如是而生如是死，幸德秋水

　　公元1898年9月28日，在中国近代史上发生了一件大事，参与领导戊戌变法谭嗣同以及其他六君子被杀害在北京菜市口。六君子死得很壮烈，尤其是谭嗣同，本可以东渡日本，但他却慷慨赴死，说，各国变法，无不因流血而成。中国还没有因变法而流血的，今天就从嗣同始。临刑时，谭嗣同仰天大笑，高声大喊“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”。

　　也是在1898年，在我们的东邻日本，有一个27岁的年轻人，他即将走上和谭嗣同一样的道路。

　　幸德秋水这个日本年轻人叫幸德秋水。幸德秋水出生于1871年，也就是日本明治四年。他的家乡是日本高知县幡多郡中村町。说起他的家乡，也是人杰地灵，物华天宝，境内拥有高知平原和中村平原，河流纵横，依山傍海，海鲜丰富。关于他的家族，资料介绍是当地一个世代读书，担任村长等地方公职并从事药材和酿酒生意没落商人。这里要介绍一下，日本的村相当于我们的乡，是民选公职机构。那么他的祖上也算是有身份的人物。

　　幸德秋水家还有一个重要的身份，资料没有展开介绍，那就是阴阳师。日本的阴阳学是从中国传入日本的，也兴盛在日本。日本战国时期，安倍晴明被称为日本的姜子牙，他是土御门的创始人，掌管着日本的编制历法和阴阳寮。幸德井家的阴阳师身份虽然是小流派，但应该还是鼎鼎有名。在日本，懂阴阳的人必然精通汉学，懂得阴阳五行，天文地理，风水相貌等高深学问。

　　史料记载，阴阳师在日本也是跌宕起伏的，丰臣秀吉时代就打击过阴阳师，德川家康开设江户幕府的时候，五行兴替的阴阳道才再次走近政治的中心。安倍家直系后裔土御门家再次兴旺，嗣子断绝的贺茂家也凭借支流幸德井家再兴。但是两家竞争日益白热化，到了江户时代中期，土御门神道终于彻底击败了幸德井家取得了全日本阴阳师的支配权。

　　为什么要写这一段？那是因为幸德秋水从小就受到汉学教育，能够没有障碍的读懂中国古典书籍，能够以流畅的文笔写出诗歌文章，从小就以才华出众而闻名乡里。说明中国文明对日本的影响之大。

　　幸德秋水父亲死得早，他自己从小就体弱多病，初中没有读完学校合并到县城，因为远而中断。后来借住老师家里读高中，又因为结核性肋膜炎而弃学，这是幸德秋水的最大遗憾，也是他后来成为社会主义者的诱因之一。

　　幸德秋水是什么时候对政治感兴趣的？已无可查考，但是1881年，也就是他10岁的时候，自由民权运动的激进派成立自由党，主张主权在民。小幸德很快就以自由党的同志自许。当改良派改进党人在他的家乡集会时，他曾约集少年儿童在会场外示威，高呼“自由党万岁”的口号，迫使改进党人无可奈何地中止集会。大人们对这位少年刮目相看。15岁的时候，就结识了自由党活动家林有造。原自由党领袖板垣退助到他家乡，幸德秋水曾出席欢宴会，并在席上朗读《欢迎板垣大先生祝词》。

　　真正使他走上社会主义思想者道路的，是他的老师中江兆民。幸德秋水16岁参加社会活动被伊藤博文政府镇压下，强制归家。经亲友介绍，做了自由民权运动的理论家中江兆民的学生，中江有弟子两千，幸德秋水成了他的得意门生。

　　在中江指导下，他研读儒家著作，深受孟子的“民贵君轻”思想和仁政、非战等观念的影响，养成了匡时济世、积极进取的思想性格，因而后来他说“我是由儒家进入社会主义的”。受中江薰陶，他深研汉文，熟读司马迁等人经典著作，研究文章作法，练就一支雄劲有力的文笔，成了有名的政论家。 更掌握了英语这一重要工具，为后来的翻译和工作创造了条件。

