学术研究 ｜ 深度剖析教政商一体的邪教“帝国”：过街老鼠——“统一教”的社会危害
中国反邪教协会倡导：
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目 录
异军崛起——概述文鲜明的履历和“统一教”的发展历程
一
鸠占鹊巢——“统一教”解构、冒用基督教为其所用
二
强势洗脑——“统一教”“文武兼备”的精神和人身控制术
三
敛财有道——“统一教”敲骨吸髓的商业营销
四
多方洗白——“统一教”在文化领域广泛营造正面假象
五
深度干政——“统一教”广交政要为其站台背书
六
淫乱有术——“统一教”“换血”配婚乱点鸳鸯谱
七
过街老鼠——“统一教”的社会危害与各国应对
八
沉吟反思——“统一教”带给世人的若干教训与启示
九
警钟常鸣——几点小结与温馨提示
十序 言
20多年前，我就看过关于文鲜明及其“统一教”的介绍，可能因为与我的信仰、兴趣和现实生活没有关联，也无法理解，当时没有留下任何印象。上世纪九十年代末，因为研究和揭批“法沦功”的因缘，我得以加入中国反邪教协会，从而对邪教问题及其规律的研究产生了相当的兴趣。2022年7月8日，日本前首相安倍晋三因为长期支持“统一教”而被“统一教”受害者当街刺杀身亡，一时“统一教”受到各国公众的高度关注，各种媒体的报道和互联网上的评论连篇累牍。其实，学术界和基督教界多年前就有不少介绍和揭批“统一教”的文章。安倍遇刺后，我即开始对“统一教”作深入研究，发现“统一教”尽管理论庞杂，行事高调、荒诞，没少受到各国相关机构和有识之士的质疑乃至诉讼，却在半个多世纪间传播到韩国、日本、美国、巴西、新加坡、南非、中国香港和台湾等190多个国家和地区，号称有400多万信徒，而且其魔掌涉及国际政治、经济、文化、教育、媒体等多个领域，影响至今。在全球邪教中别具一格，可谓迷惑性强，黑白通吃，社会危害巨大。
诸法从缘起，万象有规律。我想以“统一教”为典型，对其形成的因缘、内在运作的机制、社会危害进行客观的梳理、分析，进而探讨其异军突起所反映的人性的弱点，以及资本主义社会的特性与缺陷，对于世人了解“统一教”的邪教本质，认识邪教问题的复杂性，从而更好地识别和防范邪教，应该是一件很有意义的事情。为此，我查阅了大量的资料，历时数月撰成此文。文章写得比较长，读者可以根据自己的兴趣和需要，不妨选择相关的章节和内容阅读。
作者简介：陈星桥，中国佛教协会原常务理事、中国反邪教协会常务理事、《法音》杂志原副主编
过街老鼠
“统一教”的社会危害与各国的应对
（一）“统一教”的社会危害
“统一教”经常举办充满宗教仪式感的活动，在多国注册为合法团体，办有众多的媒体，拥有大量的企业，其创办的组织做过一些捐赠和慈善活动，还为所谓世界和平等议题举办过多次高峰论坛，有那么多各国政要、名人为其“站台”“背书”，因而它的各种出格的非法之举、众多的质疑和投诉多被严重忽视，或被压制了，以致多数人很难将它与疯狂的膜拜团体或邪教联系起来。我们有理由相信，“统一教”的各种“高大上”的说辞和慈善公益活动多是做的表面文章，是为掩护它的各种宗派的、商业的乃至政治的“不法行为”和建立文氏“地上天国”服务的。根据相关的报道和前面对“统一教”的介绍中，可以总结出“统一教”具有以下四个方面的社会危害。
1、公然破坏正常的爱情、婚姻、家庭
正常的婚姻无不以爱情为基础，家庭由姻亲和血缘关系构成，是每个人出身和安身立命的社会基本单元。邪教通常都会鼓励信徒脱离自己的家庭，而“统一教”更甚之，不仅鼓励信徒脱离自己的原生家庭，将文鲜明夫妇视为“真父真母”，而且男女信徒的婚姻对象都需要由文鲜明指定，并在特定的日子举行盛大的跨国集体婚礼，其指定婚姻不以爱情为基础，而且不顾男女之间存在的国家、民族、人种、年龄等的巨大差异，双方甚至从不相识，只以生出所谓“无罪”儿女为目的。例如文鲜明曾指定71岁的非洲牧师与43岁的韩国针灸医师婚配。结婚之后，他们可能被分派到世界上任何一个地方，忽略了小孩需被教养的问题。所有追随者的时间都完全被其所谓伟大理想所占据，根本没有时间培养私人生活。父母沉溺其中疏于对子女的照顾，巨额献金让家庭陷入经济贫困。而父母将“统一教”的极端价值观强加于子女身上更容易使其产生怨恨、反叛心理。
