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● 宋代文学
● 宋代的历史起讫：北宋（960）→南宋（1127）→南宋亡（1279）319年
● 绪论
● 一、社会文化背景
● 1、崇文抑武的国策
● “杯酒释兵权”；
● 官僚大多出身于文人；
● 文官待遇的优厚。
● 2、经济的发达、城市的繁荣与词的兴盛
● “雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒市。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。”——宋·孟元老《东京梦华录》
● “都人士女，两堤骈集，几于无置足地。水面画楫，栉比如鱼鳞，亦无行舟之路。歌欢箫鼓之声，振动远近，其盛可以想见。”——宋·周密《武林旧事》
● 3、理学的兴盛
● 从“文以贯道”到“文以载道”；
● 理学带来的说教习气
● 4、忧患意识与爱国主题
● 孱弱的军事力量
● 深沉的忧患意识
● 高扬的爱国主题
● 二、士人心态和审美情趣
● 1、儒、释、道趋于统一
● 出仕与归隐之间矛盾的解决；
● 由外部事功到内心修养。
● 2、理性、内敛、和光同尘的人生态度与审美情趣
● “凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。”（苏轼《超然台记》）
● 三、宋代文学创作概貌
● 总体态势：作家、作品数量较多；各种体裁成就比较均衡。
● 1、文
● “宋文六大家”
● 古文地位的确立
● 2、诗
● “唐宋诗之争”钱钟书《谈艺录·诗分唐宋》：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”
● 清蒋士铨《忠雅堂诗集》：“唐宋皆伟人，各成一代诗。”
● 3、词
● “一代有一代之文学”
● 王国维《宋元戏曲考》自序云：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
● 词体文学的巅峰时期
● 宋初诗文
● 第一节 宋初的古文和复古思潮
● 文坛上的“宋初”，指宋太祖、太宗、真宗三朝及仁宗朝的初期，共七十年左右。
● 宋初五代旧臣（李昉、陶谷、徐铉等），其文多为骈体。
● 柳开、王禹偁、穆修倡导韩、柳古文。
● 柳 开（947—1000）：宋初较早提倡古文的作者。
● 穆 修（979—1032）：柳开之后，穆修等人继续倡导古文，并以刊刻和出售韩、柳古文来与骈体文对抗。
● 王禹偁（954—1001）：宋初古文创作成就较高的一位作家。他明确提出古文应写得“句之易道，意之易晓”（《答张扶书》）。有《小畜集》。其散文名篇《黄州新建小竹楼记》，以清丽疏朗的笔调表现了自己高雅脱俗的人格操守和审美情趣。
● 第二节 宋初诗坛
● 北宋统一帝国的建立，把历史推向了一个新的阶段，但文学上并未突然发生同步变化，它有一个从因袭旧章到变革创新的过程。宋初诗坛上，诗人们还没有唱出有别于“唐音”的“宋调”来。此时，诗坛上主要是“白体”、“晚唐体”、“西昆体”三个诗体的诗人。
● 一、“白体”和王禹偁
● 白体：宋初一个学习白居易浅切平易诗风的诗人群体。代表者有李昉、李至等人，他们用诗唱和赠答，内容多流连光景的闲适生活，诗风浅切闲雅。
● 王禹偁：王禹偁，字元之，济州巨野人。出身贫寒，经历坎坷，入仕后多次遭贬，在商州、黄州等地做过官。他虽是“白体”诗人，但他不仅学白之闲适诗，也学白之反映现实、关心民瘼的讽喻诗。如《对雪》、《感流亡》等。并进而向杜甫学习。“本与乐天为后进，敢期子美是前身。”
● 《感流亡》
● ……门临商於路，有客憩檐前。老翁与病妪，头鬓皆皤然。呱呱三儿泣，惸惸一夫鳏。道粮无斗粟，路费无百钱。聚头未有食，颜色颇饥寒。试问何许人，答云家长安。去年关辅旱，逐熟入穰川。妇死埋异乡，客贫思故园。故园虽孔迩，秦岭隔蓝关。山深号六里，路峻名七盘。襁负且乞丐，冻馁复险艰。唯愁大雨雪，僵死山谷间。我闻斯人语，倚户独长叹。尔为流亡客，我为冗散官。左宦无俸禄，奉亲乏甘鲜。因思筮仕来，倏忽过十年。峨冠蠹黔首，旅进长素餐。文翰皆徒尔，放逐固宜然。……
● 《村行》：
● 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
● 二、“晚唐体”
● 指宋初模仿晚唐贾岛、姚合诗风的一批诗人，主要诗人有林逋、潘阆、魏野、九僧与寇准。
● 1、林逋等隐逸诗人
● 林逋（967—1028），钱塘人，隐居杭州孤山，种梅养鹤，人称“梅妻鹤子林处士”。卒谥和靖先生。
● 《山园小梅》
● 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
● 2、“九僧”、寇准
● “晚唐体”诗人中，“九僧”最恪守贾岛、姚合门径。其中又以惠崇为代表。
● 《池上鹭分赋得明字》
● 雨绝方塘溢，迟徊不复惊。曝翎沙日暖，引步岛风清。照水千寻迥，栖烟一点明。主人池上凤，见尔忆蓬瀛。
● 寇准身居相位，功勋卓著。他诗宗晚唐，与惠崇、魏野等人均有来往。
● 《春日登楼怀归》
● 高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。
● 三、西昆体
● 1、名称来历：
● 宋真宗下诏杨亿、刘筠、钱惟演等人修撰《历代君臣事迹》（即《册府元龟》），他们在馆阁中与人作诗唱酬，后来将之编成了《西昆酬唱集》。此类诗风名曰“西昆体”。
● 2、特点：
● （1）题材范围较狭窄，多咏史、咏物、流连光景之作。
● （2）师法李商隐，意象密丽、对仗工整，多用典故，然乏李诗的真情深感。
● 欧阳修与北宋诗文革新
● 第一节 文坛盟主欧阳修
● 一、欧阳修的生平
● 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江西庐陵人。出身小官吏家庭，4岁丧父，生活贫困。24岁中进士，次年在洛阳为官，结识梅尧臣等，后入京，参修《崇文总目》。庆历间，因新政失败而被贬滁州等地。后复召回京师。撰《新五代史》，晚年官至参知政事，66岁病逝。
● 二、欧阳修倡导的北宋诗文革新
● 1、背景：政治革新的展开；西昆体浮靡，太学体险怪，形式主义泛滥。
● 2、主张：A.文道并重；B.学习韩柳古文，主张文从字顺。
● 3、影响：A.清除了形式主义文风；B.其平易畅达的文风，对后代文学影响深远。
● 三、欧阳修的散文、辞赋
● 1、政论文
● 义正词严，感情充沛，有很强的批判精神。如《朋党论》等。
● 2、史论文
● 表达作者对历史、人生的深刻思考，言简意深，富于哲理。如《五代史·伶官传序》等。
● 3、记叙文
● 言之有物，情感真挚，达到了叙事与抒情、思想与艺术的完美统一。如《醉翁亭记》等。
● 第二节 欧、梅、苏三家诗
● 一、欧阳修诗
● 欧阳修提出了“穷而后工”的诗歌理论：“予闻世谓诗人少达而多穷。……然则非诗之能穷人，殆穷而后工也。”（《梅圣俞诗集序》）欧诗较多受韩愈影响，以议论和散文手法入诗，如其《和王介甫明妃曲二首》《书怀感事寄梅圣俞》等。整体诗风平易流畅。
● 二、梅尧臣诗
● 梅尧臣（1002-1060），字圣俞，安徽宣城人（古称宛陵），因又称梅宛陵。他是专力写诗的文人，存诗2800多首，其诗题材上善于向日常琐事方面开拓，如《食荠》《范饶州坐中客语食河豚鱼》等，甚至有《扪虱得蚤》《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》之类。艺术风格上追求平淡。
● “本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之淫哇稍熄，风雅之气脉复续”（刘克庄《后村诗话前集》）
● “去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先。”（《宛陵先生集》附龚啸语）
● 三、苏舜钦诗
● 苏舜钦（1008-1049），字子美，性格豪迈，诗风也豪放雄肆。写景诗境界雄奇阔大，直率自然。政治诗反映时政，慷慨痛快。如《庆州败》抨击宋军将领愚昧、士卒怯懦，毫无顾忌。但有时会有伤于直露，不够含蓄精炼之弊。
● 第三节王安石
● 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公，江西临川人。少好读书，其政治生涯历仁、英、神宗三朝。神宗熙宁二年（1069），王安石任参知政事，次年拜相，主持熙宁变法，遭守旧派强烈反对，并致其后数十年新旧党争。
● 王安石的散文
● 王安石的散文创作呈现出其政治家的特点。他的文多为其政治主张服务，论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力。如《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》等。其史论短文议论新警、词气凌厉，如《读孟尝君传》等。
● 读孟尝君传
● 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
● 王安石的诗歌
● 王安石的诗歌以他五十六岁罢相退居江宁为界，可大致分为前后两期。前期反映社会现实的诗歌较多，反映了诗人敏锐的政治眼光和忧国忧民的深沉感慨，如《河北民》。写得更为出色的是他的咏史诗，思虑深刻、长于议论，取得了很高成就，如《明妃曲二首》。
