八年级下册语文教案
八年级下册语文教案(汇编15篇)
作为一名教职工，时常要开展教案准备工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编精心整理的八年级下册语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【教材分析】
《五柳先生传》是人教版中学语文新课标八年级下册的一篇文言短篇传记，这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
【指导思想】
当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。
“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。
回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。
【教学设想】
1、 利用多媒体课件创设课文的真实情境，营造开放的教学环境，让学生在形象、生动的情境中体验故事，进行自主感知，自我感悟，形成语感，陶冶情操
2、 从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
【教学目标】
1、知识与技能：掌握文中的文言词汇，理解有关的文言词语的含义，培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。品析词句背诵课文。
2、过程与方法：在老师的点拨下进行探究五柳先生的形象，了解古代人物传记的写法及特点，学习运用朴素洗练的`语言表现人物的性格和志趣。启发思维。
3、情感、态度、价值观：体会文章的深刻内涵，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌
【教学重难点】
1、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明、把握多层面速写的记人方法。
2、掌握与理解有关词语和对有关语句的理解
3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。
【课时安排】
一课时
【课前准备】
1、 制作多媒体课件
2、 搜集有关陶渊明的相关资料
3、 请学生提前了解陶渊明其人，回忆以前学过的文章。
【教学过程】
(一)导入新课
陶渊明是东晋诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间，他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归园田居》(其三)，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
(二)进入文本
(1)、研习课文。
1、让学生听录音，要求学生注意读音和节奏。
和读课文，明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。
如三字短句：好读书晏如也
如四字短句：闲静少言，不慕荣利
如复杂长句：其言兹若人之俦乎
2、学生自读课文，要求读准字音。
嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)
箪(dān) 汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng)
瓢(piáo) 屡(lǚ) 娄(lóu) 欤(yú)
让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。
要点提示：传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。
3、课文疏通
要求：
重点字词——准确、多音字认识、归纳一词多义、词类活用、一些简单句式
㈠解释字词
嗜：喜欢，特别爱好
辄：就，总是
吝：吝惜
褐：兽毛或粗麻制成的短衣，古时贫贱人所服
箪：用苇、竹编制的用来存放事物的器具
汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)
俦：朋友、伴侣
觞：酒杯
㈡解释词句
详：详细的知道
翻译：也不清楚他的姓名和表字
因：因而
翻译：因而用它作为自己的号
辄：就，总是
翻译：他一来就要把酒全部喝光
萧：冷冷清清
翻译：简陋的居室里冷冷清清的。
晏如：安然自若的样子
翻译：饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
戚戚：忧愁的样子
翻译：不为贫贱而忧虑
汲汲：心情急切的样子
翻译：不热衷于发财做官
㈢多音字注音
传、好、期、号、乐、少等
㈣一词多义
之、言、意、得、其、甚、志、去等
㈤翻译句子
1) 造饮辄尽，期在必醉
2) 短褐穿结，箪瓢屡空
3) 忘怀得失，以此自终
4) 衔觞赋诗，以乐其志
针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。
4、课文翻译
1) 全文翻译
2) 翻译、学习时注意下列问题：
概括第一、二段的内容，体会朗读感情轻微变化
要点提示：第一段：写五柳先生的生活(包括性格、志趣等)
——描写、陈述——舒缓陈述的语调
第二段：赞语(对五柳先生精神风貌)
——评论——赞叹抒情的语调
(2)、寻读探究。
1.为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神风貌?
要点提示：
可见家居环境清静、淡雅、简朴
由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。
2. “嗜酒”说明了什么? 他为什么“常著文章自娱”?
借酒醉获得心灵的平静，体现了他的率真放达的天性。
淡泊名利。他实际上有痛苦，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱和乐趣。
3. 教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系?
通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。
品味“不”字，初识人物性格志趣。讨论：本文在写作上的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?
以填空的形式逐句分析。
1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。
2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。
3、读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。
5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。
6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。
小结：本文在写作上的特点是多用否定句。
总结“不”(否定句)的作用：世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
(3)、品味细节，再识人物性格志趣。
1文中所写人物生活细节，突出有四：
每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。
造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空——可见先生安守贫贱。
衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。
(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)
2本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把 五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?
[同时训练学生的概括能力。]
3、概括态度，体会多面写人法。
文中态度概括有六：对读书的态度;对作客的态度;对家境的态度;对著文的态度;对得失的态度;对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。
例： 第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?
要点提示：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。
通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。
(4)、抓取典故，体会类比写人法。
文中用典有四：
“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。
要点提示：
①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣;②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破;④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。
(5)、品读探究
1、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目，同学需注意不能踏入歧途。
2、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
(6)、悟读升华
1体会本文的写作特色。
用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。
本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的语句，并体会其中有何妙处?