如果说“统一教”的一代是自己的选择，那么做为其子女的二代就像是二手烟受害者。他们没办法选择自己的出身，没办法左右父母的意志，只能眼睁睁看着父母在对“统一教”迷狂中把家庭导向破碎，同时承受贫穷与债务的苦痛。很多二代从小被强迫加入“统一教”、参与集体婚礼，嫁给从不相识并且存在家暴恶习的丈夫。她们不敢向周围人倾诉，因为一旦说出自家是“统一教”信徒，就会遭受异样的眼光。据报道，有越来越多的“统一教”二代脱离“统一教”。
一位日本“统一教”二代的自述
“统一教”关于婚姻的学说本身就十分荒谬，根据其邪说组建的婚姻、家庭及子女的教育，背离了千百年来的人类常识和基本伦理，造成了大量人间悲剧，并屡屡见诸报道。根据英国《卫报》报道，文鲜明在去世前即面临无数指控：他指使成千上万的陌生人结婚、通过教会牟取巨额利益、洗脑教会成员、破坏成员家庭……数不清的人因为他而妻离子散、家庭破碎，一生的轨迹都被改变。
2、聚敛钱财不择手段
“统一教”敛财的手段和渠道非常多，一是利用信徒的虔诚聚敛钱财，如无偿占有信徒的大量时间、劳动和钱财等，以致不少信徒自身生活困顿、事业无着，甚至与父母发生矛盾，断绝联系。二是硬性规定信徒必须拉一定数量的新人入教会，或向教会献金，或完成规定的募捐任务。三是向信徒高价推销号称有灵气的物品，如“统一教”书籍、高丽参、各种纪念品等。四是以恐吓性手段胁迫信徒向教会捐款，或寻求教会提供宗教法事服务，或从“统一教”购买号称能消灾免难的物品，这被称为“灵感商法”（Fortune telling fraud）。信众被劝诱购买高额的印章、花瓶、书画，比如说一本印有教主文鲜明语录的“圣书”，可以索价高达3000万日元，而此类迷信营销的手法至今仍然在继续。从2009年起日本全国灵感商法对策律师联络会收到了约4000件相关查询，涉及金额高达175亿6000万日元，而一直到2021年，仍然有4件有关捐款的民事诉讼。上述这些敛财手段造成大量教徒倾家荡产。刺杀安倍的山上彻也的母亲被蛊惑向“统一教”捐款一亿日元，导致家庭破产，子女生活窘迫，就是一个典型案例。
据报道，“统一教”曾在日本面临数百起诉讼，受害者把“统一教”告上法庭，表示教会内部人员高价向他们贩卖所谓的“宗教神像”。在2016年的一项判决中，东京一民事法庭要求“统一教”向一名教徒的前夫支付超过27万美元赔偿金。此前该教徒将从前夫处继承来的财产、工资和退休金捐赠给了“统一教”，“以免”前夫和他的祖先被罚入地狱。
在2020年的另一起民事案件中，法官判令“统一教”及其他相关被告向一名女性支付赔偿金。此前“统一教”信徒让她相信，她家孩子的癌症源自家族罪过。按照这帮教徒的建议，她花费了数万美元购买“统一教”的物品和服务，比如考察她的家族史和购买“统一教”的福佑（法事）。现年28岁的嘉阳田惠利在一个信奉“统一教”的家庭中长大，她的母亲将一笔遗产和出售房屋所得收益悉数捐给了“统一教”，一家人不得不挤在东京一间狭小公寓里，公寓里摆放的是昂贵的“统一教”书籍和据称能带来好运的花瓶。
“统一教”原二把手郭锭焕：日本捐款支撑起了文鲜明的全球活动
在众多“统一教”信徒被骗倾家荡产、为生计发愁时，文鲜明却住在纽约的豪华别墅中，地库里有着数十辆豪车，并且用搜刮来的钱，建立起了一个庞大的商业帝国，通过在全球多地实施产业和资产配置、拉拢渗透政要等手段来为自身谋求更多财富和打造更大影响力的超级利益集合体。美国记者皮特·马司就曾批评过文鲜明的生活太过奢华，不像是一位牧师该有的行为。
3、多方干预世俗政治
