中医女博士陈松鹤：性开放的严重后果（语音）

时间：2023-08-11

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　　开放性的生活会毁掉无数年轻人的未来。

　　近日，在河北省首届公民德行教育论坛上，来自河北大学的中医女博士陈松鹤老师，用祖国传统医学的理论剖析性开放对人特别是女子身心的伤害，发人深省，令人警醒。

　　我们每个人都想养生，都想长寿，那养生的根本是什么？还没有养呢，你就把它给破坏了，哪来的养生？

　　中医上说有两个本，一个是先天之本，一个是后天之本，先天之本是父母给予我们的生命的精华，就是肾精，相当于一颗种子，所有的生命潜力都在这个肾精里面，那这些先天的肾精在后天是不可以补充或替代的。

　　所以养生就是节约，省着用就活的时间长，你浪费用就早早走人。

　　后天之本是脾胃，想一想你会不会吃啊？后天五谷饮食充养的是脾胃，相当于树木的雨露和阳光，这样身体才能够茁壮成长。

　　我们从一个受精卵开始，从父母的一点精血开始，叫做一点阳气，在母亲的腹中，日吸阴血，每天一点一点的吸取母亲的阴血。母亲的血是由肾精和后天的水谷精微变化出来的，母亲把血供给胎儿，我们就长出五脏六腑、四肢、脑髓，直到出生六七斤重的婴儿。

　　等我们出生之后，就喝妈妈的乳汁，又称为白血，也是血变成的，所以女子在哺乳的时候，没有月经，因为血水被升提到乳房里了。

　　这时肾精就促使我们身体的生长发育，我们的个头、骨骼、脑髓、五脏六腑就生长起来，其中五脏六腑多余的精华输送给肾脏珍藏起来，肾脏就象一个国库，等你以后应急需要能量的时候，再从中提取精华。

　　肾精的功能还用于生殖，古人说男子二八（16岁）遗精，女子在二七（14岁）的时候来月经，虽然这时具备生殖的能力，但是这时我们的骨骼和五脏六腑正时蓬勃发育的时候，正需要肾精的不断充养。

　　如果这时动欲伤精的话，就等于是从人的脑髓、骨骼、五脏六腑里面漏泄肾精，来满足欲望，那他的五脏六腑会长好吗？

　　表面看五脏什么也不缺，但是功能下降，还有记忆力迅速下降，无精打采，骨骼不长，失去学习的能力。所以古人说男子必三十而娶，女子二十岁以后再嫁，否则过早抽取他的XX、纵欲伤精，他怎么能够正常生长？

　　女子破阴过早，也必会伤阴血。女子分泌的白浊、男子遗出的白精都是肾精所化。

　　肾精是我们身体最宝贵的东西，你想事业有成，你想打下一片江山，你想事业有成，你靠什么？

　　靠肾精，没有肾精什么活都干不了。伤精的面色，中医一看就知道，眼圈黑黑的，没有精气神。古人说，精气神，人之三宝，你精没有了，气和神没有载体了，气和神涣散掉了，毫无斗志。

　　那么还有一个非常重要的，是心念的不清静，有邪念，只要你动一动邪念，虽然这个XX没有流出来，但是已经不在原有的位置了，等同于失精，女子也是这样。我在学校里经常也遇到大学生找我看病，我说你们有不良的习惯是吗？

　　他们说，是的，自己真的知道错了，头发一把一把的掉，没有精力学习，我说，现在你一定要痛改前非，还有可救，若不痛改，一概不予中药治疗。

　　所以我们要知道一个人心念的纯净对人体肾精的保护非常重要。

　　女子已婚正常的生育是自然的瓜熟蒂落。可是堕胎呢，就是强硬地把这个瓜壳破掉，瓜滕断掉，硬拽下来。

　　农村人都知道，小孩想吃小甜瓜，青青的还没有长熟就偷偷拽下，扯掉后瓜藤就干枯了，还能再长吗？人体的经络就自此断掉了，然后还要把死胎取出来，挖去一块有生命的精华，这块精华也是女子肾精精华之所在啊！