● 《明妃曲二首》其一
● 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！
● 晚年罢相后退居江宁，创作了许多抒情小诗，记述山川风物和闲适生活。这些小诗雅丽精绝，韵味深永，颇得唐人风味，被人称为“半山体”或“王荆公体”。如《书湖阴先生壁二首》
● 《书湖阴先生壁二首》其一
● 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
● 《泊船瓜洲》
● 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
● 北宋前期词
● 北宋前期词坛概况
● 宋代立国之初的半个世纪，词作者不过10人，词作仅存30余首，虽有可读之篇，但整体上尚未形成独特的时代风貌，缺乏开拓性和时代性。直到11世纪上半叶，柳永等词人先后登上词坛之后。宋词才开始步入迅速发展的轨道。
● 11世纪上半叶（真宗、仁宗朝），著名词人有柳永、晏殊、欧阳修、范仲淹、张先等，他们的词作代表了当时词坛上的最高成就和发展趋势，他们既有继承又有开拓，其中尤以柳永的词最富有创新性。
● 第一节 柳永词的新变
● 柳永（987？－1053？），原名三变，后改名永，字耆卿，福建崇安人。仁宗景祐元年（１０３４）进士，先后做过一些地方官，终官屯田员外郎。又称柳七、柳屯田。有《乐章集》，存词200余首。
● 年少时狂浪不羁，混迹于歌楼妓馆。
● （宋）叶梦得《避暑录话》：“永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”
● （宋）罗烨《醉翁谈录》：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆，所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍，妓者多以金物资给之。”
● 《鹤冲天》
● 黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
● 左：国子监上：读书人
● 屡试不第后，宋仁宗景佑元年（1034），柳永终于得中进士。仕途较坎坷，沉沦下僚，游宦多地，饱尝羁旅之苦。
● 一、柳词内容题材的开拓
● 1、写都市之富丽、市井之繁华。
● 柳永词多方面展现了都市生活和市井风情，描写范围广涉汴京、杭州、苏州、扬州、益州、金陵等都市，描绘了北宋前期都市之繁荣景象。
● 《望海潮》
● 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
● 2、羁旅行役词
● 柳永词“尤工于羁旅行役”（陈振孙《直斋书录解题》），这正是基于他宦游沉浮、浪迹江湖的切身感受。这些词反映了他的追求、挫折、矛盾、苦闷、悲哀、辛酸等复杂情绪，极大拓展了词的抒情自我化功能。
● 《雨霖铃》
● 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
● 《八声甘州》
● 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
● 3、刻画市井女子内心情态
● 柳永词表现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识，并将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。
● 如《定风波》（自春来惨绿愁红）、《满江红》（万恨千愁）等。
● 并以平等之态度写歌妓内心感情，富有同情之感。
● 如《少年游》（一生赢得是凄凉）等。
● 二、柳永对词的体制、艺术的推进
● 1、大量制作长调慢词。柳永现存213首词，共用了133个词调（宋人总共用调880余调），其中大部分是其首创或首用的。有的是改自唐五代旧曲或民间歌曲，有的则是自创。在当时极为流行。其中对慢词的创用尤为突出，唐五代时期，慢词总共不过十多首，而柳永创作了87调共125首慢词，占其全部词作的半数以上。词至柳永，体制始备。
● 2、增加了词中“赋”的比重，大量铺叙白描。柳永词常用“赋”法进行铺叙，开拓了词的内容，使词具有了一定的情节性和叙事性，能表现较为丰富、复杂的内容。如《望海潮》《雨霖铃》等。
● 3、语言上，以市井语入词，雅俗并陈。柳永将民间语和文人词结合起来，因而雅俗共赏。词中多用口语，如“恁”、“争”、“伊”、“消得”等。如《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）等。“凡有井水饮处，即能歌柳词。”（叶梦得《避暑录话》）
● 三、柳永的影响
● 柳永对后世词人影响很大。不管婉约一派还是豪放一派，都在内容、体式、表现手法等诸多方面受到柳永的影响。
● 第二节 晏殊、欧阳修
● 1.晏殊（991-1055），字同叔，谥元献，江西临川人。自幼聪明，七岁能文，十四岁以神童荐之于朝，赐同进士出身，后官至宰相。范仲淹、宋祁、张先、欧阳修等都出其门下或从游其幕。风流儒雅，爱好词章，在当时影响很大，被后人称为“北宋倚声家初祖”（清.冯煦《蒿庵论词》）。有《珠玉词》，存词130余首。
● 晏殊词
● 晏殊词风近冯延巳。内容多吟咏风月、伤春怨别。
● （1）提升了情词的格调晏殊词多写男女之情，但他往往略去对女性的容貌色相的描写，而侧重写男女之情，具有一种洗去了“花间”词浓艳脂粉气的美感。
● 《蝶恋花》
● 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？
● （2）情中有思晏殊词“情中有思”（叶嘉莹《迦陵论词丛稿》），浓情中往往渗透着理性沉思的特质，能从平常景物中见出生命之忧思。
● 《浣溪沙》
● 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
● 2.欧阳修词
● 欧阳修词今存约250余首，是当时写词较多的作家。欧词亦多写男女之情，但也有所新变：①扩大词的抒情功能，用词来抒写自我人生感受。②改变词的审美趣味，将词朝通俗化方向开拓。
● 《踏莎行》
● 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
● 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
● 平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。
● 第三节 范仲淹、张先
● 1.范仲淹（989—1052），字希文，吴县（今江苏苏州）人。北宋第一次政治革新“庆历新政”的领袖。仁宗朝时，出镇过边疆，把边塞的内容带进了词的领域。范词气魄较大，但数量很少。有写边塞风光的，有写羁旅情怀的，内容与当时词坛的流行趋势不完全一致，已不仅仅将词作为一种娱乐工具，而以之抒发悲壮情怀，拓宽了词的表现功能。对后来的王安石、苏轼等有一定的影响。
● 《渔家傲》
● 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
● 2.张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。享年89岁，是北宋年寿最高的词人。他一生官运虽不亨通，却也没有大的人生挫折，多流连风月，以歌舞为乐。他的词语言工巧，善于通过物影来表现一种朦胧美与动态美。因善写“影”而得“张三影”之名，又有“张三中”之称（因《行香子》“心中事，眼中泪，意中人”句得名）。
● 张先对词的改变：一是开始用词来应酬，扩大了词的实用功能；二是开始大量用题序（现存160余首词近70首有题序）。
● 苏轼
● “苏文忠之清雄，敻乎轶尘绝迹，令人无从步趋。盖霄壤相悬，宁止才华而已？其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。”（王鹏运《半塘遗稿》）“三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”“天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。”（王国维《文学小言》）
● 第一节 苏轼的生平思想
● 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙，被后人称之为“三苏”。母亲程氏曾教他读书，给他以品德上的熏陶。22岁中进士，由于欧阳修的揄扬，名重京华。44岁时，遭遇“乌台诗案”被贬黄州；59岁时被贬惠州；62岁时贬至儋州；65岁遇赦北归；次年，病卒于常州。
● 思想：苏轼既受过良好的儒家思想的教育，又受到佛、道思想的深刻影响。他奉儒而不迂执，参禅而不佞佛，好道而不厌世。在各种处境下，都能勇敢地面对人生，遇事达观超脱，心胸旷放开阔。
● 苏轼的文艺才能：苏轼诗、文、词成就均极高，书法、绘画等也是宋代名家。
● 第二节 苏轼的诗文
● 一、苏轼的散文、辞赋
● 苏轼重道而不轻文。
● 一方面他重视文章的艺术价值，另一方面苏轼的道并不限于儒家之道，而是万物之道（规律）。苏轼对《孟子》《战国策》《庄子》的雄放恣肆、丰富联想均有所继承，形成了自己姿态横生、气势雄放、语言却平易自然的散文风格。苏轼作文追求“辞达”：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。”（《与谢民师推官书》）
