《红楼梦》与中华文化

　　随看随想

　　周汝昌（1918—2012），学者、诗人、书法家，尤以红学家著称。

　　    周汝昌是顾随先生高足，学养丰赡；其红学研究硕果累累，新见迭出。选文即是周汝昌先生关于《红楼梦》的一篇文章。该文副标题“在北大讲《红楼梦》”，是作者讲座的记录整理稿。文章从《红楼梦》归于子部而不属于说部讲起，论说《红楼梦》蕴涵的中华文化精髓，增人闻见，启人心智。

　　    《红楼梦》渊深和浩瀚成就了“红学”。人们对《红楼梦》的阅读、阐释和研究，还会继续；关于《红楼梦》，还会有更多的发现和更新的著述。这体现语言的美、文学的美、人性的美、生活的美，也体现人类心灵的丰富、宝贵和美妙。（任余）

　　晚清有一位姓陈号蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说，而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起。归入子部，等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”，而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的，可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。

　　他说的“子部”，就是指我们中华文化体现于书册形式上的“四部”、“四库”经、史、子、集中的“子”类，皆为古代大思想家的论说，亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见，十分重要。

　　本世纪初诸位大师，如蔡元培、严复、王国维、林琴南、陈寅恪、梁启超、鲁迅、胡适、黄遵宪诸位先生，以及后来的毛泽东主席都对红学有所涉及或者做出了贡献，推动了红学的发展。这些人我们永远也不能忘记。但这么些大师都对《红楼梦》发生了这样那样的关系，这现象本身说明了什么？应该悟知：这就是因为曹雪芹的书具有重大的文化价值。

　　我认为单论“中华文化”这四个字还不够，还有加上一个“大”字，是谓“中华大文化”。“大”即中华文化的总精神和大命脉。

　　何谓“文化”？“文”，大家都懂得，那么这一个“化”字如何理解呢？“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”，而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力，必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说，大家都记得甄士隐与贾雨村，但有谁记得他们二人的名字？贾雨村，名“化”。因为名字为“化”，故取“春风化雨”之意，表字“雨村”。甄士隐，名“费”。《四书》中有句曰“君子之道费而隐”，故名“费”，字“士隐”。在雪芹时代，读书识字之人一看就懂，又有义理又有趣味，而且还谐音有双关妙语的匠心。这是独特的汉语言之魅力！我认为，汉字是人类最高智慧的结晶。

　　中华文化的特征有两大条主脉：一条是“仁义”二字，这是自修待人之道，是孔孟之道的精髓；另一条是才情灵秀之气，正是这才气智慧才凝结成为一部中国文学史。懂了这两端，再看《红楼梦》，体现的也主要就是这两大方面，即：人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。

　　孔子说：“己所不欲，勿施于人。”曹子（即雪芹）的“情”与孔孟所讲的“情”都有“爱人”的本质，但却做了不同的阐释，别有一番滋味。“青”是个好字，其左边加“日”、“目”、“氵”、“米”、“忄”这五个偏旁，就成为“晴”、“睛”、“清”、“精”、“情”——都是万事万物中最美妙的部分。情，是对待人的关系时的心境，孔子与曹子的分别只不过是孔子将“情”伦理化、社会道德化，而曹子却将“情”诗化、艺术化罢了。通晓了这一关键点，就一切贯通了。

　　《红楼梦》重“才”。比如元春升为贵妃，是谓“才选凤藻宫”；探春的判词是“才自精明志自高”；元春省亲不重于游乐，而命姊妹们和宝玉作诗，题咏诸处轩馆景色。这已十分晓然。至于书中所有女儿都有一个“才”字在内，只是表现不同罢了。而中华文化，天地人谓之“三才”，请一参悟。

　　曹子过人的本领还有一点：就是使我们深深体会到了汉字、汉文化的美。若用一个字评《红楼梦》，即“灵”。曹子重视灵气，认为它高于智慧，譬如，“那块顽石经过女娲炼制之后，灵性已通”。曹子还冒天下之大不韪，创造性地提出人性是多层面的。传统观念认为圣人、贤者禀正气，淫邪之徒禀邪气，而曹子借雨村之口提出：灵气在万万人之上，乖戾邪僻之气在万万人之下。这在当时是极为大胆的骇世之言。

　　有人问我研究红学多年的体会是什么？就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义，值得研究五六十年方明吗？这是因为：大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的；是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。此名何义？这就应该温习王实甫大师在《西厢记》里给崔莺莺安排的第一处曲子《赏花时》。

　　《红楼梦》中“试才题对额”一回写到宝玉与众清客绕过“曲径通幽处”，见到园中第一处景致：一派好水，一桥一亭翼然水上。贾政欲为水取名为“泻玉”，但宝玉认为“泻”字不雅，提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的命名当源于王实甫的《西厢记》。莺莺上场时有段唱词：“花落水流红。闲愁万种。无语怨东风。”“芳”即“落花”，“沁”即“浸于水”，正是《西厢》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧主题，即“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”！字面“香艳”，内涵沉痛。这就是汉字语文的精髓之表现。

　　（选自周汝昌《红楼小讲》，中华书局2016年7月第1版）

　　《中国教师报》2018年01月03日第9版