　　所以堕胎首先损伤的就是肾精，这个肾精包括先天之本——元阴元阳，会出现肾虚的状况，腰酸、骨关节疼痛、怕冷、怕热，自汗、盗汗、尿频等等。

　　就像一个国库迅速抽空，女子一生的防御能力全面下降，隐患重重，年纪大时，很多疾病就接踵而至，无法想象。伤肾以后，就是伤肝和伤脾。

　　肝脾肾三脏都损伤，肝脏的血少了，干涸了，你就脱发，月经量非常少，视力模糊，看不清楚，而且会烦躁易怒，生无名之火。

　　对脾胃的损伤，表现为面色非常黄，越堕胎越变成黄脸婆，女人的美要靠气血的充养，如果这些都损伤了，还拿什么来美？黯淡而没有光泽和血色，乏力、怕风，甚至很多人因此就失去了工作的能力。

　　另外，堕胎会对经络产生严重的损伤，大家都知道在小腹，肚脐下三寸处，气功上叫做下丹田，这是男子精室、女子子宫的所在之地。有三条重要的奇经八脉从子宫开始起源——任脉、督脉和冲脉。

　　稍微有一点气功知识的人都知道，任督二脉的循环被称为小周天，这是全身阴阳二气汇集的地方，被称为阳经之海和阴经之海，都起自胞宫。还有一条叫做冲脉，它是全身的血海，对于女子来说非常重要。

　　因为女子是主血的，女子就是用冲脉和任脉的阴血来充养胎儿。另外与子宫相关的还有一条经脉，就是带脉，在腰中环绕一周，犹如瓜藤一样，维系着胎儿，胎儿长出来就像个小瓜，小瓜怎么没有掉到地上来？是瓜藤拽着呢！如果一次一次的损伤，就会使带脉像瓜藤一样断掉。

　　三次损伤以后你即使再怀孕还能维持住胎儿吗？再加上气血的损伤，胎儿就会掉下来——滑胎。

　　当然每个人的体质是不一样的，但谁也无法保证自己的体质就是最好的，能够经受住这样的损伤。

　　流产使子宫的内膜，变得坑坑洼洼的，到处都是斑痕，这就不是软床了，不适合种子的茁壮成长，而且阴血不足，土地已经没有养分了，加上严重的附件炎，就导致不孕症。

　　西医妇产科也认为堕胎三次以上可以怀孕，但没有办法生产出正常的宝宝。目前国内调查60%不孕症是人工流产和药流引起的继发性不孕。

　　传统医学认为堕胎是对气血的巨大耗竭

　　记得道家老子说过，别人都大耗大费，而我省着用，所以我才能长寿。而堕胎则导致气血的巨大耗竭，所以堕胎之后首先导致生活质量的下降，抵抗力下降，易受邪气侵犯，社会俗称“小月子病”，这种病非常难治。

　　中医古籍说“小产不可轻视，其将养须过于正产十倍可也。”

　　大家都知道坐月子需要一个月，但小产损伤更大，因为是破壳取蒂，所以应该用10个月的时间来休息，而我们社会上流产的少女们，今天流产第二天就去工作。

　　有不少患者因为气血的损伤，夏天也怕冷、怕风，夏天要穿着毛衣毛裤，用着电热毯，窗户关着紧紧的，身体像纸糊的人一样，全身从早到晚都出汗、盗汗，手脚麻，一走路就心慌气短，根本就走不了路，上不了楼，低血压、头晕到最后就不能工作，还有月经量少，脱发等等症状。

　　中医认为“正气存内，邪不可干。”

　　气血损伤后，各种邪气长驱直入，如果再不知道保养，房事不断，就容易感染细菌、病毒、霉菌、结核杆菌，患妇科各种炎症（急慢性*****炎、盆腔炎、输卵管炎），性传播疾病（艾滋、梅毒、淋病、尖锐湿疣）、宫内感染、子宫内膜异位症；

　　还易受风、寒、湿气侵犯，导致产后风，浑身骨节疼痛，年纪大点，就得类风湿关节炎，很多产后风的病人悲伤的感叹：“我们所受的痛苦有谁知道啊！”

　　少女堕胎有极高的死亡风险流产严重的并发症，第一个就是死亡，全球每年因堕胎而死的有7万多人。

　　少女堕胎严重的并发症多为大出血而死，这种大出血能够导致休克、急性肾功能衰竭危及生命，还有严重的感染，如急性腹膜炎，败血症，另外子宫破裂、穿孔，都会导致死亡。即使抢救回来，大出血也会留下西汉氏综合症，垂体缺血坏死后的内分泌疾病，或者是子宫摘除。

