原创集三千宠爱于一身的杨贵妃，为何被赐死？难道就因为她是宠妃吗

　　原标题：集三千宠爱于一身的杨贵妃，为何被赐死？难道就因为她是宠妃吗

　　“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

　　看到这首诗的时候，大家会想起什么？肯定是倾国倾城，千娇百媚的杨贵妃。美人遇到痴情君王，总会产生美丽的传说。

　　杨玉环与李隆基的爱情故事，被后世所歌颂，所赞美，虽然事实并非是那么美好，可是在冷冰冰的现实面前，人们还是宁愿相信爱情，哪怕这只是一个传说。

　　在传说中，他们是神仙眷侣，是颠覆君王与妃子无真情的传说

　　杨玉环的美光彩照人，她的出现让唐玄宗的生活变得更加美好，她们终身厮守在一起，“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，这是他们生活的一个侧影，也让人们从诗歌中感受到他们深情。

　　可是自古君王还是爱江山的，美人再美也比不上江山的壮丽

　　历史的车轮滚滚向前，公元756年，长安场沐浴在一场风暴之中，“安史之乱”如一股飓风席卷了大唐王朝。

　　唐玄宗与杨贵妃不得不开始流亡生涯，在浩浩荡荡的队伍中，他们也许还庆幸双双逃离“安史之乱”的风暴，也许在流亡途中还是万般恩爱。

　　可是他们能恩爱，将士们却酝酿着一场风暴，以陈玄礼为首的禁军将士认为是杨贵妃兄妹导致大唐今日的局面，于是在马嵬坡突然哗变，斩杀杨国忠，并要求杀死杨贵妃，于是唐玄宗赐死了杨贵妃。

　　看到曾经云鬓花颜的娇俏佳人委地而亡时，唐玄宗也没有任何办法，这是帝王的无奈，也是一个美丽女人的悲剧。

　　杨玉环被赐死后，她的遗体并没有随着队伍离开，而是留在她的自缢之处。

　　唐玄宗忍住悲痛离开杨贵妃，在往后的日子里，他无比思念她，在“安史之乱”被平定后，唐玄宗曾派人去寻找贵妃遗体，可是每一次都失望而归，直此杨贵妃的下落之谜就演绎出很多个版本。

　　这些版本无论是分别是：禁军将士“马嵬坡兵变”，杨贵妃被赐白绫一条，自缢于佛堂前的梨树；杨贵妃死于乱军之中；杨贵妃被人送到了日本，过着隐居的生活；4.杨贵妃是“先吞金后缢亡”。

　　这些版本众说纷纭，却没有一个可靠的史料支撑，直到现在日本都有人自称是杨贵妃的后人，当然这绝对是子虚乌有的事情，想象她还活着的人，只不过是一种心中的愿望而已，希望美丽的杨贵妃还活着而已。

　　关于“贵妃之死”，《新唐书》与《旧唐书》记载相似，即贵妃缢亡，但均未告知贵妃是自缢而死还是被人缢杀。

　　“至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰:‘贼本尚在!’盖指贵妃也。力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛宝，时年三十八，瘗于驿西道侧。”———《旧唐书》

　　“上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰:“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰:“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司隶韦谔前言曰:“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决!”因叩头流血。上曰:“贵妃常居深宫，安知国忠反谋?”高力士曰:“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安!愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。与尸置驿庭，召玄礼等入视之。”———《资治通鉴》

　　从这些史料中，我们可以看出来，杨玉环是被缢死的，而另外一些资料又反映出她是死于乱军之中的，所有马嵬坡下的泥土中，埋下的是杨贵妃的香魂。

　　在江山与美人间，唐玄宗只能选择江山，没有任何理由的选择，这就是他作为一个帝王的悲哀

　　远离故土的将士们，心中是有怨愤的，他们一定要找到一个理由，去发泄奔逃的郁闷，于是他们想到了平时里跋扈的杨国忠，又想起如果不是贵妃受宠，他怎么会如此专横。

　　因此他们是有理由要求玄宗杀掉杨国忠和杨玉环兄妹的，唐玄宗面对这种窘境，该如何抉择呢？当然只能放弃美人，选择江山了，即使再不舍得，又怎么能拗得过这无常的人生呢？

　　手握天下，掌握乾坤的唐玄宗也没有绝对的自由，即使他是如此热爱一个女人，也逃不过这世事无常，当然非要说他们之间有什么真情，也未必是传说的那样，但是他们也确实恩爱过。

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