以，不管其他宫女是如何不愿意和嫌弃这个和平大使的差事，王昭君反其道而行之，主动报名，并自愿入选。
远嫁北方匈奴后，王昭君大展她的知书达理和聪慧过人。她与匈奴人相处很好，并把中原文化传给匈奴人。原单于死后，按照习俗，王昭君又嫁给新单于，并生下一男二女。王昭君被匈奴人善待到终老，匈奴人为她修建坟墓，并奉她为神仙。
总而言之，王昭君出塞算是她变逆境为顺境，不仅完成了和平大使的任务，也施展了个人的才华。