如来、弥勒、观音最初的形象什么样？犍陀罗造像艺术让你大吃一惊
在中国，佛教人物中最为人们所熟知应该这就是三位了： 如来佛、弥勒佛、观音菩萨，每次出场，金光闪闪，慈悲为怀，惩恶扬善，他们各自的形象也是人们喜闻乐见的，如来佛高大庄严，弥勒佛大肚常乐、观音美丽慈爱，可是佛像最初出世的样子你知道吗？可能与你的想象大相径庭。
重庆罗汉寺内的弥勒造像说起佛像，必须提到一个地方：犍（qian）陀罗。一些爱旅游、爱地理的人可能会说，没听说这个地名。它建于公元前六世纪，公元五世纪后才逐步衰退，曾是古印度十六国之一，主要区域位于现在巴基斯坦北部的白沙瓦一带，与阿富汗接壤，印度河以东的塔克西拉曾是其首府，也是犍陀罗佛像艺术的摇篮，现在去这个地方旅游，还可以看到一些残存的佛教遗迹，比如著名的塔赫特巴黑遗址（圣泉寺），大家去旅游一定不要错过。
公元一世纪到六世纪，曾居住于我国敦煌附近的大月氏人建立的贵霜王朝扩张，在这里建立犍陀罗国，定都布路沙布逻城（即塔克西拉），我们可爱的翻译家兼旅行家玄奘法师，为学习《瑜伽师地论》，于公元七世纪就来过这里，因为《瑜伽师地论》的作者，就是犍陀罗人无著。那时，犍陀罗的佛教和雕刻艺术正处于辉煌时期，《大唐西域记》中， 玄奘法师称布路沙布逻城（即塔克西拉）为呾叉始罗国，其城”周二十余里，出产黄金、细布和芒果等，佛寺20余所，僧徒2千余人“，可见当时经济和佛教的繁荣。
再说佛像的起源。古印度王子乔达摩希达多创立佛教时，其实是带有无神论色彩的，一切无形无相，包括佛像也不存在。六百年后，人们才开始把他神化，为了广泛传播，才有了具体形象的需求，这时遇到了犍陀罗的古希望传统雕刻，佛像——一个划时代的艺术形象就慢慢诞生了。大家这时可以想象，那时的佛像是个什么模样呢？直接揭开谜底——当然是古希腊形象，因为当时在犍陀罗最流行的就是希腊造像艺术。
下面看到的是在犍陀罗发掘的公元2-3世纪佛传塑像，由一连串的佛陀故事构成，让我们来感受一下犍陀罗熠熠生辉的艺术魅力。
燃灯佛授记浮雕（公元1- 2世纪）：反映的内容是释迦牟尼的前世云童子，在莲花城遇到燃灯佛，头发垂地供燃灯佛踩过，并散七茎莲花以供养。燃灯佛为其授记，称他来世将成佛，并取名为释迦牟尼佛。左侧的门属印度风格。
乘象入胎（公元2世纪）： 释迦牟尼 母亲摩耶夫人梦见白象投腹，房内有灯盏、女侍卫、搁脚的矮凳等，中间有古希腊的科林斯柱式石柱。
太子诞生（公元2-3世纪）：摩耶夫人在回娘家待产，路经丰饶的蓝毗尼园，惊动胎气，手扶无忧树生下太子——乔达摩悉达多。摩耶夫人右边是她的妹妹摩诃波阁波提，左边是接过太子的帝释天，浮雕周围有葡萄卷草纹饰环绕。请点击输入
太子离家（公元2一3世纪）：房间内室，太子妻子耶输陀罗已经熟睡，太子起身准备出家。
太子出城（公元2- 3世纪）：为了寻求苍生脱离苦难之法，太子骑马离开宫殿，头上伞盖象征王权，马蹄下有夜叉扛着马蹄防止有声音，马前引路的是昆沙门天。
太子成人像（公元二世纪）：本图表现的是太子成人形象。刹帝利头巾，象征力量的狮子头、狮子胸饰，表现出作为王族太子的雄壮气势。图中菩萨表情、上半身肌肉、脚步曲线艺术都是受到了古希腊罗马雕刻的影响。
初转发轮： 释迦牟尼悟法之后，带着五弟子在鹿野苑首次说法。浮雕上有代表鹿野苑的鹿和代表佛陀的发轮。
梵天劝请（公元1世纪）： 释迦牟尼在摩揭陀国菩提树下悟道后，担心世人因不懂而难以接受，不想说法，这时梵天从天而降，礼后劝说 释迦牟尼讲法以度世人， 释迦牟尼终于答应。
佛陀返京（公元2一3世纪）：佛陀开悟后，回到迦毗罗卫城，在城内托钵乞食时遇到妻儿。浮雕右侧是和佛陀弟子舍利弗，上面是供养人。
阿育王施土因缘（公元2一3世纪）：佛陀在王舍城乞食。童子以沙土供养佛陀，佛陀预言他将成为阿育王。
摩罗提耶献女浮雕（公元2-3世纪）：佛陀降伏婆罗门后，婆罗门摩罗提耶准备把自己的女儿摩犍提嫁给佛陀，但被坚持清心的佛陀拒绝，左侧为科林斯式石柱。
婆罗门人争听佛陀讲法（公元2-3世纪），图中有婆罗门人居住的草屋。
金布布施（公元2-3世纪）：释迦牟尼在病痛中前往拘尸那揭罗，与末罗人福贵相遇。福贵听法后皈依佛门，并献上两匹金色绢布。此题材在犍陀罗造像中是首次发现。
佛陀涅槃（公元2-3世纪）：在拘尸那揭的罗树林中， 佛陀卧于两棵沙罗树间的床上，头北向右侧卧，双足重叠。周围有弟子和信徒。跪在前面哀声嚎啕的是阿难尊者，右边是他最后的弟子须跋陀罗，接足礼拜的是佛的大弟子摩诃迦叶，他匆忙赶来，还没有来得及放下手上的旅杖。身后为其举行葬礼的是末罗人。
佛陀入殓 （公元2-3世纪）：佛陀遗体被布包裹后放进金属棺，周围环绕的是给佛陀举行葬礼的末罗人。
荼毗浮雕（公元2-3世纪）：装有佛陀遗体的棺材正在燃烧，大弟子大迦叶正在接足礼拜。
八分舍利（公元2世纪）：佛陀涅槃后，周围国家发生了争夺佛舍利的战争。最后，佛舍利被分给八个国家。
礼拜佛塔 （公元2-3世纪）：八分舍利后，各国建舍利塔进行礼拜的场景。
大家在欣赏佛传故事的同时，不要忘记我们的主题——关于佛像的变化，再看几幅有关佛陀和弥勒菩萨、观音菩萨的造像。
