社会演化论

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　　一、进化论应该叫演化论

　　进化论大家高中生物都学过，这篇文章的主要论点，就是用进化论的思维看待社会现象与社会制度变革。

　　先来看进化论是什么，外国人说的都太复杂，还是中国人翻译的最精准：物竞天择，适者生存。“物竞”描述的是不同物种间的竞争关系，“天择”描述的是自然环境对物种的无意识选择。“适者生存”是说适合“天”也就是自然环境的物种才能生存。

　　“进化”这两个字给人的感觉是在不断变强，像小时候看的动画片里，铁甲小宝进化之后就很厉害，皮卡丘每进化一次就厉害一点。所以，进化论中进化二字并不恰当，应该叫演化论。

　　适合自然环境，不一定就是变好变强了。人的进化基本是脑容量一直在变大，而其他地方都在不停退化的。比如我们的指甲更容易得甲沟炎，牙齿不断退化导致牙齿越来越不整齐，还会有智齿。现代人已经退化到无法独立在丛林里生存，必须依赖与社会各个环节的合作。

　　不止人在演化，动物的演化也是伴随着某些功能的退化的。远古时期，有一部分狼发现呆在人类聚居的地方可以捡到一些人吃剩下的骨头。有一部分狼发现听人类的话，跟着人类一起狩猎，就可以有更多的骨头吃，后来这部分狼就变成了我们现在的家狗。这部分狼把自己的未来投资在人类身上，它们赌人类未来是地球霸主，可见他们成功了，狗比狼多了太多太多，而且狗过的明显好一些。然而如果爆发了某种在人与人之间传播的瘟疫，人类灭绝了，这些狗可能也会跟着人类灭绝，所以狼变成狗到底好不好呢。

　　再举一个小麦影响人的例子，人类一步步驯服了小麦，袁隆平这样的科学家提高小麦产量，看似是我们驯化了小麦。换小麦的角度呢，人类本来善于奔跑，善于攀爬，然而因为种小麦可以获得粮食，人类开始弯着腰过上了面朝黄土背朝天的生活，小麦成了地球上最成功的植物之一，被人类伺候的满世界都是。为了直立行走，人类的腰已经承受很大压力了，这下还老要弯着腰，腰部的疾病就变多了。现代人类的很多疾病，都是因为生活习惯的改变，比如高血压糖尿病等等，对我们来说，这样进化是好还是不好呢？

　　在不同的价值观下，“好”的定义是不一样的。这里对“好”的定义是，适合当前环境的进化就是好的。物种变异没有方向，没有好坏，然而经过自然环境的选择，有些看似坏的地方却使该物种生存了下来，适应环境的才叫好的。这一点将会作为社会演化论的基础，演化二字也由此得来。

　　二、从演化论视角看待社会进步

　　现代社会越来越文明，民主、自由、讲究人权、人人平等、一夫一妻、男女平权、自由恋爱、同性恋合法化等等观念早已深入人心。然而在社会演化论中这些是社会进步的副产品，在社会演化论中，一切都是演化，而不一定存在进步。

　　从男女平权说起，辩论赛上，经常有关于女权运动或者同性恋该不该合法化的这类辩题，有一次在和同学们讨论女权运动的时候，甲同学问道。

　　“为什么要有女权运动？”

　　“因为人生而平等，女性应该和男性享有同样的权利与义务。”

　　“为什么就应该人人平等呢？”

　　“因为人人平等是先进的社会理念。”

　　这个答案不是我想要的，没有从根本上解决为什么的问题。

　　我们认为男女平等，是因为我们生活在这样一个男女平等的时代，觉得男女平等是理所应当的。

　　从动物的视角观察，为什么公鸡大多被吃掉而母鸡就可以活着呢？为什么母奶牛就可以活着，公奶牛只有很少的部分被留着配种呢？为什么蚂蚁族群中蚁后地位就那么高呢？为什么公大猩猩就可以掌握那么大的权力呢？为什么公狮子就可以天天游手好闲，捕猎的工作都交给母狮子呢？

