记录阅读中看到的好段落、句子
题材、领域非常分散（主要是社会学、文学、哲学）
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（可以说是决战高考作文句库了2333
一、哲学&政治学
1）任何职业、工技或学课，凡可影响一个自由人的身体、灵魂或心理，使之降格而不复适合于善德的操修者，都属“卑陋”；所以那些有害于人们身体的工艺或技术，以及一切受人雇佣、赚取金钱、劳悴并堕坏意志的活计，我们就称为“卑陋的”行当。——亚里士多德《政治学》
2）一个人无论是在年纪上年轻还是在道德上稚嫩，都不适合学习政治学。他们的缺点不在于少经历了岁月，而在于他们的生活与欲求受情感宰制。——亚里士多德《尼各马可伦理学》
3）请看我的心、它跌在深渊的底里，你却怜悯它，让我的心现在告诉你，当我作恶毫无目的，为作恶而作恶的时候，究竟在想什么。罪恶是丑陋的，我却爱它，我爱堕落，我爱我的缺点，不是爱缺点的根源，而是爱缺点的本身。我这个丑恶的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么，而是追求耻辱本身。——《忏悔录》
4）要么奉承一个人，要么就击垮他，因为人们受到一些微不足道的委屈就会进行打击报复，而对致命的伤害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到报复。——马基雅弗利《君主论》
5）占统治地位的将是越来越抽象的思想，即越来越具有普遍性形式的思想。因为每一个企图取代旧统治阶级的新阶级，为了达到自己的目的不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，就是说：赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一一个合乎理性的、有普遍意义的思想。——马克思《德意志意识形态》
6）现代法治在本质上是一种用权利话语重写历史、以程序技术掩饰实质矛盾的社会控制策略。律师职业道德规范作为法治总策略的一环，也承担着掩饰的任务。……方式上，则不厌其烦堆砌技术细节，培育一种法律形式主义的态度，以便与大众的生活世界和道德准则拉开距离，把律师暧昧的政治／伦理立场或对政治／伦理问题的回避，淹没在技术细节底下。只有这样不断地将契约义务和客户要求转化为职业道德规范，代替律师个人的伦理决定，才能建立起看似自律的行业伦理解说机制，使人们对律师执业的伦理处境和利益冲突视而不见。否则，整个法律制度就随时有丧失信用而瘫痪的危险。——冯象《政法笔记》
二、社会学
1）有人说，生活只有在人们发现它有存在的理由、有一个目的并且值得时才是可以容忍的。然而，对于个人的活动来说，仅仅为了自己并不是一个令人满意的目的。个人太微不足道了。他不仅受到空间的限制，而且受到时间的严格限制，因此，如果我们除了自己没有其他目的，我们就不能摆脱这样的念头：我们的努力终究注定要化为泡影，因为我们自己也必然要化为乌有。但是毁灭使我们感到害怕。在这种情况下，我们可能不会有勇气活下去，即不会有勇气去采取行动和进行斗争，因为我们所作的这种努力可能什么都不会给我留下。总之，利己主义的状态和人性必然是矛盾的，因此不太稳定，不可能长期存在。——涂尔干《自杀论》
2）在一个人的重大选择中，她现有的社会网络里那些离她最近的、势能最大的个人意见，才会发挥最主要的作用。而且对她的选择发挥首要作用的因素，表面上看起来是生存的需求，其实则是她以往自信的崩溃。
一个人在做出重大选择的时候，总要给自己找一个合适的理由，总要首先说服自己。这个理由也要符合社会的道德标准，才不至于自卑和自我矛盾，才能坚持下去。——潘绥铭《存在与荒谬》
3）在我们的文化里面，“生命”本身、“人”本身并不值钱，除非你在文化系统之内找到价值的对应，才被赋予尊重和肯定。因此，当你自逐于群体，越来越孤独，你也就被驱除出文化系统之外，成为不值得尊敬和不值得帮助的“废弃物”。在骨子里，民众也不认为这种人应该得到周到的帮助，人们更多是出于制度的完善才去做那些“善行”的。——梁鸿《中国在梁庄》
三、文学
1）中国古典&现当代文学
1.锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。——沈复《浮生六记》
2.东风未肯入东门，走马还寻去岁春。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。——苏轼
3.幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利——宝钗《红楼梦》
4.世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。——《菜根谭》
5.天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人吧最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？——钱钟书《围城》
6.越有趣的东西，就越是包含着恶毒的寓意。——王小波《白银时代》
2）外国文学
1.因为世界史容不得擅自闯入的来客，它亲自遴选自己的主人公，把那些不召自来的人们无情地斥退。——茨威格《贵妇失宠》
2.世上没有快乐或痛苦；只有一种状态与另一种状况的比较，只是如此而已。只有曾身受过最深切的悲哀的人，才最能体会最大的快乐。——《基督山伯爵》
3.大家都杀人。在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里披戴上桂冠，以后又被称作人类的恩主。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
4.待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。——川端康成《雪国》
5.这种虚伪的麻木不仁是危险的，是一种寡廉鲜耻的表现。——《雪国》