西门庆在外寻花问柳，女婿便在家和丈母娘私通，警世之意不言自明

时间：2023-08-12

　　《金瓶梅》第十八回：赂相府西门脱祸见娇娘敬济销魂

　　这一回写的是陈经济和潘金莲初次相会，十分精彩，标题中的娇娘是指，因此此回可以简称：陈潘初会。

　　与潘金莲初会之后两人日近日亲，西门庆与吴月娘疏远而冷淡反目。这是西门府内人物关系史上的一次重要波澜，也拉开了西门府乱伦的大幕。

　　陈经济是的女婿。由于东京杨提督被查，陈经济的父亲陈洪系杨提督亲信，也在查处之列，所以，陈经济与西门大姐夫妇便来投奔西门庆。按照西门庆的安排，陈经济在前边厢房歇息，每日只在花园中管工，没有事不敢进入中堂。而使陈经济与潘金莲得以见面的，不是别人，却是忠厚老实的吴月娘。

　　在西门庆的妻妾当中，吴月娘在道德品性上是相当好的，但是就智力而言，几乎是最差的、最笨的。相反潘金莲在道德上是很差的，但是她聪明伶俐，在智力方面是很强的。这种德与智的矛盾，不仅存在于吴月娘、潘金莲两人身上，而且对于《》的众多人物来说，也是一种带普遍性的现象。

　　比如这段故事谈到的陈经济，他就是“自幼乖滑伶俐，风流博浪牢成”，“只有一件不堪闻：见了佳人是命”。可见陈经济是一方面聪明过人，另一方面好色如命。他的智与他的德，同样处在相反的两极。似乎德与智不能够协调地发展，只能是有德者无智，有智者无德。这确实是《金瓶梅》作者在人物性格塑造方面的一种结构模式，在小说中体现得相当鲜明。

　　譬如吴月娘，“陈潘初会”这段故事就突出地描写了她的有德无智。

　　陈经济本来是个浮浪子弟，吴月娘却自信地认为他是个志诚的女婿。因此，看到陈经济连日在花园管工，吴月娘就从当长辈的角度觉得应当酬劳他。这正是吴月娘为人厚道诚恳之处。于是她做主请陈经济进来吃午饭。吃饭时，机缘凑巧，从里屋传出抹牌的响声。于是，吴月娘认为“至亲间，怕怎的”，又邀请陈经济进里屋，先是在一旁看牌，后来就坐下来抹起牌来。

　　结果造成了陈经济与潘金莲“五百年冤家，今朝相遇；三十年恩爱，一旦遭逢”。

　　尽管潘金莲与陈经济通奸是后来的事，而且陈经济作为西门庆的女婿，让他与西门庆妻妾相见，似乎谈不上什么过错。但是，西门庆尚且没有让陈经济随意进入内宅，吴月娘并不了解陈经济的为人，也不与西门庆打个招呼，就自己将陈经济请进内宅，又是设宴，又是看牌，甚至自己也坐下来一起抹牌。这些做法，终究是不大妥当的。所以，正抹牌在热闹处，一听说西门庆回来了，“月娘连忙撺掇小玉，送陈姐夫打角门出了”。这说明，她本人这时也感到了不妥当。

　　所以说，她的邀请陈经济入内宅，恰是她无智的表现。更何况，她对于潘金莲的品行也有一定的了解，轻率地让陈经济入内宅与潘金莲等见面，一起热闹地抹牌，不能不说她太失于疏阔。

　　而且，在抹牌一段，作者非常鲜明地将吴月娘的愚笨与潘金莲的聪慧作了对比的描写。作者写吴月娘拿着一付好牌，竟然“左来右去，配不着色头”，接着又服输地自我解嘲说：“小雏儿倒把老鸦子来赢了。”而潘金莲去帮忙，一眼就认出了她的好牌。二人智愚的分别，恰好是与她们德性的高下相反的。

　　所以，吴月娘这个老实人，就难免要吃潘金莲的亏。潘金莲告了一个枕头状，使得西门庆对吴月娘满腔怨怒，达到冷淡反目的程度。

　　此中的根由，原是从李瓶儿的事情引起。因为在前夫死后，热孝在身，就急切地向西门庆求娶。西门庆去征求潘金莲的意见，潘金莲一力支持；西门庆又去征求吴月娘的意见，老实的吴月娘却相信当时的道德标准，摆了一条条理由，不赞成西门庆娶李瓶儿。

　　于是娶李瓶儿的事就拖延了一些时日。适逢杨提督被参，西门庆作为他的亲信紧张得不得了，紧闭门户避祸。等到他派人行贿，脱了干系时，才听说他一心爱着的李瓶儿已经招赘蒋竹山。于是西门庆妒火大发，回家使气打人，恰好让潘金莲触了霉头。

