2006年,河南曹操真墓现世,陪葬品令人意外,展现曹操的另一面

  2006年春节期间,安阳的一位村民吃完饭后来到自家地里劳作。

  当这位村民开始浇水的时候,却发现了不对劲的地方,无论他怎么往地里浇水,这些水都流向了同一个方向。

  随即,他就在自家的地里找到了一个足足有一米宽的盗洞。

  这位村民瞬间吃了一惊,一个可怕的想法在他脑海里一闪而过:难道说自家地下有古墓?

  想到这里,村民不敢怠慢,立刻将此事上报给了当地的村干部,不久后,考古专家们来到了这位村民家的田地里。

  考古专家们经过一番仔细探查,终于得出了一个结论:此地埋藏着一座规模宏大的东汉墓葬,而墓葬的主人正是东汉末年的枭雄曹操。

  随后出土的一系列文物,更是颠覆了人们以往对于曹操的“认识”,而小村庄发现“曹操墓”的消息立刻不胫而走,许多新闻记者来到当地采访拍摄。

  平日里安静的小村子一下就变得热闹了起来。

  但是,始终有几个问题萦绕在人们心头,考古专家是如何确定这座古墓就是“曹操墓”的?这座墓葬中又出土了一些什么文物?

  

  (“曹操墓”的外围)

  下面,且听笔者细细说来。

  自从考古队员们到达现场以后便有很多看热闹的村民们围在一旁,经过初步地探测和计算,大家认定这是一个很深的古墓。

  所以,必须要有人在自己的身上绑着绳子下去一探究竟,考古队的领队专家看来看去,最后选中了一个名叫潘伟斌的队员。

  潘伟斌平时在单位里就以“胆子大”而闻名,另外,他也是一个业务精湛的“考古能手”,参加过河南本地的好几次重要考古行动。

  因此,队长将这次“下墓勘探”的工作,交给他完全可以称得上是知人善任,但很快潘伟斌就发现了这处墓葬的“特别之处”。

  大家用绳子慢慢地将他放了下去,可是过去了半分多钟,潘伟斌还是没有到达墓葬的底部,经过艰难的行进后,潘伟斌才好不容易找到了墓葬的大门口。

  在这里有很多像是砖头一样的物件,考虑到这些东西都已经年代久远,轻易触碰很有可能造成无法挽回的损失。

  

  (考古发掘现场)

  潘伟斌在请示了队长以后,只在古墓的墙壁上取得了一小块样品,拿回去检验。

  经过实验室的科学检测,潘伟斌从古墓中取下的考古样品至少有1800年的历史,按照时间来推断,这处古墓的建成时间应该是在东汉末年到三国中期。

  再联想到三国时期河南一带的历史,大家便轻而易举地做出了一个推论:这处墓葬很有可能就是东汉或三国时期某位著名人物的“坟茔”。

  可是,即便得出这样的推论,大家需要查找的对象也多如牛毛,东汉末年一直到三国时期,河南一带都是非常重要的政治地带。

  经历了“董卓之乱”以后,曹操为了控制汉献帝便将他带到了许都,后来,曹操的儿子曹丕篡汉称帝,也将自己国家的首都定在了河南的洛阳,再加上曹魏的势力事实上在三国时期的政权中位列第一。

  

  曹操画像

  所以,三国时期的河南一带名人辈出,不少人为了追逐功名利禄也选择来到这里,要想确认墓主人的真实身份显然不是一件容易办到的事。

  为了进一步了解古墓的更多信息,考古队员们们决定再次出发,探查古墓。

  大家刚一到村口就遇见了一批热心的村民,村民们得知自己的村子里发现了古墓,对考古队员们们格外得热情。

  考古队员告诉大家,村子里的墓很有可能是东汉末年的墓葬,谁知道,这时候村民们当中便有人自告奋勇地站了出来。

  自信满满地说道,如果这是东汉末年的墓葬,那岂不就是曹操的墓了?

  一听这话,考古人员们也立刻来了精神,要知道,许多年来全国各地发现过无数个“曹操墓”,但最后都被证明是假的。

  如果眼前这个村子里的墓葬真是曹操的墓冢,那么这绝对会是一个震惊中国考古学界的“重大新闻”!

  

  (考古现场)

  考古队员们朝眼前的村民发问,判断是曹操墓的依据是什么。

  原来,许多年以来村子里就流传着“曹操埋身此处”的传说,但村民们大多只是听村子里的老人说起过,没有谁当真。

  如今村子里发现了古墓,专家们又确定它的建成时间是东汉末年,在大家看来,这不正好跟曹操所生活的那个时代相互重叠吗?