　　你可能会说我们是人，人就要平等，动物和我们不一样

　　但是我认为：认为人比动物高级这种观念来自于人的优越感。很多时候人和动物没有特别大的区别，那我们为什么不倡导动物的男女平权？

　　答案是动物平权一点效率也没有，公奶牛少母奶牛多的配置可以节省资源还能产出更多的奶；工蚁工作，雄蚁和蚁后繁殖的分工更有效率。演化到最后，符合环境要求的男女配置，更容易在生存中获得优势。

　　人类曾经也有过母系社会，母系社会是怎样过渡到父系社会的呢？

　　1、畜牧业成为社会生产的一个主要部门。在畜牧业中男子地位提高，并逐渐成为生活资料的主要提供者和社会生产的主要力量。妇女的生产劳动被排挤。2、随着农业生产的发展，母系制时代的锄耕为大规模的犁耕农业所代替。驾畜耕田主要是男子来承担。这样，妇女在农业生产领域里也被男子排挤出来。（节选自百度知道）

　　谁制造生产生活资料？谁掌握经济大权？谁说就话算数，谁受就社会尊敬。另外，男性生产力提升之后，男性就有了很多存款——山洞里腌的腊肉，打猎用的长矛之类的。这个男人快死的时候，他就会想，我把这些东西留给谁呢？原始人在群落里都是乱交的，他认不出哪个孩子才是他的儿子。为了便于男性认出自己的子女，婚姻产生了，自己的孩子都跟自己的姓，进一步加强了父系社会的稳定姓。

　　到了后来的两次工业革命时期，男性的力量、理性思考能力等等使得男性在工业革命时期继续占据主导能力。但是机器的广泛使用，也使得女性的生产能力也得到了较大的提升，女权运动开始萌芽。

　　到现在的互联网时代，创造价值不再停留于农耕，不再停留于工厂流水线，而在社会合作大链条的各个角落。女性的赚钱能力和男性已经不相上下，在很多领域大有超过男性的架势。其实互联网社会倡导的分享与体验，本身就是女性思维，甚至可以说互联网就是女的。遇到公关问题，在微博上讲道理完全没有用，只有用向女朋友承认错误的那一套说辞，才有可能被大众原谅。比如前段时间，支付宝淘票票的广告词，“用支付宝买票，没姑娘也可以占便宜。”就触动了网友的神经，谁让阿里都是一群直男呢？不懂女性思维，玩不来互联网。在未来，女性地位说不定会超过男性。还是那句话，谁制造生产生活资料？谁掌握经济大权？谁说话算数，谁受社会尊敬。

　　当女性知道离了男人也能活，当女性在社会中占据一定的地位，当女性付出了劳动缺没有获得和男性同等的收益，女权运动就自然而然的发生了。

　　假如有一天，公奶牛也可以产奶，公鸡也可以下蛋，我相信它们也可以实现公母平权。

　　所以，男女平权，不是天经地义，不是社会进步的表现，而是社会生产模式改变带来的蝴蝶效应，正如郑也夫老师那本书的名字《文明是副产品》。

　　社会从以前那样变成现在这样，不是社会进步了，而是社会演化了。科技发展推动生产力发展是因变量，如同生物演化中地球环境的变化。民主、自由、人权、人人平等、一夫一妻、男女平权、同性恋合法化这些社会现象是因变量，如同生物演化中的适者生存。