　　潘金莲到吴月娘那里诉说委屈，却被吴月娘数落一顿，说她“恁的贼不识高低货”“他不打你，却打狗不成”。

　　后来知道西门庆的气是因为李瓶儿招赘蒋竹山而起，当时孟玉楼便批评李瓶儿说：“论起来，男子汉死了多少时儿，服也还未满就嫁人，使不得的。”

　　不想吴月娘却说：“如今年程，论的甚么使的使不的。汉子孝服未满，浪着嫁人的，才一个儿！”

　　说者无心，听者有意。原来孟玉楼、潘金莲都是前夫死后，孝服未满就嫁过来的。她们听了吴月娘这句感慨世事的话，都各怀惭愧归房。

　　然而，潘金莲岂能吞得下吴月娘这口气？于是在西门庆面前告状，更把西门庆丢了李瓶儿的原因归到吴月娘头上，说道：“奴当初怎么说来？先下米的先吃饭。你不听，只顾求他，问姐姐，常信人调丢了瓢。你做差了！你抱怨哪个？”

　　几句话说得西门庆心头火起，满腔怨怒都冲向了吴月娘，将吴月娘骂作“不贤良的贱妇”，表示“到明日休想我这里理他”。后来果然不理会吴月娘，两人都把心来冷淡了。

　　这是恪守妇道、遵从礼义的吴月娘遭到的一次严重挫折。然而西门府内的公道就是如此：有德者，无智而受气；无德者，有智而得计。这正是那个颠乱、反常的黑暗封建社会的正常秩序。而揭露这种正常秩序的不正常，不就是《金瓶梅》中德与智的对立、以及人物塑造结构模式的深刻寓意吗？

　　在这段故事中还可以见出，潘金莲的性格又有了进一步的发展。当潘金莲作为武大的妻子而与西门庆通奸的时候，还可以为她辩解说，那是因为武大人物猥琐、相貌丑陋，所以引起潘金莲的嫌厌，而一旦遇上风流俊俏的西门庆，她就不顾一切地与他相爱。她的德行固然是不好的，却总还是可以理解的。

　　之后，潘金莲成为西门庆的第五房小妾，又与小厮琴童通奸。不过也还可以为她辩解说，那是西门庆突然撇下潘金莲，跑到丽春院去包占李桂姐，一去就是半个月，请也请不回家来。所以是西门庆负了潘金莲，那么潘金莲也无妨暂且搁下对西门庆的忠实。

　　德行固然受损，却也不是完全不可理解的。

　　但是，这一次潘金莲与陈经济勾搭的情况，就更加不同了。这一次，西门庆却没有招她惹她，而且还准了她的枕头状，与吴月娘反目，也就是为潘金莲出了气。潘金莲也因此得意洋洋，精神振奋。但是，她并不因此就感激西门庆，或更加忠实于西门庆。相反，她却看上了乖猾伶俐的小伙儿陈经济，有心要勾搭他。

　　就是说，这一次潘金莲完全是色迷心窍、秽乱成性。

　　再说，陈经济毕竟是西门庆的女婿，他得喊潘金莲为“五娘”，某种意义上来说也算潘金莲的女婿了，他们二人勾搭成奸就有乱伦的罪名了。

　　那么，潘金莲这一次不但是色迷心窍，而且是色胆包天。只要准定陈经济是她发泄欲望的好伙伴，就什么都不去顾虑了。事实上，潘金莲后来与陈经济勾搭成奸，不是维持一时的关系，而是长期姘居的伙伴。并且，他们这种关系，竟然没有影响潘金莲继续保持对西门庆的忠实。

　　所以，从上述种种特点综合来看，可以说这一次她与陈经济的勾搭，标志着潘金莲思想性格的重大发展。这种发展主要是在她的欲望秽行方面，几乎已经使她不再是一个活生生的现实的人，而只是“淫荡”概念的化身了。而且在抹牌时，潘金莲的出场，作者把她写得那样的美，足以使陈经济心荡目摇，原文是“猛然一见，不觉心荡目摇，精魂已失”；潘金莲帮吴月娘看牌，作者又写得那样的聪慧。这个潘金莲俨然成为集淫荡、美丽、智慧于一身的女魔头了。

　　07总结

　　当然，潘金莲的如此堕落，有西门庆这个纵欲成瘾的男性作榜样，还有陈经济这个浪子的勾引。陈经济这个浮浪子弟，无须有什么思想性格的发展，一上来就不要命的去勾搭他的“五娘”。而且后来与潘金莲、庞春梅都勾搭成奸。他似乎成了西门庆的倒影。西门庆在外边勾搭妇女、寻花问柳，甚至诱奸仆人的妻子；而陈经济却坑了他的丈人，穿房入室，和西门庆的宠妾私通乱伦。那么，作者塑造陈经济这个人物，写他的种种恶行，或许就是惩罚和警告西门庆和西门庆式的人物吧，警世之意不言自明。