日本人为什么会有两个姓名？
作者：萧西之水
我们注意到，日本人通常会有不只一个名字。比如，日本的大河剧《真田丸》中，主人公真田信繁明明有“信繁”这个名字，大家却都管他叫“源次郎”，后来获得官位以后又要叫“左衛門助”，这是怎么回事呢？
俩姓、俩名
古代日本人姓名体系与现代日本人虽然看起来类似，实际上却风马牛不相及，绝对不能用现代姓名概念来套用，一旦乱套乱用出了问题，会掺杂很多复杂概念，到最后什么也说不清楚。
就武士阶层而言，日本古代中上层武士一般有两个姓氏，两个名字：两个姓氏，分别叫做“氏”（本姓）与“苗字”（家名）；两个名字，分别叫做"通称"（假名）与"讳"（实名）。
氏
所谓“氏”，便是表示家族男性祖先出自，最著名的便是"源"（みなもと）、"平"（たいら）、"藤原"（ふじわら）、"橘"（たちばな）等。
苗
所谓"苗字"，便是家族发展过程中逐渐发展出来的新家名，我们非常熟悉的足利（あしかが）、武田（たけだ）、上杉（うえすぎ）、织田（おだ）、德川（とくがわ）、真田（さなだ）便全部属于这一范畴。
讳
"讳"的语义自然与汉语"名讳"相似，是指正式文件中使用的名称
通
"通称"就大体可以看作一种外号。但由于实名不能在日常生活之中随便使用，日本人"通称"系统反而极为发达。
日语通称大致分为三种模式：
一种是家庭排行，比如太郎（武田信玄）、益次郎（大村永敏）等，通过通称可以看出来家庭排行，但也有例外，比如《真田丸》里等大哥真田信幸，虽然排行老大却称为"源三郎"，再比如镰仓时代著名武将源义经（源义朝第八男子）也称为"九郎"。
一种是借官职之名而自由发挥，比如"官兵卫"（黑田孝高）、"左卫门"、"右卫门"、"吉之助"（西乡隆盛）、"正助"（大久保利通）、"内藏助"（大石良雄）。
一种是官职本身，《真田丸》里有一个情节，是说丰臣秀吉本想给真田信繁一个官位，后来真田信繁顺势为哥哥也申请了一个，于是哥哥成为"伊豆守"、真田信繁则成为"左卫门佐"。从那以后，周围人便不再称呼真田信繁为"源次郎様"、而是改称"左卫门佐様"。
"通称"也是行为艺术
到了江户时代，由于德川家广泛授予旗下大名以"松平"苗字，幕府也会使用通称来作区分：比如松平陆奥守（仙台伊达家）、松平萨摩守（萨摩岛津家）、松平筑前守（福冈黑田家）、松平长门守（长州毛利家）等等。
那这么说，德川将军家还有"赐姓权"么？
这个说法也对也不对，因为古代"苗字"并不算做正式意义的姓氏，即便苗字更换掉了，"氏"（本姓）一般也不会跟着一起改。而正相反，如果某个武将换了一个新主人，那算作主人"家来"，他的"氏"就会跟着主人而变，比如丰臣秀吉时代，五大老德川家康、前田利家、上杉景胜、毛利辉元、宇喜多秀家对外都以丰臣为正式称呼。
当然也有一些例外，比如刚刚统一三河国之时（1566年），松平家康就把"苗字"改为德川家康，然而这一时期，时任关白近卫前久认为三河国主历来由藤原氏担纲，因而未将"德川"这个"苗字"归入源氏，反而是归入了藤原氏。直到丰臣秀吉统一日本之前的1588年，德川家康才正式归入源氏。
纵观整个日本古代，用"苗字"配"讳"，即现代人熟悉的武田信玄、上杉谦信、织田信长、德川家康这种称呼在古代其实极为罕见，只有在人名全称里才会瞥得一见，然而那个时代的人名全称是这样的：
源（氏）朝臣（姓）武田（苗字）太膳大夫（官位）晴信（讳）入道（表出家）德容轩信玄（法号）
或者也可以短一点：
丰臣（氏）朝臣（姓）羽柴（苗字）太政大臣（官位）秀吉（讳）
反正都是蛮复杂的，所以这种称呼一般当真不会用。
那上面提到的这个"朝臣"又是什么？别着急，慢慢聊。
日本人在日常生活之中，常以"苗字"配"通称"，然而在对京都宫廷提交的正式文件之中，两者都属于"俗称"之列，不能上得厅堂。面对天皇与外国使节，武士必须恢复其"氏"（本姓），用正式名称（讳）来自称，而且在"氏"与"讳"之间还需要加一个の"，表示从属关系。
所以中朝史料记录中没有足利义满、织田信长、德川家康之称，反而有"源义满"、"平信长"、"源家康"之类的称呼。
还不止如此，古代天皇还有赐"姓"权，即给某一功勋卓著或地位崇高的"氏"配上一个象征荣誉身份的"姓"（カバネ）挂在后面，相当于赐予一个封号，最常见的便是上面提到的"朝臣"（あそみ）、"宿祢"（すくね）、"真人"（まひと）。这种制度一直延续到明治维新初期，当时几位明治元老的正式名称分别是"藤原朝臣利通"（大久保利通）、"源朝臣有朋"（山县有朋）、"越智宿祢博文"（伊藤博文）。
但由于使用麻烦且难于记忆，到了明治4年10月12日（1871年11月24日），日本发布明治四年太政官布告第534号《姓尸不称令》，禁止再使用"氏"、"姓"，正式称呼必须以"苗字实名"形式出现，于是"苗字"配"讳"这种现代人最为熟悉的姓名格式才得以确定。
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