● 1、议论文（政论、史论、杂说、书札、序跋等）善于翻新出奇，见解新颖深刻、议论生动，有很强的艺术感染力。如《留侯论》《日喻》等。v
● 2、叙事记游之文能将叙事、抒情、议论完美结合。如《文与可画筼筜谷偃竹记》《石钟山记》等。v
● 3、辞赋骈散并用，疏宕萧散。如《赤壁赋》《后赤壁赋》等。
● 二、苏轼的诗歌苏轼是继李、杜后诗坛又一大家，今存诗2700余首。
● 严羽《沧浪诗话》：“国初之诗尚沿袭唐人……至东坡、山谷，始自出己意以为诗，唐人之风变矣。”v赵翼《瓯北诗话》：“（苏轼）天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李杜后为一大家也。”
● 1、社会政治诗——关注民生疾苦，谴责贪媚官吏，关心国家命运。如《荔支叹》《吴中田妇叹》等。
● 2、写景抒怀遣兴诗
● 《饮湖上初晴后雨二首》（其二）
● 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
● 《题西林壁》
● 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
● 《和子由渑池怀旧》
● 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
● 第三节 苏轼的词
● 一、苏轼的词学观
● 诗词一体：词应该在表现功能、艺术本质上与诗歌一致。
● 词“自是一家”：作词应像写诗一样，抒发自我的性情与感受。自己的词与传统的婉约风格相比，能够自成一家。
● “近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”（《与鲜于子骏》）
● 二、苏词境界的开拓
● 苏词突破了花间婉约传统，将词之题材、境界向诗歌靠拢，打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，举凡怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心等等，无不可以入词。以诗为词，融入豪放情怀、阳刚之美，充分表现了作者的性情和人格。“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”（刘辰翁《辛稼轩词序》）“东坡词……无意不可入，无事不可言。”（刘熙载《艺概》）
● 1、抒写豪情壮怀
● 《江城子·密州出猎》
● 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
● 2、咏史
● 《念奴娇·赤壁怀古》
● 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
● 3、对人生的思考与感怀
● 《定风波》
● 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
● 4、悼亡
● 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
● 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
● 5、传统的写男女情爱的婉约词。
● 《蝶恋花》
● 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
● “恐屯田缘情绮靡，未必能过”（王士禛《花草蒙拾》）
● 三、苏轼的“以诗为词”
● 1、用题序。如《水调歌头》（明月几时有）
● 2、用典故。如《江城子》（老夫聊发少年狂）。
● 苏轼“以诗为词”，突破了音乐对词体的束缚，由歌者之词走向诗人之词。“东坡词……横放杰出，自是曲子中缚不住者。”（晁补之《能改斋漫录》）
● 苏轼的意义与影响
● 1、苏轼的意义在人生态度、审美态度上均予后人以启迪。
● 2、苏轼周围的作家群体“苏门四学士”：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观；“苏门六君子”：再加陈师道、李廌。
● 黄庭坚与江西诗派
● 第一节 黄庭坚
● 一、黄庭坚的生平
● 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。为苏轼门生、密友，旧党失势后接连被贬，死于宜州。
● “点铁成金”与“夺胎换骨”“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”——《答洪驹父书》
● “诗意无穷，而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”—惠洪《冷斋夜话》
● 二、丰富的人文意象与生新的风格
● 黄庭坚现存诗1900余首，其题材取向主要是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画。
● 黄庭坚诗文人气和书卷气浓厚，诗中人文意象密集。
● 黄庭坚作诗主张“文章最忌随人后”，其诗求新求变，喜造拗句、押险韵、用僻典，风格生新瘦硬。被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。
● 第二节 陈师道
● 陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，彭城人。为人执拗刚直，官终秘书省正字。陈师道以苏轼为师，但其诗乃学黄庭坚。才不及苏，学不及黄，常以苦吟为诗，内容比较狭窄，多集中于自己的日常生活。主张“宁拙毋巧，宁朴毋华”，诗风朴拙简练。
● 闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。——黄庭坚
● 第三节 江西诗派
● 江西诗派是北宋后期形成的以黄庭坚为首的诗歌流派。北宋末，吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等二十五人，称“江西宗派”（江西诗派）。南宋末，方回《灜奎律髄》为该派创“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为宗。
● 黄、陈去世后，宋诗的特征已基本定型。但靖康之变给诗坛带来了变化。吕本中《兵乱后自嬉杂诗》其一：晚逢戎马际，处处聚兵时。后死翻为累，偷生未有期。积忧全少睡，经劫抱长饥。欲逐范仔辈，同盟起义师。吕本中还提出了“活法”的主张：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。”
● 南渡后，创作成就较高的还有陈与义和曾几。陈与义诗风雄浑深沉，曾几诗风清新活泼。
● 陈与义《牡丹》一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
● 曾几《三衢道中》梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
● 北宋后期词
● 一、晏几道
● 晏几道（1038？—1110？），字叔原，号小山，晏殊第八子，有《小山词》传世，存词260首。晏几道虽出生豪门，却有过华屋山丘的变迁，一生落拓不遇，仕途落魄。其词专力小令，工于言情，与父齐名，世称“二晏”。晏几道词多写与歌女们的恋情，情感真挚；语淡情深，“淡语皆有味，浅语皆有致”。
● 《临江仙》梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
● 晏几道《小山词跋》：“始时沈十二廉叔、陈十君宠家有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使俱流转人间。
● 二、秦观
● 秦观(1049—1100)，字少游，号淮海居士，江苏高邮人。青年时慷慨气盛，自谓“功誉可立致，而天下无难事”。37岁中进士，43岁任秘书省正字。被列入旧党，累次被贬，终至雷州。后于返回途中死于藤州。有《淮海集》。
● 秦观的词，多不离情和愁，且时常“将身世之感打并入艳情”（周济《宋四家词选》），“他人之词，词才也；少游，词心也”（冯煦《蒿庵论词》）。其词多写男女情爱及抒发人生失意的哀怨，语言优雅，音律谐美，情感真挚，韵味隽永，兼具辞情之美，历来词誉甚高。
● 《踏莎行》雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
● 三、贺铸
● 贺铸（1052—1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城人。意气豪侠，喜谈当世事，个性倔强，不为权贵屈节，故沉沦下僚，不得志，晚年退居苏州。有《东山词》，存词280余首。
● 英雄气与儿女情贺铸的词英雄豪气与儿女柔情并存。有的慷慨豪迈，笔力雄健，近于苏轼；有的情思缠绵，深婉密丽，近于秦观。
● 《六州歌头》
● 少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，乐匆匆。似黄梁梦，辞丹凤，明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归
● 《青玉案》