  而且,村民们告诉考古队员,他们村子这附近经常会有文物出土。

  大概在十几年前,附近的一个村子也出土过一件古代文物,后来这件文物被市里的文物部门派人运走了。

  得知这一消息的考古队员们如获至宝,他们立刻赶回单位调取近二十年的考古记录。

  果然,大家发现在1998年,就在这个村子的附近还出土了一件名为“鲁潜墓志”的文物。

  大家看着查到的资料越来越兴奋,考古队员们都在期盼着最后的分析结果,现在,所有的调查重点都集中在了“鲁潜墓志”之上

  

  鲁潜墓志

  那么,“鲁潜墓志”到底是一件什么样的文物,它的出土又与村子里的“无名古墓”存在着怎样的内在关联呢?

  鲁潜出生于公元271年,是十六国时期的一名官宦,他出生的时候,三国虽然还没有完全统一,但是此时曹操已经去世了五十几年。

  按理来说,鲁潜和曹操根本不能算是同一时期的人物。

  但历史有时候就是这么巧合,大家在观察了“鲁潜墓志”的内容以后发现了这样的一句话:

  “以其年九月廿一日戊子卒,七日癸酉葬墓在高决桥。陌西行一千四百廿步,南下去陌一百七十步。故魏武帝堎西北角西行卌三步。北回至墓明堂二百五十步。”

  从这段墓志中的文字,我们可以非常清楚地看到其中有关于“曹操墓”具体位置的描述。

  

  (考古发掘现场)

  虽然“鲁潜墓志”是对鲁潜本人的墓葬进行的一番概括与描述,但是它对于研究和发掘曹操的墓葬却有着至关重要的作用。

  按照“鲁潜墓志”的记载,曹操(魏武帝)陵墓的西北角距离鲁潜墓地的距离大约为几十步。

  由此可见,曹操墓在当时的人们看来并不是什么秘密,以至于人们都可以拿着它当做行进途中的“路标”。

  但马上又有人提出了疑问:按照墓志铭当中的说法,曹操陵墓的西北角距离鲁潜墓只有区区四十三步。

  这会不会是当时的人们记载错了呢?

  毕竟,如果两个墓葬真的相距很近,那当人们发掘了鲁潜墓后,曹操墓也就会现身。

  这么重要的墓葬怎么会平白无故地被人们所遗忘呢?

  对于这一点疑问,考古专家们在翻阅了史书文献以后给出了答案。

  因为当年的人们计算距离的方法还是比较原始的,很多时候,人们的记载也只能写出来一个大概,无法精确到“点对点”。

  

  曹操墓

  因此,“鲁潜墓志”在距离上的描述应该与现实存在着不小的差距,但依旧可以帮着大家探查清楚曹操墓的确切方向。

  而大家从鲁潜墓向远处望去,果然看到了先前发现古墓的那个村子,看来“鲁潜墓志”的价值还是不容小觑的。

  这时候,考古队员们接到了安阳市警方的一则“求助申请”,最近,安阳市警方抓获了一个盗墓团伙,其中有几件涉案文物需要专业鉴定。

  所以,他们就向安阳市的文物保护部门提出了“紧急申请”,单位里决定还是派有着丰富经验的潘伟斌前往鉴定。

  但潘伟斌到达当地的公安机关以后,却有了一个意外的发现。

  原来,根据盗墓贼们的供述,这些文物是他们近些天从安阳本地的一个古墓里盗出来的,根据他们自己初步判断,这些文物应该是东汉时期的东西。

  

  (考古现场的航拍影像)

  盗墓贼们偷到的最大的一件文物是一块石砖,上面用精湛的手法刻着人物。

  潘伟斌下意识地询问了一下盗墓地点,他发现盗墓贼盯上的正是他们正在发掘的墓葬。

  而开头那块被村民发现的“奇怪大坑”,其实就是盗墓贼用来盗掘古墓的深坑!

  得知了真实的情况后,潘伟斌心急如焚,现在大家已经没有时间了,他立刻向上级部门提出请求,要求尽快对正在发掘的古墓进行保护和研究,免得日后古墓再遭毒手,给我国的文物保护事业带来更大的损失。

  潘伟斌的这个想法与上级部门的领导不谋而合,于是一场声势浩大的“抢救性发掘活动”,在众人的共同见证下快速展开了。

  正式发掘开始以后,考古队员们为了抓紧时间工作,在墓地的周围架起了帐篷,所有的考古队员们都紧绷着神经,仔细清理着脚下的每一块泥土。

  

  盗洞

  根据目前掌握的情况来看,这座古墓已经被盗墓贼给盯上了。

  至于它到底被盗掘了多少次,墓中的陪葬文物又还能够剩下多少……这些都还是出于未知的状态。

  突然,有人兴奋地大叫了起来:“大家快过来啊!这里有一块刻着字的石碑!”