近代西方虽然标榜政教分离，但“民主”选举体制却让政客与宗教形影不离。文鲜明深知这一点，因而通过意识形态投机和砸重金结交各国政要、兴办媒体、创办各种组织，走“高层路线”，试图影响世俗政治，甚至妄图控制七国政府，建立政教合一的“地上天国”。如文鲜明对政变上台的朴正熙总统的“反共法”的实施给予了很大帮助；勾结日本自民党大佬岸信介（安倍晋三的外公），帮助其摆脱战后体制、修改宪法等，进而在日本建立了具有强烈右翼色彩的反共政治组织——“国际胜共联合”；“统一教”与日本自民党一向关系密切，为安倍等国会议员助选，击穿了“民主”的篱笆；文鲜明试图为深陷“水门案”的美国前总统尼克松脱困，还为美国前总统里根竞选出了很大的力；“统一教”创办的《华盛顿时报》，成为广受美国保守派民众欢迎的报纸；“统一教”多次高调举办所谓的“世界和平高峰会议”，邀请各国已退休总统和政要参加，借此扩大其在世界政坛上的影响。难怪从韩国总统朴正熙，到日本首相岸信介、安倍晋三，到美国总统尼克松、里根、老布什、小布什、特朗普等政要纷纷为“统一教”站台，成为其无形的保护伞。可见文鲜明用心之力，干预政治之深，影响之恶劣。
4、严重破坏宗教秩序
前面我们已介绍了“统一教”解构和颠覆基督教教义、假冒弥赛亚，却鸠占鹊巢地以正统基督教自居的狂妄之举。其实“统一教”与传统基督教无论在教理教义上还是礼仪规范、活动内容上都有着天壤之别，文鲜明奢侈的生活和近乎淫乱的“换血”配婚之举更是对基督教的严重玷污。
传统基督教诸派多不承认“统一教”为基督教派一员，多数视其为基督教异端，都会提防着“统一教”来“拉羊”争夺信徒。由于西方社会强调对宗教信仰不予干涉的“政治正确”，加上“统一教”在宗教、政治、经济、传媒等方面有很大的势力，以致即使在天主教、基督教势力强大的欧美各国，也未能阻止“统一教”的疯狂“传教”、大肆敛财。“统一教”对各国正常的宗教秩序可说构成了很现实的威胁。
（二）各国对“统一教”的应对
“统一教”形成了一种以教养商、以商资政、以政护教的三位一体完美闭环。教徒捐钱，教主拿去做生意；生意大了，教主出人出钱资助政客；政客多了，提供保护伞允许邪教宣传。由此邪教在全世界多国传播，吸引更多信徒，赚取更多的钱，资助更多的政客，扩张更大的势力。这一套“教商政”的正循环，从“统一教”创立伊始持续至今。
大量事实表明，“统一教”的存在和发展，对相关国家的民众和社会秩序造成了严重危害，也理所当然地引起了许多国家政府和传统宗教的高度警惕。许多国家和各界人士纷纷采取行动，以防范和消除“统一教”的恶劣影响。
中国早在1997年即认定“统一教”为邪教组织。当年的5月6日，中华人民共和国公安部在给吉林等10个省、自治区、直辖市公安厅、局《关于将统一教定性为邪教组织的批复》中即已做出上述认定。
中国反邪教网指出，“统一教”坚持反共教义，将中国列入所谓的“撒旦方”。2020年新冠肺炎疫情期间，“统一教”旗下媒体《华盛顿时报》炒作“新冠病毒来自武汉实验室泄露”谣言，与“法L功”邪教媒体遥相呼应，产生了恶劣影响。
1995年3月，台湾基督教长老会发表严正声明，坚决抵制“统一教”对台湾教会正统信仰的干扰，认为“该教是个完全违背圣经的邪教。‘统一教’近年来以投资办企业等渠道已渗透到我国部分地区，其手段多变，提醒诸位弟兄姊妹切勿上当受骗”。
“统一教”早就引起我国学术界、宗教界和反邪教界的关注。多年来，中国反邪教网和各地反邪教网站发表了不少文章和报道，对“统一教”进行了全面揭批；1994年第3期《世界宗教资料》发表了新江著《统一协会教义简介》，从学术角度分析了“统一教”的歪理邪说；《天风》杂志1995年6期刊登了奇伟著《“统一教”以及韩国其他异端一瞥》，介绍了韩国“统一教”、耶和华见证会等四个邪教，指出：“上述几个异端邪教都有几个明显特征：一、否定或曲解圣经；二、自称得着特别启示，从而取代圣经；三、自称为神或耶稣的‘化身’；四、道德生活混乱。”《经理世界》2003年7月发表了肖知兴著《洗脑与社会影响心理学》，从心理学角度对“统一教”的“传教”和洗脑模式进行了分析揭露；《国际资料信息》2004年第8期发表了郝军、黎文兵撰写的《国际邪教组织——“统一教”》，对“统一教”的邪教本质和恶行进行了比较系统的批判；《科学与无神论》2013年第4期发表了陈文汉著《剖析邪教洗脑：“自愿”还是“强迫”》，以“统一教”的“传教”和洗脑模式为切入口，指出：“邪教信徒所做出的一切离经叛道、违背人伦法治的举动都不是‘自愿’的，而是有人别有用心地欺骗和强加给他们的。”《天风》杂志2017年第3期刊登了浙江宁波慈溪市师桥教会牧师翁雅各著《揭露文鲜明的“统一教”》一文，从基督教角度揭示了“统一教”歪曲、冒用基督教的实质，指出：文鲜明的“统一教”，信仰上邪恶，假冒弥赛亚；政治上反动，生活上淫荡，充满了淫乱的教义，是实实在在的邪教。