● 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
● 四、周邦彦
● 周邦彦（1056-1121），字美成，号清真，钱塘人。因献《汴京赋》获神宗赏识而步入仕途。入仕后，又因党争被贬外任。返京后，曾任大晟府提举。周才学富赡，精通音律，词集名《清真集》，存词约200首。
● 清真词的艺术特色周邦彦填词重法度，集词艺之大成：
● 1、章法结构繁复多变。如《兰陵王·柳》
● 2、善于化用前人诗句，语言典雅。如《西河·金陵》
● 3、音律上，调美、律严、字工。
● 李清照与南渡前后词
● 李清照
● 1.生平和创作
● 李清照（1084-1155？），号易安居士，济南人。十八岁时与太学生赵明诚结婚，婚后居汴京。后移居青州。靖康之难（1127）后，夫妇二人南渡。不久赵明诚去世，李清照流转浙江多地，晚年寓居临安。在词论上，她提出了词“别是一家”的主张。有《漱玉词》，今存词40余首。
● （1）前期生活与词作：
● 《如梦令》
● 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
● 《一剪梅》
● 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
● （2）后期生活与词作：
● 靖康之难后，故乡沦陷，她开始随流亡者飘零。南渡不久，丈夫病亡，孤苦动荡的生活，使她身心交瘁。后期主要抒写身世之感、故国之思和生活流离的痛苦，词境由前一阶段的明亮轻快转而灰冷凝重。
● 《声声慢》
● 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
● 《武陵春》
● 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
● 易安词除了写少女情怀、青春情思、身世之感、流离之愁外，还有展示其精神境界雄奇阔大的一面，如
● 《渔家傲》
● 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
● 2.李清照词的艺术特色：
● （1）情感表达上，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动细节来展现自我的内心世界。
● （2）语言上，善于用明白简练的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。多用白描手法，不托华丽辞藻。
● “二张”和岳飞
● 张元干、张孝祥张元干号芦川居士，有《芦川词》；张孝祥号于湖居士，有《于湖词》。二张皆为爱国志士，词风慷慨悲壮，豪气满怀，为辛弃疾之先导。如张元干《贺新郎》（梦绕神州路）、张孝祥《六州歌头》（长淮望断）等。
● 岳飞（1103－1142），字鹏举，相州汤阴人。南宋初抗金名将。岳飞词作存三首：《小重山》（昨夜寒蛩不住鸣）；《满江红》（遥望中原）；《满江红》（怒发冲冠）。
● 《满江红》怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
● 陆游等中兴诗人
● 中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。
● 方回：“宋中兴以来，言治必曰乾、淳，言诗必曰尤、杨、范、陆。”（方回《跋遂初尤先生尚书诗》）
● 第一节 陆游
● 一、生平
● 1、平生万里心执戈王前驱陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴人。少时便有抗金雪耻、恢复中原的壮志，好学，以诗名。29岁参加进士科考试，后遭秦桧黜落。入仕后，又因支持张浚北伐而被罢官。
● 2、丈夫五十功未立拔刀独立顾八荒。46岁入蜀，来到抗金前线，激发出旺盛诗情，形成豪放悲壮诗风。“放翁诗之宏肆，自从戎巴蜀，而境界又一变。”（赵翼《瓯北诗话》）后为纪念在蜀经历，自定其诗集名为《剑南诗稿》。
● 3、王师北定中原日家祭无忘告乃翁。66岁退居山阴后，创作了许多田园诗。86岁抱恨辞世，临终作绝笔诗《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
● 二、陆游诗歌的题材内容
● 1、抗金爱国的主题
● 《关山月》
● 和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
● （1）收复失地的强烈愿望
● 《十一月四日风雨大作二首》其二
● 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
● （2）刻画遗民的故国之情
● 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》其二
● 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
● （3）报国无门、请缨无路的悲愤、压抑等复杂感情
● 《书愤》
● 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
● “此种诗是放翁不可磨处。集中有此，如屋有柱，如人有骨。”（《瀛奎律髓汇评》卷三二）
● （4）抨击讽刺南宋执政者内部主和派
● 《追感往事》
● 诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦？不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人！
● 2、日常生活的吟咏：田园诗与闲适诗
● 《游山西村》
● 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
● 《临安春雨初霁》
● 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
● 3.爱情诗：
● 《沈园》二首体现了诗人对前妻唐氏的深情及自身婚姻悲剧的哀恸。
● 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
● “无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”（陈衍《宋诗精华录》卷三）
● 陆游《钗头凤》
● 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
● 唐琬《钗头凤》
● 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！
● 三、陆游诗歌的艺术风貌
● 1、熔李白之飘逸豪放与杜甫之沉郁顿挫于一炉，讲究锤炼与追求自然有机统一。章法工整谨严，语言晓畅平易。
● 2、擅七言，尤以七律著称。
● 第二节 杨万里
● 一、生平
● 杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，江西吉水人。高宗绍兴二十四年（1154）进士，历高宗、孝宗、光宗三朝。杨万里一生力主抗战，秉性刚直，遇事敢言。为官清正廉洁，不扰百姓，时人徐玑赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《见杨诚斋》）。卒赠光禄大夫，赐谥“文节”。
● 杨万里今存诗作4200余首，杨万里的诗歌创作道路大致经历了三个阶段：初学江西诗派，再学晚唐诗人，最终摆脱前人藩篱而师法自然，自成一家，形成“诚斋体”。“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，得之愈寡。”“忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。”（《诚斋集》卷八〇）
● 二、诚斋体的特点
● 其突出特点是“活脱”：活泼自然，饶有谐趣，不受束缚。
● 1、语言明白活泼，不失童心。
● 闲居初夏午睡起
● 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
● 2、想象新颖奇特，善于捕捉转瞬即逝的自然风光，并常以拟人化手法加以突出。
● 写流云：一峰忽被云偷去。
● 写狂风：拜杀芦花未肯休。
● 《小池》
● 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
● 诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改，眼明手捷，踪矢蹑风，此诚斋之所独也。（钱钟书《谈艺录》）
● 3、诙谐幽默，意趣盎然。
● 《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》
● 老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。……举杯将月一口吞，举头见月犹在天。老夫大笑问客道，月是一团还两团？
● 《过松源晨炊漆公店》
● 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。
● “今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”（姜特立《谢杨诚斋惠长句》）v