  在以往的考古工作中,人们都已经取得了丰富的经验,许多古人会在墓主人的坟茔中放上一块石碑用来介绍墓主人的生平或是身份。

  那么,现在摆在大家眼前的这块石碑应该也是起着这样的作用。

  人们顺着声音找到发现石碑的考古队员,看到了石碑上的文字,只见,石碑上用工整的字体写着“魏武王”三个大字。

  而魏武王就是曹操在去世之后被追赠的“谥号”。

  这一点,也几乎与正史中的记载相吻合,发现了这块石碑,几乎可以证明此地就是曹操的陵墓——“高陵”。

  考古人员的心情格外兴奋,这一刻他们见证了历史,也创造了一块考古学界的“里程碑”,所有人都为此在心里暗暗地叫好和庆贺。

  

  可现在还不是松懈的时候,考古工作还是要继续开展,不一会儿的功夫,人们就挖到了几件文物。

  但是这些文物的外形、制作工艺,甚至是研究价值都远远超出了大家的意料,如果说此地就是真正的“曹操之墓”,那么历史上人们对于曹操的误解可就太深了!

  直到考古工作结束时,大家整理文物时才发现,在出土的900多件文物中,很少有金银器,甚至连铜器都十分罕见。

  其中最多的器皿居然是铁器,其次是陶器,这些东西在今天的人们看来几乎是无法想象的。

  在人们的印象当中,曹操贵为“魏王”,即便没有在死后用大量金银珠宝陪葬,那他的陵墓最起码也应该出土一些价值连城的工艺品和艺术品来彰显他的地位与实力。

  可是,这些东西人们在这座墓葬当中通通没有见到,这些陪葬品与当时的普通官宦墓葬并无两样,甚至还会略差一些。

  因为,人们发现从曹操的墓中挖出的很多陶器和铁器,外表都十分简朴,有些器皿根本没有精美的纹路,摸上去还有一种“凹凸不平”的手感。

  如果说这就是“东汉枭雄”曹操的“陪葬品”,恐怕没有几个人会相信。

  

  (“魏武王”曹操的画像)

  根据考古专家们的推断,所有出土的文物中价值最高的只有几块石碑和一个石枕,其中的一块石碑上刻有“魏武王常用格虎大戟”,而另一块石碑上则刻有“魏武王常用格虎短矛”。

  根据大家的观察,石枕上也刻有文字,其上的字为:“魏武王常用慰项石”。

  很快就有人提出了一个问题:大家现在看到的这座古墓会不会只是曹操安排得一个“疑冢”呢?

  在民间传说当中,曹操为了防范盗墓贼,故意命人建造了七十二座“疑冢”。

  因此,有人便怀疑现在大家正在挖掘的这座古墓也是一座“疑冢”。

  过了一段时间,众人还是百思不得其解,曹操的身份是一个控制着王朝命脉的“权臣”,即便他平日里的行事风格低调一些,但似乎也不应该在墓葬中表现得如此“清贫”吧。

  难道,这座看上去普普通通的墓葬还有什么其他的隐情吗?关于“七十二疑冢”的传说又究竟有多少依据和可信度呢?

  

  (古墓当中的“魏武王常用格虎大戟”实物)

  其实,关于曹操下令修建七十二疑冢的说法,大多源于后世文学家和普通说书人的杜撰,在曹操亲自留下的两道遗书《遗令》和《终令》里都没有提及“修建七十二疑冢”。

  所以,相关的说法并不是出自曹操之口,而是出自于后人的笔下。

  随着《三国演义》等文学作品的广泛流传,曹操“奸雄”的形象深入人心。

  由此,大家就更为相信这样的说法了。

  不过,立马有考古队员提出了另一个疑问:根据曹操自己在《遗令》中所写的内容,他希望把自己的墓地设置在邺城(今天的河北省临漳县),这不也正好说明了眼前的古墓为假坟吗?