[注重让学生谈自己的具体感受。]
2、结合全文，五柳先生是一位什么样的人?
从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。(列出示意图)
(在否定中肯定;自赏自嘲)
3、假如你也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示?现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”?
通过学生们的积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。
小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。
(三)作业
1、以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右能体现个性，抒发感情的自传.
2、背诵课文。
一、教学目标：
认知目标：学习并掌握下列词语缄默窥探狩猎顾忌滑翔目空一切
了解有关大雁的科学知识
了解作家作品
能力目标：训练语言表达阅读体验与个性观点的能力，提高阅读理解课文的能力，书面表达能力与总结学习心得的能力也在个别环节得到培养。
情感目标：激发学生乐学、爱学语文的热情，尊重、爱护学生富于个性的学习体验与发现，使他们在团队的协作中互动学习，在竞争中取长补短，在活泼而积极的课堂教学氛围中不断完善自我，在同学的鼓励与老师的赞美中增强学习的自信心。
二、教学过程：
(一)设置情境
大家听说过电影《木乃伊归来》吗?那真是一部令人闻之即不寒而栗的电影。
不禁让我们联想到“恐怖”……(阴森、黑暗、骰髅等)这些词语。现在当我们看到《大雁归来》这个题目时，不知大家会想到些什么词语?(春天、阳光、温暖、亲情、南方、自然、和谐……)
看来同学们都深受此文的感染，都对它留下了美好的印象，那么谁能介绍一下本文的主要内容呢?
(二)整体感知
1、明确文章的主要内容：春天，大雁归来的活动。
2、不知同学们在读后有否与老师一样的感受：获得了不少有关大雁的知识?
(大雁飞行的路线很直;雁队的数字以六为单位;孤雁通常鸣声凄凉;雁是群体生活的鸟类;等等)明确本文具有很强的知识性。
(三)精彩赏析
1、语言形象优美
①作者是一个著名的?(环境保护主义者)对他而言，发现许多不为人知的关于大雁的秘密并非难事，真正难的是当他发现这许多之后如何与读者分享，怎样使读者喜欢看他的作品，你认为他还要在他的文章里添加些什么?
学生发言：
对大雁的热爱;语言十分优美。
这两点恰是本文难能可贵之处。这两位同学真是慧眼识真珠玉，就让一起先赏析文章语言之美。
②学生结合文中优美的语句畅谈对本文语言特点的感受。
③学生总结：
A、大量运用修辞手法，有比喻、拟人等，使文章形象生动，可读性强;
B、多处运用对比的写法，突出大雁的特征;
C、词汇丰富多彩。
④仿写句：选一句你喜欢的句子，仿照它另写一句。或者，仿写老师从文中提炼的句子，来小试牛刀。
例：一只燕子的'来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。
⑤学生精彩仿写句选：
一股刺骨的寒风说明不了冬天，但当漫天的凛冽的风夹杂着雪花时，冬天就来了。
一棵树的叶子落光说明不了冬天，但当一片树林受不了十一月寒风的折磨时，冬天就来了。
一片落叶的飘零说明不了秋天，但当一层层叶子沐浴在金黄的大地的怀抱时，秋天就来了。
一只鸣蝉的死亡说明不了秋天，但当一片麦田更换了十月的新衣时，秋天就来了。
(教师给予表扬：刚才几位同学的仿写句可以用《敬畏自然》里的“精巧绝伦”来形容。)
2、“爱”融化在字里行间
①为了观察研究大雁，作者都是怎么做的?
他半夜三更偷偷“潜伏”在沼泽里，只为了聆听大雁的集会;
几乎年年都统计光临农场的大雁的数据，并作科学的考察;
长期观察大雁的生活习性。
②同学们所造的好句都源于丰富的心灵与用心的学习，那么作者呢?他又何以将大雁写得如此生动、形象而感人至深?而又是什么推动他为大雁付出那么多呢?
明确：是爱。他在字里行间处处流露着对大雁的深情。
这种感情尤其体现在文中的一些语句语段中，如：“我们的大雁”“我们刚到的客人”“这些孤雁是伤心的单身”
③阶段小结：学生对上半节课的教学内容加以总结概括，明确本文是集知识性、形象性与抒情性于一体。
(五)质疑畅谈
1、学生针对文章能提出一些疑问：
说大雁知道威斯康星的法规是什么意思?
“从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌”是指什么?
