万紫千红之桃花朵朵，春华秋实的妙趣

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　　春华秋实，岁月如梭，还有两个多月2019年就要结束了，在这收获的季节里，大家有没有好好犒劳自己，庆祝一番？

　　旻宁喜溢秋庭图轴（局部）故宫博物院藏

　　庆祝丰收，祭祀祈福是以农耕为主要生活来源的古人十分重要的活动，当鲜美成熟的瓜果摆满盘，一切辛劳仿佛都化作了果实的色泽和香气，喜悦之情体现得淋漓尽致。

　　清乾隆 粉彩像生果品高足盘故宫博物院藏

　　万紫千红总是春，春天的明媚和煦，已化成了秋高气爽的晴朗，经历了春夏辛勤的耕耘，才得金秋的收获，此刻好好回味，一起品尝。

　　南宋 李志杏（桃）枝翠鸟图（局部）弗利尔美术馆藏

　　诗人眼中惊艳春天的花朵

　　提到春天绽放的花朵，大家脑海中最先浮现的可能就是绚烂多姿的桃花。桃花怒放千万朵，好一幅热烈美好、生机勃勃的画面。

　　宋 碧桃图页（局部）故宫博物院藏

　　诗经·国风·桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。

　　之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。

　　之子于归，宜其家人。

　　诗经《桃夭》以桃花娇艳的颜色、充满生机的状态比喻了新人的美好，同时又预示着新人崭新生活的开始，还蕴含了由花开到果实结满枝头的期盼与祝福。

　　北宋 赵佶桃鸠图（局部）日本东京国立博物馆藏

　　寒冰散去，桃花盛开，新芽抽枝……“春姑娘”来了，“唐宋八大家”之一苏轼用脍炙人口的诗句记录下春天的美好景象，三两枝娇艳的桃花盛放，春意盎然。

　　惠崇春江晚景二首

　　北宋 苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　清 郎世宁雍正十二月令圆明园行乐图之三月赏桃故宫博物院藏

　　喜庆桃花结出长寿果实

　　春华秋实的组合

　　清代官窑瓷器中的精美代表——粉彩九桃瓶，桃花娇艳满枝，布局疏密有致，仔细观看纹饰会发现，在桃花中还有果实。桃花与桃子是同时出现的，这其实违背了自然规律，体现出中国传统文化更侧重主观表达，这与西方相对客观的出发点不同，所谓文明趋同，文化求异，正是妙趣所在。

　　清乾隆 粉彩九桃图天球瓶故宫博物院藏

　　乾隆时期的“桃子主题”瓷器制品更为华丽，内容繁缛，桃花娇艳，桃子饱满诱人，叶子有阴阳向背，树有老枝新芽的效果。

　　清乾隆 粉彩过枝八桃纹盘故宫博物院藏

　　数字九在古人的观念里为最大，九是极数，所谓九五之尊，即蕴含了至高无上之意。在传统文化中，桃子被视为长寿的象征，这源自一个有趣的传说。

　　清 掐丝珐琅九桃图盘故宫博物院藏

　　据西晋张华著《博物志》的记载，汉武帝好长生不老之术，有一天西王母到访，将三千年才结果的仙桃赠予汉武帝，吃了可以延寿千年。

　　元 缂丝东方朔偷桃图轴故宫博物院藏

　　在他们交谈中，西王母忽然看到远处倚窗窥探的东方朔，笑称东方朔已经到她那里偷了三次仙桃，大家才知道东方朔是神仙，自此仙桃的典故也流传开来。

　　桃子为“长寿”代言可谓家喻户晓，还可与多种动物、植物组合出现，比如与其它两种果实石榴和佛手联系到一起，便有了新名字——三多纹。

　　清 粉色三多纹织金缎对襟夹小坎肩故宫博物院藏

　　即石榴多子，佛手与“福”谐音，而桃子象征长寿，这“吉祥三宝”，寓意多子、多福、多寿。

　　清康熙 五彩三多纹梅瓶故宫博物院藏

　　桃子与蝙蝠搭配，取谐音福寿，与仙鹤、松树、山石在一起，取松鹤延年，寿比南山之意，是祝寿必备款式。这喜庆吉祥的纹饰，从花开到结果都是满满的情意。

　　清嘉庆 嘉庆款粉彩桃蝠灵芝纹撇口瓶故宫博物院藏

　　清光绪 品月色缎地桃梅竹纹绦故宫博物院藏

　　丰收与富足往往是因果得来，所谓“前人栽树后人乘凉”，如今我们所处盛世，更应体会、珍惜这赏花品果的幸运，继承先贤留下的精神世界，花繁叶茂，硕果累累，让此情意长久绵延。

　　清 胭脂红色珐琅圆盘染象牙桃实果盘故宫博物院藏

　　一花一世界

　　古代文人对于桃花的喜爱之情也体现在大量的书画作品中，所绘桃花皆是蓬勃向上的姿态，柳条吐翠，与桃红相掩映，燕子栖息于枝头，尽是春回大地的美好，带来温暖与希望。

　　清乾隆 郎世宁仙萼长春图册-桃花（局部）台北故宫博物院藏

　　清代宫廷画家邹一桂所绘《花卉图册·碧桃》，桃花之娇媚，叶之柔软，充分展现了碧桃的魅力，更蕴含了富贵长春的吉祥寓意。一花一世界，充满了轻盈秀美的视觉享受。

　　清 邹一桂花卉图册·碧桃（局部）故宫博物院藏

　　今日互动

　　提到桃花你最先想到哪首古诗？

　　本文作者：贺昱文责任编辑：张栩菡来自：故宫文化《万紫千红之桃花朵朵，春华秋实的妙趣》

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