● “文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”（陆游《谢王子林判院惠诗编》）
● 第三节 范成大
● 一、生平
● 范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士，孝宗乾道六年（1170年）出使金国，后任广西经略安抚使、四川制置使等职。晚年退居苏州石湖。
● 二、诗歌特点
● 范成大诗较有特点的是其使金纪行诗和田园诗。
● 使金纪行诗是他奉命出使金国时写的一组七言绝句，共七十二首，把自已在沦陷区的见闻感触一一记之于诗，主要内容是描绘沦陷区山河破碎的景象，凭吊古代爱国志士的遗迹，抒写中原人民盼望光复的心情。
● 《宜春苑》
● 狐冢獾蹊满路隅，行人犹作御园呼。连昌尚有花临砌，断肠宜春寸草无。
● 《双庙》
● 平地孤城寇若林，两公犹解障妖祲。大梁襟带洪河险，谁遣神州陆地沉。
● 《州桥》
● 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？
● 范成大田园诗的代表作是《四时田园杂兴》。
● 《四时田园杂兴》是范成大退居石湖后写的田园组诗，分咏春日、晚春、夏日、秋日、冬日，每组各十二首七言绝句，共六十首，全面生动地描写了四时的田园生活。
● 如：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。
● 传统的田园诗多为文人自抒隐逸情趣之诗。范成大的田园诗则更具乡土气息，他对农村生活作了全方位的细致描写：不仅写景物、岁时、风俗、劳作，还写了贪官污吏、苛捐杂税、天灾人祸。为田园诗注入了新内容，实现了对传统题材的改造，使其真切地表现出了农家的苦乐生活，成为真正的反映农村生活之诗。
● 辛弃疾
● 生平
● 辛弃疾(1140-1207), 字幼安，号稼轩，山东历 城(今济南)人。22岁组 织反金义军，次年，生擒叛将张安国，投奔南宋朝廷。多次上书献策，均不被采纳。三仕三已，终身不忘收复失地。存词六百余首，为两宋词人之冠。
● 二、词作内容
● 1.英雄情怀的展现
● 破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之
● 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。三百里分麾下 炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢 飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
● 永遇乐?京口北固亭怀古
● 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台， 风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛 狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
● 2 .壮志难酬的压抑与愤慨
● 水龙吟?登建康赏心亭
● 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目， 献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
● 摸鱼儿
● 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春常怕 花开早，何况落红无数。春且住，见说到、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人 妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏， 斜阳正在，烟柳断肠处。
● 3.乡村生活和乡村风物的描写
● 清平乐
● 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
● 西江月·夜行黄沙道中
● 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
● 4 .富有理趣的生活之思
● 丑奴儿?书博山道中壁
● 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
● 青玉案?元夕
● 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光 转，一夜鱼龙舞。蛾 暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。
● 西江月?遣兴
● 醉里且贪欢笑， 要愁那得功夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒， 问松我醉何如？只 疑松动要来扶，以手推松曰去！
● 三、艺术成就
● 一、意象的转换
● 唐五代词的意象主要来源于闺房绣户和青楼酒馆 ,至柳永、张先、苏轼而为之一变，开拓出与文士生 活、官场生活相关的意象和自然山水意象。至南渡词又一变，此时词中开始出现与民族苦难、社会现实相关的意象。辛弃疾本就是军旅出身，熟悉军事生活， 又时刻期待着重上沙场，刀枪剑戟、戈箭弓矛、铁马军旗、将军士卒等意象就自然呈现于笔端。稼轩词所开拓的战争和军事活动的意象，使词的意象群再一次出现大的转换。
● 二、以文为词
● (1)辛弃疾在苏轼“以诗为词”的基础上，进而 “以文为词”，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。
● (2)以文为词，既是方法的革新，也是语言的变 革。稼轩独创性地用经史子等散文中的语汇入词，空 前地扩大丰富了词的语汇。真正达到了无意不可入， 无语不可用，合乎规范而又极尽自由的艺术境地。
● 辛稼轩别开天地，横绝古今，《论》《孟》《诗小序》《左氏春秋》《南华》《离骚》《史》《汉 》《世说》、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”(清?吴衡照《莲子居词话》卷一)
● 三、多样的风格
● 辛弃疾词风刚柔并济。雄深雅健，悲壮沉郁，闲 适飘逸，秋纤婉丽，各种风格兼收并蓄。
● “公所作大声镗鞳万古，自有苍生以来所无。其秋纤绵密者，亦不在小 晏秦郎之下。”（刘克庄《辛稼轩集序》）
● “就辛稼轩所作的这些歌词的形式和它的内容来 说，其题材之广阔，体裁之多种多样，用以抒情，用 以咏物，用以铺陈事实或讲说道理，有的“委婉清丽 ”，有的“林纤绵密”，有的“奋发激越”，有的“ 悲歌慷慨”，其丰富多彩也是两宋其它词人的作品所 不能比拟的。”（邓广铭《略论辛稼轩及其词》）
● 辛派词人
● 1、陆游
● 重诗轻词，但其词作具一定水准。风格亦较为多样，既有激情豪气，又有幽婉情怀。
● 诉衷情
● 当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处， 尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
● 卜算子
● 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独 自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
● 2、陈亮
● 陈亮是辛弃疾挚友，词风近稼轩。其词以气势见长，直抒胸臆、纵横恣肆，但过分外露，豪放有余而含蓄不足。
● 南宋后期词坛
● 第一节姜夔
● 1、生平
● 姜夔(1155?—1208?)，字尧章，号白石道人，江西鄱阳人。
● 早岁孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。工壽词、精音乐、善书法，对词的造诣尤深，颇受杨万里、施成夫、辛弃疾等人推赏。有《白石道人歌曲》，今存词八十余首。
● 2、姜夔词的题材内容：
● 白石词多写景咏物与恋情之作。
● 扬州慢
● 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
● 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念稀边红药，年年知为谁生。
● 暗香
● 辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
● 旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
● 踏莎行?自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
● 燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
● 3、艺术特点
● 1.清空骚雅。词中感情多属文人高洁清雅的意趣，多言外之意与空灵神韵，语言和意象偏向淡远幽冷。
● 2.长于自度曲。姜夔精于音律，不仅能够依谱填词，还能创制新曲来写词（有的自度曲是先作词后谱曲）。
● 3.思维方式和表现手法的别出心裁
● 善用联想思维，利用通感表现某种特定心理感受。如《扬州慢》中“吹寒”、“冷月”都是运用通感。