2、学生也提交了些独立的阅读思考的成果：
作者用了许多拟人手法描写大雁，也是有感而发——对大雁的喜爱之情。在作者心目中，大雁像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的，有集会，有辩论，讲亲情，讲友谊。
大雁身上有许多珍贵的品质：团结，勇敢，善良，温和，大方，这些从文中许多地方都可以看出来。
(六)拓展延伸
结合研讨与练习一，谈谈人们究竟“失去”了什么东西?
《大雁归来》学习要点
大雁是人类的朋友，大雁的回归带来了初春的信息，这些可爱的生命唤醒了沉睡的大自然，通过本文，体会大雁为春天带来的情趣，让我们随大雁去天空遨游……
关于作者
被誉为美国自然保护之父的业余作家奥尔多·利奥波德(AldoLeopold)，是一个去世已半个世纪的美国科学家。这位生于十九世纪末，成于二十世纪初的大地歌者，是一个著名的环境保护主义者。在其名著《沙乡年鉴》(ASandCountyAlmanac，译为《原荒纪事》)中，按照一年十二个月的顺序记载了大地的朝夕变化，是一本自然随笔和哲学论文集。
关于本文
本文是一篇散文，节选自《沙乡年鉴》的第一部分。
通读本文，感受作者以一颗水晶般的童心所给予大自然的热情的歌颂和礼赞。
一、掌握下列字的读音和字形。
缄默 窥探 狩猎 顾忌 凋零 滑翔
二、掌握下列词语的意思。
雾霭：雾气。霭：云气，如烟霭。
聚合体：组合起来成为一个整体。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容极端骄傲自大。
近义词：目中无人，不可一世。
反义词：虚怀若谷
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸;不光明正大。
三、积累
缄默 窥探 顾忌 狩猎 凋零 滑翔 雾霭 目空一切
四、思考：
1、作者通过本文，向人们传达了什么样的信息?
通过本文，我们看到了：动物是人类的朋友，是动物为大自然带来了生机和活力，动物有人一样的家庭，人一样的感情——保护野生动物，与动物和平相处。
2、作者是带着怎样的一种感情去观察和描写大雁的?
作者带着父爱般的感情去观察大雁，文中字里行间充溢着作者对那些生灵们的挚爱情愫。
3、本文的第一段，表达了作者什么样的心情?
大雁是春天的真正使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。当人们看到大雁的归来时，就已经能够感觉到那温暖的春天了。
4、如何理解单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤?
单调枯燥的数字是指六只或者是六的倍数，六只或者是六的倍数组成的雁群，是一个家庭，或者是一些家庭的聚合体，而那么孤雁，则是因为失去了家庭的其它成员，而变更孤单。单看数字，是很枯燥的，但是枯燥的数字后面，所包含着的故事，却是耐人寻味，令人动情。
5、由利奥波德这位伦理学家周末就到农场度假，用心观察研究大雁，我们能够感受到什么?
大自然中的各个组成部分，包括人类和大雁，应该和谐相处。人类不能够因为自己是万物之灵，就自私地伤害大雁。(同学们可以尝试写出更多的感受)
五、问题探索。
1、大雁能够让人感受春天的美好，那么现实生活中，还有很多类似大雁的动物，请同学们结合自己的经历，选择一种，把它介绍给其它同学。
教学目标
知识目标：
1.了解作者，了解科学小品文的文体特点。
2.了解北极旅鼠的三大奥秘。
能力目标：
理解本文独特的写法，体味其知识性、趣味性。学会生动形象地介绍科学知识，清楚明了的说明复杂事物，逐步提高写作能力。
情感态度价值观目标：
培养科学理性的精神和人文关怀精神，关注社会问题，善于观察生活，热爱自然。
教学重点难点：
1.把握文意，领会文章给人的启示。
2.把握本文独特的写法，即说明文与记叙文的杂交种。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
1.导语
同学们，神秘的大自然给予了我们无穷的财富，给予了我们无穷的探索空间，给予了我们无穷的精神启发。生活在北极草原的北极旅鼠，它们身上就有许多难解的谜。几个世纪以来，科学家们绞尽脑汁，却始终解不开它们的奥秘。今天，我们一起来倾听一个独闯北极成为直接与爱斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人——位梦华给我们讲述的故事，我相信听了这则故事之后，你一定会产生探究旅鼠之谜的兴趣。让我们一起走进《旅鼠之谜》吧!