　　三、下面我试着用这一套理论，来解释上述现象。

　　1、平等、民主、自由、人权、怎么来的

　　美国南北战争时期，南方代表的奴隶制大农场经济对抗北方代表的资本主义工厂流水线经济。

　　两个地区打仗，表面上打的是军事实力，实际上打的是经济实力，谁的生产力强就谁赢。谁的生产力强呢？当然是流水线工厂了，所以北方打败南方是历史趋势。从南方的农场经济角度看，在工业革命之后，还让奴隶干活事实上是不划算的，但是他不愿意舍弃既得利益，他们不忍心割掉自己身上的肉，所以北方帮他割掉，以提高他的生产力。这一点很像生物演化中的不同物种的竞争关系，在工业革命的大环境下，流水线制度更适合环境，所以生存了下来。黑人兄弟才得以解放，解放不代表就不用工作了，只是换个形式继续工作，去工厂工作，人人平等是大家在一个工厂工作的基础，没有这一条，人与人之间的合作关系难以建立。以前我们听农场主的话，现在听钱的话，哪里给钱多去哪个工厂，其实还是干活，只是看起来，我更自由，更平等，更有人权。

　　我国现代化的过程也差不多是这样。本来我们闭关锁国，自己的小日子过的好好的，就像南北战争之前的美国南方一样，我们不需要民主 自由 人权 人人平等，只需要忠孝仁义，就可以维持一个稳定的社会，就可以老婆孩子热炕头。西方社会却发生了工业革命，他们要把我们的资源，我们的人口纳入他们的体系。中国那时候的失败如同美国南方黑奴制度的失败一样，是历史趋势。我们认识到生产力的巨大差距之后，也开始变革，像什么洋务运动，戊戌变法也没少搞，但是割自己肉的事自己总是下不去手，最后还得洋人帮忙割我们自己的肉。现在中国变成了现代化国家，却离老婆孩子热炕头的生活越来越远了，你能说现代社会真的进步了吗？不一定，只是演化的更适应于现在的大环境了。

　　资本主义社会对农耕社会的冲击宛如往一个满是老鼠的岛上空投了无数条猫，老鼠很快减少了，但是这个岛还是那个岛，中国人还是那些人，只是岛上的面貌已经改变了，中国人的生活方式，也变了，演化了，不过不一定是变好了。

　　在资本主义制度里，生产一体化，社会是个大家庭，民主就更加重要，为了民主我们就要首先做到以人为本，尊重人权，人人平等。资本主义下的市场经济，讲究每个人做最有利于自己的决策，由市场这个无形的手调节，使社会总体财富变大。

　　如果没有平等与自由，会是什么样子，低等人可能会在高等人的逼迫下作出不符合市场规律的行为，浪费社会资源。比如我比乔布斯高一等，我让他一块钱把手机卖给我，他不得不卖给我，这样他就亏了。如果比他高的人都这样做，苹果就不会存在，对社会来说，就是莫大的损失。

　　所以，人们提倡自由，平等，人权（包括私有财产权）都是为了维护社会制度的底层逻辑，而不是人类进步了，就应该这样。包括中国古代讲究忠孝仁义，我们为什么要忠孝仁义？那是为了维护封建制度，不得不这样做，而不是说人就天生就应该忠心，对一个从来没有见过的皇帝忠心耿耿。

　　2、一夫一妻制怎么来的

　　一夫一妻制除了上文提到的男性为了识别出自己的子女，还有一些原因。一夫一妻制是人类追求进步的结果吗？不是，是因为武器的发明。当初，人类和动物一样，也是一夫多妻制，谁的拳头硬，谁的老婆就多。但武器发明以后，力气小的人也可能把很强壮的人干掉，拳头硬不管用了，为了避免无谓的死伤，男人们只好妥协，大家平分性资源，这才形成了一夫一妻制。

　　在一夫一妻制之前，我们的祖先都是群居杂交，这个阶段，人口繁殖周期就会很长。比如说黑猩猩，它生孩子的频率基本上就是五六年一胎。为什么？因为小猩猩没人抚养，谁也搞不清楚小猩猩的爹是谁，甚至一个最强的黑猩猩霸占了所有的母黑猩猩。结果就是，找不着亲爹，小猩猩只能靠母亲自己抚养，等小猩猩可以独立生活了，她才能考虑生二胎。所以对她们来说，五六年生一胎就很不错了。

