不可思议的日本民俗，三月三给自己烧纸，每年举办祭典30万次以上

　　日本是一个十分重视民族传统文化的国家，这种重视不仅表现在政府和民间对文物保护的重视，还表现在对传统民俗的重视。

　　

　　日本酒：神明与人类之间的连结

　　在日本人的神道观念之中，万物皆有神的存在。

　　过去以农业为中心的社会里，祭神所用的「神馔」，一定是当地品质最好、最美味的东西，其中尤其以「米」、和米做成的「酒」与「饼」最为重要，因此自古以来，酒和宗教仪式就有很深的渊源。

　　时至今日，各日本仍习惯以「献酒」的方式来感谢神明，在祭神仪式，也少不了贡酒。

　　祭神仪式结束后，神社会把贡酒分给周围百姓。

　　日本人认为，这些神明赐福的贡品，能给人带来好运气。

　　吃不完的贡品怎么办？老百姓可以自行买卖，神社周围很多人家都会在门上张贴售卖广告。

　　另外，在重要的仪式庆典上，也要喝日本酒，足见日本酒在日本传统文化当中占有非常重要的地位。

　　

　　神社是日本人的精神图腾

　　神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。

　　神社的祭祀对象，一方面为主神即天照大神(也称太阳女神)，一方面也崇仰自然万物及各种神灵，比如掌管财富与农作物的稻荷神社。

　　

　　伏见稻荷大社是稻荷神社的总本社，地位崇高、历史悠久，也是《艺伎回忆录》的重要取景地之一。

　　去神社许愿时，可以购买一块“绘马”，背面写下心愿，并将之挂上「绘马所」，诚心许愿，便完成了。

　　

　　神社中除了许愿，还可以抽签。

　　在拜殿参拜完后，也可以在旁边的抽签处（おみくじ处）抽一支签，抽以前在签统旁的钱箱中投入指定费用（一般是100元），心中默想愿望或要询问的事情，然后从签筒中摇签，抽完后按照摇到的号码找到对应的签文。

　　

　　抽到「凶」者，系在神社的神签结所（おみくじ結所）消灾解厄；抽到「吉」者则带回家。

　　

　　日本三月三：烧纸偶祈福

　　在中国古代，汉族少女的成长过程中，三月三这个节日非常重要。这一日年满十五岁的女孩子们都会穿上漂亮的衣裳，临水而行，踏歌起舞，采兰驱邪，庆祝自己的成人礼——“笄礼”。

　　

　　唐朝时期，中国文化漂洋过海传到日本，在历史的轮回中再次大放异彩。

　　在日本，这是女孩子的专属节日。从江户时代起，被定为全年五大节日之一。每逢女儿节，母亲们会折出各种纸偶，为孩子祈福。

　　

　　而日本各地的神社原本就有“大祓” “人形代”的信仰仪式，也就是用人偶代替本尊施行驱邪仪式。于是，来自中国的风俗与本土信仰逐步融合起来，出现了草编或者纸折的“人形代”。

　　

　　

　　参拜者在纸上写上自己的名字和年纪，然后将纸片留在神社，每年春季三月三日，神社会举办法事把这些“代”烧掉，灰烬倒入河水中，象征着参拜者的罪孽和霉运都一笔勾销了。

　　除了“人形代”，还有一种“车形代”，就是把纸剪成轿车的形状，写上车牌留给神社，据说神社烧掉这些替身之后，出过事故的车子的不吉就被去除了。

　　

　　日本有超过10万个祭典

　　在日本除了国定假日外，各地有许多节庆活动，有些属于全国性活动，部分则为地方活动，几乎每一个神社都有自己的祭典。

　　祭典在春夏秋冬都有，但是夏日祭最为出名。夏日祭在日语中叫【夏祭り】，它并不指一个具体的节日，而是泛指发生在夏天的祭典总称，集中在七八月份这个时间段。

　　夏日祭

　　全年下来，大大小小的祭典有30万个以上。

　　

