某些人是不是黑明黑魔怔了——读知乎用户rizhuhou的部分言论有感

　　在中国列代王朝中，往往某个朝代会将某个实施仁政的皇帝上谥号“仁宗”。谥号(x)庙号（√）中国延续千年的伦理是传嫡长子，没有不传嫡子传孙的伦理。到了朱八八这里不但不传嫡长子了，传庶孙了。想给朱八八乱挑战伦理洗地?这难度不是一般大。

　　你不仅对中国古代伦理不懂，对明朝历史也不懂。无法交流。在朱八八瞎胡闹之前，中国伦理是这样的。（1）有嫡传嫡，无嫡立长。。。没有越过嫡子传孙的做法，那叫废长立幼，封建王朝大忌。无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟——《唐律疏议》

　　嫡庶身份是出生那一刻母亲的身份决定的，这是后面想抬就能抬的?说白了，朱八八不就是拿几千年伦理当狗屁吗？这朱八八不就是个狂妄之极的玩意?

　　朱允炆就是一个庶孙，懂吗？嫡庶的身份是出生下来那一刻母亲的身份决定的，后来改的没用！这才是延续千年的中华伦理，懂吗？朱允文一个庶孙，和朱棣没法比。完全就是朱八八瞎胡闹，自以为是乱改伦理。他以为自己是上帝?玄宗诸孙百余，上为嫡皇孙。——《旧唐书》卷十一·本纪第十一·代宗玄宗诸孙百馀人，代宗最长，为嫡皇孙。——《新唐书》卷六·本纪第六·肃宗等肃宗在东宫，宰相李林甫阴构不测，太子内忧，鬓发班秃。后入谒，玄宗见不悦，因幸其宫，顾廷宇不汛扫，乐器尘蠹，左右无嫔侍，帝愀然谓高力士曰："儿居处乃尔，将军叵使我知乎？"诏选京兆良家子五人虞侍太子，力士曰："京兆料择，人得以藉口，不如取掖廷衣冠子，可乎？"诏可。得三人，而后在中，因蒙幸。忽寝厌不寤，太子问之，辞曰："梦神降我，介而剑，决我胁以入，殆不能堪。"烛至，其文尚隐然。生代宗，为嫡皇孙。生之三日，帝临澡之。孙体挛弱，负姆嫌陋，更取他宫儿以进，帝视之不乐，姆叩头言非是。帝曰："非尔所知，趣取儿来！"於是见嫡孙——《新唐书》卷七十七·列传第二·后妃下初，湛之尚始安公主，薨，纳侧室郭氏，生渊，后尚吴郡公主，生澄。渊事主孝谨，主爱之。湛之亡，主表渊为嫡。——《南齐书》卷二十三·列传第四·褚渊等后废，武后子弘甫三岁，许敬宗希后旨，建言："国有正嫡，太子宜同汉刘强故事。"帝召见敬宗曰："立嫡若何？"对曰："正本则万事治，太子，国本也。且东宫所出微，今知有正嫡，不自安——《新唐书》卷八十一·列传第六·三宗诸子

　　有人是以纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子、太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”

　　做为生时为庶，一生为庶的依据

　　然而微子启与纣王同母

　　反正司马迁是不认的帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。——《史记》殷本纪

　　最重要的是后面有用法若此，不若无法。传孙不传子，是朱八八的独创

　　废帝郁林王，讳昭业，字元尚，小字法身，文惠太子长子也。……及武帝即位，封为南郡王……文惠太子薨，立南郡王为皇太孙

　　武帝诸子次子萧子良：隆昌元年，加殊礼三子萧子卿：郁林即位，复为侍中、骠骑将军。五子萧子敬：高宗除诸蕃王，遣中护军王玄邈、征九江，王广之袭杀子敬七子萧子懋：郁林即位，即本号为大将军。八子萧子隆：郁林立，进号征西将军。九子萧子真：郁林立，进号安西将军。十子萧子明：郁林初，进号平东将军。十一子萧子罕：郁林即位，进号后将军。十三子萧子伦：延兴元年，遣中书舍人茹法亮杀子伦十四子萧子贞：建武二年，见诛。十六子萧子岳：永泰元年，上疾甚，绝而复苏。于是诛子岳等。十七子萧子文、十八子萧子峻、十九子萧子琳、二十一子萧子建、二十三子萧子夏：皆于永泰元年被杀

　　章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝……十一月，（金世宗）诏立为皇太孙

　　世宗诸子完颜宗中：章宗即位，起复判西京留守，进封汉王完颜永蹈：章宗即位，判彰德军节度使，进封卫王。完颜永功：宣宗即位，免常参。完颜永德：宣宗即位，改同判大睦亲府事。完颜永成：章宗即位，起复完颜永升：章宗即位，加恩宗室，徙封隋王

　　卫绍王讳永济，小字兴胜，更讳允济，章宗时避显宗讳，诏改“允”为“永”。世宗第七子