《妖猫传》里的空海和尚，空海不空乃是书法高手，启功也为他点赞

　　暑假里闲来无事，电视里看了《妖猫传》，情节虽然仅是后人所编排，但里面的一个人物需要说一下，此人就是电影里的主角之一“空海”和尚。

　　

　　空海不空，不但历史上有这样一号人，而且是一个非常有名的人物。空海大师在日本被誉为“书圣”，可以跟王羲之媲美的人物，而他的汉字书法也确实深受王羲之书法的影响。

　　而且，空海大师还是文学理论家，擅长汉诗和骈赋，经常为日本天皇拟定诏书，被推崇为日本文学评论的鼻祖。文学家幸田露伴（1867-1947）评价他说：“大师是我们思想上不可忘却的恩人。”1949年诺贝尔物理学奖获得者汤川秀树说：“在漫长的日本史上，他是最多才多艺的人物。从世界范围来看也不逊于亚里士多德、达芬奇”。

　　

　　空海少年时便熟读我国的经典史籍，对汉文化的学习非常深入，书法上也是高人一筹。30岁的时候，空海随日本遣唐使来长安求法，后来遍访名寺，曾到洛阳白马寺参访学习，又在长安青龙寺拜中国密宗大德惠果大师为师，尽得汉传佛教密宗真传。

　　本文着重来说一下空海大师的书法，在日本的书坛，有“三笔三迹”之说。平安时代是日本书道史上的黄金期。在这个时代，初期涌现了平安三笔，即空海、嵯峨天皇，橘逸势；中期又出现了日本三迹，即小野道凤、藤原佐理、藤原行成。

　　我国现存唐代的书法墨迹真迹是比较少的，在研究唐代书法的时候，启功先生曾经就建议，把范围放得宽一些，不妨可以借鉴日本的相对应的时期的书法作品，就是“三笔三迹”。

　　启功论书诗

　　启功先生曾经写过一首论书诗：

　　羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。

　　不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。

　　在此诗的自注里还曾言：弘法大师书，传流颇多，诸体并长，必以风信帖为最胜。此皆真行之典范，与中土中唐以来名家，固兄弟行也。

　　

　　

　　《风信帖》

　　弘法大师就是空海大师，而空海的作品中最经典的就是《风信帖》，启功先生认为此帖为行书之典范，可以与我国唐代的那些著名书家相媲美。

　　《风信帖》是空海致最澄三通信札并为一卷的总称，是空海归回日本后最重要的书法代表作。《风信帖》由于卷首有"风信云书"四字而得名。第一通书札，挥洒率意的行书线条，自然且富于变化；第二通用笔雄健庄重、格调清新高雅；第三通以潇洒的草书为之，显得飘逸清澄，有白云飘浮秋空之感。

　　

　　

　　《风信帖》

　　三通信札充分地显示出空海对王羲之式尺牍的娴熟纯正的笔法和晋唐风韵。此件作品被推定为空海四十岁左右时的笔迹，堪称大师遗墨中之上乘之作。

　　如果我们仔细观察，会发现《风信帖》真的是极具王羲之书法之遗风，很多字的写法与《集王羲之书圣教序》和王羲之手札几乎完全一致。

　　

　　

　　《风信帖》

　　由此，空海的《风信帖》可以作为我们研究晋唐书法的一个重要范本。

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