历史上的经典爱情启示，论现代婚姻的买卖关系

　　历史上遗留下来的经典的爱情故事很多，有帝王之爱，平民之爱。民间传说中也曾出现过人神之爱，人鬼之恋。不管是现实中也好，还是传说中也罢，都在讴歌爱情的圣洁和忠贞。在古人的眼里爱就是爱，没有身份、地位之分，没有等级、贵贱之别。

　　应该说两千多年的封建社会中的爱情故事，婚姻伦理，对于当今我们这个社会的男女之情和婚姻家庭有着很好的启迪。小编在此给大家举几个经典爱情例子，供各位参考：

　　一、帝王之爱-生命无法承受之重

　　古代的皇帝也是人，纵有三宫六院也从没放弃都爱情的渴望。刘洵落难民间与许平君结发为妻，登基为帝之后不惜与权臣霍光作对，封许平君为皇后，留下南苑遗爱故剑情深的典故。明孝宗朱佑樘与张皇后为患难夫妻，朱佑樘贵为天子，一生不纳宫女，不封贵妃美人，只专宠张皇后一人。

　　帝王之爱是沉重的，以至于很多受宠的妃子招来太多的嫉妒，甚至为此付出生命。但这不是帝王的错，皇帝也有自己喜欢的人，也想把感情寄托给自己深爱的女人。汉武帝雄才大略，曾为见病重的李夫人一面，而念一整夜的情诗；朱元璋凶狠残暴，马皇后一死，他感觉天都要塌陷了。

　　二、平民之爱-生活之中平淡而真挚

　　古时候老百姓之间对于婚姻对于爱情的观点很朴素，所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走。话虽然很糙，但是透着朴素的爱情观和婚姻家庭逻辑。民间虽然流行父母之命媒妁之言，即便是双方没有见过面，基本上男女关系一确定，就注定两个人要生死相依，白头到老。

　　张阿牛是一个砍柴的樵夫，在我们现代人眼里他是要注定打光棍的。只是因为县官的家眷路过他家门口讨碗水喝，就被县官的女儿看上，县官小姐不惜与父母断绝关系嫁給了阿牛。两个人在老母亲病故后，干脆直接搬到了山里过着男耕女织的日子。在他俩的眼里，相爱就要在一起生活，无伦多难。

　　三、人神之爱，人鬼之情-寄托古人对爱情的追求

　　人神之爱莫过于牛郎与织女的故事，人鬼之情莫过于杜丽娘与柳梦梅。牛郎偶遇织女心生爱慕，织女喜欢牛郎的憨厚，隐瞒身份与牛郎成家生子。柳梦梅偶见已经死去的杜丽娘画像思念成疾，杜丽娘化身鬼魂与柳梦梅幽会。后柳梦梅掘坟开棺，杜丽娘复活，两个人走到了一起。

　　民间关于爱情的传说有很多，虽然有些看起来很荒诞，但无一不表达出古人对爱情的追求。为了爱情仙女可以下嫁，为了爱情即便是鬼魂我也要娶。古人对爱情的追求可以说要比我们现代人丰富的多，他们认为爱情可以跨越人、神、鬼三界门槛，还有什么不能跨越的呢？

　　古人对于爱情和婚姻是简单的、纯粹的，而反观我们现代生活中的婚姻，基本上已经被彩礼、房子、车子绑架。对于门当户对，家庭出身、社会地位的看重已经到了变态的地步。比如在农村，除了动辄十几万的彩礼，三大件更是变成了房子、车子和存折。在城市，上海市的找上海郊区的都要讨论合不合适。

　　基本上现代的婚姻关系已经成为了一种买卖，一种社会利益的交换。没钱的想找有钱的，有钱的想找当官的，当官的想巴结大领导，总之婚姻的内涵已经变质，纵有少数男女因为爱情走到一起，因为贫贱生活而遭受亲戚朋友同学冷嘲热讽的比比皆是。

　　其实这种建立的利益基础上的爱情和婚姻，表面上看似强大，其实是很脆弱的。为很多的夫妻日后离婚埋下了种子，现代家庭的破裂就源于最早结合时的利益关系。中国现在的离婚率连续15年上涨，几乎每对吵架的夫妻都会将离婚放在嘴上。这些问题的出现，都是源于我们现在婚姻观的迷失。

　　很多人都在讲爱情不是生活，古人的爱情又何尝不是为了以后一起生活呢？我们现在倡导婚姻自由，却又将门第之规无限放大，我们强调人性解放，实际是在纵容自私自利。古人的婚姻是真正在追求爱情的价值，而我们的婚姻不是爱情的结果，只是一种买卖关系，对此我们愧对古人。

　　关于对爱情的描述，古人留下了许多对爱情讴歌的诗篇和名句，至今影响着我们。南北朝时期一首乐府民歌，很好地表达了古代对男女爱情的观点：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！

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