这是公元2世纪的佛陀坐像，属于典型的犍陀罗艺术最盛期的精美佛像，明显带着希腊风格的波浪发髻、衣纹如行云流水。台座两端有雄壮的狮子，中央有弥勒菩萨和众多的供养者。
这是公元3世纪的弥勒菩萨像，头条披肩、手提宝瓶都是婆罗门常有的形象，这里的弥勒体态优美，跟我们现在常见的大肚弥勒形象大相径庭。
观音菩萨雕像：在犍陀罗地区，裹头巾、持莲花的菩萨像一般都被认为是观音菩萨。
一佛二菩萨像：中间莲花座上的是佛陀，左边提水瓶的是弥勒菩萨，右边观音菩萨左手持莲花（可惜左手部分损毁）。
以上两尊佛像，是中国四大石窟之一的麦积山石窟一佛二菩萨造像。公元3-4世纪，佛教造像艺术通过丝绸之路传播到中原以后，虽然佛像风格有了中原时代的印迹，与我们日常所见有很大的接近，但造像形式依然保持了犍陀罗佛教艺术特征，比如这种一佛二菩萨像，就是受此文化影响。
如今，犍陀罗国一去不复返， 塔克西拉和它曾经的繁荣已成一片废墟， 但犍陀罗造像却成了世界艺术宝库里珍贵的财富，它依靠丝绸之路，一路东进，在敦煌稍作停留后，又一路在云冈、龙门、麦积山留下它的遗迹，成为东西方文化交流的辉煌见证。
举报/反馈大家都在搜弥勒佛的三种形象弥勒佛的形象犍陀罗弥勒菩萨像弥勒佛最早的形象弥勒佛形象的变迁犍陀罗佛像特点
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知日止戈
佛是一种思想，当一个大修创造了一种能广为流传让人信服的思想，这种思想就是佛，而这个大修就是菩萨。释迦牟尼可死，而释迦牟尼佛不灭
//
@雅潮格
：
弥勒佛其实是弥勒菩萨，他还不是佛。
2021-03-20
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行走的油条作者
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两个观点好像都对，一个是站在宗教角度，一个站在哲学角度
2021-03-20
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父子情深阴阳隔
信仰意念造物主，灵魂收割供养能！
2021-03-18
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行走的油条作者
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好像看透了一切
2021-03-18
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不算太老的人
人造的铜鉄泥胎而已！
2021-03-18
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你不讨人喜欢
2021-03-18
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阿兹卡班在逃巫师Ez
耶稣只是个被神化的普通人罢了
03-13 14:52
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百读度者
还是很美的
2021-03-17
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不仅仅是文物
2021-03-17
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炼玉人生
都是传说
2021-03-17
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行走的油条作者
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释迦牟尼是真的，其他难说
2021-03-17
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阿兹卡班在逃巫师Ez
真实存在的
03-13 14:56
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oklmdd999
佛学从真理慢慢演变成了谎言
2021-03-16
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我相信它会回归初心
2021-03-17
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雅潮格
弥勒佛其实是弥勒菩萨，他还不是佛。
2021-03-16
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我竟无言以对
2021-03-17
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是的，未来佛，不过老百姓这么叫
2021-03-16
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反朴归真sns