2.作者简介
位梦华，1940年生于山东平度，地质学家.1991年他独闯北极，深入到阿拉斯加北极爱斯基摩人聚居区进行了一个半月的综合性科学考察，成为直接与爱斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人.1992年回国后撰写了大量文章介绍北极的各种情况。他的主要著作有 《神奇的北级》、《南极之梦》等。
二、检查预习
1.正音
媲(pì)美 挑衅(xìn) 迷惘(wǎng) 笃(dǔ)信
啮(niè)齿 滑稽(jī) 徘徊(huái) 逃窜(cuàn)
2.解词
前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容踊跃前进，连续不断。
媲美：比美;美好的程度差不多。
挑衅：借端生事，企图引起冲突或战争。
迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。
道听途说：从道路上听到，在道路上传说。泛指传闻的，没有根据的话。
笃信：忠实地信仰。
鼠目寸光：比喻眼光短，见识浅。
相辅相成：互相补充，互相配合。
三、阅读课文，整体感知。
1.文章的题目叫“旅鼠之谜”，你知道旅鼠的“谜”有哪些吗?请同学们再一次快速地默读课文，找出旅鼠之“谜”。
学生阅读课文，找出旅鼠的奥秘，并讨论交流。
(提醒学生，注意勾划)归纳并总结北极旅鼠有哪些奥秘?
北极旅鼠的奥秘：
(1)惊人的繁殖能力;(2)控制繁殖，吸引天敌;(3)死亡大迁移;……
教师追问：同学们，除了课文里边提到的三大奥秘之外，其实旅鼠身上还有许多的谜，请阅读课文，再去发现，提出你的疑问。爱因斯坦曾说过这样一句至理名言：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”学生自由发言，诸如：
(1)为什么旅鼠在死亡大迁移的时候只往西或往北迁移呢?
(2)他们为什么要跳海呢?
(3)他们明明有惊人的繁殖能力，为什么还要控制呢?还要采取自杀行为呢?
……
2.推测旅鼠之谜的原因。
同学们，面对旅鼠的奥秘，你想解开这些奥秘吗?开动自己的脑筋，整理自己的思路，推测一下旅鼠之所以如此的原因吧。
讨论：旅鼠奥秘的原因。(略)
(引导：旅鼠是集体观念很强的动物。他们在维持着生态的平衡，维持着自然的和谐发展，或许旅鼠有这种本能。)
3.插入分析本文的说明方法。
文章第11自然段讲旅鼠惊人的繁殖能力这一奥秘的时候，采取了什么说明方法，有什么好处?
列数字，准确地说明了旅鼠的繁殖能力超强，达到了骇人听闻地步了。
教师渗透：同学们的说法是有道理的，为了使我们现在的猜想更加有依据，我想，我们在今后的学习中，必须更加努力地学习，掌握更丰富的科学知识，去进一步验证我们的猜想。找到旅鼠之谜的真正原因。
4.教师总结文章：
同学们，课文通过“我”与丹尼斯的对话，给我们介绍了北极旅鼠的奥秘。虽然我们无从知道旅鼠之谜的真正原因，但我们却能感受到：这也许是自然正用一只无形的手控制着这一切，控制着自然的和谐发展。由此我也真正体会到《敬畏自然》中所论述的“大自然的智慧是无与伦比的”一句的深刻含义。
四、讨论与探究
1.一只小小的旅鼠尚能如此，我们人呢?正如课文所说：“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”结合下列文字资料，讨论一下，从中可获得哪些启示?
《旅鼠之谜》教案
(学生发表自己的见解，不求统一答案。)
启示：重点在控制人口，学会自我调节，以求和谐发展。
动物们都知道通过控制自身种群的数量，来保持生态平衡，维持自然的和谐发展。而我们人类呢，也应该与自然和谐相处，以求得可持续发展。
五、品读课文，体味文章独特的写作手法。
课文主要为我们介绍了旅鼠的`三大奥秘，知识性强，但读来生动有趣，引人入胜。这是因为它是一篇科学小品文，那它的写法到底有什么独特之处?
记叙的框架。本文具备记叙的六要素。
对话的方式。通篇几乎都是“我”和丹尼斯的对话，既通俗又亲切。
说明的内容。如把丹尼斯讲述旅鼠三大奥秘的话筛选出来，连接起来，是一篇完整地介绍旅鼠知识的说明文。
六、拓展迁移
1.老师在开课的时候说了，神秘的自然给予了我们许多，你读完了这一篇知识性与趣味性都很强的文章，一定会有许多印象深刻的地方吧，请把它谈出来和大家一起分享。
引导学生谈出自己印象最深的地方，也可以谈出自己的感受。(鼓励学生畅所欲言)
2.课后观察与收集
除了旅鼠之外，自然界还有一些奇异的现象，请利用课后时间去收集或观察某种动物奇异的表现及其原因，在班上交流。
七、总结全文
《旅鼠之谜》是一篇文质兼美的科学小品。文章用记叙的框架、对话的形式生动形象地介绍了旅鼠的三大奥秘，新奇有趣，意味深长。自然是一位智慧老人，他用多种形式启发我们。从旅鼠的身上，我们如果反观人类自身，也许会领悟到很多……
教学目标
1.诵读并默写本诗。
2.结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
3.品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。
4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
教学过程
一、导入新课
同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。
二、教学新课
目标导学一：走近作者，了解作品背景
1.走近作者。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
2.背景资料。
759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，唐由此由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书?郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉，广大人民皆处在无家可归的状态中。
目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容
1.初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)
明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗，以七言为主，也夹杂九言;本诗押韵，但是并不是一韵到底，韵脚换了很多个。
2.介绍歌行体。
3.已经确定了本首诗是歌行体，按照歌行体的叙事性特征，我们能否猜测本诗可能记叙了一件什么事?