　　流产还会导致心理疾病，焦虑症和术后抑郁症，失去自尊心。

　　我在河北大学讲座过一次，一些女同学找我，她们的心理有很多问题，我就开导她。

　　我说：“人非圣贤，孰能无过，只要改了就好。”美国有个公益获奖片《残蚀的理性》是一部以关注堕胎为主题的教育片，一位女子看完堕胎后的血淋淋的小尸体，实在是受不了，精神几乎崩溃。说实在话，我们在妇产科实习，确实看到垃圾桶中小胎儿的头手脚。

　　未婚流产对自身家庭幸福和社会安定的影响非常大，首先是离婚的指数增高，婚前的性行为，会使婚姻满意度降低。就像一位教授讲的那样，“我们有完全的性自由，却在性的混乱、性的滥交中－－失去了珍贵的爱。”

　　“情欲所带来的结果，使你分裂、远离真正的心灵、意念和价值观，以及你真正想要的人生。”

　　传统道德的回归是身心和谐的根本.

　　现在的年轻人浮躁、迷茫、空虚、孤独，由于内心的空虚才寻找外来的刺激，享乐观念严重扭曲，加上西方价值观、拜金主义，使他们的是非观念、伦理观念完全错误颠倒，更谈不上什么人格，什么气节。

　　所以我们应该从传统文化的美德中寻找答案，首先要学习圣人的智慧来提升自己，要把内心空虚的地方填补上，《大学》里说“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”，一个愚人只会把自己的志向放在“财色名食”的欲望当中，只是满足欲望，这无异于禽兽。

　　圣人教导我们“治七情，修十义”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听（温顺合作）、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者谓之人义。”

　　在女子德行尤为重要，淑女、贤女、贤母，还有贤妻，都是和谐的源头。

　　东方哲学中，认为男女禀赋存在着差异，男性应有阳刚之气，表现为忠良温雅。女性应有柔静之美，表现为柔顺贞静，就是天地赋予你的是柔顺。

　　若违反天性，女子的气血就不顺畅，脸上长黄褐斑、胆囊炎、子宫肌瘤，都是肝气不顺畅导致的；

　　而脱发、甲亢，月经的紊乱，则是由于急躁、刚强，小心眼造成的。冰心老人给我们所有女性的题词，“做一个自爱、自尊、自重、自立、自强不息的新时代女性。”

　　第二个就是落实孝道，《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这是德之根本。怎么理解啊？你疼痛，痛在儿身体，疼在父母的心里面，所以儿女的身体发肤是父母的。

　　孟子说“事孰为大，事亲为大。守孰为大，守身为大”，开放生活导致的德行上、身体上的重要损伤，都是自己对自己的不负责任，对将来的家庭不负责任，对自己的前程不负责任。

　　9月5号我们中央组织部长李源潮说“贪官敛财，从来都祸及子孙；廉官清白，多数能荫泽后代。”

　　这是一个阳德和阴德的问题，中医讲阴阳，阳是指大家看得见的，阴是大家看不见的，男女混乱就是伤阴德的事情，我有位中医师父，一看就知道堕胎过几次，一看这个男的就知道有没有外遇，任何人在他面前都是透明的。

　　默默行善，阴德可以荫及子孙，暗中损人，阴恶也会累及子孙，“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。对待这些不明道理而做错事的人，我们不能只是难过，更要帮助他们。

　　在此呼吁从传统道德教育入手，尤其是从提高青少年传统文化的底蕴开始，另一方面让她们接受伤精伤德的教育，充分认识到危害，这样一反一正的教育，就可以达到身心的和谐。

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　　所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。

　　且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，

　　许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。

　　空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。

　　易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。

　　镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。

　　日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。

　　无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。

　　厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。

　　风水中讲究“左青龙，右白虎”，左侧青龙位代表吉祥和贵人，而右侧白虎位，则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位，才能吉祥富贵，平安顺遂。若是白虎位占了上风，则很容易造成小人近身，家庭关系不睦，同事关系不和谐。如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。

　　大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

　　大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

　　大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

　　精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

　　“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

　　为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

　　大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

　　人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

　　有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

　　大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

　　天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

　　最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

　　人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

　　生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

　　悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

　　生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

　　人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。