职业伦理与公民道德-[法]爱弥尔·涂尔干著梁敬东.pdf

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　　渠 东 译

　　梅 非 校

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　　第 　　一 章

　　职 业 伦 理

　　道德和权利科学的基础应该是对道德和法律事实的研究。

　　这些事实是 由具有制裁作用的行为规范构成 的。在这一研究领

　　域里，需要解决以下问题：

　　随着 时 间的推移 ，这些规范是如何确立 的；换 言之 ，形

　　成这些规范的原因是什么，它们服务于哪些有用的 目的。

　　）它们在社会 中的运作方式；换言之 ，个体是如何应用它

　　们 的。

　　很显然，我们还需考虑另一个 问题：我们是如何获得 目前的

　　这些财产观念 的，偷窃为何会在 由法律决定的某些条件下成为

　　一种犯罪；此外，我们还必须确定哪些条件可以用来解释这种或

　　多或少已被我们察觉到的用来保护财产权的规范，换言之，为什

　　么在有些社会里偷窃现象 比较多，在有些社会里偷窃现象却 比

　　较少。这两个问题是不同的，即使如此，我们也不会分别处理它

　　们，因为它们彼此密切相关。这就是确立规范、法律和秩序的原

　　因，规范凌驾于人们心灵之上的原因，有时候这样的人多些，有

　　时候少些。尽管这些原因不一样，却也能起到彼此检验、彼此澄

　　清 的作用 。所 以，起源 的问题和功能如何运作 的问题必然会成

　　为我们 的研究主题 。出于这个原因，我们在研究道德和权利科

　　学的时候 ，采用 了两种方法。一是比较历史学和 比较 民族志的

　　方法，它可以使我们得到规范的起源，说明规范最初被分解、后

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　　来又逐渐累积起来 的构成要素。一是 比较统计学的方法 ，可 以

　　帮助我们计算在个体意识 中这种规范究竟在多大程度上获得 了

　　相对的权威 ，帮助我们发现能够使这种权威发生变化 的原因是

　　什么。诚然 ， 目前我们无法依据这两种视角把每个道德 问题都

　　解决掉 ，因为我们往往缺少统计 的资料 。也许 ，恰恰在这个时

　　候，科学及其 自身的技术才应该通盘解决这两个问题。

　　所以，在界定研究主题的同时，我们也应该设定它的各个分

　　支。既然道德和法律事实 还是让我们言简意赅地把它称为

　　道德事实吧 是 由具有制裁作用的行为规范构成的，那么制裁

　　就应该是所有这类事实的共 同特征 。人类秩序 中的其他事实均

　　说明不了这种特殊性。因为制裁就像我们所定义的那样，并非是

　　人类行为 自动产生的结果，我们误以为疾病就是对没有节制的制

　　裁，懒惰会使攻读学位的学生考试失败。诚然，制裁是行为的后

　　果，然而导致这种后果的行为并没有脱离业已确立的行为规范，

　　它或者符合这一规范，或者不符合这一规范。偷窃受到了惩罚，

　　这种惩罚就是制裁。不过，这并不是因为偷窃是物质领域中这样

　　或那样的活动：带有压制性的反作用之所以承认财产权，完全是

　　由于窃贼侵犯了他人的财产，这是不允许出现的行为。只因为偷

　　窃是被禁止的，所以才会受到惩罚。我们可以设想，倘若一个社

　　会的财产概念与我们的社会不同，那么今天被当作偷窃并遭到惩

　　罚的行为，便不再有其原来的意涵，而无法得到控制。制裁并非

　　取决于行为的本质，因为即使行为的基本性质被取消掉了，而行

　　为却依然如故。从根本上说，制裁取决于这种行为与规定之间的

　　关系，这种规定能够决定究竟采取容忍的态度还是禁止的态度。

　　所 以，以制裁为参照，我们就能够确定所有法律和道德的规范。

　　既然如此，制裁就是所有道德规范的基本要素，它 自然会成

　　为我们考察的首要对象。所 以，头几篇演讲所要处理的便是制

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　　裁理论。我们已经区分了制裁的几种不同形式：刑事制裁、道德

　　制裁、民事制裁。我们也已经找到了所有制裁的共同基础，并从

　　这一基础 出发，考察 了这些差别是如何被确定下来 的。对规范

　　本身而言，上述制裁研究都是些独立的见解。所以，正因为我们