● 善于从侧面着笔，虚处传神。如“废池乔木，犹厌言兵”、“念桥边红药，年年知为谁生”，都是从侧面入手写扬州城战后之残破。
● 4.精心结撰的小序
● 姜词的小序不仅起交代时间、地点、创作缘起等辅助作用，自身也具有独立艺术价值，如同韵味隽永的小品文。
● 如《念奴娇》序:予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮。意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈。因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。羯来吴兴，数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。
● 第二节吴文英
● 吴文英(1207?—1269?)，字君特，号梦窗，四明（今浙江宁波）人。虽是江湖游士，但足迹未离江浙；虽以布衣终老，却长期在权贵门下做事；虽在权贵门下，却只为衣食生计，而不为仕途投机。今存词340余首。
● 梦窗词的艺术特色
● 1、善于化虚为实，将心中的幻觉实有化。
● 风入松
● 听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
● 2、章法结构上，往往打破时空变化的通常次序，不同时空的情事、场景交错穿插，情思脉络隐约。
● 齐天乐?与冯深居登禹陵
● 三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹。幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。
● 3、语言生新奇异。语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和惯例，凭主观心理感受加以组合。语言又富有强烈的色彩感和象征性，字面华丽，意象密集，含意曲折。
● 张炎《词源》：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”
● 第三节宋末词人
● 1、张炎
● 张炎，号玉田，早年词多风月闲适之作。入元以后，多凄凉萧瑟的故国之思和迟暮之感表现亡国遗民的心绪。有《山中白云词》。
● 所著《词源》二卷，是词论重要著作。
● 解连环?孤雁
● 楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。
● 2、蒋捷
● 蒋捷，号竹山，秉性高洁，不喜交游。词风兼取姜、辛，含蓄而又自然，典雅而不晦涩。
● 虞美人?听雨
● 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
● 南宋后期与辽金诗
● 第一节四灵诗派和江湖诗派
● 一、四灵诗派
● 四灵诗派是南宋后期的诗派，又称“永嘉四灵”，指南宋后期在温州地区（古称永嘉郡）出现的四位诗人：徐照、徐巩、翁卷、赵师秀。四人的字中都有“灵”字，故名“四灵”。四灵的诗歌内容比较单薄，多题咏景物、赠答酬唱之作。他们以贾岛、姚合为宗，诗境清幽，艺术上精雕细琢，注重炼字炼句。
● 翁卷《乡村四月》
● 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
● 赵师秀《约客》
● 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
● 二、江湖诗派
● 江湖诗派是南宋后期继四灵诗派后兴起的一个诗派，得名于杭州书商陈起刻印的《江湖集》。他们是南宋后期以江湖游士为主体的一个松散作家群，成员众多，诗歌题材相对比较丰富，诗风大多流利浅易。代表人物有刘克庄、戴复古等。
● 第二节辽金诗
● 啄辽代文学乏善可陈。相较之下，金代文学远比辽代繁荣。
● 金代诗人众多，大致可分为四个时期：一是金初，此期“借才异代”，代表作家如宇文虚中、蔡松年等；二是世宗、章宗统治时期的“国朝文派”，代表作家如蔡珪、党怀英等；三是金宣宗贞祐南渡前后，代表作家如赵秉文、李纯甫；四是金亡前后，代表作家元好问。
● 元好问
● 元好问(1190-1257)，号遗山，秀容(山西忻州)人。32岁进士及第，金亡入元，不仕，以著述自遣。编《中州集》，有《元遗山先生全集》。
● 1、纪乱诗
● 元好问的纪乱诗生动地展现了金、元易代之际战乱动荡的历史画卷及其切身感受，以悲凉雄劲之笔力写国破家亡之巨痛，着眼苍生，忧怀家国，
● 2、《论诗三十首》
● 元好问的《论诗三十首》，以七言绝句的形式评论了自汉魏迄宋季一千余年间的诗人、诗派，表现出重视自然天成的意境和雄浑壮伟的风格的诗学主张，是继杜甫《戏为六绝句》后又一重要的论诗诗。
● 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
● 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
● 3、遗山词
● 摸鱼儿?雁丘
● 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
● 元代文学
● 绪论
● 1234年蒙古王朝灭金、统一北中国，1271年改国号”大元”，1276年克南宋都城临安，1279年统一全国，1368年元朝被推翻、元顺帝逃离大都。
● 叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。作家与下层人民的联系更加密切，文学创作在社会上产生了更为广泛的影响。同时，民众的接受情况，又影响着文学的创作。
● 元代的社会与文学
● 一、在政治上，奉行民族压迫政策。民族对立情绪一直存在，阶级压迫深重。
● “蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”（《元史-刑法志四》）
● 二、文化上的融合
● “野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律”（马克思《不列颠在印度统治的未来结果》）。
● 文化的融合，提高了少数民族的文明程度，也给汉族文化注入了新的成分。来自不同的民族，具有不同生活背景的作家，笔端流露出各式风情
● 三、在经济上，手工业不断发展，城市商业经济日益繁荣。
● “凡世界上最为稀奇珍贵的东西，都能在这座城市找到”、“这座城市的庄严和秀丽，堪为世界其他城市之冠”（《马可?波罗游记》）
● “满城中绣幕风帘，一匝地人烟凑集”、”百十里街衢齐整，万余家楼阁参差”（关汉卿〔南吕?一枝花〕）
● 四、在思想方面，呈现出活跃松动的态势。
● 元朝立国，程朱理学的统治地位得到确认，但是佛教、道教、伊斯兰教、基督教等同样得到发展。信仰的多元化，实际上削弱了儒家思想的影响。随着程朱理学实际影响的下降，长期以来压在人们心头的封建礼教有所松动，蔑视礼教违背封建伦理的举动越来越多。元代文学作品中出现众多违背封建礼教的人物，正是当时社会生活的反映。
● 科举作为隋唐以来的士子最重要的进入仕途的途径，在元代时行时辍。儒生失去仕进机会，地位下降，或为生计，或为抒愤，大量从事戏曲创作，文人不幸文坛幸。
● 叙事文学的兴盛
● 在元代，叙事性文学成为文学创作的主流，抒情性文学退居次要位置。
● 一、 叙事性文学的发展状况
● 1、 演述故事的话本、说唱得到进一步繁荣。
● 2、 戏剧艺术走向成熟.其剧本创作的成就代表了当时文学的最高水平。
● 二、 戏剧数量与题材
● 元代戏剧分杂剧和南戏两种类型。现存剧本名目，杂剧有五百多种，南戏有二百多种，大部分均已散失。
● 题材包括历史公案、爱情婚姻、神仙道化等，涉及面非常广泛。
● 三、南北方戏剧圈
● 1、 北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。杰出作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等。剧作较多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材，多给人以激昂、明快的感受。
● 2、 南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康乃至江西、福建等东南地区。既流行南戏，也演出北方传来的杂剧。代表作家有郑光祖、乔吉等.除演出北方传入的剧目外，还较多地表现爱情婚姻和家庭伦理内容，更注重个人情怀的抒发。
● 元代的抒情文学
● 元代文坛，不论是叙事性还是抒情性文学，均在一定程度上体现出了自然酣畅的风福。
● 元代的抒情文学主要包括两种样式：
● 一是传统诗词
● 一是散曲。
● 元代的诗词依然处于抒情文学的正宗位置，但其成就逊于同时代的散曲。
● 宋元话本与诸官调
● 第一节说话与话本
● “说话”艺术至迟在隋唐时期就已出现。隋《启颜录》载：“白在散官，隶属杨素，爱其能剧谈。每上番日，即令谈戏弄，或从旦至晩，始得归。才出省门，即逢素子玄感，乃云：‘侯秀才，可与玄感说一个好话’”（《太平广记》卷二四八）到了宋元时期，随着城市手工业和商业的发展，市民阶层空前扩大，公众娱乐场所日渐兴起，市民的文化娱乐生活随之丰富，说话艺术也相应地日益繁荣。
● 其基本特点是：内容的世俗化、语言的口语化、叙事活动的大众化.