明确：“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想的事。
4.细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字小标题，体会作者当时的复杂心情。
明确：(1)狂风屋破，茅草乱飞。(焦灼苦痛)
(2)群童抱茅，倚杖自叹。(愤懑无奈)
(3)屋漏衾裂，彻夜难眠。(忧思不绝)
(4)愿现广厦，大庇寒士。(忧国忧民)
总结：第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛苦;第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
目标导学三：品味语言，升华文章情感
第一段赏析：
1.在本诗中，作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?
明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。
2.作者用一系列动词，如“飞”“洒”“挂”“飘转”“沉”等来描写风吹茅草的情景，这样写的好处在哪里?
明确：一个“飞”字一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的，“飘转”者皆“沉”于塘坳，不难想象，茅草于风中是沉缓飘动，而诗人的心又十分急切，一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。
第二段赏析：
茅草被卷走了，如果拾起来，还可以修理茅屋。可这时一群顽童把草抱走了。这时诗人着急说道：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”这两句话很值得体味，杜甫写此诗时只有49岁，为什么用一个“老”字?他把顽皮的孩子比喻为盗贼，是否又过于严重了?
明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。
第三段赏析：
作者是怎样描述寒冷和秋雨的?
明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所谓“雨脚如麻未断绝”，更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷，作者更是无可奈何，说“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，由此可见其生活境遇的窘困。
第四段赏析：
1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”
明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人、舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?仿照示例用诗中的句子描绘一下。
示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
示例：(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
三、板书设计
第2课时卖炭翁
教学目标
1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵全诗。
2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。
3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。
教学过程
一、导入新课
唐朝是中国封建社会中一个空前鼎盛的时期，经济的发展，国力的强盛，有力地促进了唐代文学的繁荣，而诗歌作为唐代文学的主流，更是大放异彩。可以说，唐代是中国古典诗歌的黄金时代。这一时期，不仅诗歌的艺术风格、流派多样化，而且艺术形式也很完善，今天我们就来学习白居易的一首新乐府诗《卖炭翁》。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，那《卖炭翁》作者是为何事而作呢?
二、教学新课
目标导学一：走近作者，了解作品背景
1.作者简介。
白居易，字乐天，唐诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》，是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。
2.讽喻诗有什么特点?
特点：从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。
3.介绍“宫市”。
宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们夺去了，宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，实为掠夺。
目标导学二：理清结构，分析人物形象
1.这是一首叙事诗，我们说叙事诗包括时间、地点、人物、事件等要素，那本文的叙事要素是什么呢?
明确：地点——市南门外。
人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。
事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)
2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
3.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?
