案例7家庭伦理（40页）

　　（一）爱情的本质 爱情是什么。男女之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。 （二）恋爱中的道德 1.尊重人格平等：反对附庸和依附。 致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； ……　　 2.自觉承担责任 人间真情：男子突患重病 女友不离不弃 恋爱快两年了，他和她连手都没牵过一次。可是现在，她不仅要为他梳头擦汗，更要给他喂饭，为他擦澡，端屎倒尿。是什么力量让这个年仅21岁的姑娘丢掉少女的矜持，克服羞、脏、累的心理障碍，全力以赴照顾病重的爱人呢？是爱，来自于他们心中深挚的爱。 不管怎样，请让我和你在一起 亲爱的，房子倒了，我不会倒；你的脚划破了，我们的爱情不会破。我背着你，爱着你，只要有你，我就拥有了所有。 ——一位小伙子背着受伤的女友走过倒塌的建筑 “爱情就是一种责任。首先是责任，其次才是快乐，其中包括相爱关系带来的幸福。而爱情的幸福则在于对别人承担重大责任。” ——马卡连柯 爱人，这是我们最幸福的时刻 一个是已到癌症晚期的新娘，一个是深深爱她、誓要实现她最后愿望的新郎，身患绝症的新娘陈秀清在生命的最后一刻实现了人生中最大、最后的愿望：穿上婚纱，嫁给自己最心爱的人。 3.文明相亲相爱 文明的恋爱是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，互相尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。 （三）大学生的恋爱 1.不能误把友谊当爱情 2.不能错置爱情的地位 3.不能片面地或功利化地对待恋爱 4.不能只重过程不顾后果 伤——叛逆与庸常间彷徨挣扎的伤痛 逝——君心似我，灵犀相通的感觉逝去 涓生的话：“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些断片了；同居以后一两月，便连这些断片也化作无可追踪的梦影。” “子君在无爱的人间死灭了！” 鲁迅先生用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱——盲目的爱——而将别的人生要义全盘疏忽了”是悲剧产生的根源。 “人必须生活着， 爱才有所附丽” —— 鲁迅 女讲师征婚要求家产500万 “美凝”，是一名讲师，在其征 婚帖中，美凝制定了11个基本 条件，声称只有符合所有条件 的男士才可能有进一步交往的 机会，其中有的令人咋舌：“对 方个人资产必须在500万以上， 现金流在100万以上”，“缺乏性 能力者(本人非修女或禁欲者) 不要应征快速绕行”等。 二、婚姻与家庭 （一）婚姻家庭的历史演变 杂婚：性关系不受任何限制，没有辈分和血统之分，只有男女之别。 群婚：限制了兄弟姐妹间的性关系，实行两个氏族集团间的群婚行为。 对偶婚：男子在众多妻子中有一个相对稳定的主妻，女子在众多丈夫中有一个主夫。 一夫一妻制： （二）婚姻、家庭的内涵 1.婚姻：指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。 2.家庭：指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的由亲属间构成的社会单位。 婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果。 婚姻是家庭形成的必要条件，家庭是社会的重要组成部分。 婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。 （三）建立和谐家庭的社会意义 有利于孩子身心健康成长； 有利于建立符合道德要求的新型婚姻关系； 是建立社会主义和谐社会的基础。 “爱一个人，意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的，并从这当中得到快乐。” ——车尔尼雪夫斯基 如果我真的爱上一个人，那么我也一定爱所有的人，爱这个世界、爱生活 ——弗洛姆 一个好的伴侣一定是这样的，更体现为认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们更爱这世界的一切，你们比以前更懂得父母养育之恩的厚重，更知道要经营自己的友情，更明白健康的爱是学业的动力. 三、家庭美德 （一）尊老爱幼 （二）男女平等 （三）夫妻和睦 （四）勤俭持家 （五）邻里团结 2.摒弃“重男轻女”思想 汶川地震后，一名产妇即将临盆，在危难时刻完成伟大的使命，这位陪伴妻子的丈夫给妻子送上深情一吻。 儿子在大学‘玩潇洒’农民父亲‘心口疼’