  面对这个问题,著名的考古学家许作民做出了解释,在许老师看来,曹操死后他的子孙后代出于实际考量大概率不会将他送到邺城安葬。

  

  考古现场

  另外,人们在面前的墓葬当中挖出了一块男性的头盖骨,经过专业人员的检测和鉴定,死者的年龄应该在六十岁上下,这一结果也和史书上“曹操六十六岁身亡”的记载是基本相符的。

  在我国的考古工作中,现实中的文物推翻已有记载的案例不胜枚举,安阳市境内的这处墓葬应该也不会例外。

  至于曹操的墓葬当中为什么连一件像样的陪葬品都没有,人们完全可以从曹操晚年的心态和现有的史书记载中去寻找答案。

  曹操的一生除了少年时期和青年时代的前段,他几乎都是在鞍马劳顿中度过的,到曹操去世以前,他都没有能够完成自己“一统天下”的霸业。

  在曹操的《遗令》中,他对自己死后的事情一一做出了安排,甚至就连他生前穿过的衣服,拥有的财物,他都做好了分配。

  除此之外,曹操还希望将自己生前宠爱的美女妻妾全部安置于“铜雀台”上,这些女人平时可以学着做一些手工活,靠着手工制品挣钱养活自己。

  

  (如今的“铜雀台遗址”)

  不得不说,在去世之前曹操的心态还是十分平和的,以他对遗产和家人的安排来看,他并没有要将“大量金银珠宝”带进坟墓的意思。

  在很多曹操部将的传记里,人们都曾经看到过“曹操要求部下节葬”的文字,无论这些被曹操叮嘱过的部将们有没有做到过真正意义上的“节葬”。

  但是,似乎曹操真的以自己的陵墓,为手底下的人做了一次“节葬”的示范,从这一点上来看,曹操真可以算得上是一个优秀的“领导者”。

  经历过漫长的考古发掘之后,“曹操陵墓”的位置被最终确定了下来,当地的村民们对于这样的结果也是十分欢迎的。

  几年以后,当地人便依靠着“曹操墓”的名头搞起了旅游产业,过上了幸福滋润的生活。

  从学术的角度上来说,这次对“曹操墓”的发掘,为我国的“东汉时期考古”填补了很多空白。

  

  它也让今天的人们,得以用最直观的方式,来对比从东汉末年到西晋初年的“贵族墓葬变迁”,曹操墓的发掘不仅为我国的考古事业贡献了不少的新发现、新资料,也为今后一系列东汉时期和三国时期的墓葬发掘工作打下了一番基础。

  通过这次考古工作,也使得大家对于“魏武王”曹操有了一个更加深刻、清晰的印象。

  一个行事果断、生活节俭的封建贵族形象逐渐出现在人们的面前。

  不得不说,相比起历史上真正的曹操,人们或许还是更喜欢小说中、戏台上的那个“白脸奸雄”。

  毕竟,真相与小说相比总是少了几分趣味性,多了几分落差感,历史研究是一个不断“革新与巩固”的过程。

  在各种各样的研究当中,人们总能够找出不同的资料来佐证自己的观点。

  但历史的真相往往会让人们感到无比惊讶与差异,甚至有可能颠覆我们以往所有的想象。

  

  曹操绘画形象

  在“历史研究”的这个领域,从来都是“有几分证据说几分话”,每一个人都有平等发言的权力,每一种观点的表达都必须有一个坚实可靠的支撑。

  回顾我们过去几千年的历史,也许我们会醉心于各种王侯将相的故事与传说。

  但是,他们这些人不过只是历史的过客而已,当长江滚滚向东而去,太阳再次生起的时候,他们留下的也不过只是晚风中的一个姓名罢了。

  真正的历史是由人民创造的,所有的历史归根结底都是人民的历史。

  无论是各路王侯将相的命运,还是王朝更迭几乎都逃不过一个真理:

  谁受到人民的拥戴,便会成为这个国家的管理者,而这个世界真正的主人公,永远都是人民!

  《寻踪:曹操墓的“真伪之辨”》张晓月 苏惠文

  《曹操墓发掘路线图》南方周末 立羽

  《安阳曹操墓发掘幕后:县政府先后投入600多万》国战

  《曹操墓首次被盗问题探讨》潘伟斌 聂凡

  《论曹操墓文字证据的真实性——兼评学术讨论中的学风问题》梁满仓

  《曹操墓石牌中“常所用”商榷 》刘斐

  《从曹操墓真伪之争谈河南文化遗产保护利用对策》卢艳军

  《再探“曹操墓”(上、下)》探索发现

  《发现“曹操墓”:大墓惊现》探索发现

  编辑:浊酒

  责编:林画

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