明确：外貌描写。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
4.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：心理描写。天冷可自己身上“衣正单”，总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了;天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
目标导学三：感受对比，体会作者情感
文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的'作用。
明确：(1)“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
(3)“衣正单”与“愿天寒”对比，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
小结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解，怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
三、板书设计
可取之处本文的教学目标在此次教学过程中很好地实现了，学生对诗歌的描写方法和对比手法的运用掌握得不错，这种以学生理解分析为主导的教学方式比较适用于较浅显的诗文篇目。
不足之处学生们在这样无忧无虑的生活环境中，还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义，需要加强他们的情感体验，明白现在的美好安稳的生活来之不易，要学会珍惜。
教学目标：
1、进一步落实的字词句，掌握易读错的字，理解重点字词。
2、朗读课文，初步感知文意。
3、通过探讨记叙的故事、人物形象等，整体把握课文内容。
4、引导学生初步学会委婉劝说别人的能力。
教学重点、难点：
1、朗读课文，背诵课文。
2、培养学生委婉劝说别人的能力。
教学方法：练习法、朗读法、讨论法
教学课时：一课时
教学过程：
一、检查词句
（一）读准易错的字
昳(yì)丽朝(zhāo)服衣冠(guān)窥(kuī)镜期(jī)年朝(cháo)于齐间(jiàn)进
（二）理解标题中的.“讽”、“谏”两个字意思
1、讽，这里是动词，讽，这里是动词，讽谏，用暗示、比喻之类的方法委婉地规劝。
2、谏，这里是名词，指批评意见。
（三）巩固其它字词
（1）修（2）尺（3）明日（4）美我（5）地方千里
（6）王之蔽甚矣（7）面刺（8）虽欲言（9）皆朝于齐
(四)翻译以下各句:
1.我孰与城北徐公美2.旦日，客从外来，与坐谈，问之
3吾妻之美我者，私我也4.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏5.此所谓战胜于朝廷
二、再读课文，感知文意
（一）提问：结合，说一说怎样朗读，才能收到良好的效果？
（二）朗读课文
三、整体把握课文
1、你能讲一讲记叙了一个什么故事吗？
2、邹忌是怎样成功说服齐王的？
3、讨论：邹忌和齐王分别是个怎样的人?为什么？
四、拓展延伸
提问：邹忌的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？
五、学一学劝说
语境1：初春天气，时冷时热，假如你要劝你的母亲多穿件衣服,你该怎么说？你的母亲要劝你,又该怎么说？
语境2：小英时不时的在看男同学写给自己的信，假如你是母亲，你将如何与女儿谈话？
语境3：齐景公酷爱打猎，非常喜欢捉野兔的老鹰。烛邹不当心，让一只老鹰逃走了。景公大发雷霆，命令将烛邹推出去斩首。晏子走上公堂，怎样进谏才救得了烛邹？
六、作业：
1、完成课后练习二。
2、发挥想像力，以邹忌或齐王为第一人称改写这个故事。
3、课外选读《战国策》中的《狐假虎威》《画蛇添足》《鹬蚌相争》等寓言故事。
【学习目标】
１、品味重点句段，学习人物速写的方法
２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。
【学习重难点】
波澜起伏的情节语言品味
【轻松预习】
一、作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
二、初读课文，整体感知
主要教学方法：通过自读，把握文章情节、人物、语言。
1、引导性提示——想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？
2、能力锻炼——他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。
二、精读课文——进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。
１、动手找自己欣赏的.语句与大家共同赏析。
２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎么理解这种夸张的作用？）
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）
教师引导分析、学生讨论、交流。
３、教师归纳小结。
三、再读课文——思辩研讨
１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
建议：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
四、拓展训练
1．说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听一听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
六、小结
主要以两位手艺人（泥人张、好嘴杨巴）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
写一写你周围的“俗世奇人
提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。
这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。
相关链接
一、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
二、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
教学重点：
理解选择典型事例突出人物品质的写法
教学内容：
理清文章结构层次
围绕作者与藤野先生的交往来分析文章
教学要求：
掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法
教学步骤：
一、引入新课
同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。
明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。
二、简介作者留学目的
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？
三、理清全文结构层次
提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。
投影显示文章结构层次图如下：
相识前 相识相处时 相别后
东京（离往、初到）在仙台（回）北京
见闻感受 相识 肖像 声调 深切怀念
相处 四件事例 珍藏讲义
悬挂照片
相别 神情 话语 多写文章
明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？
四、分析讲解直接写藤野先生的文字：
1、学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。
明确这些语句体现了人物什么特点。(投影显示如下)
（1）外貌描写的句子 符合人物身份
（2）动作 体现人物特点
（3）说话声调 治学严谨
（4）介绍解剖学历史 生活俭朴
（5）忘带领结，穿旧外套
读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。
2、学生默读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。
明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。
（1）添改讲义
提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？
（2）纠正解剖图
藤野先生对学生要求严格，工作一丝不苟，循循善诱，平易近人，和蔼地指出鲁迅图中的错，可当时的鲁迅有点任性，口头答应着，心里却不服气。哪个成语可恰当地概括这中情形？试着找出与此成语相反的词语。
（3）关心解剖实习
由“很担心”到“总算放心了”，从中我们了解到藤野先生对鲁迅真诚的关心，为人是多么热情诚恳。
（4）了解女人裹脚
投影显示如下：
事情 思想品质
添改讲义 工作认真负责
纠正解剖图 对学生要求严格
关心解剖实习 为人热情诚恳
了解女人裹脚 可贵的求实精神
提问：学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？
投影显示如下:
明确：
①学会选择典型事例突出人物品质的写法
②叙事应该有详略
③上下文注意过渡
④叙事时要注意刻画人物的神态
读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污*。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的'示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。
从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。