　　但人类实行一夫一妻制就不一样了。孩子生下来后，母乳喂养个一两年，基本就可以停了，然后交给亲爹，他从外面找食物回来接着喂，母亲就可以安安静静地准备生二胎。到了这个阶段，人类基本可以做到一年一胎，最次也是两年一胎，生孩子频率比群居那会儿高多了。

　　事实证明，自从实行了一夫一妻制之后，人口确实增长得很快。15万年前，全球人口才不过2万人，1万年前涨到了600万人，到公元一世纪就已经有2.5亿人了。你看，人口大爆炸，也有一夫一妻制的功劳啊。（这三段节选自李翔商业内参）

　　再比如说，为啥人反对近亲结婚呢？是因为伦理道德吗？不是。是因为近亲结婚后代不健康？那时候的人哪知道这些。人类之所以不选择近期结婚，一是因为人对一起长大的异性天生就性趣不大，二是人类需要交换和合作，通婚是扩大家庭关系网络的最好方式。

　　3、同性恋为什么要合法化呢？

　　现代生命科学研究表明，同性恋者喜欢同性是写在基因里的，不是社会灌输一些观念就可以改变的。而且这部分人总数还很庞大，抑制住他们的欲望并不有利于社会稳定，与其一味的堵，不如像大禹治水一样，对其进行疏导。使同性恋人群走到阳光下，由于有法律约束，性关系不再混乱，降低犯罪率，降低艾滋病感染率。

　　辩论赛上支持合法化的理由很多是，这是人家的自由，是最基本的人权，有爱就可以结婚这类理由。我只想多问一句，为什么？多问一句为什么，也许就发现了什么不得了的道理。

　　4、自由恋爱怎么来的？

　　虽然现在自由恋爱的观念深入人心，但是婚姻满意度还没有父母包办婚姻的满意度高。确实，恋爱中的人脑子里全是主观感受，而父母往往更能从客观上评价两个人是不是合适。现代社会自由恋爱的普及，如何用社会演化论解释呢？

　　封建社会交通不便，信息传递不便，人的社交圈子很小，可能只有一个村子那么大。如果男性可以自由恋爱，自由追求女性，就像今天大学里那样。那这个村子里所有男性，无论什么辈分、什么关系、都成了婚恋市场上的自由竞争关系。但是一个中国古代的村子和现在不一样，人口基数太少。

　　如果允许自由竞争，这种由生物本能驱动的竞争，在村子这个小共同体里面，就会演化得非常激烈。原来叔侄兄弟父子之间，原来对相互关系的定位，就是你是我的亲戚，你是我的兄弟，都要退居次要地位，他们的主要关系是性资源的竞争关系。

　　结果就是，好不容易建立起来的宗法制度就会清零。你要是听了我们前面几天讲的内容，你就会知道，这是我们祖先承受不起的结果。（宗法制度，礼仪，父系社会的嫡长子继承制等，是中国封建社会的构建基础）

　　（以上三段节选自罗辑思维505期《大国宪制》）

　　另外，子女婚姻的选择权在父母手中，父母在女子面前就更有威信，孩子就会更孝顺更听从长辈的话，使宗法基础更稳定。

　　随着社会的发展，人的交际圈不断扩大，宗法制度不断弱化，我们才一步步获得了自由恋爱的权力。

　　四、用演化论看待社会问题是一种充满智慧的做法

　　无论是男女平权，一夫一妻制，自由恋爱，同性恋合法化，还是民主、自由、平等、人权。都不是天经地义应该这样的，而是和生物进化一样，为了更好的适应环境，我们才不得不这样，只有这样做才对大家都好。

　　在生物学中，因为环境的改变，一些本来是劣势的性状变成了优势；要不因为基因的突变，使变化后的物种获得额外的竞争力，从而更适应当时环境，使得不够适合环境的物种被淘汰掉。

　　工业革命发生在西方社会有一定的必然性，也有一定的偶然性，假设这是西方社会的基因变异，他们获得了强大的竞争力，所以我们输了，我们像他们学习，学习过程中，我们获得了民主自由平等人权。这是社会演化的结果，不一定是进步的结果。

