自选赠书 | 这应该是上海古籍出版社“神奇”的2021年书单

  

  第五编辑室,对外宣称哲学宗教编辑室,同事们口中的“全是神仙”编辑室,编辑老师们在“从心所欲不逾矩,随缘躺平做点书”的指导方针下,在2021年又做出了哪些“神奇”的书呢?接下来就带大家领略一下这份2021神奇书单:

  无意间创造出了阳明宇宙!

  如果要问想读王阳明相关的书,哪家出版社比较靠谱?那么上海古籍出版社一定会出现在答案的前三名中!作为古籍社“阳明制造局”,我们今年又出版了六本相关图书:

  

  《王阳明图传》

  [明]冯梦龙 [明]邹守益 原著 / 张昭炜 编注

  追星能追到什么境界?冯梦龙告诉你,爱偶像就要给他写小说!

  作为王阳明的狂热粉丝,冯梦龙对王阳明的人生经历非常着迷,在他看来自己的“爱豆”文武兼备,当属儒家第一流人物,因此决定为偶像写一本传记,“使天下之学儒者,知学问必如文成,方为有用”,就这样写成了《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》。这部小说成书后,还流传到了日本,备受王阳明日本“粉丝”们的喜爱。

  《王阳明图传》将冯梦龙的这部传记小说整理出版,并添加大量注释,更在冯梦龙所作传记的相应位置,插入王门弟子所亲绘的阳明行迹图,以精彩超绝的文笔和栩栩如生的笔触再现王阳明的传奇人生。

  

  《王阳明传:十五、十六世纪中国政治史、思想史的聚焦点》

  李庆 著

  王阳明是怎样炼成的?欲读其书,先知其人。

  王阳明生活成长在怎样的家庭?他又是如何一步步走上了明代的政治舞台?广为人知的“投江渡海”的传说,是否真有其事?他在当时的政治体制中,处于怎样的位置?一生几经波折,原因何在?他以“致良知”为中心的心学体系究竟是如何建立、如何发展而成的?

  《王阳明传》网罗和研究了大部分国内外可见的王阳明生平资料,对上述问题做了认真的考证,以诗证史,事理交融,从王阳明家庭、交游、政坛等生活行迹,到知行、良知、生死等思想维度,还原其真实的政治生涯与思想历程,勾画一个有血有肉的王阳明。

  

  《传习录》(全注全译平装)

  [明]王阳明 撰 / 黎业明 译注

  在王阳明的著作中,影响最大的应属《传习录》。1967年,钱穆先生在题为《复兴中华文化人人必读的几部书》的演讲中,就将《传习录》列入国人必读的经典。我们现在所看到的收入《王文成公全书》的《传习录》共有三卷。

  上古版《传习录》,以明隆庆六年谢廷杰刊本《王文成公全书》所收录之《传习录》为底本,对校本、参校本合计达十九种之多,精心点校,详尽注释,准确翻译,附赠阳明弟子编绘《王阳明图谱》一册、阳明小像书签一枚。

  

  《传习录注疏》(新版精装)

  [明]王阳明 撰 / 邓艾民 注

  自2015年推出简体本《传习录注疏》后,我们又给大家带来了全新升级版!新版《传习录注疏》将《传习录》所涉及的引语和背景知识简明切要地一一注出,为读者扫清了阅读的文字和知识障碍;还将《传习录》与《王阳明全集》对照,并将《传习录》上中下三卷打通,对其中在义理上可以互相印证的条目作了贯通的考辨,从整体上把握王阳明的思想。

  

  《王阳明全集补编》(增补本)

  束景南 查明昊 辑编

  本书在束景南《王阳明佚文辑考编年》(增订版)基础上,参照《全集》的体例,编撰而成。凡不见于《全集》者,均编入《补编》)正文部分。正文之外,另有附录三:异文、存伪、征引辑引书目。

  此次增补,一是增补初版中未收之篇目。增加16万字。二是删除数篇补版误辑之诗文。三是订正初版中文字识读、标点、考订中的疏漏。四是调整初版中部分排序的篇目。

  《王阳明全集补编(增补本)》是一个更加完备、更加精善的本子。庶可与《王阳明全集》合为全璧。

  

  《比较阳明学:以中韩日三国为视域》

  [韩]崔在穆 著 / 钱明 译 /[韩]金明月 校译

  《比较阳明学》是一本学术论著,所探讨的内容涉及明代中期至末期的中国阳明学、朝鲜中期的韩国阳明学、江户初期至中期的日本阳明学。其论述的展开以王阳明思想体系中“向内、静态、反省(省察)”的“消极性格”(重视功夫的倾向)与“外向、动态、行为”的“积极性格”(重视本体的倾向)为主线,对中、日、韩三国阳明学之发展过程及其不同类型进行了全面的考察比较。

  至此,古籍社五编室阳明心学发展脉络的作品已基本齐备!阳明心学爱好者可据下面这份进阶手册,开启自己的修习之路!祝大家在新的一年也能“心”想事成:

  

  

  

  

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  一次跨时空的宋代理学研讨会!