● 第二节小说话本
● 一、宋元小说话本的体制
● 一篇话本大体可分为三个部分：即入话、正话，结尾。
● 入话：在篇首先讲一首或几首诗词，点出故事题旨。在诗词之后有一个与题旨相关的小故事，引出正文，也叫“得胜头回”。起着稳定入座听众情绪的作用。
● 正话：这是话本小说的主体.以散文为主，其中也穿插一些诗词。散文主要是讲述故事；诗词则帮助描绘景色和人物，以加强艺术感染效果。
● 结尾：一般以一首诗作结，重申主题，或再附以“话本说彻，权作散场”的套话。
● 二、小说话本的题材内容
● 小说话本的题材内容较为广泛，但大多都融入爱情因素。
● 公案故事颇受欢迎。
● 《错斩崔宁》
● 《错斩崔宁》的故事流传很广，建国以后又被改编为戏曲《十五贯》广泛上演，几至家喻户晓。
● 故事写刘贵从丈人处借来十五贯钱，夜间在家中被人偷走，刘贵被杀死。就在这天晚上，刘的妾陈二姐，因相信刘贵说的将她典卖的戏言，偷回娘家。途中遇一后生崔宁，二人结伴同行，被赶来的邻居捉拿送官，崔宁身上正好有十五贯钱，于是官府就屈打成招，将陈二姐和崔宁处以斩刑。其后刘贵大娘子被山大王掳走，后得知偷十五贯钱并杀死刘贵的是这山大王。刘娘子告官，将山大王处斩。
● 第三节讲史话本
● 宋元讲史话本，又称“平话”。如《三国志平话》《武王伐纣平话》等。
● 平话的含义：
● 1、以平常口语讲述故事；
● 2、韵文部分用以念诵，而不歌唱。
● 现存宋元讲史话本有《五代史平话》、“全相平话五种”等。
● 第四节诸宫调
● 诸宫调是北宋兴起的一种说唱技艺，为艺人孔三传所首创，主要流行于宋金时期。因集合若干套不同宫调的不同曲子轮次歌唱，故名。其演唱方式，有说有唱，以唱为主。由于体制宏大，曲调丰富，可以说唱长篇故事，表现复杂的故事情节。现存唯一保存完整的诸宫调作品为金人董解元的《西厢记诸宫调》。
● 董解元《西厢记诸宫调》
● 《西厢记诸宫调》根据唐元稹的传奇《莺莺殆》改编。
● 二者的不同：
● 1、 由案头文学转变为说唱技艺。
● 2、 改变了原作题旨，悲剧结局变为喜剧结局。
● 3、 张生、崔莺莺形象的改变。
● 关汉卿
● 第一节关汉卿的生平
● 关汉卿(1225?-1300?)，号已斋叟，大都(今北京)人，太医院户。和当时的许多杂剧作者和演员都有交往，也时常“躬践排场，面傅粉墨”。创作杂剧60多种，今存18种。
● 第二节关汉卿杂剧的思想内容
● （一） 以《救风尘》等为代表的喜剧，善于描写底层小人物，尤其是女性的智慧，突出她们在斗争中的勇敢和机智。
● （二） 以《窦娥冤》等为代表的悲剧，多侧面地反映了元代的社会矛盾。主题多是吏治黑暗、清官救世，体现了人民的愿望和要求。
● 《窦娥冤》故事梗概
● 楔子：秀才窦天章因欠蔡婆婆银子无力偿还，将女儿抵与蔡婆为童养媳；窦天章进京赶考。
● 第一折：蔡婆婆去向赛卢医讨债，赛卢医无力偿还，欲将蔡婆婆勒死，被恶棍张驴儿父子无意撞见得救。张驴儿父子想分别娶蔡婆婆与窦娥，被窦娥严辞拒绝。张氏父子二人入住蔡家。
● 第二折：张驴儿想毒死蔡婆婆，不料阴差阳错反而毒死了自己的父亲。他将此诬加在窦娥身上，要挟窦娥以顺从自己作为“私休”的条件，窦娥坚决不从。在公堂上，窦娥受到严刑拷打，最后为了使蔡婆婆免遭毒打，含冤招认。第三折：这一折是全剧矛盾的最高潮。窦娥被判处斩刑，押赴刑场，其间，窦娥对“天”“地”的指责，实际上是对最高统治者的诅咒。她所发的三桩誓愿的应验，虽然具有浪漫色彩，但是悲剧意味浓厚，具有很强的震撼力。
● 第四折：窦天章以两淮提刑肃政廉访使的身份出场，窦娥的鬼魂出现诉冤，冤狱平反，正义得到伸张。
● 一、《窦娥冤》的题材来源
● 丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号曰于公。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻人曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老，累丁壮奈何！”其后，母自经死。母女告吏：“孝妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏欲毒治，孝妇自诬服。具狱以上府，于公以为养姑十年之孝闻，此不杀姑也。太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此”。于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟，郡中以此益敬重于公。——刘向《说苑-贵德》
● 汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母”。官收系之，拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服之……自后郡中枯旱，三年不雨……长老传曰：”孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡，立誓于众曰：”青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流”。既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上，极标，又缘幡而下云。——干宝《捜神记》
● “邹衍事燕惠王尽忠，左右潛之王，王系之狱；仰天哭，夏五月，天为之下霜.”―《淮南子》
● 二、窦娥的悲剧命运与社会悲剧
● 1、 黑暗的吏治和残酷的狱刑是造成窦娥悲剧的直接原因。
● 2、 一个恪守封建孝道与妇道等伦理观念的善良女子，被一个大力提倡孝道、妇道的社会所吞噬，这形成了其悲剧的深层结构。
● 关汉卿杂剧的艺术成就
● （一） “民间本位”。
● （二） 重视剧场效应，注意尽快入戏，使观众目光及时聚焦主要戏剧矛盾。善于组织、设置紧张尖锐而又富于变化、引人入胜的戏剧冲突。
● （三） 语言本色当行。
● 王实甫与《西厢记》
● 一、王实甫的生平与创作
● 王实甫，大都人，生卒年与生平事迹不详。《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，据此推断他大约与关汉卿同时而稍后，创作杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。
● 二、《西厢记》体制的创新
● 1、 结构的创新
● 突破了元杂剧一本四折的惯例，全剧五本二十折，每本的第四折末尾，既有题目正名（转折性），又有一个【络丝娘煞尾】曲（承上启下）.
● 2、 唱腔的创新
● 有些折，突破了元杂剧一人主唱的通例，由末和旦轮番主唱。
● 三、“西厢”故事的演变
● 1、唐?元稹《莺莺传》
● 西厢故事源于元稹《莺莺传》，原作一方面描述张生与莺莺的相爱，另一方面又认为莺莺是“天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，肯定张生为了追求功名而抛弃恋人的行为是“善补过”。此后，故事流传，产生了一些歌咏其事的词曲，多对莺莺命运给予同情，对张生始乱终弃的行为予以谴责。
● 2、金董解元《西厢记诸宫调》
● 董解元《西厢记诸宫调》取材于《莺莺传》，但在主题思想、人物性格、情节安排等方面都作了大幅的改造。矛盾的性质演变成了争取恋爱婚姻自由的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了敢于承担责任的多情才子，莺莺则富有反抗精神，敢爱敢恨；把故事由一出始乱终弃的悲剧改成了皆大欢喜的大团圆结局。
● 《西厢记诸宫调》是对西厢故事的一次重要改造，为西厢故事最后的凫型奠定了基础。
● 3、元-王实甫《西厢记》
● 王实甫《西厢记》在董解元《西厢记诸宫调》基础上对故事作了进一步的改造和调整。
● 一、 主题：由原来的“才子配佳人”变成了“愿普天下有情的都成了眷属”，使崔张爱情故事更具有理想色彩。
● 二、 情节：删去与主题无关的一些枝蔓情节，注意突出爱情主题，戏剧冲突更加集中。
● 三、 人物：注意人物性格的典型性和一致性，深化了作品题旨。
● 《西厢记》的基本情节
● 《西厢记》共有五本二十折，是一个连本戏。
● 第一本，张君瑞闹道场：惊艳、借厢、酬韵、闹斋。（情的产生）
● 第二本，崔莺莺夜听琴：寺惊、请宴、赖婚、琴心。（发展受阻）
● 第三本，张君瑞害相思：前候、闹简、赖简、后候。（曲折发展）
● 第四本，草桥店梦莺莺：酬简、拷红、哭宴、惊梦。（初步成功）