　　中江兆民对幸德秋水的一生具有决定性的影响，幸德秋水对老师也是终生敬重，结下了非同一般的师生情谊。1893年，中江老师把自己的号“秋水”赠给自己的爱徒。

　　翻开《庄子》《南华经》，其中有“秋水篇”，庄子的这篇文章汪洋恣肆，哲理深奥，金句光闪。中江以此篇文章标题为号，可见喜爱之深。幸德秋水如获至宝，终生以秋水为号。

　　中江最后在病中草成的名著《一年有半》正续两册，全赖幸德代为整理出版，得以在生前问世。中江卧倒病榻，自知不久于人世，曾以诗赠幸德秋水，幸德步韵和诗三首以答，其中《题一年有半》最能表现他对中江的深知与敬重：“卅年骂倒此尘区，生死岸头仍大呼，文章意气留万古，自今谁道兆民无。”中江临终前，从箱底翻出他同冈壅谷共同完成的《译常山纪谈》10卷，在病榻告秋水““此乃文学之至宝，今授汝，我死后切加爱护，见之犹如见我。”1901年中江病故后，幸德接连发表纪念演说和文章，1902年3月出版了他的名著《兆民先生》，以血泪文字寄托追慕之情，更以中江的坎坷一生评说日本政治的变幻，成为日本传记文学中的不朽之作。

　　幸德秋水是以新闻工作开始他的战斗生涯的。他先后参加过《自由新闻》，《中央新闻》，《万朝报》工作，发表大量作品，尤其是在《万朝报》他结识了堺利彦，并成为亲密战友。幸德秋水参加的这些新闻单位，都是他的恩师中江兆民介绍的。

　　1898年，中国戊戌变法失败，谭嗣同被杀，日本的幸德秋水在干什么呢？这一年，他刚刚到万朝报社工作。这时日本的工人运动风起云涌，《万朝报》对罢工深表同情，这对幸德的思想产生很大的影响，使他开始倾向于社会主义，并加入社会主义研究会。

　　1901年，他和片山潜(1859～1933)等人创建日本第一个社会主义政党──社会民主党。1903年，日俄战争爆发前夕，他因为在反战问题上与万朝报社意见不合而脱离该社，同堺利彦等人创办《平民新闻》周刊，宣传反战和社会主义思想。1904年，他在这家周刊上发表他和堺利彦共译的马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》。这时的幸德秋水开始接触马克思主义。他还曾翻译过孙中山的《革命潮》一文，刊登在《平民新闻》上。

　　社会主义神髓幸德秋水翻译发表的《共产党宣言》，不仅是日本思想史上的大事，也深刻影响中国共产党的早期领导人。由于出色的文笔，幸德秋水的翻译水平相当之高，影响更是前所未有。在这前后，幸德秋水出版了三部重要著作：《廿世纪之怪物帝国主义》，《长广舌》，《社会主义神髓》。 他的代表作《社会主义神髓》用流畅的笔法介绍了社会主义，使人易懂爱读，半年内6次再版，扩大了社会主义影响，成为日本社会主义运动史上的重要文献。

　　日俄战争爆发后，幸德秋水先后发表《战争来》、《我们决不承认战争》、《社会党的战争观》等一系列评论，抨击政府的战争政策，阐述社会主义者的立场。 日本政府十分害怕社会主义运动的发展，以危害社会安宁等等罪名进行迫害。1905年1月，《平民新闻》被迫停刊，幸德秋水被判处5个月徒刑，他在狱中读了恩格斯的《论费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作，也读了克鲁泡特金的《田园、工厂、手工场》。出狱后，他去美国访问约半年，在同一些国家的无政府主义者接触过程中，他的无政府主义思想有所发展。1907年《平民新闻》复刊，改为日报，幸德发表《我的思想变化》一文，主张与片山潜等所采取的议会主义合法斗争相对立的“直接行动”。认为组织工人总罢工，是一种最有效的斗争。

　　幸德秋水的社会主义思想和革命活动早就引起日本反动政府注意，1910年，日本反动政府为了一网打尽社会主义者和无政府主义者，炮制了一个所谓图谋暗杀天皇的“大逆事件”，幸德秋水被捕入狱，1911年被作为首犯处以绞刑，年仅40岁。 幸德秋水被杀害这一年，中国发生了武昌起义，满清王朝被推翻。

　　早在1906年，幸德秋水在《世界革命运动的潮流》演讲中说“让权力阶级在共产革命面前发抖吧，革命者为了实现自己的目标，从来不惜用暴力和武力。”他的预言在中国革命成了现实。

　　和谭嗣同一样，在闻知判决当天，幸德秋水写下绝笔：区区成败且休论，千秋唯应义气存。如是而生如是死，罪人又觉布衣尊。

　　谭嗣同和幸德秋水，一个为变法献身，一个为思想革命而牺牲，都是为了信仰，殊途同归。

　　值得回味的是，中国的传统文明影响了幸德秋水，幸德秋水的革命思想又影响了中国，但日本最终没有走向革命，而是走向了法西斯侵略道路。直到今天，幸德秋水的大逆判决还尘封在历史中。

　　图片来自百度，资料参考百度，《苦难辉煌》

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