  

  东亚《近思录》文献丛书

  《近思录解义》

  [清] 张绍价 / 程水龙 姚莺歌 整理

  《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本。作者张绍价认为《近思录》并非拼凑而成的语录,而是意义连贯、自有脉络的一个整体,因此,其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解,尤重在“提挈纲维,疏通节目”,展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事,展现出一位文化保守主义者在近代中西文化碰撞时代的所思所想。

  

  东亚《近思录》文献丛书

  《近思录集说 近思录栏外书》

  《集说》[日] 古贺朴等 编订 / 程水龙 鲁煜 校点

  《栏外书》[日] 佐藤一斋 著 / 程水龙 陶政欣 校点

  《近思录集说》由古贺朴参订,以“某某章”的形式标明所集说的《近思录》语录,引朱熹、黄榦、叶采、李退溪等诸家论说解说相关语录,并稍作解释,因而书名取“集说”。本次整理以日本国立公文书馆藏抄本为底本,以筑波大学藏抄本为校本。

  《近思录栏外书》原是佐藤一斋给学生讲课时的讲义,后汇集成专书。该书选取叶采《近思录集解》中的某些字词、段落进行考辨、校勘、解说。本次整理以日本明德出版社出版的《佐藤一斋全集》内的《近思录栏外书》为底本,以二松学舍大学图书馆所藏写本为校本。

  

  东亚《近思录》文献丛书

  《星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录》

  《疾书》[朝鲜]李瀷 撰 / 程水龙 张美英 整理

  《释义》[朝鲜]朴履坤撰/ 程水龙 廖依婷 校点

  《续》[朝鲜]李汉膺撰/ 程水龙 周静 校点

  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

  

  东亚《近思录》文献丛书

  《性理群书句解 后集》

  [宋] 朱熹 吕祖谦 蔡模 编 / [宋] 熊刚大 集解 / 程水龙 整理

  《近思录》是朱熹、吕祖谦所编北宋大儒周敦颐、张载、二程的语录选集,久已成为理学入门的经典读物。南宋时,朱熹后学蔡模又编成《近思续录》《近思别录》,二书遵照《近思录》体例,分别选编了朱熹和张栻、吕祖谦的语录。南宋人熊刚大将《近思录》《近思续录》《近思别录》汇为一编,并加以句解,作为《性理群书句解》一书之“后集”。本书注文颇具特色,简明晓畅,易于初学,在当时不仅增辟了理学传播的新途径,也扩大了《近思录》《近思续录》《近思别录》三书的影响范围,具有重要的历史文献价值。

  

  《爱敬与仪章:东亚视域中的朱子家礼》

  [日]吾妻重二 著 / 吴震 等 译

  《家礼》为朱子礼学思想的实践性著作,影响后世达七百年,深刻塑造了中华礼仪文明。《家礼》不仅对中国近世社会影响深远,而且走向东亚诸国,成为整个东亚世界共同遵守的礼仪规范,正是经由《家礼》的普及,“礼”成为了寻常百姓的一种生活方式。本书为日本朱子学、礼学专家吾妻重二教授《家礼》学研究成果的汇集。全书分三编:文献足征、礼文备具、礼书承传,共十四章,广涉《家礼》版本、木主、深衣、日本《家礼》接受史等议题,融文献学、历史学、哲学于一炉,全面深入地揭示《家礼》在东亚的“漫游史”。

  中哲大佬著作集首次问世!

  《钟泰著作集》

  钟泰 著

  

  《钟泰著作集》为知名学者钟泰著述首次全面系统整理出版。全书共九册:第一册为《中国哲学史》,第二、三册为《庄子发微》,第四册为《国学概论 诗词讲义(外一种)》,第五册为《春秋通义 荀注订补 理学纲领》,第六册为《钟泰诗文集》,第七、八册为《钟泰日录》。第九册附录为影印《老子章义》批注、《诗经》批注、《废字废义表》。

  

  (附录书影)

  《诗词讲义》《春秋通义》《理学纲领》《钟泰诗文集》《钟泰日录》等均据钟泰先生存世手稿整理,首次面世,意义重大。

  梁启超也掌握了“流量密码”!

