西方文化真的优于中国传统文化吗？一部《素书》阐明一切

　　中国的传统文化和西方的传统文化有什么区别呢？我们的中国文明有非常悠久的历史，中国是世界四大文明古国之一，并且迄今为止在这四大文明古国当中，也只有中国文明还屹立在世界之上。而其他的那些文明古国，都已经随着时间的长河，断层割裂消失。中国之所以屹立不倒这与中国文化的传承是分不开的，换言之也就是说由我们祖先所开创和延续的文明，时至今日依然在哺育着我们泱泱中华儿女，并没有因为时代的变迁而变得淡泊。

　　对比中国与西方文化，有人会说我们的传统文化过于固步自封不适用于现代社会，而西方文化则欣欣向荣推动着世界的发展。我们现在的优越生活与西方文化的影响确实密不可分，其功劳不可否认，但也正因为如此也看出了中西文化的区别。西方文化所追求的是既得利益，以经济发展为主要方向。而在中国传统文化更多的主张则是修身养性，将仁义礼智信的个人品德修养放在第一位。对外在的物质追求反而不是那么看重。难道西方文化真的优于我们传统文化吗？那么我们要首先了解一下什么是中华文明，什么是传统文化。

　　在我国古代西汉时期有一部著名的谋略书籍名叫《素书》，此书结合我国古代文化中最具代表性的儒家、道家和法家思想而创作。此书的内容便将中国传统文化阐述得非常明了。

　　

　　《素书》共一千三百三十六字，属于篇幅较短的古籍著作，《素书》一共分为六个篇章，分别是：原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、遵义章第五和安礼章第六。这六个篇章便很好的诠释了传统文化学与用的方法，和古人的处世之道。下面我们一起来看看这六个篇章想要表述的观点。

　　第一章：原始章。本章内容是阐明一切礼教道德行为都要有个开端。文中将道、德、仁、义、礼称为人生处世之本，此五点五位一体缺一不可，人生处世只有将此五点都做到面面俱到，才算完成最基本的为人准则。

　　第二章：正道。本章节所讲的是为人立世先要正其道，“道不可非正”，树立正确的道德观和价值观，只有将处世的道摆正才能走得更久远，立世先立人。

　　第三章，求人之志。这一章说的是要想实现个人的价值，必须要树立个人的志向，不立志万事皆不可成。人只有树立了志向才能有方向，才能有所作为有所成就。

　　第四章：本德宗道。黄石公在这一章中再一次强调“德”与“道”，只为说明在追求自我提升和完善自我价值的过程中也要不断恪守道德约束，不论做任何事都要以德为本以道为宗，做事的过程还是要体现做人的原则。

　　第五章：遵义。孔曰成仁孟曰取义，仁与义不是挂在嘴边的说辞，不是标榜的口号，而是要切切实实的遵循，心怀仁义才能体察下情，才能明白他人疾苦，才能通过自己的成就去做善事，这也是个人道德的升华。

　　第六章：安礼。“礼”既是“理”，人生所追求的一切事物都要合乎天理人道，不能凭借自己的好恶来违背天道。万事万物皆有其理，皆有道可循。若是一味的为满足自己的私欲，做出违背天理之事，最后终将自尝苦果。

　　以上六章的中心思想便是《素书》此篇的主要思想构架，而此构架也基本囊括所有中国传统文化思想，我们不难看出，在中国传统文化中有一条主干贯穿其中，那便是“道”，合乎天道的道，不违人道的道，遵循自然之道的道。而西方文化却恰恰相反，西方文化追求的是利益，认为利益是推动一切发展的前提，他们在满足利益的条件下再去弥补自然，在缺乏利益基础时便要四处争掠。

　　从古至今中国的传统文化不但影响着一代代的中国人，同时也影响着历朝历代的政权，中国的历史中不论强汉还是盛唐，不论富宋还是刚明都未曾侵略过他人一寸土地，但每每他过邻邦有所需要，我们都会奋力支援，这充分体现了中国文化的恪守道义与人为善的思想。但是，若是将我们的文明视作软弱可欺那也必定是大错特错，历史上已经不止一次向世界证明了我们中华民族的顽强拼搏精神和不屈不挠的气节。之所以中华文明能够源远流长传承至今，也正是因为这份精神所致。

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