只见佛镀金，不见佛渡人。
2021-03-15
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哈哈
2021-03-17
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要自己悟的
2021-03-17
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雨皖5E
2021-03-15
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2021-03-15
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物华天宝五色土
很好的故事。
2021-03-15
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佛陀的故事
2021-03-15
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心静如夜84000
南无阿弥陀佛
2021-03-14
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感谢来访
2021-03-14
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a拈花居士
健康领域爱好者
阿弥陀佛，心诚则灵，心态决定一切，立正念
2021-03-14
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感谢指点
2021-03-14
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a拈花居士
健康领域爱好者
作者辛苦了
2021-03-14
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感谢朋友的大力支持
2021-03-14
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专挖三钛
南無阿弥陀佛??????
2021-03-13
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南無阿弥陀佛??????
2021-03-14
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星丹云A9
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！
2021-03-13
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南無阿弥陀佛??????
2021-03-14
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大家熟悉的佛陀和菩萨形象，居然是长这样，你能接受吗？
2021-03-13
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晓明AMTF
南无阿弥陀佛
2021-03-13
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2021-03-14
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勿忘苍凉
早期的塑像还是挺写实的
2021-03-19
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是的，从丝绸之路传过来后，才慢慢改变
2021-03-19
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风华月露dZhoY
看到这种文章就觉得恶心，小编你既然不懂佛教就不要写这类文章，里面都是大量错误名词，一看就是东拼西凑碎片式的语句。让人嗤之以鼻
2021-03-14
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知日止戈
道佛都是修身的学问，降低欲望，宅文化，在物质和文娱还不丰富的年代对社会安定有意义
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@雅潮格
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我们道教与佛教的神佛其实都是开悟者，基本差不多。都需要抛开七情六欲，特别是我们道教的上善若水。电视剧那些描述基本就是在贬低神佛二教。
2021-03-22
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没有更多啦