白崇禧之子白先勇出书鼓励同性恋，实为颠覆传统道德伦理

　　同性恋现象，在我国还是比较敏感的，特别是对男同性恋者，绝大多数人还是持零容忍态度的。就是在这样的传统国度中，有一位“前辈”，自己享受着同性恋的所谓的幸福，还出书鼓励同性恋者，令人实在无法理解，亦引起多方不适。这个人，就是出生于广西桂林、中国国民党高级将领白崇禧之子、台湾当代著名作家白先勇。

　　白先勇1937年出生于桂林，36岁的时候与同性恋爱人王国祥定居国外。白先勇与王国祥的同性恋情始于他17岁时，父亲白崇禧当然是有感觉到的，但碍于一颗羞耻心，白崇禧并没有戳破儿子的同性恋情，白崇禧毕竟受的是传统正派的教育。白先勇和王国祥的同性恋故事，一直延续到王国祥死之前，其间太多的细节无法一一道来。

　　白先勇不但是同性恋的践行者，还是同性恋的倡导者。1977年，40岁的白先勇创作出版长篇小说《孽子》，这部小说讲述了台湾一群同性恋少年的故事，里面还涉及到一些比较露骨的描写。白先勇摆明是为同性恋群体代言，对青少年同性恋者给予帮助、鼓励。

　　结果是，白先勇的这部小说并没有得到广大读者和传统学者的认可，甚至有读者私下批判该小说是毒药、垃圾。这也难怪，在中国，有多少人认同同性恋的？一个人试图颠覆所有人的传统观念，何其难？遥想当年香港某著名艺人的同性恋情，虽然有不少人表面上祝福，可背地里不知道有多少人在嗤之以鼻呢。因此很明显，白先勇的“呐喊”是徒劳的，也是与传统道德伦理相悖的。

　　抛开传统道德伦理不说，单说同性恋的坏处，就可以盛满一火车。其一，同性恋者因为让人难以接受而有污染社会之嫌，轻者偷偷摸摸过日子，重者众叛亲离；二，时至今日，同性恋者只能恋，却不能合法登记结婚，从这点可以看出，现行婚姻法是不认可同性恋的；三，同性恋者不能繁育后代，如果人人都搞同性恋，那么泱泱大国是否面临灭种的可能？这是万万不可的！对于青少年有同性恋倾向，我们绝不能像白先勇那样支持、鼓励，而是要从思想上引导青少年同性恋倾向者尽早走出同性恋怪圈。还有一个特别敏感的话题:同性恋者的性生活问题，人类不是畜生，什么男同性恋者肛交之类的描述，真的不能再出现在网络上了，不能让我们的子孙后代受到污染。