3、请一个学生朗读32—35段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感。
“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”
“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”寄照片和写信。
4、齐读36—38段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀念之情。
鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？他把老师忘了吗？
鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之情具体表现在哪里呢？
①珍藏讲义
②悬挂照片
③多写文章
有关直接写藤野先生的文字，我们今天都讲了，余下的内容没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？作者是用什么中心意思来统摄全文的？这也就是全文的一条暗线。
五、小结（投影显示如下）：
1、把握全文的结构层次。
2、明确本文的叙事线索。
3、了解藤野先生的高尚品质。
4、掌握本文通过典型事例突出人物思想品质的写法。
六、作文片段练习：通过写典型事例突出人物品质。
提示：先确定写谁，然后确定要表现人物什么思想品质，最后围绕中心选择事例，组织成文。
七、布置作业：
1、抄写词语（投影显示）
2、完成课后练习一
目的要求：
1、积累文言词汇，翻译重点句子。
2、了解人物性格志趣和精神风貌。
学习重、难点：
1、了解人物的性格和精神风貌
2、品头论足说陶潜，由古及今话隐士。
教材分析：
《五柳先生传》这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。我们要把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。
教具准备：
U盘
课时安排：
2
第一课时
一、导入新课
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，
和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
陶渊明的生活：
陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。
他的生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。公元427年，一个伟大的诗人，在贫病中离开了人世，享年63岁。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步的人士所景仰。
二、整体感知课文
1、检查预习情况（给下列字注音）
嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān汲jí俦chóu觞shānɡ
从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语
（1）五柳先生的衣着是什么样的？
短褐穿结译句：粗布短衣上打了补钉。
（2）五柳先生的居住条件是什么样的？
环堵萧然，不蔽风日。译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。
（3）五柳先生的饮食是怎么样的？
箪瓢屡空译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的称呼从何而来？
宅边有五柳树译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。
2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的'形象？
要点提示：
“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。
通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。
3、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
5、“赞”语与前文有什么联系？：
要点提示：
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
6、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要点提示：
“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
词句精析：
1、闲静少言，不慕荣利。翻译：他安闲宁静，很少说话，不贪慕荣华富贵。
2、好读书，不求甚解。
翻译：他喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。
3、造饮辄尽，期在必醉。解词：造：到；辄：就；期：希望、愿望
翻译：到（别人家里）喝酒就要尽兴，一定要喝醉。
4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
翻译：粗布短衣打着补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若。
5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。
6、其言兹若人之俦乎。翻译：从这话来看，他应是五柳先生一类人吧？
7、衔觞赋诗，以乐其志。翻译：一边喝酒，一边做诗，用来使自己的心情愉悦。
文章精解：
1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
2、先生的三大志趣是好读书，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？”
教后反思：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《 》一文，后常用来借指。
明确：陶渊明桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？
生：（背诵）归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶渊明是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
所在单元：
三单元
授课学时：
一课时
教学目标：
知识目标：
1、准确理解并识记“敬畏、蓬蒿、精巧绝伦、不自量力、相形见绌、咫尺、深邃、混淆”等生字词;
2、理解文中富有哲理性的语言;
能力目标：
1、抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力;
2、学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法;
3、理解“敬畏自然”的内涵;
情感态度与价值观：
1、了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识;
2、培养学生热爱大自然的高尚情操。
教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，
教学难点：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
教学手段与方法：
1、边读边想
2、自主探究
3、合作研讨
教学准备：
风景图片
教学过程：
一、课前自学
(一)读一读，写一写，尽量记住下列字词的读音、写法和意义。
狼藉(jí )咫(zhǐ )尺呐(nà )喊相形见绌(chù )
美味佳肴(yáo )沾沾( zhān)自喜
(二)根据意义写词语
不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。(自不量力)
互相比较之下，就显出一方的不足之处。(相形见绌)
极其精致灵巧，无以伦比。 (精巧绝伦)
美味的饭菜。(美味佳肴)
形容自以为好而得意的样子。(沾沾自喜)
二、出示图片，从欣赏大自然的景色导入新课。
三、课堂活动
1、整体感知
熟读课文，分别给每个自然段标上序号，并采用“把握关键语句法”，边读边画出关键性语句默。再读课文一遍，然后回答下边的问题。
①本文是一篇议论性的散文，文中谈论人与自然的关系，作者否定了“征服自然”的口号，提出了“敬畏自然”的观点。
②题目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是敬重畏惧并爱护自然，与自然和谐相处，使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
③作者为什么要提出“敬畏自然”?
答：作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
④为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
答：因为人们常常把人与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命的形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
2、结构解读
引论征服自然不自量力(第到第自然段)
敬比喻
畏人类智慧不值得骄傲(第到第自然段)拟人
自本论人类智慧与大自然智慧的关系(第到第自然段)对比
然宇宙生命(第到第自然段)反问
结论敬畏自然和平共处(第到第自然段)
3、句段品读。细读5～7自然段，回答下边问题。
(1)第5自然段中说道，“人本身就是自然智慧的最高体现”，这样说有什么依据?