美国囿于法律限制，不能取缔“统一教”，但也时常依法打击“统一教”的违法犯罪活动。1984年，文鲜明因偷漏个人所得税16万美元被纽约法院判决18个月监禁。此外，美国舆论界也纷纷报道文鲜明伪造证件为其妻骗取绿卡、借组织集体婚礼敛财等事件，使得“统一教”信徒数量大减。1989年，美国最高法院就支持前教徒向“统一教”提起的赔偿诉讼请求。据《纽约时报》透露，1973年到1986年，至少有400名“统一教”教徒接受强制的“脱教程序”。在美国民间和政府的双重打击下，“统一教”不得不变换手法，将其活动转入地下，后把总部撤出美国。
一些国家和地区更是直接定其为邪教，或予以查禁，或采取措施进行限制。“统一教”在欧洲及世界各地被多个国家认为是邪教组织。1981年，英国下令禁止文鲜明入境“传教”。1995年10月，文鲜明又欲去英国，再次被拒绝入境。英国内政部发言人说，英国出于反对狂热崇拜邪教团体的考虑，禁止文鲜明入境，认为这将有益于公共道德。1982年，新加坡政府也将“统一教”列为“邪教”予以取缔。但“统一教”于1986年以“道德之家协会”名义再次注册，秘密开展活动。1990年7月，新加坡内政部根据社团法，以该协会的教义及活动方式有损于宗教和谐、家庭生活和社会凝聚力为由，宣布解散“道德之家协会”，撤销其注册。
2013年8月，吉尔吉斯国家宗教事务委员会新闻服务中心通报：吉尔吉斯最高法院维持初审和再审判决，禁止“统一教”在吉尔吉斯斯坦境内活动。最高法院还做出判决，取缔“统一教”的隐蔽分支机构“世界和平家庭联盟”。而在法国与俄罗斯，则分别设立了《反派系法》及《反恐法》，以威胁国家安全保障为由而对“统一教”严加监管。
日本律师界早在1987年即成立了全国灵感商法对策律师联络会，该会成立当年就收到了2647起因“统一教”售卖高额所谓通灵商品而产生纠纷的咨询，涉案金额高达164亿日元。到2021年为止，该联络会共接受了34537次咨询，涉案金额更是达到了1237亿日元。以日本前首相安倍晋三的被刺杀为契机，日本政界和法律界、舆论界揭露了更多“统一教”干预日本政治、剥削日本教徒的种种恶行。面对汹涌舆情，在2022年8月31日的新闻发布会上，日本首相岸田文雄深鞠一躬，为自民党与“统一教”之间的“交集”道歉，并表示将切断与“统一教”的所有联系。
据日本共同社、日本放送协会、《朝日新闻》等多家媒体报道：为帮助“统一教”的受害者，岸田文雄承诺将迅速推动立法，修改《消费者合同法》，使个人更容易撤销与所谓的教会精神销售有关的合同。日本朝野中的四个政党也以此为目标联手结盟。岸田称，日本政府迄今已收到1700份针对“统一教”的投诉，其中一些可能涉及违反《刑法》等相关法律。
岸田还提到，日本政府已计划根据《宗教法人法》对“统一教”进行调查。根据该法案，当局可要求涉嫌违法的团体“递交报告，并对他们进行提问”。岸田还谈到了根据《宗教法人法》寻求法院命令解散“统一教”的要求，称政府将遵守1996年最高法院解散“奥姆真理教”的相关先例。
从形势判断，“统一教”在日本社会很可能成为“过街老鼠”，政府和法院或不久会顺应民意依法判决“统一教”解散。
（待续）
韩国“统一教”之研究
异军崛起——概述文鲜明的履历与“统一教”的发展历程
鸠占鹊巢——“统一教”解构、冒用基督教为其所用
强势洗脑——“统一教”“文武兼备”的精神和人身控制术
敛财有道——“统一教”敲骨吸髓的商业营销
多方洗白——“统一教”在文化、传媒领域广泛塑造正面假象
深度干政——“统一教”广交政要为其站台背书
淫乱有术——“统一教”“换血”配婚乱点鸳鸯谱