在神话传说中，道祖、魔和佛祖，以及妖祖都是谁？

　　大道三千，因其各自的修炼方式和功法不同，从而有了仙、魔、佛、妖、鬼等之分。其中，那些修炼到了极致，在领域中称强的人，又被称为祖和圣。

　　那么，在神话传说当中，被称为道祖、魔祖、佛祖，妖祖的都是谁呢？

　　道教是经过长期的历史发展而形成的，最早可以追溯到原始时期的对自然和鬼神的崇拜，最早的人神沟通的占卜等多种方术。到了商周时期，其逐渐演变为对上天和祖先的祭祀。春秋战国时期，诸子百家百花齐放，早时的道教在这一时期经历了显著的理性化演变，以及同社会文化知识的分化。

　　

　　等到了汉代，在战乱重建的情况下，以及佛教的传入，使得古人对宗教产生了一定程度的渴求。也正因为如此，一个结合了传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数，以及黄老思想的全新道教应运而生。

　　在道教中，普遍认为其始源于黄帝，所以尊黄帝为始祖；而阐扬道学精义的老子为道祖；至于组成道教的张道陵，则被尊为教祖。这三者也被称为“道教三祖”。

　　其中，道祖老子姓李，名耳，字聃或伯阳，为周代的史官。在周朝衰落之后，老子辞官离去，在西出函谷关，外出教化时，在关令尹喜的恳求下，他写了一本五千余言的《道德经》。到了汉朝时，在黄老之学的清静无为，以及方仙道的神仙信仰相互影响下，老子由人成神，逐渐被神格化了。

　　因此，在张道陵创立天师道后，老子成了大道的化身，而后道散形为气，聚形为太上老君，被尊为道德天尊。故而，方有了老子一气化三清之说。

　　

　　被神格化的老子，常出现的形象是一位白须白发的老翁，手执羽扇，居于元始天尊的右侧位。相传，道德天尊的诞辰为农历二月十五日，这一天大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

　　中国神话体系中的魔祖究竟是谁，并没有明确。让我们所熟知的罗睺，他是古印度神话中的恶魔，相传是达耶提耶王毗婆罗吉提和达刹之女辛悉伽所生的儿子，大致形象是人首蛇身，长有四只手，喜欢为非作歹的阿修罗。

　　和古印度的恶魔形象不同，在中国的神话体系中，罗睺是九曜星君中的罗睺星君，其已脱凡列入仙班，但和二十八星宿的地位差不多，并不是很高。

　　在佛教中，则有大魔王波旬，别称为摩罗。在《杂阿含经》中，就说欲界诸神中，天魔波旬的力气最大。波旬居住在他化自在天，宫殿为魔天宫，他常驱逐诸佛及诸弟子，企图扰乱他们的修行。后来，波旬更是率领八十亿部众，打响了魔佛之战。可以说，波旬算得上是魔祖。

　　

　　除此之外，还有九黎之君蚩尤。相传蚩尤为上古时代九黎部落的酋长，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，和炎帝是同一个部落。后来，因为蚩尤和炎帝不和而率众离去。在大战中，蚩尤将炎帝击败，但后来又被炎帝和黄帝的联手所败。

　　也正因为如此，蚩尤被丑化成了有八只脚、三头六臂、铜头铁额、刀枪不入，食沙石子的妖魔形象，到了后来，更是被部分人称为“魔祖”。当然，除开这些，在明清的小说中，也曾出现了一个叫刹魔圣祖的魔祖。

　　佛祖为释迦牟尼，本名为乔达摩·悉达多。释迦牟尼的父亲是迦毗罗卫的国王，叫首图驮那（净饭王）；母亲为摩耶，是天臂城善觉王的女儿。当时，女子怀孕之后，都会回到娘家分娩。

　　当摩耶夫人回家途中，途经蓝毗尼花园时，生下了释迦牟尼。在释迦牟尼出生后的第七天，摩耶夫人不幸去世。所以，释迦牟尼从小便由姨母波提抚养长大。从小，释迦牟尼便学习了和贵族有关的一切学问和五明。

　　

　　16岁时，释迦牟尼娶了耶输陀罗为妃，生下了儿子罗睺罗。在他二十九岁时，当时各国相互攻伐和吞并。在朝不保夕，又预感到伽毗罗卫将要覆灭的时候，释迦牟尼认为世间“无常”。同时，他又目睹了人生的生老病死，最后舍弃了王位，出家修行。

　　在35岁时，释迦牟尼觉悟成佛，而后又度化了猴子、大象、盗人，也就是后来西游记中的孙悟空、猪八戒，以及沙和尚。随后，释迦牟尼又开始了长达45年的传教生涯。其传教方式不拘一格，有偈颂、散文、问答等。

　　公元前543年，80岁的释迦牟尼涅槃，舍利为各族的婆罗门分得，供养在舍利塔中。

　　在道教中，妖祖并没有明确，但是最早的妖怪则是元始天妖。传说天地经过两劫，在石头缝的积血中蹦出了一个女子，她就是太元玉女，她一出生就会说话，而且还长得天生丽质。因为她是混沌精气所化的精灵，所以她的身体并不稳定。

　　

　　为了净化元气，太元玉女化身为天元圣母，云游大地山川。在嵯峨山时，太元圣母遇到了了元始天王，两人一见钟情后不久，太元圣母便有了身孕。后来，为了自己的私心，太元圣母通过这个胎儿对自身进行净化，并把不需要的杂气迫入其中，最后更是强行取出这个已经成型的血块，把它丢弃在荒野中。数年后，血块成长为元始天妖，是天地间最早的妖怪。

　　当然，除了元始天妖外，还有说女娲是妖祖的，原因是她手中掌控着一个叫万妖幡的法器，可以号令众妖。

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