答：①大自然使人体众多细胞分工合理并且相互协调;②大自然创造了人类有感情会思维的大脑;③大自然创造了人体难以形容的美。
(2)第6自然段中，作者说：“大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的”，这种“深意”应该怎样理解?
答：宇宙是通过人类来认识(欣赏)自己、表达自己的。
(3)第7自然段中，作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么?
答：与上句的比喻“肌体”相呼应，增强文意的连贯性，突出强调了人类与宇宙之间是部分与整体的`关系。(意思对即可)
(4)5～7自然段中作者最终要表达的观点是(用文中原句回答)：
答：让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
4、你还有哪些不理解的地方，提出来与大家共同讨论解决。(把问题和讨论结果写在下面)
5、本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：
(1)、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
(掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。)
(2)、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
(这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。)
(3)、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
(宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。)
6、你还有哪些不理解的地方，提出来与大家共同讨论解决。
7、本文多处运用反问句来为文章增色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。
作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
8、深入思考：
1、作者为什么提出要“敬畏自然”?
(人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。)
2、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
(“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。)
四、拓展探究：
请说说人与自然是一种怎样的关系，并就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
五、课堂练习：阅读第5自然段，回答下列问题：
1、请概括这段文字的主要内容:
(大自然的智慧是无与伦比的。)
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”?
(苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。
3、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌”?
(1)、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物;
(2)、人类本身就是自然智慧的最高体现;
(3)、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。
4、词语积累：
深邃：深奥殊不知：竟不知道与众不同：跟大家不一样映照：照射诚然：实在蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指原野断言：很肯定地说可人：可人意，使人满意
六、课堂小结
这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
北师大版八年级语文下册杂说导学案
一、学习目标
1.了解作者及写作背景
2.了解“说”及其文体特点
3.理解课文字词及其比喻义
二、引入
1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？
2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？
三、引导自主学习
1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景
作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。
写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2.自主学习课文内容及重点字词
食 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
策 策之不以其道
执策而临之曰
四、小组合作学习释疑
第一段
1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）
3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）
第二段
1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）
2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）
第三段
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）
3.本段表达了作者怎样的感情？ （对人才埋没的愤懑之情。）
五、疑难探究
1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？
千里马：有才能的`人
伯 乐：能发现、提拔、任用人才的的人
食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
六、课堂检测
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
课文对译：
世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。
那些千里马，一顿往往要吃尽一石小米。可是喂马的人，不知道它能日行千里，只是象对凡马一般地饲养它。于是，那些好马，虽然有日行千里的本领，可是吃不饱，力气不足，它们的骨力特长因此不能表现出来，这样，即使想与凡马一般也不可能，哪里还能叫它日行千里呢？
（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
【注释】
［1］伯乐：春秋秦穆公时人，姓孙名阳，字伯乐。以善于相马著称（事见《战国策·楚策》、《庄子·马蹄篇》等），因此历来又作为善于识拔人才的代表。［2］骈死：相比连而死。糟枥：盛马饲料的器具叫槽，马厩叫枥，槽枥为并列复词，即指马厩。［3］一食：数量词，犹言一顿。［4］食（ｓì肆）：用作动词，即饲，喂养。下同。［5］见（ｘｉàｎ现）：通“现”，表现出来。［6］策：鞭马用器，这里作动词用，鞭策、驾御之意。［7］也：通“耶”，疑问语气词，这里是用反问加强语气。
七、课后反思
一、导入
大雁，我们并不陌生，那么，你对大雁有哪些了解呢?(课件展示大雁图片)
刚才同学们谈的是自己眼中的大雁，那么，大雁在环境保护主义者眼里又会是什么样呢?今天就让我们随着美国环境保护主义者利奥波德一起走进《大雁归来》的世界。 (板书课题)
二、检查预习
(1)A给下列红字注音。
迁徙(xǐ)雾霭(ǎi)窥(kuī)探缄(jiān)默
狩(shòu)猎凋(diāo)零滑翔(×iáng)顾忌(jì)
B解释下列词语。
凋零：凋谢零落。
迁徙：迁移。
缄默：闭口不说话。
窥探：暗中察看。
雾霭：雾气。
狩猎：打猎。
顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。
目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。
(2)作者及《沙乡年鉴》简介
利奥波德(1887～1948)，美国环境保护主义者。
《沙乡年鉴》是享誉世界的美国伦理学家奥尔多利奥波德逝世后出版的著作。它问世于1949年。
《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集。在随笔中，利奥波德以抒情的文学手