  《致“新新青年”的三十场讲演》

  梁启超 著 / 彭树欣 选评

  

  要说我们编辑室今年卖得最好的一本书,那就属梁启超的这本《致“新新青年”得三十场讲演》了。这本书全面收录了梁启超关于教育和青年主题的讲演稿,素来风趣的任公在讲稿里将青年的状态总结为一个字“忙”——不过是一生到死,急急忙忙的,不任一件事放过,忙进学校、忙上课、忙考试、忙升学、忙毕业、忙得文凭、忙谋事、忙花钱、忙快乐、忙恋爱、忙结婚、忙养儿女,还有最后一忙——忙死。没想到一百年前的这段话用来形容当下的青年仍不过时。

  饱受“脱发”和焦虑困扰的青年在梁启超看来是陷入了一种“精神饥荒”的状态。现在这个时代信息爆炸、知识过剩、消费至上、娱乐至死,这些都容易让青年变成“空心”的人。这个主题很难不让人产生共鸣,《致“新新青年”的三十场讲演》也因此成为了我们编辑室今年的销量冠军,豆瓣评分高达9.1!如果你也正在焦虑和迷茫,不妨买一本,和梁任公谈谈心。

  学术专著也可以不高冷!

  

  《秦简牍所见仓储制度研究》

  谢坤 著

  今年5月22日袁隆平院士去世,除了对这位伟大的杂交水稻之父表示敬意和感谢,大家对粮食的关注也达到了空前的高度。都说“民以食为天”,粮食在古代可谓是一国命脉,粮食的储存也是备受重视的问题。“百代都行秦政制”,关于秦朝的仓储制度也因此受到瞩目。

  

  (书内插图:里耶秦简中的捕鼠记录复原)

  近几十年来,秦简牍的陆续发现和刊布为秦仓制的研究提供了契机。本书即以睡虎地秦简、里耶秦简、岳麓秦简等多批新材料中所见的仓储史料为研究对象,对秦仓设置、禀食管理、安全管理、人员管理、考课管理等制度及其相关问题进行专题研究,勾勒出秦代仓制的诸多细节。我们还有幸和陕西历史博物馆小小合作了一次,在线上举办了一个迷你“仓储制度”展(链接:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱)。

  

  《梵相遗珍:巴蜀天龙八部造(图)像研究》

  刘显成 杨小晋 著

  2021年金庸的《天龙八部》又双叒叕被翻拍了。这部作品对于大多70后、80后来说无疑是封神之作,谁还没有一个大侠梦呢!书名“天龙八部”则来自佛教术语,八部分别是天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽,他们是佛教文化中诸天鬼神世界的存在,他们互相之间有恩怨情仇,在因缘和合中修善辞恶,因此金庸借此来命名这部以“无人不冤,有情皆孽”为主旨的小说。

  

  (书内插图)

  《梵相遗珍》以巴蜀地区天龙八部的造(图)像为研究对象,从图像学角度探索巴蜀天龙八部的特征及其演变过程。作者对“天龙八部”的各种形象进行历史追溯和横向对比,深入辨识这些造(图)像的尊格和意涵。对佛教造像相关感兴趣的朋友千万不要错过。

  纯正的东方美学能有多惊艳!

  

  《中国纹样(典藏版)》

  [英]欧文·琼斯 著 / 侯晓莉 译 / 王冠宇 导读

  要说我们编辑室今年做得最美的一本书,所有人都会投票给这本《中国纹样(典藏版)》。书中选录了100幅来自明清瓷器的中国古典纹饰图案,让人一翻开书就感受到了一番“视觉爆炸”,每一张图都是中国最纯正的古典之美!

  

  (书内插图)

  典藏版的内文新增了作者欧文·琼斯的成长经历和《中国纹样》的成书背景,还详细追溯了书里收录的艺术珍品来源,其中大多都是国内现在已经看不见的,在战争时期流入西方的皇家瓷器珍品。它们不仅是东方审美的体现,往往背后还有着一段特殊的历史。一边读着文字,一边欣赏这些珍品,就好像在上一堂中国古典艺术品课程。

  

  封面选自青花瓷纹样,采用细格纹纸印刷,书名处压凹贴中式标签纸,中式复古风满满,精美雅致。内页的印刷更绝,由国内最好的印刷公司之一——雅昌印制,这一版印制还曾获得印刷界的奥斯卡级大奖——美国印制大奖优异奖。说她是我们编辑室的“颜值担当”毫不过分。

  当然我们五编室今年做的书绝不止这么几本,更多好书请见下面这份“年终总结”

  

  

  

  

  

  

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  2021年感谢所有读者朋友们的支持与陪伴,2022年我们五编室会继续努力带来更多“我们做得顺心,你们读得开心”的好书!

  看完书单还有奖品