● 第五本，张君瑞庆团圆：捷报、猜寄、争艳、团圆.（圆满结局）
● 《西厢记》的戏剧冲突
● 全剧的戏剧冲突有两条发展线索：一是以老夫人为一方，与以崔莺莺、张生、红娘为另一方的冲突。一是崔莺莺、张生、红娘之间的冲突。这两条，前者是“主线”，后者是“副线”，相互制约，交错展开，推动着故事情节的发展。
● （一）莺莺与老夫人的潜在矛盾
● 在第一本楔子中，老夫人为相国归西，门前冷落而伤感崔莺莺则为残春、萧寺、流水、落花而感叹，这实际上是一种潜在的受到压抑的爱情诉求。母女感伤的不同，为全剧的冲突定下了基调。
● （二）莺莺与红娘的矛盾
● 莺莺既要利用红娘接近张生，又要维持自己的尊严与矜持，对红娘遮遮掩掩.分明是自己思念张生，让红娘前去探望，当红娘带回张生书简，莺莺又大发脾气。
● （莺莺）我有一件事央及你咱，（红娘）什么事？（莺莺）你与我望张生去走一遭.看他说甚么，你来回我话者。（红娘）我不去，夫人知道不是耍（莺莺）好姐姐，我拜你两拜，你便与我走一遭！
● （莺莺）小贱人，这东西那里将来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖来戏弄我，我几曾惯看这等东西?告过夫人，打下你个小贱人下截来。
● （三）莺莺与张生的矛盾
● 莺莺倾慕张生，但是在爱情表达上又充满了矛盾：他约张生见面，当张生来了之后，她又转而批评对方。
● （张生跳墙而来）（莺莺）是谁？（莺莺）是小生。（莺莺怒曰）张生，你是何等之人！我在这里烧香，你无故至此；若夫人闻知，有何说理！（张生）呀，变了卦也！
● （四）红娘与老夫人的矛盾
● 在红娘的帮助下，莺莺与张生终于结合了。然而红娘却面临着老夫人的审问。“拷红”一折，体现了他们之间的矛盾。红娘抓住老夫人的弱点，从被审问者转而成了审判者。
● （夫人云）这端事都是你个贱人.（红云）非是小姐红娘之罪，乃夫人之过也（1、言而无信。张生解普救寺之围，夫人不兑现诺言.2、不当留张生于寺院，使怨女旷夫有可乘之机）、目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩。（老夫人）罢罢！俺家无犯法之男，再婚之女，与了这厮吧。
● 《西厢记》的全局冲突，实际上是在妥协中得到“解决”的。老夫人方面，维护了门第利益，不召白衣女婿的要求得到了满足；张生、莺莺方面，在执着相爱的基础上，终于结为夫妻，也得到了满足。《西厢记》贯穿全剧的戏剧冲突之所以以这样的形式获得解决，是因为王实甫所提出的问题一追求在爱情基础上的自主婚姻，反对门第观念制约下的父母之命，在当时不可能得到合理的解决，他也只能以这种形式解决冲突，结束《西厢记》的全剧。
● 《西厢记》的人物形象
● 1、老夫人
● 竭力维护封建礼教和家族利益，是封建家长的典型代表。借厢，拷红（逼试）
● （红娘）“俺夫人治家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢辄入中堂。向日莺莺潜出闺房，夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之曰：’被为女子，不告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻。，”
● （老夫人）“我如今将莺莺与你为妻，则是俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。我与你养着媳妇，得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。”
● 2、张生
● 敢于反抗封建礼教，大胆追求爱情，常表现出痴迂的性格。借厢、赖婚
● “（张生）小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？（红娘）我便是。何劳先生动向？（张生）小生姓张，名琪，字君瑞，本贯西洛人也。年方二十三岁，正月十七日子时建生。并不曾娶妻。（红娘）谁问你来？（张生）敢问小姐常出来么？”
● “（张生）夜来老夫人说，着红娘来请我，却怎生不见来？我打扮着等他，皂角也使过两个也，水也换了两桶也乌纱帽擦得光挣挣的。”
● 3、莺莺
● 封建礼教的叛逆者，外表矜持，内心炽热，对爱情的追求既急切又忐忑。她的叛逆精神集中地表现在大胆地追求自由爱情上。她的爱情追求抛弃了门第、身份等在世人眼中十分看重的东西。在她眼中”但得一个并头莲，煞强如状元及第。”“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。”佛殿邂逅，隔墙和诗，道场传情，月夜听琴，传简约会，自荐枕席。
● 4、红娘
● 红娘是剧中最动人的形象，崔张爱情发展中穿针引线的关键人物。她聪明机智，勇敢泼辣，富有同情心和正义感，最终促成并勇敢地维护了崔张的结合.她开始对张生存有戒心，后看到崔张是真心相爱，便义无反顾地协助二人。传书递简，拷红
● “（张生）敢问小姐常出来么？（红娘怒道）先生是读书君子，孟子道：’男女授受不亲，礼也。’……先生习先王之道，尊周公之礼，不干己事，何故用心?……今后得问的问，不得问的休胡说！”
● “二十分才，二十分识，二十分胆.有此军师，何攻不破，何战不克”（《汤海若先生批评西厢记》）
● 语言上，文采与本色相生，藻艳与白描兼备，优美典雅而又生动活泼。
● 1、 熔炼古典诗词入曲
● “［正宫］［端正好］碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”
● 2、 提炼新鲜活泼的民间口语
● 《闹斋》:“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆傍，觑着法聪头作金磬敲.老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵。”
● 3、 个性鲜明的人物语言
● （红娘）“［满庭芳］来回顾影，文魔秀士，风欠酸丁，下工夫将额颅十分挣，疾和迟擦倒苍蝇。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螯得人牙疼。”
● 元杂剧其他作家作品
● 一、白朴
● 生平:
● 白朴，字仁甫，号兰谷。擅词虬词集名《天籁集》，多凄楚之调。散曲存40首，多以本色语言写闲情逸致。杂剧16种，今存《梧桐雨》《墙头马上》《东墙记》。
● 《梧桐雨》
● 描写李隆基、杨玉环爱情生活和政治遭遇的历史剧。主要通过李杨故事，抒发人生变幻、盛衰难料的沧桑之感。
● 梧桐雨的意蕴
● 白居易《长恨歌》:春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
● 温庭筠《更漏子》:玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
● 二、马致远
● 生平：
● 马致远，号东篱，大都人。元曲四大家之一，年辈略晩于关汉卿、白朴等人。作有杂剧十余种，现存七种，《汉宫炭》为其代孟作。
● 贾仲明吊词：“万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香贯满梨园”
● 《汉宫秋》故事梗概
● 汉元帝派中大夫毛延寿到各地遴选美女入宫。王昭君由于不肯向毛延寿行贿，他在向元帝进呈美女写真时，故意把她画丑，结果被发入冷宫。一天夜里，昭君拨弦抒忧，元帝巡宫发现了王昭君，为其倾倒，封她为明妃，并下令捉拿毛延寿。毛延寿畏罪携昭君写真逃到匈奴。单于大兵压境，向元帝索要昭君。汉廷满朝文武没有一个人敢于站出御侮，却众口一词引经据典力主昭君和番。元帝无奈，亲临瀋桥，挥泪送别。昭君行至汉番边界，投江自杀。元帝从瀟桥归来，梦见昭君，醒来，但见孤雁长空，落叶萧萧，无限凄楚。全剧在浓重的感伤气氛中结束。
● 三、纪君祥的《赵氏孤儿》
● 纪君祥，生平不详，撰杂剧六种，今存《赵氏孤儿》°
● 《赵氏孤儿》取材于历史，本事载于《左传》《史记》等史籍，从《赵氏孤儿》的剧情来看，它主要来源于
● 《史记-赵世家》。全剧围绕搜孤，藏孤，救孤，养孤以及复仇展开情节，热情讴歌了程婴，公孙杵臼等义士与屠岸贾的斗争。在救孤过程中，他们作出了巨大牺牲，表现了为正义事业而献身的品德。
● “剧中虽有恶人交搆其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”（王国维《宋元戏曲考》）
● 元后期杂剧作家和作品
● 元后期杂剧作家
● 郑光祖与《倩女离魂》