渡边淳一对「女同性爱」的认识与理解

　　刚刚看完日本文学大家渡边淳一的《女人这东西》之 「女同性爱」。

　　研究「同性爱」也是一门学问 ——涉及到「生理学」「心理学」「神学」「宗教学」等多个领域，便来此整理分享一下阅读后的笔记。

　　日本知名文学大师、国民作家。一度曾任骨科医生，后弃医从文。（差不多和鲁迅先生一个路数）

　　丰厚的生理学知识为他研究「女性」奠定了坚实的基础，也使得他对人类的性欲和伦理有着深刻的理解，他能将自己的生理学知识灵活地运用到对事物的观察、小说的写作上。

　　代表作《失乐园》、《化妆》、《光与影》……

　　被网友评选出的「对华友好人士第一人」，对日本政府不知反省「侵华历史」给予严厉的批评。

　　一、同性爱的背景

　　1）柏拉图的「巨人说」

　　源于柏拉图颇具神话色彩的解释：

　　宙斯在与巨人提坦族战斗中获胜，将提坦族战士斩为两截以树立自己的威信。而人类便是提坦族的后裔，因此人类天生就有追寻自己「被斩断的另一半」的冲动。

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　　因此，在古希腊以及古罗马时期人们对『同性爱』持有非常宽容的态度。人们因这一神话诗而肯定「性冲动」，即使是同性之间的 ；

　　但随着基督教的确立和传播，『同性爱』在基督教教条中被认为对人类的繁衍无益，并且只是出于人们对爱欲的感官上的渴求与贪婪，因此被认为是绝对罪恶的。宗教对『同性爱者』实施严酷的刑罚与迫害。

　　如今很多人反对『同性爱』 ，与『中世纪的教条的观念影响』有着根深蒂固的联系。

　　2）「三度移情别恋」说

　　“再贤贞的女人一生也会有三次移情别恋。”—— 这句话蕴含着女人生理上的现象。

　　『三次移情』分别发生在：

　　①『少女时期』进入『青春期』 ：

　　校园内女学生之间亲密无间的「Sister关系」到「完全同性爱关系」—— 女子与女子之间的爱；

　　② 青春期以后，未婚时对异性的爱，以及已婚后对丈夫的爱：

　　这是人类社会中，女人最自然的爱；

　　（此处「未婚已婚」是以「与男人发生关系并同居」为准，而不是通俗意义上的「领证」 ）

　　③ 进入妊娠、生育、哺乳的『母亲期』 :

　　对子女（尤其是儿子）的爱，生育后妻子对丈夫的爱往往会转移到对子女身上；

　　二、「三度移情说」背后的生理学依据。

　　女人在「与男人发生关系」前后「生育」前后 ，生理上往往会发生巨大的转变。

　　而世间绝大多数女人都会经历着三种转变 。

　　这些巨大的生理变化源于女人体内看不见的『荷尔蒙系统』的剧烈变化。这种变化也引起了女人『思维方式』上的转变。

　　『少女时期』进入『青春期』 ：

　　以前学生时代亲密无间的同性伴侣，一旦邂逅某个中意的异性，并与其进入婚姻、组建家庭以后，她便会把大部分的精力转移到家庭上，从而『大大冷淡』了昔日的同性伴侣。

　　这种转变与「精神或思想」没有什么关系，而源于人类「本真的、对异性生理上的需求」。这种「本真的爱」的欲求使得女人主动与过去切割，自然而然地投入男人的怀抱。

　　「结婚、生育」之后：

　　当子女出生、成长，女人的爱就会逐渐投入到子女身上而冷落丈夫。

　　我们对「童年时期母爱的印象」想来是不陌生的。

　　三、女人同性爱的两种类型

　　1、「暂时性」同性爱

　　大部分女人都有这种倾向。在青春时期，对同性有着相当浓厚的兴趣，并与之发生肌肤之亲：牵手、拥抱、接吻甚至互相亲吻私处……但她们仅仅把这作为结婚之前的游戏。

　　在遇到中意的男人后，她们便立即丧失了对同性的兴趣而专情于男人。所以说这种同性爱是「暂时性的」，并非真正意义上的同性爱。

　　2、「真正意义上的」同性爱

　　真正的同性爱是指：女人即使成熟以后，仍对异性毫无感兴趣，或者即使在邂逅了男性后，依然对同性爱有着情结的女人。

　　（即「异性经验」无法动摇其「性取向」的女人）

　　3、所谓「双性恋」

　　即使同时喜欢男人女人，她心中也一定有着「程度上」的比较——喜欢男人更多 \ 喜欢女人更多。也有一些女人，在很长一段时间里相当执着于「同性爱」，却在邂逅某个男人之后彻底放下的例子。

　　四、同性之爱的「不完整性」

　　1、大多数人的「不认可」

　　很多人（不论男女）都认为不存在「真正的同性爱」，她们对同性爱比男人更加抱着嘲笑和怜悯的态度。大多数曾热衷于同性爱的女人，在邂逅某个男人并进入婚姻殿堂以后，再回首以前的「同性经历」，都会觉得那是无比愚蠢和滑稽的时光。

　　由「三度移情说」，女人的「同性爱」也只是女性情感发展的「最初级、未成熟阶段」而已。

　　2、「女同性爱」可以说是一种「性感缺失」；

　　肌肤接触以及接吻为主的同性爱，最终是体验不到「阴道刺激的快感」的。从生理学角度，「阴蒂快感」无论如何都是比不上「阴道快感」。也许可以通过手指或别的道具开发「阴道快感」，但是这种快感，始终是「与男人交合」有差距的。

　　当然，这种「不完整性」是不能怪罪在「同性爱者」身上的。

　　「女同性爱者」大部分都是因为在与男人的关系中，男人缺乏让女人快乐的「主导性」导致的。初次交合就令对方失望，这种对男人的好奇心因男人的笨拙而夭折，会让「女同性爱者」留恋与同性身上获得的快感——如此以来她们就与「完整的快感」无缘了。

　　无论再严重的同性爱者都是渴求男人的，这种渴求源于「女人的天性」 ，但是当她们习惯于「同性爱的快感」之后，对男人的接近就会越来越胆怯。

　　总之，「女同性爱」之所以存在，是因为「那一少部分女人」无法在「与男人的关系中」得到满足，无论是精神上还是肉体上。

　　所以说，与女同性爱者有过情感接触的男人责任重大，他们非但没有让女性感受到「异性爱的快乐」，还让她们对此感到失望甚至畏怯，最终让她们踟蹰与「同性爱世界」。