　　科技进步改变了环境，男女平权，一夫一妻制，自由恋爱，同性恋合法化更能适应新环境，所以它们得到了普及。这是社会演化的结果，不一定是进步的结果。

　　这些东西我们本来都没有，也活的好好的，但是为了适应社会中其他的变化，我们也要跟着变，至于变了之后好不好，我们没得选择。读了这篇文章，以后你就知道，没有什么天经地义，一切，都是权衡利弊后的结果。

　　进化论是用发展的眼光看待事物的典型了，从时间的维度上看待这个世界，的确很有智慧。另外，在同一时间，物种与物种，自然环境与生物之间的博弈，利弊的权衡，也十分精彩。进化的目的，从来都不是为了完美，虽然人体已经演化的很精巧，但是还完全谈不上完美，不然我们就不会有那么多病了，动物倒是很低等，但是动物的疾病种类比我们少太多太多。在要么得病要么得更严重的病上，我们不停在权衡。比如痛风这种病是因为体内尿酸过多，但是尿酸高的人比较长寿，所以你是想得痛风的活呢还是早点死呢？当然还是活着更重要了。

　　社会的问题也是一样，民主在大数据面前饱受挑战，市场经济有信息的传递有延迟，有爆发金融危机的风险，自由意志也是伪命题，自由恋爱一夫一妻的生活不一定有古人包办婚姻幸福，同性恋合法化与男女平权饱受争议，全球化会使人类社会抗风险能力下降，使恐怖主义增多。社会制度的演变和人体一样，总是解决了旧问题又迎来新问题，因为社会制度的演化也不是为了完美，就为了“能用”。

　　之所以在文章第一部分用很长时间说明进化论应该叫演化论，就是为了体现社会制度的进步不代表进步，而代表演化的这种思想。当我们面对社会的新变化时，预测社会走向往往只停留在表面，如果引入进化论的观念，就能体会到不同的国家，不同类型的人在新变化中所面临的利弊抉择，就能预测到新环境下的制度变革，就能以发展的眼光看待社会问题。

　　结论看似有点悲观，表面上的进步不是人性的胜利，而是社会的演化。其实并不是这样，悲观主义者在每个机会里看到困难。乐观主义者在每个困难里看到机会。

　　在社会剧烈变化的时候，保持对未来的乐观。清末民初面对外界新鲜事物的冲击，当时学者抱有悲观态度，一是他们认为中国本来的伦理道德秩序正在坍塌，二是他们看不懂外国的社会模式。

　　今天也一样，当互联网浪潮来袭，又有一大堆人在呼喊人心不古，道德沦丧。依然，他们看不懂金钱社会的好处，也看不懂商业社会的架构模式。

　　我对未来是很乐观的，社会是个生物，不管环境怎么变，社会都会适应，哪怕那些深入骨髓的观念收到冲击，我也不管，我只看社会效率是不是越来越高。看不懂马云说的大数据，不了解马斯克的火星计划，不懂新零售区块链，这都没关系，社会作为一个生物自然会演化出适合它的发展模式。

　　不光是社会制度，在商业领域，无数的大佬都在强调生态，强调公司是一个生物，阿里有自己的商业生态，所谓阿里系；亚马逊有自己的商业飞轮；埃隆马斯克有自己伟大的火星计划，再靠情怀融资找钱。这部分内容很复杂了，有兴趣的可以去了解一下，用进化论的眼光了解。

　　总结：

　　1、进化论应该叫演化论，因为演化不是变好，而是更适应环境。

　　2、社会现象与社会制度的变革为我们带来了民主自由平等人权，带来了一夫一妻、男女平权、自由恋爱、同性恋合法化等等等等。这些不是天经地义而是社会变革的副产品。

　　3、以演化论看待社会发展现象与社会制度变革，可以让人跳出简单逻辑，以更高维度了解世界。