　　一到夏天，从最北端的北海道到最南边的冲绳，有上百个热闹非凡的夏日祭、花火大会等节日盛典在街头举行，祭拜、祈祷、歌舞、狂欢，烟火、游行、山笠、美食、浴衣秀，成了夏天最梦幻浪漫的活动。

　　比较有名的青森ねぶた祭，京都的祇園祭，东京的江戸三大祭，这些活动不仅吸引当地的居民，连世界各地的玩主都云集于此。

　　

　　日本最著名的三大祭典，就是东京的神田祭、大阪的天神祭、京都的祗园祭。

　　1、东京的神田祭

　　神田祭每年举行一次，但是在阳历奇数年的5月15日那周的周末举行的是主要的大祭会，而在阳历偶数年举行的庆祝活动则规模较小。

　　要是在5月7日到5月18日期间正好在东京的话，不妨关注一下神田祭的庆祝活动。

　　祭典活动举办期间，神田地区将会出现大大小小的数百座神舆和花车云集，由数千人组成的抬轿队列缓慢穿过东京市区的壮观场面。

　　

　　2、大阪的天神祭

　　大阪的天神祭已经有1000多年的历史了，同時也是世界上最大規模的水上庆典。

　　天神祭是为了超度平安时代的大臣菅原道真（845－903）。菅原道真是“学问和艺术之神”。节日期间，市內各处都开展神乐（祭神時演奏的音乐）及文乐（木偶剧）等日本传统艺术表演，大阪街头一派节日气氛。

　　

　　天神祭非常盛大，主办祭典的是著名的大阪天满宫，参加者除了专业的祭典活动演艺人员，还有大量大阪居民，游行队伍超过100米。

　　3000名身穿奈良平安时代（812世纪）宫廷装束的民众，与神舆一起缓步前行，这叫“陆渡御”。

　　傍晚时分，人群从天满桥畔，分乘约100艘船逆流而上，这叫“船渡御”。

　　河两岸，市民和游客们一边纳凉，一边为“天神祭奉纳花火”叫好。在篝火映照下，场面非常壮观。

　　船渡御可以追溯到室町幕府时代（15世纪），最初是为了祭祀水神和瘟疫神。随着时间的推移，祭祀的意义流逝了，变成了人们放松娱乐的日子。

　　

　　3、葵祭

　　祇园祭（日语ぎおんまつり），是京都最盛大、最热闹的祭典。起源自869年，当时疫症爆发，居民把八坂神社内的神像搬出神社，在京都市内巡行，祈求洁净及消除瘟疫。

　　

　　每年的7月13日至16日，京都市的各个街头，都会响起传统打击乐的器乐声。以17日的神轿巡行，祗园祭达到最高潮。

　　现在的祗园祭已不局限于祇园，而是遍及整个京都市中心地区。

　　祇园祭在整个七月进行，其中以月中（14日至17日）与24日这五天是高潮。

　　人们化妆成平安时代的贵族，从天皇故居京都御苑出发往北走，来到下鸭神社和加贺茂神社驻足表演，然后继续前往下一站，整个活动持续一天。

　　队伍中，有举伞的“仆人”、骑马的公主、华丽的牛车，规模超过刚才说的天神祭。

　　队伍行进沿途的马路实行交通管制，人行道上早已等候多时的游客们跟随着游行队伍移动，人山人海。

　　每逢重要祭典，总是能看到很多年轻女孩精心打扮一番，成为祭典中另一道风景线。

　　

　　

　　辣韭文化论

　　日本一方面善于学习，另一方面有对自己的文化内核极其重视，一丝不苟地传承着。

　　有位日本学者说，“日本文化就好像辣韭这种植物，当你剥开它的外皮，一层一层直到剥完，会发现它没有核，它只是由这一层层的外皮组成的。就好比日本的文化，都是外来文化一层层堆积组成的你看到的日本文化。”

　　

　　这就是日本，我们被它的创新和精致吸引，也被日本人如此执着和热爱并且几代人去传承的哪怕一点点小小的传统而感动。